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甘肅平?jīng)鲈蒲滤率?,意義不亞于敦煌的石窟群

 GCCLJP 2019-08-01

壁崖深處的七彩極樂世界,靜謐安詳?shù)闹T佛俯瞰,雖然飽經(jīng)歲月的洗禮,但這些佛像仍然熠熠閃光。

石窟里神色安詳?shù)姆鹣?,曾?jīng)是為了安定民心,消除罪孽,如今是為了你來,讓你感到煙火與歲月在這些佛造像身上留下的痕跡。

1600年之后,僧侶遠去,徒留石窟,?云崖寺石窟群分布在云崖主峰,向我們展示著佛教傳入平?jīng)瞿甏眠h。

是一座距今1600多年歷史的石窟寺,這里晨鐘暮鼓的生活,從北魏時期開始。曾經(jīng)的佛像是統(tǒng)治階級為了安定民心、消除罪孽而建造;南北朝時,由于統(tǒng)治階級的需要和提倡,佛和民間的距離才得以拉近,一時間集中涌現(xiàn)出大量石窟。

云崖寺,甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣境內(nèi),自縣城東行約30公里便可到達?,F(xiàn)存窟龕16個,造像73尊。又以云崖寺為中心,方圓不到5公里的范圍內(nèi),莊浪境內(nèi)共有16處石窟。沒有陽光灑在佛像上的流光溢彩,只有崖壁紅色的砂土,只有佛造像自身的色彩,歷史賦予了這些佛窟和佛造像更多的是莊嚴而非柔美。無一絲陳俗痕跡。

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初建于北魏,經(jīng)西魏、北周、唐、宋、元、明至清諸代,當?shù)氐男磐胶蜕街械纳畟H開山筑路、晨昏作息,形成了今天的八大寺群,即云崖寺、紅崖寺、朱林寺、大寺、西寺、朝陽寺、金瓦寺和佛溝寺。另有木匠崖、三教洞、殿灣、店峽、陳家洞、石窯河灘、紅崖灣等多處石窟,形成一條蔚為壯觀的石窟群。

沒有古人的眼睛眉毛,但有佛的靜坐安詳,有佛的目光慈悲,有佛的衣袂飄飄,有佛的拈花而笑。這兒,藏著佛的記憶。

自然的信手一揮,山川、人物、鳥獸、草木、壁崖、石窟,有回旋有婉轉(zhuǎn),有曲有直,然后有一個中心來貫串。山之為形萬狀,水之狀貌萬千,其中心往往隨機生發(fā),自然不像人有時間去千般思索和萬般設(shè)計。

也因此,有的山峰險峻,有的山如蓬萊仙境,有的壁崖深處宛如七彩極樂世界。

平?jīng)?,是東來傳法的印度僧侶即將進入長安的第一城,也是西去取經(jīng)的中原僧侶離開長安抵達的第一城。不管這里曾經(jīng)聚集了多少僧侶,不管有多少僧侶在洞窟棲身過,如今僧侶遠去,神色安詳?shù)姆鹣袢栽凇?/p>

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人就像被“空投”到1600年前的北魏。云崖寺的崖壁四周仿佛一座座遮天蔽日的崇山,山高路遠,即是最步履輕盈的人,也要長途跋涉許久,才能到壁崖深處的石窟來看得見佛光??傊?,從前的障礙,從前的緩慢,現(xiàn)在是沒有的。

我建議你來這兒,感受自己心靈境界的變化與升華。我建議你來這兒,來判斷云崖寺石窟的造像組不足以和敦煌的造像媲美。我建議你來這兒,因為歷代能工巧匠所雕鑿的佛像背后,隱藏著大量的歷史信息。

造像產(chǎn)生之前,僧人以苦修為主,并不塑像以供。曾經(jīng)的僧人修行是一邊環(huán)石柱繞行,一邊誦經(jīng)觀想。

古印度在未曾出現(xiàn)佛陀造像時,僧人開鑿出一種佛窟——支提窟,窟為覆斗形,窟中心有一石塔柱連接上下,塔柱上刻經(jīng)文及表法圖形,代表佛陀。后來,以利于佛教傳播,僧人會用說唱彈奏的方式講述佛陀一生和佛典故事,于此,最早的佛造像也產(chǎn)生了。

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作為曾經(jīng)西部重要交通樞紐和佛教從西域入中原“東進”過程中的沿路必經(jīng)城市,平?jīng)龀蔀樽钤绲寐劮鸱ǖ牡貐^(qū)之一。平?jīng)鲎鳛橹芮貪h唐的心臟、關(guān)中的上游,從北魏至宋代,平?jīng)鼍硟?nèi)一直建有地方一級政權(quán),是軍事屯御要地、商貿(mào)中轉(zhuǎn)重地和佛教發(fā)展的核心區(qū)。途經(jīng)境內(nèi)的秦漢古道、絲綢之路、北魏古道架通了東西方佛教文化交流的橋梁。

平?jīng)銮f浪的云崖寺,這里的石窟群,自然承載著東西方佛教文化傳播的記憶。這里的石窟群,位于云岡石窟佛教藝術(shù)向西傳入隴東的沿線,所以云崖寺石窟的造像風格正是受到這條線路上的文化影響。

秦漢古道由河西走廊沿騰格里沙漠南緣進入景泰、靖遠、會寧到達平?jīng)鼍硟?nèi)的靜寧、莊浪,后翻越隴山經(jīng)過崆峒、華亭出平?jīng)鼍?,再?jīng)隴縣、千陽、寶雞、武功,沿渭河東行至長安。絲綢之路在西漢開通以后,大量的商旅往來穿梭,由于人畜飲水等水源補給方面的實際需要,涇河貫通于全境的平?jīng)龀蔀殚L安至涼州之間最繁忙的交通樞紐,并逐漸發(fā)展成為關(guān)隴地區(qū)的核心城市。

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竹林幽幽、湖水如碧水,森林里草木蔥郁…即是“天下名山屬道僧”,也是成千上萬株垂柳、側(cè)柏、落葉松突顯著悠久的石窟文化、宗教文化和絲路文化內(nèi)涵。景在下,山在上,佛像在壁崖深處。我們可以移情入景,又可以感受山水、石窟、佛像之間的互為依存、互為反映、互為獨立,“我與你”一般你中有我,我中有你的關(guān)系。

觀摩完山間石窟的造像,想著這場“我與你”的相遇,其實好像也沒有開始真正的相遇。只是,在云崖寺這些北魏造像前,心有所觸動,像是領(lǐng)悟到了什么,完全敞開了自己,感受到了靈魂的富饒,很有一點“吾心即宇宙”的意味。吾心即是宇宙也好,天涯近在咫尺也好,站在云崖寺的佛窟里一會兒,好像在舊日歷史的佛光中沐浴過。

平?jīng)鲈蒲滤?,佛造像也好,來進香的香客也好,壁崖深處的佛教藝術(shù)也好,悟得了也好悟不了也好,這其間每座山每尊佛每一座石窟每一段歷史,都有自己最獨一無二的美,是很值得暮然回首的。

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