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去正定,看古建

 昵稱42459906 2019-07-28

?大項

學(xué)建筑的人,總以探訪知名建筑、古建遺存為由四處游玩。我不例外,幾十年下來也算游歷廣泛了,然而,這次正定古城之行還是深感震撼。

【行前功課】

早在上大學(xué)時,《中國建筑史》宗教建筑有專門章節(jié)介紹“河北正定隆興寺”,以2頁篇幅配總平面圖和2張照片詳述,與山西五臺佛光寺大殿、河北薊縣獨樂寺等并列(《中國建筑史》第二版第四章第一節(jié))。另外,在《梁思成文集》《劉敦楨文集》中大致瀏覽過正定古建遺存記載。

此次行前,重讀梁思成先生《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》和劉敦楨先生《河北古建筑調(diào)查筆記》2篇文章,所記為1933至1935年間的調(diào)研,時至今日,已是八十余年,期間戰(zhàn)亂更迭、天災(zāi)人禍,想是滄海桑田了。這次能看到怎樣的面貌,不敢多作猜想,我是懷著這樣的心情踏上正定之旅的。

1933年 梁思成在隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿檐下


1933年 正定舊影

【正定概況】

正定縣位于河北省西南部,古稱常山、真定,歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”,是國家歷史文化名城,也是趙云故里。

近年,正定縣入選:全國文明城市、幸福百縣榜、首批創(chuàng)新型縣(市)、全國縣域經(jīng)濟(jì)投資潛力100強(qiáng)。

正定毗鄰石家莊市區(qū),地處公路鐵路的南北、東西要沖,還有石家莊正定國際機(jī)場,交通十分便利。

【古城遺存】

1904年興建正定到太原的“正太鐵路”(現(xiàn)名:石太鐵路),因資金不足,放棄在正定城南的滹沱河上架橋,將鐵路起點改在滹沱河南岸的一個小村莊(后來的石家莊市)。加上“京漢鐵路”的交匯,石家莊成為物資轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐,得以快速發(fā)展。

石家莊的興起,某種程度上使正定放棄了“北方雄鎮(zhèn)”的地位,幾十年來一直都是一個縣級城鎮(zhèn)的定位,我想,這應(yīng)該是正定古城得以較完整保存的主要原因吧。

當(dāng)然,更重要的是近年來政府大力推進(jìn)《正定縣(正定新區(qū))總體規(guī)劃及古城風(fēng)貌恢復(fù)提升規(guī)劃與實施》,涉及的25項工程全面展開,其中陽和樓復(fù)建等20項已完工,博物館等5項正積極推進(jìn),古城風(fēng)貌有效恢復(fù)。

正定曾有“九樓四塔八大寺,二十四座金牌坊”,現(xiàn)存文物古跡眾多,號稱“八朝古建、千年古韻”。

其中,國家級重點文物保護(hù)單位9處:隆興寺、開元寺、廣惠寺華塔、臨濟(jì)寺澄靈塔、天寧寺凌霄塔、縣文廟大成殿、府文廟、風(fēng)動碑、正定古城墻。省級文物保護(hù)單位6處:西洋村仰韶文化遺址、小客龍山文化遺址、華北大學(xué)舊址、崇因寺藏經(jīng)樓、梁氏宗祠、王氏家族墓地。還有縣級文物保護(hù)單位23處,為國內(nèi)縣級城市所罕見。

正定,無論從建造年代、建筑風(fēng)格、文物價值,還是保存的完整程度方面都在我國享有盛譽(yù),有“中國古建筑博物館”、“佛教文化博物館”之稱,著名學(xué)者余秋雨驚嘆正定具有“千古之美”。

【重點探訪】

正定古城值得建筑師重點探訪的古跡,包括:
古城墻與城門、隆興寺、天寧寺凌霄塔、臨濟(jì)寺澄靈塔、廣惠寺華塔、開元寺須彌塔與鐘樓、陽和樓、文廟大成殿

正定古城范圍不大,古建筑相對集中,憑建筑師的腿腳,適合徒步出行,邊走邊看。粗略瀏覽一天可以走遍,深度細(xì)品則要兩天左右。

古城墻與城門

正定城墻為府級規(guī)制,規(guī)模宏大,布局講究。創(chuàng)建于東晉,北周建為周長13華里的石城,唐朝拓建成周長20華里的土城,宋、元、明各代均有修葺和擴(kuò)建。

現(xiàn)為明代遺存。城墻高3丈2尺,上寬2丈,周長24華里。城設(shè)四門,東曰迎旭、西曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)、南曰長樂、北曰永安。各門皆有月城、甕城和內(nèi)城三道城門,形成迂回曲折的防御體系,起到易守難攻之效果。

正定南城門又稱長樂門,是正定古城四座城門之一,為正定縣標(biāo)志性建筑。至2017年9月,已修復(fù)了長樂門城樓系統(tǒng)及古城墻5.2公里。同時恢復(fù)了西城門、北城門遺址,東城門為軍事基地占用,移交中,下一步將恢復(fù)東城門原貌。

?大項

隨著古城保護(hù)工作的不斷深入,正定古城已再現(xiàn)古城風(fēng)貌。“登的上城樓,望得見古塔,記得住鄉(xiāng)愁”成為現(xiàn)實。


隆  興  寺

隆興寺是當(dāng)年中國營造社考察測繪的重點,也是我們到正定探訪古建筑的重中之重。先從《中國建筑史》教材上的河北正定隆興寺總平面看起吧~

隆興寺,始建于隋開皇六年(586年),是我國現(xiàn)存時代較早、規(guī)模較大而又保存較完整的一座著名的佛教寺院。

北宋開寶二年(969年),宋太祖趙匡胤敕令于龍興寺鑄大悲菩薩金身,并蓋大悲寶閣。開寶四年興工至八年落成,并以此為主體,采用中軸線布局大興擴(kuò)建,形成了南北縱深、規(guī)模宏大、氣勢磅礴的宋代建筑群。

元、明、清歷代又進(jìn)行擴(kuò)建和重修,并于康熙四十七年(1708年)在西側(cè)增建帝王行宮,形成東為僧舍,中為佛事活動場所,西為行宮三路并舉的建筑格局,寺院達(dá)到鼎盛時期。

1930年代中國營造社到隆興寺調(diào)查測繪時,正值戰(zhàn)亂凋敝時期,從保留下來的照片可見寺院建筑的頹敗。

隆興寺西南側(cè)面,依次可見鐘樓、摩尼殿、戒壇、轉(zhuǎn)輪藏閣、集慶閣和大悲閣

1901年大悲閣主體西側(cè)局部坍塌,兩側(cè)御書樓、集慶閣完好

大悲閣局部及西側(cè)配殿集慶閣

1933年中國營造社調(diào)查測繪北宋皇祐(1052年)建筑摩尼殿

自新中國成立以來,隆興寺受到上級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,國家屢撥巨款先后對寺內(nèi)轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣、摩尼殿、龍泉井亭、大悲閣等進(jìn)行落架重修,使大多古建筑保持了較完整的歷史風(fēng)貌。

隆興寺現(xiàn)有面積82500平方米,主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè),自三路單孔石橋向北依次為天王殿、大覺六師殿、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙、乾隆二御碑亭、大悲閣、御書樓和集慶閣、彌陀殿、毗盧殿、龍泉井亭。

院落南北縱深,重疊有序,殿閣高低錯落,主次分明,是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。

游覽隆興寺,可以循著6個“全國之最”的文物遺存展開:

1、北宋建筑摩尼殿,其平面造型和建筑形式在中國古代殿堂建筑中獨樹一幟。

摩尼殿南立面

摩尼殿,大殿山花向前、四面出抱夏,造型奇特,除在宋代古畫中可見之外,實物僅此一例,梁思成稱贊摩尼殿為藝臻極品,并將此孤例建筑收入世界建筑史。

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2、五彩懸塑倒坐觀音,為佛教美學(xué)藝術(shù)的上乘之作。

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3、轉(zhuǎn)輪藏閣內(nèi)的宋代轉(zhuǎn)輪藏則為現(xiàn)存時代最早者,是宋代小木作稀有遺物。

4、隋朝的龍藏寺碑,是我國現(xiàn)存著名古碑刻之一,其碑文書法上承六朝碑石余韻,下開唐楷先風(fēng),對研究南北朝至隋唐書法藝術(shù)發(fā)展和字體演變具有重要價值??涤袨閯t稱其為“隋碑第一”,后人稱“楷書之祖”。

清末龍藏寺碑拓本

5、大悲閣內(nèi)宋代銅鑄千手觀音,高21.3米,是我國現(xiàn)存古代最高的銅鑄立式佛教造像。

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6、毗盧殿內(nèi)的銅鑄毗盧佛,構(gòu)思奇巧,制作精美,是中國古代銅造像中的珍品。

當(dāng)然,對于建筑師來說,到隆興寺探訪的應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是欣賞文物。隆興寺遺存的木構(gòu)建筑有《營造法式》中的多個稀缺案例,值得細(xì)細(xì)品味。

梁思成《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中描述他們初次登上轉(zhuǎn)輪藏閣,有這樣一段話:

越過沒有地板的梯臺,再上大半沒有地板的樓上,發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu),有精巧的構(gòu)架,與《營造法式》完全相同的斗拱,和許多許多精美奇特的構(gòu)造,使我們高興到發(fā)狂。

再看梁思成是怎樣記述摩尼殿的:

十字形的平面,每面有歇山向前,略似北平紫禁城角樓,這式樣是我們在宋畫里所常見,而在遺建中尚未曾得到者。斗拱奇特:柱頭鋪作小而簡單;補(bǔ)間鋪作大而復(fù)雜,而且在正角內(nèi)有四十五度的如意拱,都是后世所少見。

天寧寺凌霄塔

凌霄塔,始建于唐代宗年間,是正定天寧寺的主要建筑遺存,挺拔高聳,直插云際。塔高40.98米,為一座磚木混合平面呈八角形的樓閣式塔,塔身為九級,下三層為磚結(jié)構(gòu),斗拱是磚仿木結(jié)構(gòu)。

第四層以上斗拱及各層檐均為木制,每面為三開間,塔身各級于四正面辟門,塔內(nèi)中空,有階梯可攀至頂層,登塔覽景。

塔心內(nèi)于第四層始,立木質(zhì)中心柱,八根角梁后尾與之相搭接。這種塔心柱結(jié)構(gòu)形式在我國現(xiàn)存古塔建筑中較為少見,為研究我國古塔建筑史提供了珍貴的實物資料。

1930年代凌霄塔舊影

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臨濟(jì)寺澄靈塔

1930年代日本明信片上的正定臨濟(jì)寺

臨濟(jì)寺澄靈塔,為臨濟(jì)宗創(chuàng)始人義玄禪師衣缽塔。

塔高30.47米,為八角九級磚仿木構(gòu)密檐式塔,建在八角形磚砌臺基上,臺上為石砌基座,再上為磚砌須彌座,束腰正面鑲嵌清雍正皇帝諭旨石刻,其余各面均有二壸門花飾。

須彌座上是由勾欄、斗拱組成的一圍平座,平座上以三層仰蓮承托塔身。第一層四正面做磚雕拱形假門,四側(cè)面飾方形假窗,正面圓形假門上端嵌“唐臨濟(jì)慧照澄靈塔”石匾。

第二層向上,層高驟減,密檐相接,形成柔和協(xié)調(diào)的輪廓線。

塔頂覆綠琉璃瓦,塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。

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廣惠寺華塔


1930年代舊影

華塔,是正定廣惠寺現(xiàn)存的主要建筑,始建于唐貞元年間,金大定、明成化、清乾隆年間均進(jìn)行過維修。從現(xiàn)有建筑結(jié)構(gòu)的風(fēng)格上看,為宋金遺存。

塔高33.35米,塔身四層,第一層四隅建有四座小塔,形狀均為六角形亭狀單層套室。主塔與小塔高低錯落,櫛比相依,布局新奇,實屬罕見。

塔身一層平面為八角形,四正面辟門,檐上為磚砌平座。二層正面置門,余面均設(shè)佛龕。三層塔身坐落于寬大的平座之上,因周無迴廊,驟然縮小。四正面留門,四側(cè)面為斜方格假窗,其內(nèi)為塔心室,室內(nèi)供石質(zhì)坐佛兩尊,為唐代遺物。

四層為塔之精華所在,塔身呈圓錐體,周身做壁塑,通體沿八角八面的布局交叉塑有力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等,形象生動,排列有序,恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術(shù)之宮。其上為塔之頂層,有高高聳起的八脊青瓦塔頂,頂之最上冠以仰蓮和寶珠。

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開元寺須彌塔與鐘樓

開元寺,始建于東魏,現(xiàn)存主要建筑為三門樓、天王殿、須彌塔、鐘樓和法船殿遺址。其主殿在后,鐘樓、須彌塔于殿前左右對峙的布局,則是唐代佛教寺院建筑布局的典型實例,在我國建筑史上占有重要地位。

1930年代舊影


林徽因在河北正定開元寺鐘樓梁架上

三門樓位于寺院最南端,建于唐如意年間(692年),是出入開元寺必經(jīng)之路口?,F(xiàn)僅有部分殘存石柱,立于原址,尤可見昔日建筑之雄壯豪放。

須彌塔位于法船殿遺址前西側(cè),始建于唐貞觀十年(636年)。高42.5米,是一座磚石結(jié)構(gòu)九級密檐式方塔。

鐘樓與須彌塔相對而立,是一座平面呈正方形歇山頂式二層樓閣建筑,面闊進(jìn)深皆為三間,四周有臺明環(huán)繞,在結(jié)構(gòu)上保持著早期建筑古樸莊重的風(fēng)格,是我國現(xiàn)存唯一的一座唐代鐘樓。

鐘樓

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此外,2000年將五代時期成德軍節(jié)度使安重榮紀(jì)功殘碑移至開元寺內(nèi)保存。該碑出土于城內(nèi)府前街,其巨型赑屃碑座長8.4米,寬3.2米,高2.6米,重107噸,實屬罕見。

 陽 和 樓

陽和樓,位于正定縣城中心至南城門的中段,橫跨正定城南門內(nèi)燕趙南大街。

1933年梁思成初見陽和樓時這樣寫道:“沿南大街北行,不久便被一座高大的建筑物攔住去路。很高的磚臺,上有七楹殿,額曰陽和樓,下有兩門洞,將街分左右,由臺下穿過?!薄巴饷财唛g大殿立在大磚臺上,予人的印象,與天安門端門極相類似。在大街上橫跨著攔住去路,莊嚴(yán)尤過于羅馬君士坦丁的凱旋門。”當(dāng)時的陽和樓于1960年代被拆除。

陽和樓,是正定“和文化”的代表,更是元曲的發(fā)源地。文人雅士喜歡登陽和樓把酒臨風(fēng),吟詩作賦。就是這一次次交流與碰撞,元曲從民間俚語入詩,轉(zhuǎn)向創(chuàng)作的文人化、專業(yè)化的全面過渡,最終成為“一代之文學(xué)”。因此,陽和樓被稱為元曲的搖籃。

現(xiàn)在陽和樓已復(fù)建完成,重展昔日雄風(fēng),將有力地推動正定“元曲之鄉(xiāng)”的打造。

1930年代舊影

陽和樓復(fù)原效果圖

復(fù)建竣工鳥瞰

文廟大成殿

正定縣文廟大成殿,面闊五間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂,前出寬大的月臺,用材奇大,結(jié)構(gòu)簡潔疏朗,在梁架、用柱、斗拱等方面均保留早期建筑風(fēng)格。


1930年代舊影

1930年代,梁思成先生考證其為唐末五代遺物。1991年10月,國家文物局專家羅哲文先生考察后,指出此大成殿要比山東曲阜孔廟大成殿早五個世紀(jì),是我國現(xiàn)存最早的文廟大成殿。

這是網(wǎng)上查到前幾年的照片,色調(diào)素雅


這次現(xiàn)場看到的,新著朱漆


正定,以“古城古韻、自在正定”為全域旅游發(fā)展定位,如今“登得上城樓,望得見古塔,記得住鄉(xiāng)愁”已成現(xiàn)實。


這次正定之行,也深切地感受到當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)、宜居宜游城市管理。比如,停車問題往往是古城運(yùn)營的難點,而在正定你會神奇地發(fā)現(xiàn)這不是問題!正定是怎樣做到的?刻意留下這個懸念,等你親臨探訪揭秘。


最后送上正定官方宣傳片

《古城古韻,自在正定等你來》

自在正定   一眼千年


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