納西族傳統(tǒng)民歌是納西族文化的重要組成部分，它是植根于民族文化而綻放的奇葩。傳統(tǒng)的納西族民歌像是一部本民族的“有聲歷史書”，其間記錄了不同歷史時期納西族人民的生產(chǎn)、生活及風(fēng)俗等社會風(fēng)貌?，F(xiàn)在我們就來了解下納西族民歌的具體內(nèi)容。

　　納西族的民間音樂形式主要包括納西古樂、東巴祭祀音樂、民歌和其他器樂等。民歌是先于一切音樂形式產(chǎn)生的聲樂載體，他對于其他民間音樂和專業(yè)音樂的發(fā)展，起著非常重要的作用。中國的許多民間器樂曲，有一大部分是直接由民歌移植或改編而成的。在納西文化中，民歌也起著相當重要的作用，特別是納西族的東巴祭祀音樂，其中有相當數(shù)量的曲調(diào)都是來源于納西民歌。因此，可以說，納西民歌是最貼近納西人民生活、情感的音樂形式之一。

　　納西族歌謠，主要分為傳統(tǒng)調(diào)和即興調(diào)兩大類。
　　傳統(tǒng)調(diào)也叫大調(diào)，納西語叫“本底子”或“本子”。納西族民間長詩皆屬傳統(tǒng)調(diào)。即興調(diào)也叫小調(diào)，無固定的唱詞，望物起興，靈活多樣，從各個不同的角度反映了納西族廣闊的社會生活。

　　納西族人民世世代代慣于用民歌表達自己的情感，寄托美好的愿望，調(diào)子一般低沉哀怨，如泣如訴，但東部地區(qū)因受藏族民歌影響，調(diào)子比較奔放、粗獷。革命戰(zhàn)爭年代，出現(xiàn)了反映人民反抗斗爭的《訴苦歌》、《反三征歌》和歌頌革命軍隊的《賀龍敲石鼓》等慷慨激昂的民歌民謠。中華人民共和國成立后，出現(xiàn)了高亢、歡快的歌頌中國共產(chǎn)黨和社會主義新生活的新民歌。