我們的每一個念頭，都會導(dǎo)致做出相應(yīng)的言行，而我們的言行又會帶來相應(yīng)的結(jié)果。既然起心、動念是如此重要，那我們每天就多說一些感恩的話吧，但一定要發(fā)自內(nèi)心才好。你的真誠和善意，總會給你的人生帶來意外的收獲。

如果我們總是把念頭執(zhí)著在自己身上，就會經(jīng)常地把自己擺在第一位，把他人擺在第二位，進(jìn)而便只看得到自己的利益，而看不到他人的利益，再然后，就會為了自己的利益侵犯他人的利益?？墒羌幢愕玫搅丝鞓罚@快樂也是很短暫的，但卻要為這短暫的快樂背負(fù)無限的心靈負(fù)擔(dān)，這可真不值得?。?/p>

在當(dāng)代社會里，禪的精神并沒有與現(xiàn)實生活脫節(jié)。我們的力量、智慧、才干，只有奉獻(xiàn)于社會才稱得上真正有意義。因為，一滴海水的力量總是微弱的，而只有它匯入海洋，才能找到存在的意義。人也是如此，只為自己的利益而做出的努力，它的價值實在是太微小了。

在每一個善念生起時，在每一個善行落實時，我們都在自己有限的生命中，找到了無限的意義。單獨個體的力量總是有限的，但如果大家把力量合在一起，那么將成為一股洪流，在這洪流之中，大家的利益都能得到保證。

在我們過去的人生里，總會犯下錯誤、做了錯事。這些錯誤不能被挽回，我們心頭的重負(fù)也不是一兩天就能放下的。但我們卻可以在真誠的懺悔中凈化自己的心靈。知道懺悔的人，就如同一塊璞玉，在經(jīng)過磨礪后放出異彩，而這類人，也是我們最為可親、可近的朋友，至少他們的內(nèi)心是充滿善意和良知的。

人生里既有歡喜又有悲愁，有得到也有失去，沒有什么是一成不變的，也沒有什么是不可改變的。一旦黏著，就意味著限制住了自己的人生發(fā)展。比如你失業(yè)了，這個事情很糟糕，但你如果意識到失業(yè)也是新的開始，就會鼓起勇氣開始人生的新局面。人怎么會一輩子都在失去呢？有失、有得才是常態(tài)，除非是你貪求的太多。

我們應(yīng)當(dāng)懷著寧靜淡泊的心態(tài)，來努力完成世間的每一件事情。而那些不認(rèn)真、不努力的人，必然也是內(nèi)心不能寧靜的人。

一個人的成功，離不開機(jī)緣，但機(jī)緣在哪里呢？你只要準(zhǔn)備好該準(zhǔn)備的，然后留心你的生活，便能找到無數(shù)個機(jī)緣。機(jī)緣都是靠著自己留心生活才得到的，而不要指望著有什么人能“賞賜”給你。

在工作、學(xué)習(xí)和生活上，許多人都是在等機(jī)會，但機(jī)會為什么一定要等呢？還有，為什么你就那么自信，機(jī)會能降臨到自己頭上呢？沒有勤奮、上進(jìn)的心，沒有充足的準(zhǔn)備，即便機(jī)會到了眼前，對你來說又有什么用呢？

直截了當(dāng)?shù)厝ド畈攀菍ι淖鹬?！如果你把時間浪費在畏懼、猶豫和焦慮上，結(jié)果很可能是，你一件事情都沒做，人生價值沒有實現(xiàn)，最終不得不承認(rèn)自己一事無成這個事實。但你永遠(yuǎn)不會想到，原本你只要勇敢地生活，直截了當(dāng)?shù)刈鍪?，就能夠避免這種憂傷結(jié)局的。

只有那真正無私忘我的人才可能做到珍惜光陰。他們明白自己的職責(zé)，敢于承擔(dān)自己的言行。當(dāng)其他人都在祈禱獲得命運(yùn)女神的眷顧時，這些無私忘我的人卻在想著怎么奉獻(xiàn)自己。一個真正的禪者，他明白奉獻(xiàn)自我的重要性，在禪的世界里，一切都不是矛盾對立的，比如自我和他人，這兩者從來都是互相的。所以，禪意生活離不開無私的心。

如果你不修正自己的心念，任憑那些負(fù)面念頭操控自己，那么自己的生活中除了無奈掙扎就再沒有其他可能了。心內(nèi)的負(fù)面想法需要靠自己來改正，別人誰都無法幫忙。比如，你覺得某人對你有意見，那只是你虛構(gòu)假設(shè)出來的情況。你被虛假的情況搞得煩惱叢生，因此從引起煩惱的心念中解脫出來，還是要靠自己。

外部條件，從來沒有什么絕對的好與壞。禪意的生活，并不是一直生活在舒適里，也不是一直遇到有利自己的條件，而是能把不好的條件變得有利于自己。禪者是隨著外部條件而創(chuàng)造條件，想辦法自己拯救自己；愚癡的人卻期待著某一天能出現(xiàn)奇跡，靠著外力能把自己在困境中拯救出來。究竟誰的命運(yùn)掌握在自己手中，明眼人一看便知。

我們?nèi)绻环畔伦约旱钠?，那么就會一輩子生活在一個小圈子里。比如，你只接受自己喜歡的人、接受自己想聽的話、接受對自己有好處的事物，那么你就會把自己給困住。生活中哪有那么多的隨心所欲，敢于接受一切，無論是悲是喜，那才是禪者的生活。

一個避世而居的人偶遇到一個禪師。他說自己為了保持內(nèi)心的清凈安寧，所以已經(jīng)許久不和人往來了。禪師卻說：“內(nèi)心清凈和安寧并非是這樣來的。你只是一味地避開噪雜，可見你心中也是一片噪雜；若你真的內(nèi)心清凈，又何必要避開塵世呢？”