八字算命和別的六爻占卜、大六壬算命不一樣,時(shí)辰必須精確,有客戶說,如果八字算命時(shí)辰要精確,那大六壬預(yù)測,是否也必須要真太陽時(shí),否則豈不是自相矛盾了? 我覺得回答這個(gè)問題,就要知道八字算命和其它算命方法的不同,如果說六爻、六壬是文賦優(yōu)美的古代詩歌,錯(cuò)一個(gè)字,變一個(gè)字,甚至少一個(gè)字都不會影響其準(zhǔn)確性,那八字算命就不是如此了,八字算命更符合數(shù)學(xué)中“美的旋律”,而這個(gè)美,是基于八字嚴(yán)格準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上的,也就是八字算命八個(gè)字必須準(zhǔn)確,而不是像六爻或者六壬靈活多變,更多的是強(qiáng)調(diào)“隨機(jī)”,這也就是為什么六爻卦排錯(cuò)了都能斷準(zhǔn),或者六壬隨便報(bào)一個(gè)時(shí)辰也能完美的斷準(zhǔn)事情的緣故。 比如六爻占卜、大六壬、梅花,奇門等如果時(shí)辰也卡著真太陽時(shí)就失去活潑,失去所謂的天機(jī)了,類似于下面這個(gè)故事: 傳說,清朝末年,慈禧太后請一位著名的書法家為她的扇子提詩.那位書法家寫的是唐朝王之煥的詩《涼州詞》: 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。由于疏忽,書法家忘了寫'間'字.慈禧大怒,要?dú)⑺?那位書法家急中生智,連忙解釋到:'老佛爺息怒,這是用王之煥的詩意填的一首詞.'并當(dāng)場斷句,讀給慈禧聽: 黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬仞山,羌笛何須怨?楊柳春風(fēng),不度玉門關(guān)。慈禧聽了,轉(zhuǎn)怒為喜,連聲稱妙. 而八字算命中的美,絕不可以這樣,八字中的美更類似于數(shù)學(xué)中的黃金分割點(diǎn),多一點(diǎn),少一點(diǎn),都不能成就其美! 黃金分割點(diǎn)是指把一條線段分割為兩部分,使其中一部分與全長之比等于另一部分與這部分之比。其比值是一個(gè)無理數(shù),用分?jǐn)?shù)表示為(√5-1)/2,取其前三位數(shù)字的近似值是0.618。由于按此比例設(shè)計(jì)的造型十分美麗,因此稱為黃金分割,也稱為中外比。 所以希望讀者正確認(rèn)識各種算命方法的機(jī)理,八字必須按照“真太陽時(shí)”,而別的方法,則相對比較靈活,按照北京時(shí)間足夠了,如果顛倒用之,只能是驢唇不對馬嘴!該活潑的不活潑,該認(rèn)真的時(shí)候反倒不認(rèn)真,出錯(cuò)也就在所難免了。 再回到八字算命中,很多客戶求測時(shí)說:“我這個(gè)時(shí)辰絕對沒問題,出生時(shí)是看了表的,可以精確到分鐘……” 那么,出生時(shí)的鐘表時(shí)間是否就是你準(zhǔn)確的生辰時(shí)辰?回答是否定的。 這里我們不去做高深的理論解釋,就用一個(gè)比方來說明問題吧。 假如你出生在四川,出生時(shí)看了鐘表,時(shí)間是21點(diǎn)10分,按照鐘表時(shí)間看時(shí)辰,就應(yīng)該屬于亥時(shí),可實(shí)際上,你屬于戌時(shí)的。因?yàn)?,四川的地方時(shí)間是在北京時(shí)間(鐘表時(shí)間)的基礎(chǔ)上要減60分鐘左右,鐘表時(shí)間21點(diǎn)10分減60分鐘等于20點(diǎn)10分,這個(gè)20點(diǎn)10分就是你出生地四川的地方時(shí)間,也就是你的實(shí)際生辰時(shí)辰,所以應(yīng)該屬于戌時(shí)。我們知道,生辰為母親孕育你時(shí)感應(yīng)天地之氣的成分記錄符號,如果你不經(jīng)過換算,還按照9點(diǎn)10分排八字算命,就等于你是母親在經(jīng)度120度的地區(qū)懷孕和生育的,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。 這就是我常對客戶講的真太陽時(shí)的問題,一句話:古代沒有北京時(shí)間! 那么怎樣確定你的具體出生時(shí)間 為什么要把鐘表時(shí)間換算成地方時(shí)間呢?我們所說的鐘表時(shí)間名叫“北京時(shí)間”(實(shí)際北京地區(qū)的地方時(shí)間也與“北京時(shí)間”有差別),“北京時(shí)間”是按照經(jīng)度120度為標(biāo)準(zhǔn)來核定的,地方時(shí)間是根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)度來換算出的。當(dāng)?shù)亟?jīng)度大于120度,則需要加時(shí)間;當(dāng)?shù)亟?jīng)度小于120度,則需要減時(shí)間。我國地域遼闊,出生地不同,經(jīng)度不同,地方時(shí)間就不一樣,有的地方甚至差別很大,比如新疆和西藏,地方時(shí)間和“北京時(shí)間”相差達(dá)2小時(shí)以上! 你說,我們還能按照鐘表時(shí)間來確定時(shí)辰嗎? 很多人不明究竟,不懂得換算,致使八字時(shí)辰不準(zhǔn),這樣怎么能準(zhǔn)確預(yù)測? 古人沒有鐘表,按照太陽和月亮位置來確定時(shí)辰,為什么卻奇準(zhǔn)?原因是其直接使用了地方時(shí)間。所以地方時(shí)間的學(xué)名叫“真太陽時(shí)”。 另外,根據(jù)季節(jié)不同,每個(gè)時(shí)辰的多少也不完全相同。春季和秋季每個(gè)時(shí)辰基本是2小時(shí),冬季和夏季每個(gè)時(shí)辰的時(shí)間差距就不一樣。比如冬季的的晚上子時(shí),可以長達(dá)三小時(shí)以上,而白天的午時(shí)不足一個(gè)小時(shí),夏季的午時(shí)長達(dá)三小時(shí)以上,而晚上子時(shí)卻不足一個(gè)小時(shí)??梢?,當(dāng)初確定每個(gè)時(shí)辰為2小時(shí),只是一種概算,并不是標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間尺度。 近代,還實(shí)行過夏令時(shí)間,就是人們?yōu)榱斯ぷ?、生活方便,將夏季原來的鐘表時(shí)間人為的加一小時(shí),即提前一小時(shí)。1919年,上海、天津短暫實(shí)行過一年。1941年4月1日至1979年10月21日(除開其中的1977年、1978年),香港實(shí)行過夏令時(shí)制。我們國內(nèi)夏令時(shí)制實(shí)行時(shí)間是1986年至1991年,每年4月中旬第一個(gè)星期日凌晨2時(shí)起到9月中旬第一個(gè)星期日凌晨2時(shí)止。凡是出生在“夏令時(shí)間”內(nèi)的人,如果其父母在確定孩子出生時(shí)間的時(shí)候未扣除一小時(shí)者,預(yù)測時(shí)還要將這一個(gè)小時(shí)減掉才對。 因此,我們在八字預(yù)測過程中,一定要根據(jù)前面發(fā)生的事情將準(zhǔn)確時(shí)辰推敲出來,這樣才可以更好的預(yù)測將來之事。 這里推薦我網(wǎng)站的排盤,非常的精確,按照真太陽時(shí)排盤,只要有大概的出生時(shí)間,基本都能計(jì)算出來,但少數(shù)客戶沒有出生時(shí)間的記錄,就需要單獨(dú)根據(jù)經(jīng)歷矯正時(shí)辰了。 天一算命網(wǎng)八字排盤網(wǎng)址:http://www./paipan/pp_8zi.asp |
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