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人的一生全在十二時(shí)辰里,讀懂子丑寅卯就讀懂了人生,讀懂了中國(guó)

 見素抱樸780 2019-07-31

順天應(yīng)時(shí)無(wú)往而不利, 融通順變百通而無(wú)咎。

古時(shí)候的時(shí)間概念不確切,西周時(shí)將一晝夜均分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段就是一個(gè)時(shí)辰,相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí),并按照這個(gè)時(shí)辰最鮮明的天象或日?,F(xiàn)象,給每一個(gè)時(shí)辰起了個(gè)好記且很有情趣的名稱,比如,雞叫十分就直接叫個(gè)“雞鳴”。

漢代實(shí)行了太初歷,又將十二時(shí)辰分別叫做夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。再用十二地支來(lái)表示,以夜半11點(diǎn)——凌晨1點(diǎn)為子時(shí),1——3點(diǎn)為丑時(shí),3——5點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。又以地支來(lái)表示。

宋代,有將每一個(gè)時(shí)辰分為初、正兩個(gè)小時(shí)段,比如子時(shí)這個(gè)時(shí)辰就分為子初和子正。這樣,中國(guó)古代的時(shí)辰就跟現(xiàn)代24小時(shí)完全一致了

不要小看了十二時(shí)辰,看似簡(jiǎn)單的時(shí)辰劃分法,里面包含著古人的大智慧,讀懂了十二時(shí)辰,你便是人生大贏家。

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子時(shí)23:00-1:00

夜半,又叫子時(shí)、子夜、中夜,是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰,是兩天轉(zhuǎn)換的臨界點(diǎn),也是陰陽(yáng)交割的時(shí)刻,零時(shí)前為陰,零時(shí)后為陽(yáng),此時(shí)陽(yáng)氣開始復(fù)蘇,即孕育。 此時(shí)也是老鼠出洞的時(shí)候。

夜半當(dāng)令: 膽經(jīng),即膽經(jīng)值班的意思。

陰陽(yáng)交界

子時(shí),老鼠出洞活動(dòng)的時(shí)間,這個(gè)時(shí)刻因?yàn)樘幱陉庩?yáng)交界處,所以有許多奇妙的地方,比如牛兔羊雞豬屬陰,其蹄爪雙偶,蛇陰甚,不見足。 虎龍馬猴犬屬陽(yáng),其蹄爪奇數(shù)。 唯獨(dú)這個(gè)老鼠半陰半陽(yáng),不光他的活動(dòng)前部分為陰,后部分為陽(yáng),他的身體結(jié)構(gòu)也是半陰半陽(yáng),前兩腳四爪,屬陰,后兩只腳五爪,屬陽(yáng)。

命理

子時(shí)出生的人連神仙也難以斷定他的八字,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)辰,正好處在頭一天和第二天的交界點(diǎn)上,而這個(gè)交界點(diǎn)也是陰陽(yáng)之氣混合的時(shí)刻,陰陽(yáng)沒有完全分開,即便過(guò)了子時(shí),也會(huì)有頭一天的氣,或者還沒有過(guò)子時(shí),但已經(jīng)接上了第二天的氣,是陰還是陽(yáng),沒法確定。 所以自古就有“子時(shí)不算命““神仙難斷子時(shí)命”之說(shuō)。

子時(shí)——睡覺保護(hù)陽(yáng)氣

陰陽(yáng)交感之時(shí)正是元?dú)馐忌畷r(shí),道家有云: “一氣分陰陽(yáng)”,而陰陽(yáng)相合則又變生為元?dú)狻?此時(shí)若是心思不寧,勞作不息,陰陽(yáng)交合便不順利,元?dú)馍l(fā)不正常。 膽又是決斷之官,為了生存拼搏,若諸事能“決斷”,便是心想事成。 但是,諸般事難如意,多有壯志難酬、事與愿違之慨嘆,其原因多是熬夜造成肝膽負(fù)擔(dān)加重所致。

詩(shī)詞

“夜半”一詞常被文人用于詩(shī)詞之中。 如張繼《楓橋夜泊》: “姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。 ”李商隱《賈生》: “可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。 ”

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丑時(shí)1:00-3:00

丑時(shí),又稱雞鳴、荒雞,雞被古人之為“知時(shí)畜也”。丑是“扭”的本字,扭轉(zhuǎn)、撕開之意,寓意著此時(shí)陰陽(yáng)未判,天地一合,似有人正把夜幕揭開此時(shí),守時(shí)的公雞即將發(fā)出清啼,宣告陽(yáng)氣的正式回升,新的一天開始了!

丑時(shí)值班:肝經(jīng)

丑時(shí)——肝經(jīng)造血時(shí)間,此時(shí)為人體精氣生發(fā)的時(shí)候。肝經(jīng)是主生發(fā)的,此時(shí)陽(yáng)氣比膽經(jīng)值班時(shí)要旺得多。肝臟要在此時(shí)解毒造血,應(yīng)給它喘息的機(jī)會(huì),所以這個(gè)時(shí)候需要認(rèn)真休息。肝病患者多愛熬夜,自然就容易發(fā)病。

詩(shī)詞

王安石《登飛來(lái)峰》:飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

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寅時(shí)3:00-5:00

平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,這個(gè)時(shí)辰指的是東方晨曦初露,但太陽(yáng)尚未露出地平線,天剛蒙蒙亮,遙遠(yuǎn)的天際處已顯現(xiàn)出一派生機(jī),此時(shí)老虎也蠢蠢欲動(dòng),即黎明之時(shí)。用地支表示,則為寅時(shí),是為寅時(shí)。

寅時(shí)當(dāng)令: 肺經(jīng)

寅時(shí)是人體進(jìn)入深度睡眠的時(shí)辰,此時(shí),人體氣血由靜轉(zhuǎn)動(dòng),老人此時(shí)最易早醒,就是因?yàn)闅庋芰恳呀?jīng)不足。寅時(shí)的身體狀況能反映出一個(gè)人的健康狀況。身體虛弱的人群會(huì)出現(xiàn)失眠或早醒,是因?yàn)樯眢w各部位對(duì)血的需求量減少了腦子的供血量,因此即使醒來(lái)也 不要著急下床,要輕緩地起床。

平旦,是走過(guò)黑暗,終即將迎來(lái)晨光的時(shí)刻,這是對(duì)堅(jiān)守信念這的回報(bào)之光,這是陽(yáng)氣充滿、希望滿布的時(shí)刻,也是充滿期待和無(wú)限美好的一刻,陸游《晨起》詩(shī)里那樣:

老尚貪書課,黎明即下床。

不驚天乍冷,更覺意差強(qiáng)。

蟾滴初添水,螭爐旋炷香。

浮生又一日,開卷就窗光。

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卯時(shí)5:00-7:00

日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽(yáng)冉冉初升的那段時(shí)間。日出這個(gè)詞最初見于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡?!毕热藗兏嬲]我們“日出而作“,生命中新的一天開始了。

當(dāng)令:大腸經(jīng)

在古代,這個(gè)時(shí)辰,國(guó)家機(jī)器開始運(yùn)轉(zhuǎn),官員們穿戴整齊,列隊(duì)進(jìn)入朝堂上早朝、清點(diǎn)人數(shù),稱為“點(diǎn)卯”。

這個(gè)時(shí)辰應(yīng)該通過(guò)排便,把體內(nèi)垃圾和毒素排泄出來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候表示地戶開,也就是要排便,因此要養(yǎng)成在這個(gè)時(shí)辰排便的好習(xí)慣。

李白《日出東南隅行》:秦樓出佳麗,正值朝日光。陌頭能駐馬,花處復(fù)添香。

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辰時(shí)7:00-9:00

食時(shí),又名早食等,即吃早餐的時(shí)間。此時(shí)是神話傳說(shuō)中的群龍行雨時(shí)。胃在此時(shí)是最需要和最容易接納食物的,要以動(dòng)物蛋白為主,最好配有一點(diǎn)肉或蛋。早飯吃多不用擔(dān)心發(fā)胖,因?yàn)榇藭r(shí)脾經(jīng)和胃經(jīng)正在運(yùn)化,所以早飯就如同“春雨貴如油”一樣金貴。

辰時(shí):胃經(jīng)當(dāng)令

唐·皮日休《三修詩(shī)三首》:一寫落第文,一家歡復(fù)嬉。 朝食有麥饘,晨起有布衣。

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巳時(shí)9:00-11:00

隅中,又名日禺等, 《淮南子·天文訓(xùn)》中有云“日出于旸谷,……至于桑野,是謂晏食;至于衡陽(yáng),是謂隅中;至于昆吾,是謂正中。”

巳時(shí):脾經(jīng)當(dāng)令

脾就像古代的一個(gè)燒火的丫頭,忙里忙外煽風(fēng)點(diǎn)火,拾拾掇掇。如果她不舒服了,五臟六腑沒人伺候也會(huì)跟著不舒服了,就會(huì)得富貴病。。

這個(gè)時(shí)辰臨近中午,尚不到正中位置,與正中位置還有點(diǎn)差距,在視覺上形成一個(gè)夾角,這個(gè)夾角,古人叫他隅中,用地支表示為巳時(shí)。

此刻時(shí)近中午,艷陽(yáng)高照,蛇正潛伏待出,是為巳時(shí)。此刻,人的精力旺盛,工作效率也高,是一天中的第一個(gè)黃金時(shí)刻。所以,要在這個(gè)時(shí)間段做最重要的事。

唐 劉眘虛《闕題》:道由白云盡,春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至,遠(yuǎn)隨流水香。閑門向山路,深柳讀書堂。幽映每白日,清輝照衣裳。

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午時(shí)11:00-13:00

日中,又名日正、中午,即正午時(shí)辰,用地支命名,稱作午時(shí)。上古時(shí)期,人們把這個(gè)時(shí)辰作為集市交易的時(shí)間?!兑住は缔o下》云:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!?/p>

此時(shí),太陽(yáng)正運(yùn)行到天宇正中,陽(yáng)氣達(dá)到頂點(diǎn),為至陽(yáng),陽(yáng)極盛則衰,隨之而來(lái)的是,陽(yáng)退而陰進(jìn),故有“午時(shí)三刻斬”的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)辰,動(dòng)物們都是躺著休息的,唯獨(dú)馬是站著的,所以午時(shí)是屬于馬的。

午時(shí):心經(jīng)當(dāng)令

按照太極陰陽(yáng)的氣化規(guī)律,這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣最旺?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō),陰主內(nèi),主睡覺 ;陽(yáng)主外,主蘇醒。午時(shí)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換,人們沒能力阻止這種轉(zhuǎn)換,所以就順應(yīng)自然,睡個(gè)睡子午,養(yǎng)足陽(yáng)氣。這與夜里11點(diǎn)睡覺養(yǎng)氣是一樣的道理。

宋·邵雍《日中吟》:日中為噬嗑,交易是尋常。彼各不相識(shí),何復(fù)更思量。

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未時(shí)13:00-15:00

日仄,又名日昳、日央、日跌等,《說(shuō)文》:“昃,日在西方時(shí),側(cè)也?!边^(guò)了正午,太陽(yáng)由中漸漸偏西。此時(shí)太陽(yáng)的位置,與隅中正好相對(duì),日仄時(shí),人們要從困沌中慢慢調(diào)整、回歸,這是一天中第二個(gè)黃金時(shí)段,要抓住時(shí)機(jī),高效工作。

未時(shí):小腸經(jīng)當(dāng)令

此一時(shí)辰,最適于讀史,看古人大局,窮事理,覽時(shí)務(wù)。讀史可以使人明智,鑒往可以知未來(lái)。一個(gè)個(gè)王朝的興衰更替,一輩輩豪杰的起起落落,在歷史的車轍下,盡入眼底。

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申時(shí)15:00-17:00

哺時(shí),又名日鋪、夕食等。秦漢時(shí)期,人們一日兩餐,這個(gè)時(shí)辰是古人第二次進(jìn)餐的時(shí)候。據(jù)說(shuō)此時(shí)的叫聲最為清亮,是為申時(shí)。

申時(shí):膀胱經(jīng)當(dāng)值

古人常常以一個(gè)“晡”字,代替晡時(shí)。杜甫會(huì)在這時(shí)散步,“整履步青蕪,荒庭日欲晡?!卑拙右滓舱f(shuō),“但惜春將晚,寧愁日漸晡?!眲e愁日光西斜,而是要享受這大好時(shí)光。

杜甫《徐步》:整履步青蕪,荒庭日欲晡。

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酉時(shí)17:00-19:00

日入,太陽(yáng)落山的時(shí)辰,這是白天轉(zhuǎn)入黑夜的時(shí)辰。日入,人們開始收工返家,雞歸巢,鳥回林。日出而作,日入而息,是先民留傳給我們的智慧。

酉時(shí):腎經(jīng)當(dāng)令

腎主藏精。精就像家里的“錢”,有了錢什么都可以買,什么都可以變現(xiàn),精是最具有創(chuàng)造力的一個(gè)源動(dòng)力,人體細(xì)胞組織哪里哪里需要哪里去,沖鋒陷陣一馬當(dāng)先,比如當(dāng)你缺紅細(xì)胞時(shí),它就會(huì)變現(xiàn)出紅細(xì)胞。

元?dú)獠赜谀I,是先天具有的,此即“人活一口氣”的意思。這個(gè)元?dú)獠赜谀I,人體自有一套補(bǔ)腎系統(tǒng),但若經(jīng)脈不通暢,什么補(bǔ)品都沒用。

李白《送別》:水色南天遠(yuǎn),舟行若在虛。遷人發(fā)佳興,吾子訪閑居。日落看歸鳥,潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼,應(yīng)降紫泥書。

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戌時(shí)19:00-21:00

黃昏,又名日夕、日暮、日晚等, 太陽(yáng)已經(jīng) 落山,天色欲黑而未黑之時(shí),用地支表示為戌時(shí),此時(shí)天地昏黃,萬(wàn)物朦朧,故名。黃昏是安靜的時(shí)段,此時(shí)可安靜的讀書或做喜歡做的事,享受一天中最愜意的時(shí)光

戌時(shí):心包經(jīng)當(dāng)令

心包主要是保護(hù)心肌正常工作的,而心包經(jīng)又主喜樂,此時(shí)陰氣正盛,陽(yáng)氣將盡,喜樂出焉,人應(yīng)在這時(shí)盡情娛樂,古人在這時(shí)都是聊天休閑。,所以這個(gè)時(shí)候應(yīng)該有些娛樂。

歐陽(yáng)修《生查子·元夕》:去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。

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亥時(shí)21:00-23:00

人定,又名定昏等,這是一晝夜中十二時(shí)辰的最末一個(gè)時(shí)辰,地支命名是亥時(shí)?!叭硕ā币鉃椋阂挂焉?,人當(dāng)靜。

亥時(shí):三焦經(jīng)當(dāng)令

三焦指連綴五臟六腑的網(wǎng)膜狀區(qū)域。三焦暢則百病無(wú),堵則病。

亥時(shí)的屬相是豬,豬吃飽了哼哼唧唧臥倒就睡。所以在亥時(shí),人就要像豬那樣氣定神閑,安然入眠,讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的黑暗中,讓身體和生命在休息中得以補(bǔ)充和輪回。

李宣古《賦寒食日亥時(shí)》:人定朱門尚未開,初星粲粲照人回。此時(shí)寒食無(wú)煙火,花柳蒼蒼月欲來(lái)。

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