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全文共2,142字，閱讀大約需要5分鐘 本文首發(fā)于本號(hào)（ID：Cocerstory-Surfing） 文 | 史凱 “既然事已至此，無(wú)力回天，不如讓我們擁吻，然后分離。” 英國(guó)作家 Michael Drayton 在1619年發(fā)表“Love's Farewell”（《愛(ài)的告別》）時(shí)怎么也不會(huì)想到，作品里的這句詩(shī)會(huì)成為400年后今天越來(lái)越多離婚人士的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。 隨著時(shí)代的變遷，生活節(jié)奏的不斷加快以及婚戀觀越來(lái)越多元，人們對(duì)待離婚的態(tài)度正在悄然發(fā)生變化，過(guò)去不管是主動(dòng)提出離婚的人還是被動(dòng)接受離婚的人都會(huì)被加以議論和被詬病，過(guò)去魚(yú)死網(wǎng)破的鬧離婚逐漸已轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃?/span>“好聚于感性、好散于理性”的離婚態(tài)度。 許多離婚男女都表示，將這種“好散”的離婚狀態(tài)看作是雙方的一種自我救贖，更可以理解為是“看穿這個(gè)世界的真想，然后好好愛(ài)。” 7月28日，文章和馬伊琍宣布離婚，彼此在微博發(fā)布祝福語(yǔ)“一別兩寬”，“各生歡喜?！倍@句出自1900年敦煌莫高窟出土的《放妻書(shū)》（即離婚協(xié)議書(shū)）中的語(yǔ)句，堪稱婚姻“好散”的一個(gè)絕佳典范。 多位離婚男女在接受本公眾號(hào)（Kweekly）采訪時(shí)表示，當(dāng)婚姻關(guān)系走到盡頭時(shí)，男女雙方優(yōu)雅體面地分道揚(yáng)鑣不失為一種灑脫。也有專家稱，如今人們對(duì)待離婚越來(lái)越理性、包容以及灑脫，這與其相應(yīng)的離婚率上升均可被看作是社會(huì)進(jìn)步的縮影。 民政部前段時(shí)間發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的離婚率已經(jīng)連續(xù)15年上升，且數(shù)字還在不斷增長(zhǎng)。2018年，全國(guó)結(jié)婚登記人數(shù)為1010.8萬(wàn)對(duì)，離婚登記人數(shù)為380萬(wàn)對(duì)。離婚結(jié)婚比為38%；而2010年，這個(gè)比值還只有21%。有專家認(rèn)為，這反映出了時(shí)代的進(jìn)步。 ▲ 數(shù)據(jù)來(lái)源：民政部1987-2017年《社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》 （史凱 / 制表） 從數(shù)據(jù)不難看出，如今離婚越來(lái)越多，儼然已成為一種趨勢(shì)，“好聚好散”也正成為離婚的普遍姿態(tài)。 01 優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身 資料顯示，1900年敦煌莫高窟出土的大多為唐代的文獻(xiàn)，其中有包括《放妻書(shū)》（即離婚協(xié)議書(shū)）在內(nèi)的12份離婚文書(shū)，記錄著唐代夫妻的好聚好散。 “一別兩寬，各生歡喜?！钡脑氖牵骸澳忱罴字?jǐn)立放妻書(shū)。蓋說(shuō)夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結(jié)誓幽遠(yuǎn)。凡為夫婦之因，前世三生結(jié)緣，始配今生夫婦，若結(jié)緣不合，比是怨家，故來(lái)相對(duì)。妻則一言十口，夫則反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜?！?/span> 其意思說(shuō)的是：如果我們結(jié)合在一起是錯(cuò)誤，不如痛快地分手來(lái)得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過(guò)兩人看不順眼互相擠兌。 事實(shí)上，這份唐代協(xié)議書(shū)類似于今天的離婚協(xié)議。從內(nèi)容來(lái)看，夫妻離婚的原因也是因?yàn)楦星椴缓汀⑿囊獠缓?，而不如忘記心結(jié)，好聚好散，祝福對(duì)方另尋自己的幸福。 國(guó)家博物館研究唐代史的副研究員王義康曾介紹稱，古代的“放妻”現(xiàn)象很正常，諸如此類的“放妻協(xié)議”看上去雙方都比較和諧，也似乎挺合理的，但至于當(dāng)事人的心情怎樣誰(shuí)也不好說(shuō)。 有網(wǎng)友評(píng)論稱，比起現(xiàn)在一些水火不相容的離婚書(shū)，這份《放妻書(shū)》可以說(shuō)是語(yǔ)氣溫柔、遣詞風(fēng)雅，表現(xiàn)出了好聚好散的一份兒灑脫，不失為一種優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身。 02 當(dāng)婚姻遭遇犬儒主義 與古代相比，現(xiàn)代社會(huì)夫妻遭遇感情不和更是各有不同版本。 15年前，一部以“離婚”為主導(dǎo)題材的電視劇《中國(guó)式離婚》展現(xiàn)了婚姻的不和諧、不理性、不寬容所帶來(lái)的痛楚，讓人們對(duì)婚姻關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析。 漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程告訴人們，離婚不是一件什么好事，長(zhǎng)期以來(lái)都是令人難以啟齒的事情。許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和背負(fù)的責(zé)任等多重因素，再加之長(zhǎng)期以來(lái)人們奉行的傳統(tǒng)婚姻觀念，使過(guò)去遭遇問(wèn)題的婚姻往往好聚容易、好散難。 以至于有新聞報(bào)道稱，在中國(guó)，三分之一的婚姻假裝很幸福。 近年來(lái)，隨著婚姻觀念的多元化，離婚呈現(xiàn)出逐年攀升的趨勢(shì)。數(shù)據(jù)顯示，2017年全國(guó)各地離婚率排行榜中，北京離婚率39%；上海離婚率38%；深圳離婚率36.25%；廣州離婚率35%；廈門離婚率34.9%；臺(tái)北離婚率34.8%。 人們對(duì)于離婚的態(tài)度愈發(fā)看的順其自然化。甚至有網(wǎng)友曾調(diào)侃將如今人們對(duì)待離婚的輕佻與“喜歡就買、不行就分、多喝熱水、重啟試試”的簡(jiǎn)單粗暴劃等號(hào)。 有文章稱，即便是在美國(guó)，如今擺脫婚姻比擺脫買二手車的合同還要容易。大多數(shù)的合同是不能單方毀棄的，而婚姻卻可以由一方在任何時(shí)候沒(méi)有理由地終止。 不難看出，如今人們對(duì)待離婚的態(tài)度越來(lái)越理性、越來(lái)越包容。然而，相比破裂的婚姻，專家認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)里，婚姻的犬儒主義是一個(gè)較為嚴(yán)重的現(xiàn)象和問(wèn)題。 Dick Keyes 在其著作《看穿犬儒主義》中曾言，婚姻的“天長(zhǎng)地久”因素被破壞了，人們把婚姻視為一種為男女雙方彼此提供方便的可長(zhǎng)可短的互利關(guān)系。 有文章稱，在愛(ài)情和夫妻關(guān)系中，犬儒主義的最大禍害是，它使人不幸福。然而當(dāng)人們?cè)庥黾傺b很幸福的婚姻犬儒主義時(shí)，“一別兩寬，各生歡喜”式的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身會(huì)成為男女雙方的一種自我救贖嗎？還是更應(yīng)該珍惜眼前的婚姻，對(duì)其給予肯定、信任與愛(ài)。 在天長(zhǎng)地久早已不再被視為是婚姻是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)的今天，不管是好聚好散，還是重新修補(bǔ)重拾信任與愛(ài)，都是如今婚姻關(guān)系雙方選擇的一種生活方式和態(tài)度。然而俗話說(shuō)“一日夫妻百日恩”，不管選擇哪一種生活方式的婚姻態(tài)度，都應(yīng)祝福對(duì)方能夠幸福。 |
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