【原】宋桂張公廟的前世今生

北勝壇主 2019-08-05

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宋桂張公廟，位于云浮市郁南縣宋桂鎮(zhèn)虎山嘴，與連灘張公廟隔南江遙遙相望。宋桂張公廟的香火雖不及連灘張公廟的香火旺盛，但是宋桂張公廟卻是三羅地區(qū)歷史最悠久的一座張公廟，是正宗的張公祖廟。那么，宋桂張公廟有著怎樣的發(fā)展歷史呢？

宋桂張公廟所在的宋桂鎮(zhèn)，歷史上叫寧坡堡，屬東安縣管轄，所以三羅第一張公廟也是原屬瀧東地界的。清道光《東安縣志》記載：“張公祠，在寧坡堡新圩，祀總兵張元勛。按：勛，福建漳州府人，萬歷四年，大征瑤賊，卒于軍，士民以有功地方，立廟祀之，歷今百有余年，聲靈赫濯，撼災(zāi)御患，誠一方保障也。舊設(shè)有宋桂橫水渡、連灘圩渡，歲收租銀，以供祭祀?！卑凑者@則文獻記載，張公廟所祀的張公為明萬歷初年的廣東總兵官張元勛，萬歷四年，張元勛奉命征剿羅旁山瑤民，陣亡于戰(zhàn)斗中，后來羅旁綏靖后，東安縣士民以張元勛有功于地方的緣故，就在宋桂墟立廟供奉張元勛，這就是宋桂張公廟的歷史來由了。這則文獻，大體上符合宋桂民間傳說，因為宋桂當?shù)厝耸来鄠?，當年張元勛?zhàn)死于軍中后，他的遺骨就被藏在一個金塔中，葬在宋桂張公廟中張公神像下方，所以宋桂張公廟歷來靈應(yīng)無比，張公神靈屢屢顯圣撼災(zāi)御患，更被明神宗敕封為“護國庇民英勇都督大將軍”。有關(guān)《東安縣志》的記載及宋桂民間的傳說，是否準確，尚待考證；因為根據(jù)《明史·張元勛傳》的記載，張元勛并未死于征剿羅旁山瑤民的戰(zhàn)爭中，而且后來還晉升為都督，最后退寓家中，壽終正寢，墓在今浙江省溫嶺市長嶼鎮(zhèn)小嶼山東麓。不過，可以肯定的是，宋桂民間早已把張公的神格定在至高無上的位置，他們深信張公的英靈永遠鎮(zhèn)守宋桂，護佑著一方的安寧。

據(jù)清《西寧縣志》記載，宋桂張公廟始建于明萬歷六年，迄今已有四百四十多年歷史，歷來“神極顯應(yīng)，香火最盛”。據(jù)民間相傳，最初的宋桂張公廟只是一個神棚，一丈見方，內(nèi)列張元勛等諸將神位。至清乾隆年間，西寧籍浙江義烏知縣葉繼熊回鄉(xiāng)，為宋桂張公廟擴大規(guī)模；擴建后的張公廟占地面積約兩畝，頭座為一棟二間，中間為神廳，列張公、張小姐及諸將校神像，供人奉祀，入門右邊為廚房，左邊為廟祝的住宅、洽談處及貯藏室，左邊耳房，供奉祀者休憩等用，耳房以外為空地，栽有花草樹木，設(shè)有長方形大花壇，周圍雕欄玉砌，全是一色云石，并一條石砌級路直通八角亭，亭下為大路。據(jù)宋桂故老稱，宋桂張公廟中張公神像下方即為張公靈骨埋葬處，因此信徒到這里向張公祈禱，都是十分靈驗的，有求必應(yīng)?！拔母铩逼陂g，宋桂張公廟被拆除，只余殘墻。二十年前，宋桂張公廟由香港同胞集資重修，牌坊由臺灣三羅同鄉(xiāng)總會理事葉美英女士捐資重建，廟宇逐步修復(fù)原貌。如今的宋桂張公廟，占地面積九百多平方米，總建筑面積四百多平方米，廟正殿疊木梁磚瓦結(jié)構(gòu)，旁邊有觀音殿以及丹房、禪房等建筑，廟外設(shè)廣場、戲臺，并建牌坊一座。歷史上的宋桂張公廟在宋桂人心中占據(jù)著神圣的地位，如在宋桂民間傳說中，原廟前有大片田野，人們插秧和收割時只能面向廟宇以示恭敬，如把屁股向著廟宇則被視為褻瀆神靈，新娘途過廟前要下轎步行，官員騎馬、乘轎經(jīng)過要下馬、下轎，人們過廟前要洗手，外地人到郁南經(jīng)商和演戲也必須先到張公廟拜祭以求庇佑順利。

有廟宇就必定有廟會。相信許多云浮人都知道，連灘張公廟是在每年農(nóng)歷正月二十日舉辦廟會，相傳這天是張公誕辰，所以每到這天，連灘人必舉辦各種活動慶賀；而宋桂張公廟的廟會，則選在每年農(nóng)歷八月初六日舉辦，因為相傳這天就是張公在征剿羅旁的戰(zhàn)事中犧牲的日子，所以每到這天，宋桂人也會舉辦各種活動，以感恩和緬懷張公。宋桂張公廟廟會舉辦前，廟方都會首先舉行一個“支馬糧”儀式；所謂“支馬糧”，即是指支付兵馬糧草給張公的兵馬使用，糧草用白米代替，由一名道士帶領(lǐng)聘請來的歌手，邊歌舞邊向廟內(nèi)東南西北四方撒施白米和酒水，儀式約經(jīng)半個小時結(jié)束。而宋桂張公廟廟會的主要內(nèi)容，就是“張公出巡”，又稱“張公巡游”，就是廟方及民眾抬著張公的神像由張公廟出發(fā)，巡游四鄰八鄉(xiāng)的活動，寓意張公所經(jīng)之處除晦、消災(zāi)、賜福。

“張公巡游”活動主要在農(nóng)歷八月初六至九月進行，民間向有“十年一大巡，五年一小巡”之習俗；出巡前一個月先知會巡游所經(jīng)村寨、社壇修整好道路，設(shè)置好迎神地點，搭建好落座棚，出巡時先舉行“祭旗”儀式，由一名道士或僧人宰殺公雞血祭；巡游過程中，隊伍多達二三百人，一般是用官轎抬著張公塑像出巡，隊伍按古時服飾打扮，文官、武官、士兵齊全，文武官員騎馬，佩劍掌印，兵士則高舉大旗、三角旗、月牙旗、青龍旗等各種顏色旗幟和各種兵器，如行軍出征狀，先行者叫旗令官，敲著大銅鑼，沿途高呼“張公大人到”，這叫頭報，接著是二報，三報，呼喚各家各戶準備迎接?！皬埞灿巍标犖榈幕敬涡蚴牵旱谝唬_路先鋒大將和十數(shù)名武士；第二，當?shù)剜l(xiāng)坤、父老、首事、僧道；第三，數(shù)十名威武的儀仗隊；第四，八音鑼鼓；第五，張公塑像官轎；第六，羅傘隊；第七，張小組塑像花轎；第八，宮傘隊；第九，五色旗隊；第十，武士隊；第十一，數(shù)人合抬的大香爐，供沿途群眾上香之用：第十二，數(shù)十名古代人物或古典故事的扮相隊伍；第十三，十余人抬著數(shù)張供桌貢品的隊伍；第十四，醒獅隊。巡游隊伍每到一個村寨和社壇，就在當?shù)卮迕袷孪却詈玫纳衽锕Ш蛴勇渥?，以供村民上香許愿。巡游時間長者達一月之久，短則十天半月，由于是步行，每天僅走數(shù)公里，民間認為，“張公巡游”可以保佑當?shù)仄桨布?、風調(diào)雨順、五谷豐登。