篆刻篆刻，就必然是有篆有刻，篆刻圈子里也流傳著一句話“七分篆，三分刻”，也就是說，篆和刻真要分個重要性，“篆”要重要得多。所以，學篆刻，一定要先解決“篆”的問題。

（篆刻練習）

書接上文，上一篇文章我們討論了篆刻初學者識篆的重要性，也介紹了“識篆”的完整過程，今天我們接著說說“寫篆”。

寫篆與識篆的關(guān)系

“寫篆”包括兩個部分內(nèi)容：1、把篆字寫正確，即寫對；2、把篆字寫漂亮，即寫美。這部分內(nèi)容又跟“識篆”相關(guān)，至少有交叉，所以，不得不再提一下“識篆”。

“識篆”和“寫篆”不可割裂，就如我們說認字的過程中必然要寫字一樣，但中間有又有區(qū)別。識篆要解決的問題是了解篆書的文字體系，知道甲骨文、大篆（金文、石鼓文）、小篆（摹印篆、繆篆、鳥蟲篆、九疊篆）等文字體系及其發(fā)展演變史，甚至還要學會大部分篆書的寫法，注意，這個過程只是知道怎么寫，寫出正確的篆字，但并不解決寫美的問題。就好像寫字跟識字相關(guān)，知道一個字怎么寫，卻暫時還談不上書法。

（吳昌碩石鼓文書法）

寫字與書法的區(qū)隔在于書法是經(jīng)過專業(yè)訓練之后把字寫得好看、寫得美，寫字卻只是將字寫得正確。如上所述，我們說“寫篆”包含了將篆字“寫對”和將字“寫美”兩部分。我們將“寫對”一塊內(nèi)容歸到識篆部分，而將“寫美”歸到寫篆部分。也就是說，本文所講的“寫篆”練習，重點在于將篆書寫得美?！皩憣Α敝攸c在于查字典與記憶，“寫美”則重在開眼界、嚴格訓練與理解。

寫篆與篆刻的關(guān)系

最早期的篆刻，入印文字的取資范圍基本來源于古代璽?。òü怒t、漢印、唐宋璽印等），篆刻家們把之前古璽印里出現(xiàn)的文字原封不動或稍加變化放到自己的創(chuàng)作作品里，即“印中求印”，甚至后來還有專業(yè)的篆刻字典出現(xiàn)，將秦漢印或古璽印里的字匯集成冊，方便創(chuàng)作，如袁日省的《繆篆分韻》，桂馥的《漢印分韻》等書，創(chuàng)作者要做的工作，就是把這些在古璽印里出現(xiàn)的文字檢索出來，放到印面中，依照印式做相應的章法調(diào)整，鐫刻出來就是一方作品。

（漢印印譜）

這樣的作品因為文字出自古璽印，創(chuàng)作者的作品自然古意盎然，樸拙生動，這是好處，現(xiàn)在初學者開始臨刻漢印或者進行一些初級的創(chuàng)作，方法大致也是如此。但這樣做有一個問題，大家用的都是同樣的文字素材，形式上也基本上是古代璽印的印工，難免風格雷同，缺乏活力生趣，個人風格自然也微乎其微。

直到清代鄧石如出現(xiàn)。當然，在他之前，明末的大篆刻家朱簡也有以書入印的嘗試，但最終限于他自己篆書書法造詣而最終未成大的突破。

鄧石如的書法成就突出，當時人對他的書藝評價極高，稱他是“四體皆精，國朝第一”，他的書法又以篆隸最為出類拔萃。更重要的是，他還是個優(yōu)秀的篆刻家，他利用書、印相通的藝術(shù)規(guī)律，探索出“印從書出”的道路。即由用他自己書寫的篆書入印，嚴格的說，篆刻史應當從鄧石如開始，因為自他開始，篆刻的所有元素才全部來自于文人。前面的明五家也罷，后來的浙派諸賢也罷，他們的入印文字，其實還是古印的。

（大篆刻家書法家：鄧石如）

自此而后，篆刻道路越走越廣，因為篆刻作品的風格從此豐富了，每個人的書法入印之后，都可能形成“自家”風格的篆刻作品，篆刻才真正走向了繁榮。

（鄧石如：意與古會）

鄧石如的作品不僅寫意十足，章法上也足有可觀之處。

（鄧石如：江流有聲，斷岸千尺）

以上這兩方是他的代表作品。

鄧石如是有劃時代意義的人物，后面的吳讓之完善了鄧石如；而趙之謙、吳昌碩、黃牧甫等人所謂的“印外求印”，歸根結(jié)底還是從“印從書出”開始的?？梢赃@樣說，凡是最終成為篆刻大家的藝術(shù)家，都寫得一手好篆書書法。又或者甚至可以說好的篆書書法是因，好的篆刻作品是果。

所以，現(xiàn)在的篆刻教學，最流行的一句話叫“書印同參”，既要著手加強秦漢印、古璽印的臨摹，又要加強學習者書法水平的提高，兩手抓，兩手都要硬，幾成鐵則。

選擇好的臨本

既然寫篆非常重要，事關(guān)篆刻學習“生死”，那么，如何一步一步將篆書練好，成了篆刻學習者面前的重大問題。

幾乎所有的藝術(shù)學習，最初都起源于模仿，學書法，當然更需要好的臨本。我們舉兩個入門時期必臨的帖子：

1、《王福庵書說文部首》。在我們的學習體系中，我們選擇的初學者臨本第一本字帖是《王福庵書說文部首》。

（篆刻大家：王福庵）

王福庵是篆刻大家，這個不再多說，之前的文章寫過很多。只須看看他的篆刻作品，就足以打動人了。

（饑而食渴而飲晝而興夜而寢無浪喜無妄憂）

（沈肇功?。?/p>

（王禔）

（以學愈愚）

這套《說文部首》是他的經(jīng)典作品，其用筆純凈單一，提按、起止、轉(zhuǎn)折交待清楚，所寫小篆圓潤渾厚，典雅精致，既結(jié)體均衡準確又饒有韻致，篆法規(guī)矩又不失靈動，在所有的《說文部首》中算是上品。

（《王福庵書說文部首》書影）

這是一套最基本的帖子，網(wǎng)上有售，只幾塊錢，雖然并沒有逐字的筆法解析，但做為臨習版本，足夠了。具體放上兩頁來看看：

（《王福庵書說文部首》內(nèi)頁）

（《王福庵書說文部首》內(nèi)頁）

還有一個附帶的識篆作用，邊臨邊記，臨過幾通之后，《說文解字》540部部首也記住了，對識篆幫助很大。

臨習這本字帖，要從基本筆畫開始練習起，好在篆書的筆畫是所有書體中最簡單的，勤加練習，掌握起來應當不是問題。

（篆書的基本筆畫）

臨習大概50遍上下（真要臨好，50遍顯然不夠），對于篆書的基本筆畫的筆法，篆書的基本結(jié)字規(guī)律，筆畫基本特征就應當大致了解和掌握了。

2、鄧石如的《白氏草堂記》。前面說了，對于篆刻來說，鄧石如太重要了。所以，如果文人的篆書需要臨習，鄧石如的作品肯定不能錯過?！栋资喜萏糜洝肥青囀缱瓡拇碜?。鄧石如六十二歲所書，是其謝世前一年寫成的，《白氏草堂記》既盎然著濃濃的古氣，又洋溢起陣陣新意；既老成持重，又清秀灑脫；功與情致并重，行氣整飭工穩(wěn)，體勢森嚴剛毅，韻度豪邁醇厚。也放兩頁大家先看一下：

（鄧石如《白氏草堂記》）

仔細看，仔細體味，越看越有味道。

（鄧石如《白氏草堂記》）

深入學習的臨摹樣本

當然，以上兩帖只是入門課，一個篆刻學習者，真要把篆書和書法問題解決掉，需要臨的帖還至少應當有如下這些：

小篆部分：

1、《泰山》九字。日寫10遍，掌握其對稱、勻空、流麗、典雅特征，學會精準控制線條粗細寫三個月；

2、《瑯琊》十三行，86字，日寫一遍，如找不到好的臨本，可以以《嶧山碑》替代。寫三個月；

大篆部分：

（石鼓文）

1、《石鼓文》兩日寫一遍，不要寫吳昌碩版，請盡可能找原版來寫，寫半年；

2、《毛公鼎》《散氏盤》 《盂鼎》《頌鼎》依照自己喜好四選一，日寫一遍，寫半年；

分隸部分：

《張遷》、《封龍山》、《史晨》三選一，四日寫一遍，寫半年；

魏碑部分：

《鄭文公》、《張猛龍》、《張黑女》三選一，四日一遍，寫半年；

以上這些都是名碑名帖，不用我一一介紹，只需找來臨摹就是了。藝海無涯，完成上述內(nèi)容雖然不見得能成名成家，但至少可以拿出像樣的作品了。

未來的發(fā)展，還需要看每個人的天賦，有些東西，只一句“勤能補拙”是說不完的。還是那句老話：“有好都能累此生”，任何一個愛好，都堪堪累負一生，當然，真的“熱愛”，自然也樂在其中！

（鄧石如：有好都能累此生）

藝術(shù)追求也罷，業(yè)余愛好也罷，既然愿意在篆刻上花費時間學習，識篆和寫篆是篆刻的基本功，如同刀法的練習一樣。因為篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美結(jié)合的產(chǎn)物，所以我們建議大家系統(tǒng)學習，一步一步來，別總急著動刀（當然，如果是系統(tǒng)化的“書印同參”，則另當別論）不能急，因為這樣容易出成績。