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【紅樓夢(mèng)分回導(dǎo)讀】重溫經(jīng)典·常讀常新 導(dǎo)讀：劉莉莉 第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 【參考版本】 前八十回：《紅樓夢(mèng)脂評(píng)匯校本》，曹雪芹著，脂硯齋評(píng)，吳銘恩匯校，萬(wàn)卷出版公司2013年版 后四十回：《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元 高鶚整理，人民文學(xué)出版社2016年版 【回目梗概】 接第一回從甄士隱到林如海，寫(xiě)賈雨村的一起一落。本回運(yùn)用“由遠(yuǎn)及近、由小至大”的寫(xiě)法，借冷子興之口簡(jiǎn)介了寧榮二府眾多人等，著重對(duì)賈寶玉、賈元春、王熙鳳做以首次皴染。 【涉及人物】 賈雨村(賈化)、封肅、甄家娘子(封氏)、嬌杏、聾腫老僧、冷子興 林如海、賈敏、林黛玉 寧榮二府眾人（可參考：《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系系列圖譜） 【主要事件】 賈雨村的起落與嬌杏的命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī) 林黛玉及林家諸事 冷子興演說(shuō)寧榮二府眾人軼事 【人物描寫(xiě)】 1、賈雨村:雖才干優(yōu)長(zhǎng)，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側(cè)目而視。不上一年，便被上司尋了個(gè)空隙，作成一本，參他“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結(jié)虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪” 等語(yǔ)。龍顏大怒，即批革職。 2、林如海:林如海之祖，曾襲過(guò)列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代， 額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書(shū)香之族。 3、林黛玉:（1）生得一女，乳名黛玉， 年方五歲。夫妻無(wú)子，故愛(ài)女如珍，且又見(jiàn)他聰明清秀，便也欲使他讀書(shū)識(shí)得幾個(gè)字，不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。（2）這女學(xué)生年又極小，身體又極怯弱。 4、聾腫老僧:既聾且昏，齒落舌鈍，情性賢淑，深明禮義。 5、冷子興:此人是都中古董行中貿(mào)易的號(hào)冷子興者，舊日在都相識(shí)。雨村最贊這冷子興是個(gè)有作為大本領(lǐng)的人，這子興又借雨村斯文之名，故二人說(shuō)話投機(jī)，最相契合。 6、賈敬：一味好道，只愛(ài)燒丹煉汞，馀者一概不在心上。又不肯回原籍來(lái)，只在都中城外和道士們胡羼。 7、賈珍：那肯讀書(shū)，只是一味高樂(lè)不已，把寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái)，也沒(méi)有人敢來(lái)管他。 8、賈政：自幼酷喜讀書(shū)，祖父最疼。 9、賈寶玉:（1）一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。（2）……乃祖母便先愛(ài)如珍寶。那年周歲時(shí)，政老爹便要試他將來(lái)的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爹便大怒了，說(shuō)：“將來(lái)酒色之徒耳！”因此便大不喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇，如今長(zhǎng)了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪，他說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。 我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人。” 10、賈璉:今已二十來(lái)往了……身上現(xiàn)捐的是個(gè)同知，也是不喜讀書(shū)，于世路上好機(jī)變言談去的，所以如今只在乃叔政老爺家住著，幫著料理些家務(wù)。 11、王熙鳳：模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。 【藝術(shù)手法】 1、伏線:前文為后文預(yù)先埋下的線索或暗示，類似伏筆。 2、找前伏后：即為承接前文，引出后文，承上啟下之意。 【精彩情節(jié)與詩(shī)詞】 1、正邪兩賦論； 2、智通寺聯(lián)： 正邪兩賦論： 天地生人，除大仁大惡兩種，馀者皆無(wú)大異。若大仁者，則應(yīng)運(yùn)而生，大惡者，則應(yīng)劫而生。運(yùn)生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，皆應(yīng)運(yùn)而生者。蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應(yīng)劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當(dāng)運(yùn)隆祚永之朝，太平無(wú)為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下至草野，比比皆是。所馀之秀氣，漫無(wú)所歸，遂為甘露，為和風(fēng)，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢于光天化日之中，遂凝結(jié)充塞于深溝大壑之內(nèi)，偶因風(fēng)蕩，或被云摧，略有搖動(dòng)感發(fā)之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過(guò)，正不容邪，邪復(fù)妒正，兩不相下，亦如風(fēng)水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發(fā)后始盡。故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其乖僻邪謬、不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也。 智通寺聯(lián)： 身后有馀忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。 【任務(wù)清單】 1、簡(jiǎn)單理解“正邪兩賦論”。 2、初步了解寧榮二府主要人物，理清賈府五代人物之間的復(fù)雜關(guān)系。 3、淺解作者以“冷子興”解說(shuō)賈府的寓意。 4、對(duì)比“命運(yùn)兩濟(jì)”與“有命無(wú)運(yùn)”。 相關(guān)鏈接： |
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