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最近諸多媒體都報道了無錫梅村考古重大發(fā)現(xiàn)。泰伯奔吳，開鑿伯瀆河，雖然漢代的《史記》、唐代的《唐書·地理志》、宋代的《咸淳毗陵志》、元代的《無錫縣志》等歷代文獻上均有記載，但學界一直存在爭議，網(wǎng)上甚至傳出過歷史造假一說，而所有爭議的焦點都是因為沒有考古發(fā)掘的支撐?，F(xiàn)在終于有了考古佐證。 7月23日的《無錫日報》時評版刊登了符志剛先生的文章，認為“文物只修繕不利用，是對文化資源的極大浪費。只有充分挖掘文物豐富的文化內(nèi)涵，同時積極發(fā)揮其教化功能，為現(xiàn)代社會和生活服務，才稱得上物盡其用。”一語中的，十分在理。不由想起，無錫新吳區(qū)守著這么一條歷史文化長廊，是時候開發(fā)利用起來了。這是無錫打造文化名片的需要，也是新吳區(qū)旅游開發(fā)的契機，更是對中華文明的發(fā)掘、展示和傳承。 遙望無錫東鄉(xiāng)，在新吳區(qū)東邊不到十平方公里范圍內(nèi)，留下了具有完整馬家浜文化層、良渚文化層的彭祖墩遺址，梅村考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的西周時期生活遺址，足以證明是世界上第一條人工運河的伯瀆河，完整的戰(zhàn)國墓群遺址，有史籍證明漢代建造的泰伯墓、泰伯廟，南宋建的西倉老街，完整的明代建筑群昭嗣堂，清代的文化名人錢泳碑刻，名人錢偉長、錢穆故居，解放戰(zhàn)爭烈士陵墓，更有現(xiàn)代的鴻山物聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)。從新石器時代的馬家浜文化、良渚文化，到商周、漢朝、宋朝、明朝、清朝、現(xiàn)代的文化遺存，再到今天代表高科技的物聯(lián)網(wǎng)，新吳區(qū)的歷史文化長廊整整跨越了七千年，都有完整的實物呈現(xiàn)，堪稱一部活的中華文明史，這在江南地區(qū)的城市中是少有的，在全國范圍內(nèi)恐怕也是罕見的。 守著經(jīng)幾千年磨難留下來的瑰寶，沒有系統(tǒng)開發(fā)，沒有重點對外宣傳，任憑一些人說無錫無文化，實在是貽笑大方。亟須用高瞻遠矚的目光，面向世界的大格局，站在提高全民族文化自信的高度，站在打造大無錫乃至中華文明名片的角度，系統(tǒng)開發(fā)，盤活珍貴的歷史文化，傳承中華文明，為現(xiàn)代社會發(fā)展服務。 建議以梅村為中心，建造旅游集散中心和酒店、民宿等配套設(shè)施，讓國內(nèi)外游客能舒服地住下來。彭祖墩遺址建造類似戰(zhàn)國遺址一樣的博物館，規(guī)模不一定要大，只需能完整展示彭祖墩遺址的考古發(fā)現(xiàn)。修繕現(xiàn)存的西倉老街，最好不搞商業(yè)開發(fā)，參考巡塘古鎮(zhèn)規(guī)模，修舊如舊，動員原住戶返遷。借鑒浙江仙居開發(fā)120公里旅游綠道經(jīng)驗，以梅村為中心，東至彭祖墩，沿七房橋義莊、鴻山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園、戰(zhàn)國墓遺址直到南面昭嗣堂，返回梅村，再北至西倉老街，折向東至泰伯墓、鴻山十八景、鴻隱堂，接通彭祖墩，形成一條集自駕、自行車騎行、徒步為一體的約20公里長的旅游環(huán)形道。 無錫新吳區(qū)猶如未經(jīng)雕琢的璞玉，猶如沒有掀開面紗的美女，一旦剝?nèi)v史塵埃，掀開羞答答的面紗，其楚楚動人的仙姿定會讓世人驚嘆，讓世人流連忘返。 （作者系新吳區(qū)陽光志愿者協(xié)會會長） |
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