解讀：天下文人為何喜歡下?lián)P州？

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文｜圖：剛峰

一

的確，揚(yáng)州給許多人的印象中，依舊還是唐詩(shī)宋詞中的記憶，許多人下?lián)P州都是沖著李白兄詩(shī)意而去。

如果說(shuō)李白送別長(zhǎng)他12歲的忘年交孟浩然前往江陵，拉開(kāi)了文人墨客煙花三月下?lián)P州的輕舞飛揚(yáng)序幕；那么，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”詩(shī)人徐凝，卻為我們精心描畫(huà)了一個(gè)月影輕搖、靈動(dòng)?jì)汕蔚膿P(yáng)州城。

唐時(shí)的揚(yáng)州，是文人們心中詩(shī)畫(huà)般駛向彼岸的方舟！

浙江才子徐凝寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，據(jù)說(shuō)是泊船瓜洲。那是，他與另一位才子張祜同為考鄉(xiāng)試爭(zhēng)解元，讓老師白居易很憂悶。張祜也寫(xiě)了一首揚(yáng)州下轄渡口瓜洲的詩(shī)，其中兩句：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，很有才氣。然而，白居易還是喜歡徐凝“憶揚(yáng)州”的詩(shī)并力保成解元，卻引發(fā)了后世的一段訟案。

平心而論，張祜綜合才情勝于徐凝，他應(yīng)該是發(fā)出“終老揚(yáng)州”第一個(gè)詩(shī)人。張祜沒(méi)得到解元，連后人蘇東坡當(dāng)杭州太守時(shí)，也站出來(lái)為張鳴不平。但白居易揚(yáng)徐抑張，還是有些道理。晚唐時(shí)期的杭州白太守，在經(jīng)歷過(guò)許多仕途坎坷后，很是懷念揚(yáng)州的明月。張祜詩(shī)中的揚(yáng)州月是斜月，表達(dá)的有些灰暗；而徐凝詩(shī)中的月，卻是皎潔明亮的，很吻合白居易心中的揚(yáng)州。你看，天下明月的光華有三分，無(wú)賴揚(yáng)州竟然占去了二分。寫(xiě)的多么好呀，借月光寄懷，期待東山再起是唐朝許多文人墨客憧憬，揚(yáng)州的月光最明，功在徐凝。

于是，揚(yáng)州的明月便成為文風(fēng)熏熏的大唐王朝文人墨客們下?lián)P州觀花賞月的由頭，揚(yáng)州，亦成為許多懷才不遇者心中抒懷詠志的明月之鄉(xiāng)。

舉目望去，唐朝寫(xiě)揚(yáng)州月光的詩(shī)，我以為寫(xiě)的最好的還是杜牧。杜牧，可謂是揚(yáng)州知己。一提起晚唐這位著名詩(shī)人，就自然會(huì)想起他詩(shī)下的青樓艷歌和二十四橋的麗人倩影。他的從“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”中的典雅而獨(dú)具韻味的美色揚(yáng)州，到“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的華美斑斕而迷離。杜詩(shī)人詩(shī)中的揚(yáng)州不僅是他相戀的女友，而且，更是他磨練意志抒發(fā)壯志的最佳棲息地。其實(shí)，杜牧對(duì)揚(yáng)州的這份感情是世襲的。當(dāng)年他的祖父杜佑就是淮南節(jié)度使駐節(jié)揚(yáng)州。當(dāng)年，杜佑作為揚(yáng)州最高行政長(zhǎng)官，他培養(yǎng)了一個(gè)年輕的詩(shī)人名叫劉禹錫。劉同學(xué)在揚(yáng)州與白居易相遇，從而寫(xiě)下了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)，其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”成為傳世名句。

當(dāng)祖父離任揚(yáng)州三十年后，杜牧跟隨老師牛僧孺下了揚(yáng)州。作為中唐著名的“牛李黨爭(zhēng)”領(lǐng)袖，失敗后的牛先生從朝廷貶謫揚(yáng)州并主政，寬宥并姑息手下書(shū)記官杜牧，才有了小杜同學(xué)在揚(yáng)州風(fēng)月繁華下的浪漫，才有了小杜同學(xué)為纖巧疲軟的晚唐詩(shī)壇，吹進(jìn)了一股清新峭健之風(fēng)。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”。小杜詩(shī)人心中的揚(yáng)州，那二十四橋上的明月，已成為一種志向的抒情。從杜牧在揚(yáng)州曾注釋《孫子兵法》與針對(duì)危機(jī)四伏的晚唐政局寫(xiě)下的《戰(zhàn)論》、《守論》、、《原十六衛(wèi)》等充滿刀光劍影的文章，亦可看出，一個(gè)壯志難酬的熱血青年在苦中作樂(lè)中勵(lì)志，且最終當(dāng)上太守的人生履歷。

二

回憶宋朝，心中總有那么點(diǎn)憂郁，作為一個(gè)弱不禁風(fēng)的時(shí)代，趙家的江山總是那么風(fēng)雨飄搖。

300多年的歷史，幾十個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)陰柔萎弱卻文質(zhì)彬彬。大宋王朝重文輕武的國(guó)策，卻也造就了一個(gè)文風(fēng)騰蔚的時(shí)代。一批“文章太守”：韓琦、王安石、司馬光、歐陽(yáng)修、蘇軾紛紛與揚(yáng)州撞腰；黃庭堅(jiān)、陸游、辛棄疾、文天祥、姜夔等一批文人墨客也紛紛與揚(yáng)州偶遇。

偶遇在宋詞歌賦里，春風(fēng)，已成為那個(gè)時(shí)代最頻發(fā)的詞匯。

揚(yáng)州的春風(fēng)好迷人呀。我的江西老鄉(xiāng)王安石貶謫途中路過(guò)瓜洲眺望揚(yáng)州城，臨風(fēng)一瞥，一個(gè)“綠”字，不高不低表達(dá)了對(duì)春風(fēng)的期許。

然而，真正與揚(yáng)州撞腰最嚴(yán)重的文人首推“文章太守”歐陽(yáng)修，他于慶歷八年二月出任揚(yáng)州大守，并在大明寺親建了一座平山堂保留至今。

其實(shí)，作為政治家的歐陽(yáng)修混的并不好。被譽(yù)為有“宰相之才”的他，早年官做的并不大，直至晚年才官至樞密副使、參知政事太子少師，相當(dāng)副宰相一職。歐陽(yáng)修在政治上干的最漂亮一件，是在慶歷三年（1043）協(xié)助范仲淹、韓琦推行新政，提出改革吏治、軍事、貢舉等十條主張，史稱“慶歷十策”。改革失敗后，范仲淹被貶饒州（今江西上饒）知州，而歐陽(yáng)修為朋友鳴不平也被貶滁州（今安徽滁州）太守后又改知揚(yáng)州。

歐陽(yáng)修就是在這樣一種背景下，以一個(gè)失意官僚的踉蹌醉步來(lái)到揚(yáng)州的。帶著破了皮的，又魂?duì)繅?mèng)繞的那個(gè)修身、齊家，平天下、濟(jì)蒼生的早年理想，來(lái)到了綺麗風(fēng)光的揚(yáng)州蜀岡山上，那一派遼闊的視野與風(fēng)花雪夜，頓時(shí)，讓他的胸襟舒朗起來(lái)了。從喧囂的北方京都走向了江南水郭的揚(yáng)州，從嘈雜的朝廷衙門，走進(jìn)了文化底蘊(yùn)深厚的文化古城，早春二月?lián)P州的春風(fēng)吹綠了他的惆悵。

史上許多名家對(duì)歐陽(yáng)修建平山堂總喜歡用吃喝玩樂(lè)來(lái)形容，說(shuō)歐陽(yáng)修在揚(yáng)州玩的太狂。后人評(píng)宋詞就有：“同叔溫馨永叔狂”。同叔說(shuō)的是婉約派詞人晏殊，永叔亦歐陽(yáng)修。其實(shí)，晏殊也是江西人是王安石的正宗老師與鄉(xiāng)黨籍貫撫州。晏殊位居宰相卻唯賢是舉，范仲淹也出自其門下，韓琦、歐陽(yáng)修也得到他栽培并推薦。晏殊作為宋詞之宗江西詞派領(lǐng)袖，他也為揚(yáng)州寫(xiě)下了名詞。他曾奉旨代天巡狩天下，微服私訪進(jìn)過(guò)揚(yáng)州，并有過(guò)在大明寺與當(dāng)?shù)匚娜送蹒鲗?duì)對(duì)子的軼事。返京后寫(xiě)下一曲《浣溪沙》，其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)”成為千古傳唱的佳句。

作為晚輩的歐陽(yáng)修，來(lái)到揚(yáng)州走進(jìn)大明寺，自然會(huì)深刻體會(huì)晏殊老師在此寫(xiě)下名詞的含意。他建平山堂雖有接待各方官吏文友應(yīng)酬之舉，但更多是失意文人在美麗風(fēng)光中的解悟與反思，并再次期盼春風(fēng)滋潤(rùn)，朝廷重召進(jìn)京之意。歐陽(yáng)修當(dāng)不到一年太守，就離開(kāi)揚(yáng)州任職穎州。別離之前，醉翁兄在平山堂前親手植了一株柳樹(shù)，并寫(xiě)了那首著名的《朝中措》，這就是詞中“手植堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)”的由來(lái)。想不到，歐陽(yáng)修最終病死在穎州，更想不到他的是，他最得意學(xué)生蘇東坡在他死后二十年，元祐七年（1092）也被貶知揚(yáng)州。

站在平山堂前，蘇東坡想起恩公厚望：“我老將休，付子斯文”不由熱淚盈眶。楊柳還在，老師卻已仙逝。睹物思人，于是，蘇東坡在平山堂后面新建一座“谷林堂”以示紀(jì)念，并寫(xiě)下了許多詠揚(yáng)州的詩(shī)詞。其中，當(dāng)以懷念歐陽(yáng)修以歐詞《朝中措》一詞最為著名感人。詞云：“三過(guò)平山堂，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)，休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，末轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”。其實(shí)，東坡兄豈止是為歐翁懷才不遇鳴不平，他的心里，同樣期“楊柳春風(fēng)”，但他知道，那是不可能的，那是在做夢(mèng)。果然，蘇東坡，半生貶謫，從黃州、惠州到海南的儋州，最后死在揚(yáng)州隔壁的常州。

雖然，春風(fēng)不綠心之岸，但，楊柳春風(fēng)，作為文人墨客心中的揚(yáng)州，依然響徹整個(gè)北宋的天空！

回首歷史，一種惆悵往往徒然而生。

在歐陽(yáng)修死后200年，有一位他的廬陵府（今江西吉安）正宗老鄉(xiāng)，名叫文天祥的書(shū)生，也來(lái)到了揚(yáng)州。不過(guò)，那時(shí)的揚(yáng)州已沒(méi)有楊柳春風(fēng)，南宋的皇帝已在臨安城投降。作為談判代表被扣的文宰相，好不容易從瓜洲渡口逃出，奔向揚(yáng)州，想打聽(tīng)繼位小皇帝南下路線，可惜揚(yáng)州太守李庭芝分不清忠奸，不讓他進(jìn)城。好在有當(dāng)?shù)亻苑驇椭?，躲過(guò)元軍追捕，一路向高郵轉(zhuǎn)進(jìn)并獲得趙昰在福州繼位的信息，更換船只取海路入閩，終于，在福建一臂高呼，舉起并領(lǐng)導(dǎo)了抗元大旗，開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的抵抗斗爭(zhēng)，最終被捕被殺，為南宋盡忠。

后人，將文天祥一路南逃歷險(xiǎn)經(jīng)歷所寫(xiě)的詩(shī)，收集為《指南錄》，其中，最為著名的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”就是文宰相在揚(yáng)州所寫(xiě)詩(shī)中的名句！

從晏殊到歐陽(yáng)修到文天祥等，我的這些江西老鄉(xiāng)文人們，都以其杰出的才華與高貴的品格和撼人心魄的人生事跡，長(zhǎng)留在揚(yáng)州，并光耀千秋。

三

走揚(yáng)州第一天下午我來(lái)祭拜史閣部。

我到祠堂背后那座史可法的衣冠墓前肅穆地致哀幾分鐘，心緒，猶如寂寞的史公祠，在楊柳孤城下仰望著夕陽(yáng)西下的落日而忿懣滯郁。

此時(shí)，游人很少，卻有幾只麻雀在屋檐下呆呆地望著我卻不鳴叫。望著堂中史公木像，那峨冠博眉宇間，我忽然想起他的名篇《復(fù)多爾袞書(shū)》，這哪是當(dāng)年南明政權(quán)的兵部尚書(shū)呀，一個(gè)憂國(guó)憂民的文人墨客，頓時(shí)，豐腴了我的浮想。

大清朝的揚(yáng)州，我最想說(shuō)的，卻是明末清初，史可法下?lián)P州時(shí)所發(fā)生的故事，以及“揚(yáng)州十日”前后，一些文人墨客在揚(yáng)州粉墨登場(chǎng)所展現(xiàn)出來(lái)愴然傲岸的民族氣節(jié)，我以為，那才是真實(shí)的揚(yáng)州。

1664年4月25日，大順皇帝李自成攻陷北京，大明皇帝崇禎上吊而亡。本已歸順李闖王的吳三桂據(jù)說(shuō)因爭(zhēng)寵美女陳圓圓失敗而反戈一擊，引清兵入關(guān)。6月5日，攝正王多爾袞在山海關(guān)擊退大順軍隊(duì)入主北京。同日，史可法等一些遺臣在明朝留都南京，擁福王朱由崧為弘光皇帝，史稱南明。

史可法就是在這樣的背景，以兵部尚書(shū)一職赴揚(yáng)州督師抗清。此時(shí)，揚(yáng)州作為守護(hù)南明首都南京江北最后一道堅(jiān)固的橋頭堡，周邊布局了四大軍團(tuán)?？上ВM(jìn)士出第的文人國(guó)防部長(zhǎng)卻指揮不動(dòng)軍隊(duì)，面對(duì)強(qiáng)敵攻孤城，唯有一死而盡忠。果然，5月20日清軍破城時(shí)，史可法欲撥刀自裁被諸將爭(zhēng)抱，突圍時(shí)被俘，清豫王多鐸勸降不成遂殺死。一同寧死不屈的還有揚(yáng)州總兵劉肇基、知府任民育等人，以及跟隨史部長(zhǎng)抗清被屠殺十日“計(jì)八十萬(wàn)余”揚(yáng)州居民。

據(jù)說(shuō)，史可法出生時(shí)，其母夜夢(mèng)文天祥，少小的家教，精忠報(bào)國(guó)的故事一直陪著他長(zhǎng)大成人。

一到揚(yáng)州，史可法就早已下定了效仿文宰相而報(bào)國(guó)盡忠決心。他在揚(yáng)州城召開(kāi)的第一次軍事會(huì)議，不是布置戰(zhàn)備，而是安排后事，希望在最后一刻有人幫他完成大節(jié)。副將史德威“慨然任之”，史當(dāng)即認(rèn)為義子。會(huì)上，又將上表福王“與城為殉”心跡的奏章當(dāng)眾朗讀，讀的涕淚滿面，讀的在場(chǎng)的將軍們個(gè)個(gè)動(dòng)容。此后，史可法在揚(yáng)州寫(xiě)下遺書(shū)，希望，“死后若不能葬太祖高皇帝之側(cè)，則梅花嶺可也”。史可法大戰(zhàn)之前的這些行為，哪里是一個(gè)十萬(wàn)大軍的統(tǒng)帥，實(shí)為一儒生所為。在清軍攻城前的幾個(gè)月，史可法收到了多爾袞的勸降書(shū)，據(jù)說(shuō)是攝政王請(qǐng)桐城才子李舒章執(zhí)筆，寫(xiě)的酣暢動(dòng)人。

怎么回信？這時(shí)，軍帳前來(lái)了一文人欲來(lái)參軍，此人名叫冒辟疆。

冒辟疆何許人也？乃明末四公子之一。在明末清初的歷史舞臺(tái)上，雖算不上叱咤風(fēng)云的大人物，但他與秦淮名艷陳圓圓、董小宛的軼事卻被渲染的風(fēng)流旖旎。 坊間傳說(shuō)，《復(fù)多爾袞》一文就是冒辟疆執(zhí)筆。冒公子為何在多事之秋下?lián)P州？猜測(cè)或許跟他人生中一段往事有關(guān)。

假若不是陰錯(cuò)陽(yáng)差，他能與初戀女友陳圓圓結(jié)緣而分守在如皋的水繪園，或許，就不會(huì)有祖籍揚(yáng)州高郵人吳三桂的“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”的天崩地裂的時(shí)代悲劇，歷史或許會(huì)改寫(xiě)。然而，歷史卻總是令人無(wú)奈，想象中，冒公子在急遽的馬蹄聲中，在揚(yáng)州城內(nèi)驚悸的夜色籠罩下，執(zhí)筆檄文的情景，不由浮起一位名叫陳琳的揚(yáng)州人，當(dāng)年替袁紹起草《討曹操檄》的往事。大凡在歷史危難之際，總會(huì)看到許多文人墨客瘦弱的身軀，看到他們用不屈的文人骨氣與才情，支撐信念最后的希翼。

據(jù)說(shuō)，檄文改寫(xiě)好后，史可法覺(jué)得自己書(shū)法不行，這篇彪炳千秋的文章將傳承后世，著即請(qǐng)投奔而來(lái)的書(shū)法家韓默謄正，才快馬送至北京。

史可法在揚(yáng)州督軍，身邊匯聚了一批江南文人。在大戰(zhàn)前夕，史可法下令他們離去?？墒?，冒辟疆不想走，但其父冒起宗是史閣部同榜進(jìn)士，長(zhǎng)輩的話不敢不聽(tīng)。揚(yáng)州被攻陷后，冒公子雖躲過(guò)一劫，但卻從此拒辭新朝官位，并自號(hào)“巢民”明志，在故國(guó)的殘山剩水中與蕙質(zhì)蘭心的董小宛相伴度過(guò)慘淡余生。

史可法在揚(yáng)州殉國(guó)壯舉震撼了江東才俊。秦淮八艷之一的柳如是，以“天下興亡，匹婦有責(zé)”自勉，她的深明大義，感染了熱戀情人幾社領(lǐng)軍人物大才子陳子龍抗清，最后也捐軀。漳州大儒黃道周在揚(yáng)州拜別史可法后，以大學(xué)士轉(zhuǎn)入江西募兵抗清，被捕后押解南京。因黃先生道德文章冠于一時(shí)，叛臣洪承疇想親自到獄中勸降，黃先生手書(shū)楹聯(lián)一副于囚室門枋云：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報(bào)國(guó)反成仇”。此聯(lián)用諧音、嵌字方法暗寓“史可法忠”，“洪承疇反”，然后，從容赴死。

清軍大破揚(yáng)州城后，挺兵渡長(zhǎng)江，沒(méi)想到，在揚(yáng)州城外百里之內(nèi)有一座小城名江陰，有一個(gè)典吏名閻應(yīng)元，竟然打響了保衛(wèi)南明首都南京最后一仗。一個(gè)小小的江陰公安局長(zhǎng)，卻在民族危亡之秋，率義民拒24萬(wàn)清軍于城下，孤城碧血80天，使清軍鐵騎連折三王十八將死七萬(wàn)余人。破城之日，義民無(wú)一降者，全城僅幸存老幼53人。

如此石破天驚的壯舉，江陰小城與揚(yáng)州古城一樣，以它們不屈的意志與獻(xiàn)身精神，為一個(gè)瑟瑟發(fā)抖即將傾塌的王朝增添了一道夕照，為一個(gè)危如壘卵時(shí)代留下了一道凜然不屈的民族之靈魂！……