唯物論就是對(duì)于事物發(fā)展規(guī)律的研究，規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這個(gè)是從宏層面上去考慮問(wèn)題。

唯心論是對(duì)個(gè)體的內(nèi)心世界加以指導(dǎo)，講究的是強(qiáng)大內(nèi)心，培養(yǎng)個(gè)人的意志品質(zhì)。

所以并不矛盾，每個(gè)論證都是互為補(bǔ)充，互為制約的。

天下大勢(shì)已亂，我們?yōu)槭裁磮?jiān)定自己強(qiáng)大的內(nèi)心，共度時(shí)艱呢？難道天下亂，我們一定要跟著社會(huì)墮落嗎？圣人往往在這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始散發(fā)出來(lái)自己的人格氣息，鑒定自己的內(nèi)心，守住自己的底線，從而推動(dòng)推動(dòng)歷史的發(fā)展。

春秋時(shí)期 · 老子

道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。