“進(jìn)”與“退”都是處世行事的技巧，是“圓”。是進(jìn)是退都有章法。

該進(jìn)的時(shí)候不進(jìn)會(huì)失去機(jī)遇，該退的時(shí)候不退會(huì)惹來(lái)麻煩，甚至是災(zāi)難。

依方圓之理行進(jìn)退之法有一層意思，就是妥當(dāng)?shù)剡M(jìn)退?！斑M(jìn)”不張揚(yáng)，直奔要害;“退”不委屈，妥善收?qǐng)?。既能功成名就，又能遠(yuǎn)災(zāi)避禍?zhǔn)切奚硖幨赖拿卦E。世間一切事物都在不斷變化，時(shí)世的盛衰和人生的沉浮也是如此，必須待時(shí)而動(dòng)，順其自然。

這就意味著，為人處世要精通時(shí)務(wù)，懂得“激流勇進(jìn)”和“急流勇退”的道理。

在古代，有不少真正的權(quán)謀家都懂得“功成身退”的道理，在開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)，大展宏圖，實(shí)現(xiàn)夙愿之后，簡(jiǎn)單地“退”，從而避開(kāi)了災(zāi)禍。

春秋時(shí)期，吳越爭(zhēng)雄，越國(guó)范蠡在越王勾踐身為人奴之時(shí)，鼎力效忠。在忍耐了漫長(zhǎng)的屈辱之后，越王勾踐終于得以東山再起，一舉滅掉了吳國(guó)，重建越國(guó)。

而立下赫赫功勞的范蠡在慶功宴上，卻悄悄帶著西施，乘一葉扁舟離開(kāi)了。

臨走前，他曾托人送過(guò)一封信給他的好友文種，信上說(shuō):狡兔死，走狗烹;敵國(guó)滅，謀臣亡。越王這個(gè)人能容忍敵人的欺負(fù)，卻容不下有功的大臣。我們只能夠同他共患難，卻不能同他共安樂(lè)。你現(xiàn)在不走，恐怕將來(lái)想走也走不了了。

可惜文種沒(méi)有聽(tīng)其勸告，最后被勾踐逼死。文種臨死前對(duì)天長(zhǎng)嘆，痛悔自己沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話，而落得被殺的結(jié)局。

與文種相反，范蠡帶著西施和一些財(cái)寶珠玉，棄官經(jīng)商，改名換姓，跑到齊國(guó)去了。幾年后，成為百萬(wàn)富翁，后人稱其為商圣陶朱公。

范蠡和文種的一退一進(jìn)，正好說(shuō)明了“退”的機(jī)會(huì)含義。范蠡的“退”，為自己創(chuàng)造了更好的機(jī)會(huì)，而文種的“進(jìn)”，其結(jié)果卻是死路一條。

荀子說(shuō)，人生如果到了如《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的，“往左，你能應(yīng)付自如;往右，你能掌握一切”這樣的境界，就不會(huì)枉為人生了。大丈夫有起有伏，能屈能伸。起，就直上九霄，伏，就如龍?jiān)跍Y;屈，就不露痕跡，伸，就清澈見(jiàn)底。漫漫人生路

有時(shí)退一步是為了踏越千重山，或是為了破萬(wàn)里浪;有時(shí)低一低頭，更是為了昂揚(yáng)成擎天柱，也是為了響成驚天動(dòng)地的風(fēng)雷。

綜觀世界歷史，大凡能成就偉業(yè)者，無(wú)不是深諳進(jìn)退規(guī)則之人。退而不隱，強(qiáng)而不顯，大智慧者往往掌握了進(jìn)退方圓的秘訣，為眾人敬仰。知曉進(jìn)退，懂得方圓是我們能于歷史的潮涌中得以應(yīng)萬(wàn)變的法寶。許多成功人士一生不敗，關(guān)鍵就在于用絕了為人處世之道，進(jìn)退之時(shí)，俯仰之間，都運(yùn)用自如、超人一等。