易筋經(jīng)是少林寺的不傳之秘，號(hào)稱最為頂級(jí)的內(nèi)功心法。特別是在《笑傲江湖》當(dāng)中，更成為了治愈男主令狐沖的唯一靈丹妙藥。那么，這本號(hào)稱是達(dá)摩老祖所創(chuàng)的內(nèi)功和后來(lái)大名鼎鼎的九陽(yáng)神功內(nèi)功，究竟孰強(qiáng)孰弱呢？

方證大師雖然在《笑傲江湖》中的活躍度不如任我行，也不如東方不敗和風(fēng)清揚(yáng)那么傳奇。但是其內(nèi)功的火候可以說(shuō)不次于任何人。

就真刀真槍的打起來(lái)，很可能強(qiáng)于任我行不少，甚至不次于風(fēng)清揚(yáng)，只能比東方不敗這種傳奇略遜，而其基礎(chǔ)就是易筋經(jīng)。大發(fā)快三app

令狐沖學(xué)習(xí)易筋經(jīng)之后功力大進(jìn)，最終才能與任我行和向問(wèn)天聯(lián)手，借助任盈盈逼問(wèn)楊蓮?fù)さ臋C(jī)會(huì)，趁著東方不敗分心而一舉建功。

由此可見(jiàn)，易筋經(jīng)做為江湖上的頂級(jí)內(nèi)功心法毫無(wú)疑問(wèn)。但是，九陽(yáng)真經(jīng)的地位很是特殊。因?yàn)榫抨?yáng)真經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)間要晚得多。

易筋經(jīng)是達(dá)摩老祖所做，也就是出現(xiàn)于公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，而九陽(yáng)真經(jīng)盡管作者被金庸老先生不斷修改，但是時(shí)間段依然是兩宋時(shí)期，更可能就是在南宋時(shí)期。至早也就是在公元12世紀(jì)。

九陽(yáng)真經(jīng)的作者顯然知道易筋經(jīng)，之所以創(chuàng)出九陽(yáng)真經(jīng)顯然是綜合了前人的不足，加以改進(jìn)。無(wú)論九陽(yáng)真經(jīng)是從易筋經(jīng)還是從九陰真經(jīng)中演化而來(lái)，都說(shuō)明其后發(fā)先至的特殊性。

所以，精通少林功法的無(wú)色禪師，從覺(jué)遠(yuǎn)大師口中聽(tīng)到九陽(yáng)真經(jīng)的時(shí)候才能如獲至寶，說(shuō)明了九陽(yáng)真經(jīng)的巨大優(yōu)勢(shì)。

易筋經(jīng)雖然在《笑傲江湖》當(dāng)中大發(fā)異彩，不過(guò)終究不能和當(dāng)世第一高手東方不敗抗衡，而九陽(yáng)真經(jīng)則在倚天當(dāng)中是天下無(wú)敵的內(nèi)功。

雖然，現(xiàn)在很多人喜歡考證《笑傲江湖》的年代，并大致認(rèn)定其在明代，可謂是倚天時(shí)代之后。但是這兩本書并無(wú)傳承關(guān)系，而且《笑傲江湖》實(shí)際上是架空了時(shí)代，并不能作為易筋經(jīng)在九陽(yáng)真經(jīng)現(xiàn)身之后還風(fēng)靡江湖的證據(jù)。

所以，綜合這幾點(diǎn)考慮，九陽(yáng)真經(jīng)的威力是強(qiáng)于易筋經(jīng)的。用金庸先生的話說(shuō)，就是天下內(nèi)功的根本。所有內(nèi)功，都不超過(guò)九陽(yáng)真經(jīng)的藩籬。

理論上說(shuō)，除了張三豐這種百世難尋的武林奇才，是不大可能有其他人能通過(guò)修煉超過(guò)九陽(yáng)真經(jīng)大成之人。