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大家好，我是胸?zé)o點(diǎn)墨，卻想要為往圣繼絕學(xué)的小蔡，小蔡說(shuō)文化，談天說(shuō)地侃八卦。請(qǐng)大家穿好衣服，今天我們說(shuō)幾個(gè)傳統(tǒng)文化中的冷知識(shí)。 【1】碑最早的作用的之一是拴牲口 《聘禮》鄭注曰：『宮必有碑，所以識(shí)日景，引陰陽(yáng)也；凡碑引物者宗廟則麗牲焉；其材，宮廟以石，窆用木?！?/div> 碑指豎起來(lái)的大石塊或木柱。古代用來(lái)觀測(cè)日影、拴綁牲口、引棺入穴等。起源于周代，開始是木制的，但是因?yàn)槿菀赘癄€，所以改為石制的。最初上面沒(méi)有文字，漢代開始才有了刻有文字的碑的興起。最早的碑大都是墓碑，后來(lái)有了功德碑、紀(jì)事碑等。中國(guó)古代的石碑由碑首、碑身和碑座三部分組成，墓碑從木制變成石制以后，為了防止墓碑下沉，就在碑座下面加了一個(gè)防止下沉的神獸，赑屃。  【2】共工是祝融的兒子 《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中記載， 炎帝之妻，赤水之子聽(tīng)訞生炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融生共工…… 共工和祝融原是三皇五帝時(shí)官名，后來(lái)變成了水神和火神的稱呼，古代設(shè)五行之官，“木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥，土正曰后土?！惫补ぴ侵嗡⑿?，很多專家懷疑，“共工怒撞不周山”的故事，是因?yàn)楣补ず髞?lái)與顓頊爭(zhēng)奪地位，失敗以后被抹黑的。   【3】并非所有龍都很金貴 龍為為鱗蟲之長(zhǎng)，在中國(guó)民間傳說(shuō)中占很重要的地位，但是龍?jiān)谥袊?guó)歷代是一個(gè)持續(xù)進(jìn)化的形象，想想天上開蟠桃大會(huì)吃的是“龍肝鳳髓”，可知龍并非都很金貴。 龍的來(lái)源主要有，馬化龍，云化龍，魚化龍，蛇化龍等。例如《周禮》記載：“馬八尺以上為龍，七尺以上為秣，六尺以上為馬。”這里面的龍其實(shí)并非真正的龍，真正的龍以蛇化為主，蛇修煉一千年成蟒，蟒修煉一千年成蚺，蚺修煉五百年成虺，虺五百年化為蛟，蛟修煉一千年成龍，龍修煉一千年成角龍，角龍修煉五百年成應(yīng)龍。所以到最后成了應(yīng)龍才很金貴，其他的還有幾種比較金貴的龍，例如五爪金龍，祖龍，燭龍等。  【4】應(yīng)龍是一個(gè)品種 上面說(shuō)了應(yīng)龍的修煉過(guò)程，又名飛龍，亦作黃龍。中國(guó)神話中有兩條比較有名的應(yīng)龍，其中一條，幫助黃帝斬殺蚩尤、夸父，助大禹治水，擒獲無(wú)支祁。還有一條便是東皇太一的正妃，但是并不是蛇變成的，《淮南子·地形訓(xùn)》中記載，“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。毛犢是古代的一種異獸 【5】王母娘娘比玉皇大帝早一千多年 《枕中書》曰：“木公、金母，天地之尊神，元?dú)鉄捑?，生育萬(wàn)物，調(diào)和陰陽(yáng)，光明日月，莫不由之。”木公指的是東王公（東方為震，為木），是男仙之首。金母指的便是西王母（西方為兌，為金），是女仙之首。東王公，西王母早在先秦就已經(jīng)有所傳說(shuō)，而玉皇大帝是道教神話傳說(shuō)中的天地的主宰，道教是在東漢末年才出現(xiàn)，所以西王母要比玉皇大帝要早一千多年。 隨著道教的普及，東王公作為男仙之首，和玉皇大帝作為最高統(tǒng)治者的地位有所重合。所以東王公便漸漸淡出人們視線，而作為女仙首領(lǐng)的西王母，便因?yàn)楹褪篱g，帝王后宮的皇后職位相似，便成了玉皇大帝的正妃。 【6】哪吒不是中國(guó)人 哪吒，龍王，龍女，韋陀，觀音，四大天王等神仙，最初是佛經(jīng)中的人物，漢末以后，隨著佛教傳入中國(guó)，這些神仙也中國(guó)文化加以吸收和改良。哪吒原型是佛教中的那吒，是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子，母親是吉祥天女，是佛教護(hù)法神之一。后來(lái)道教在宋代將其吸收，并加以改良變成了現(xiàn)在的這個(gè)蓮藕化身的可愛(ài)形象。 【7】木魚是道教發(fā)明的 木魚最初是道教召集教眾，講經(jīng)設(shè)齋用的法器?！棒~日夜不合目”，故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道?！弊钤绯霈F(xiàn)在唐代，后逐漸被佛教借鑒引用。 【8】閻羅王來(lái)自印度 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，死后世界被稱為“幽都”，史書上稱泰山神為冥界的最高主宰。佛教傳入中國(guó)以后，對(duì)中國(guó)的冥界思想產(chǎn)生很大影響，從中吸取了“輪回”和“因果”理論，閻羅王便成了陰間的最高統(tǒng)治者，但是印度人的想象力還是有限的，冥界系統(tǒng)的完善還是需要靠中國(guó)來(lái)完成。后來(lái)隨著思想的進(jìn)化，酆都以及十殿閻羅的系統(tǒng)逐漸完善，形成了現(xiàn)在的地獄觀。  傳說(shuō)人有三魂七魄，魄形成肉體，魂形成思想。三魂分別為天魂，地魂，人魂。人死后天魂上天，地魂歸地，人魂來(lái)到城隍廟，城隍是神仙世界的市長(zhǎng)，麾下有陰陽(yáng)司，速報(bào)司等。到城隍廟點(diǎn)名以后，被黑白無(wú)常帶到黃泉路，黃泉路兩邊開著彼岸花，聞到彼岸花的味道，就變成無(wú)意識(shí)的幽魂，如果陽(yáng)壽未盡，便在黃泉路游蕩到陽(yáng)壽盡頭。 從黃泉路進(jìn)酆都以后，先過(guò)望鄉(xiāng)臺(tái)，再過(guò)三生石，之后到閻王殿接受審判，該升天的升天，該進(jìn)地獄的進(jìn)地獄，該投胎的過(guò)奈何橋，喝孟婆湯，就投胎再生了。 以上，諸位有什么看法，夠不夠冷呢？ |
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