最近的《哪吒之魔童降世》無疑是暗淡的暑期檔一大爆款，從點(diǎn)映開始，豆瓣的評分由8.6到8.8，穩(wěn)中有升。

討論最多的一點(diǎn)是生性邪惡的丑哪吒和我們最熟悉的那個(gè)俊美娃娃完全不同。

相比于《哪吒鬧?！防锏男∮⑿?，今天的魔童哪吒的確顛覆了我們的印象，但如果追本溯源，《封神演義》里的哪吒還真不是什么善茬。要說顛覆，四十年前的《哪吒鬧?！凡攀且粋€(gè)真正的顛覆者。

《哪吒鬧海》（1979）

這部電影誕生在一個(gè)特殊的時(shí)期，它是文革后中國制作的第一部動(dòng)畫長片。

在六十年代中后期，動(dòng)畫電影不可避免地受到政治打壓，1963年有一個(gè)口號「大寫十三年」，就是在文藝創(chuàng)作上大寫解放以后的十三年，著重寫建國后的活人，不寫古人不寫死人，所以，當(dāng)時(shí)再看到什么神話人物是不可能了。

《哪吒鬧海》的出現(xiàn)，是在封閉了十六年的神話故事領(lǐng)域，劈開一道光亮給觀眾看。

早前的《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》象征著中國動(dòng)畫電影的一個(gè)高峰，像導(dǎo)演王樹忱提過的，小哪吒經(jīng)過一番磨難復(fù)活，如同我們的動(dòng)畫電影得到重生。

哪吒本來是佛教人物，后來《封神演義》成書，哪吒又變成了道教弟子。在《哪吒鬧海》最初的人物設(shè)計(jì)中，美術(shù)設(shè)計(jì)張仃先生本來把哪吒畫得黑且瘦，后來經(jīng)過造型設(shè)計(jì)師閻善春、黃煒的修改，才有了大家后來看到的樣子。

同樣是上美廠的動(dòng)畫電影，與《大鬧天宮》中的哪吒相比，《哪吒鬧?！吩谠煨蜕细怀隽怂娜诵砸幻?。

《大鬧天宮》

除了造型上貼近鄰家小孩兒，還有在情節(jié)上的刪繁就簡，略去原著中太乙真人收石磯、哪吒還魂、李靖燒毀行宮、玲瓏塔鎮(zhèn)哪吒等等情節(jié)，提煉出關(guān)于「鬧?！沟闹骶€，強(qiáng)調(diào)哪吒與龍王的對峙，極力突出雙方的善惡對峙，轉(zhuǎn)移了原著中的父子矛盾，對人物形象有了更多的改寫，讓善者更善，惡者更惡。

原著中本來在水晶宮閑坐的龍王，在動(dòng)畫片里開篇就是胡作非為的惡人形象，不為百姓降雨，反而索要童男童女，報(bào)復(fù)得逞還尋酒作樂。而哪吒因?yàn)橹獣宰约翰⒎欠卜蛩鬃?，完全是有恃無恐的猖狂惡童。

原著當(dāng)中，哪吒在洗澡時(shí)，水上的乾坤圈讓海底龍宮震響，巡海的夜叉查看情況，和哪吒沒說攏，就被打得「頭腦迸流，即死于岸上」。

這一情節(jié)在動(dòng)畫里已經(jīng)改成，哪吒為了救人，打傷夜叉。后來敖丙找哪吒理論時(shí)，被打死又抽筋，原著中的罪加一等，在動(dòng)畫里已經(jīng)凈化為斬妖除魔的正義行為。

當(dāng)老龍王去找李靖討說法，哪吒還謊稱自己遭到百般辱罵，不得已為之，對待老龍王，也是叫囂：「我非別人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子靈珠子是也。偶在九灣河洗澡，你家人欺負(fù)我；是我一時(shí)性急，便打死他二命，也是小事，你就上本。我?guī)煾刚f來，就連你這老蠢物打死了，也不妨事！」

奪人兩條性命，卻歸因于自己「一時(shí)性急」，還說這樣也「不妨」，與動(dòng)畫片中那個(gè)善良正義的哪吒大相徑庭，哪吒最后剖腹剜腸，還父母骨肉，幾乎是一種自我贖罪。

兇狠野蠻的哪吒在《哪吒鬧?！防锉惶峒兂勺钣腥诵缘纳瘢@個(gè)白衣少年有一眾親密的小伙伴，不僅和父親李靖的矛盾也被弱化，還強(qiáng)調(diào)了與太乙真人師徒之間的關(guān)系。

改寫之后的哪吒是個(gè)路見不平、反抗父權(quán)的義氣少年，拯救百姓于危難的小英雄。

這樣的變化也難免有些善惡被臉譜化的問題，故事的情節(jié)也是英雄故事常見的橋段，大致脈絡(luò)無非是出發(fā)冒險(xiǎn)、遇到阻力、高人指點(diǎn)、奪得勝利。

雖然正面人物如此偉光正，情節(jié)還也有些俗套，但今天的我們?nèi)钥梢孕廊唤邮苓@樣的故事，我想其中一個(gè)最大的優(yōu)勢，哪吒是為數(shù)不多的以孩子的形象出現(xiàn)的神仙。

可愛、單純、正直，不用贅述，這是我們既定的認(rèn)知里，對娃娃用的最多的詞匯，雖然改寫的故事偏離了原著，但哪吒的性格還是可以立住，而后續(xù)的見義勇為也變得在情理之中。

更重要的另一點(diǎn)，也是所有改編作品都涉及到的情況，翻拍的內(nèi)容無非兩種情況，要么是貼合原著的還原，要么是在新的環(huán)境下的新解讀，《哪吒鬧?！凤@然屬于后者，而它當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境，也是一個(gè)重要的考量要素。

彼時(shí)的社會(huì)經(jīng)過了一段扭曲畸形的折磨，創(chuàng)作中不再需要一個(gè)兇神惡煞般的魔頭，或者是一個(gè)無所不能的救世神仙，最渴望的是在我們耳熟能詳?shù)墓适吕?，可以有噴薄而出的新力量?/p>

哪吒不僅是有孩子那般天真活潑的特點(diǎn)，還承擔(dān)了本該是成人履行的社會(huì)責(zé)任。在龍王威逼之下，他大聲悲喊：「爹爹，你的骨肉我還給你！我不連累你！」自刎的瞬間，停格的畫面，掠過家人的臉龐，隨即看到哪吒的頭發(fā)披散下來，殷紅的鮮血滴落。

這種痛感帶來的觸動(dòng)，是比哪吒復(fù)仇得勝時(shí)的快感，還要直抵人心。他活著的時(shí)候有多么可愛，當(dāng)他死去的時(shí)候，就會(huì)多么讓人可惜。

考慮到影片的兒童受眾，畫面又不能處理的太血腥暴力，于是就設(shè)計(jì)出了哪吒背對觀眾，反手持劍的方式。此處改編去掉了原著中剖腹剜腸贖過、魂飛魄散無法轉(zhuǎn)世等等一些迷信色彩，并且藝術(shù)性的表達(dá)，成為后續(xù)影視作品效仿的經(jīng)典情節(jié)。

貫穿全片的善惡對抗，最后集中在爭奪哪吒的身體上，面對窮奢極欲的龍王，哪吒成了反抗父權(quán)的末路英雄，如果說他第一次拯救小伙伴，是出于孩童間最單純的友善。那么自刎重生后，哪吒斬?cái)嗔伺c父親的關(guān)系，為了陳塘關(guān)百姓的生命而斗爭，則是選擇為了更多的苦難百姓。

《哪吒鬧?！分械母笝?quán)色彩非常濃厚，母親形象只在開篇哪吒降生時(shí)稍有提及。哪吒用近乎自我毀滅的方式擺脫父權(quán)、神權(quán)的掌控，奪回自己的控制權(quán)，甚至成為一次自我凈化的儀式，極力反抗被權(quán)威執(zhí)掌的規(guī)則。

哪吒自刎，雖然是他主動(dòng)決絕的選擇，但也可以說是被父親李靖逼迫的。原著中最激烈的父子矛盾在動(dòng)畫片中已經(jīng)轉(zhuǎn)移為哪吒與龍王的恩怨，雖然父子矛盾被淡化，并且膽小偽善的父親還增添了一些柔情，比如最后欲大義滅親時(shí)候的遲疑。

但是哪吒本來完全有能力戰(zhàn)勝龍王，而父親李靖鑒于龍王的神仙身份，或者可以說他們之間的政治關(guān)系，完全喪失了身為父親的責(zé)任，讓李靖在兒子面前顯得非常無能。哪吒在揮劍自刎的那一刻，有沒有冰涼徹骨的失望呢？

哪吒最初的反抗沒有任何效果，甚至遭遇到家人的誤解，當(dāng)他要化解自己的困局時(shí)卻沒有任何能力，只能轉(zhuǎn)向自己，用戕害自己的方式來反抗秩序，他是個(gè)孤獨(dú)的反抗者，他的無力給人無邊的心酸。

哪吒要對抗的不僅是神權(quán)的施壓，還有父親缺席帶來的誤解，在雙重?cái)D壓下，是一種絕對的寂寞。即便不被權(quán)威所容，他以自己生命換來人性的良知。

這樣的反抗者注定是孤單的，但對自己來講，他又是一個(gè)幸福的人，堅(jiān)守自己的問心無愧，用如此決絕的態(tài)度去反抗，多么孤獨(dú)又多么高貴。

《哪吒鬧?！分械男∮⑿垡讶怀蔀槲覀兊木衽枷瘢瑨昝摷湘i，不隨俗眾。因?yàn)槲覀兲菀资艿矫曰?，往往在不?jīng)意間成為一種附庸。

當(dāng)我們看到哪吒遭遇最低谷的時(shí)刻，即使頭破血流也要涅槃重生，這是最神話的一幕，也是我們最期待的一幕，記住曾經(jīng)的血淚痛苦，從中走出來，繼續(xù)成長。

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