賀知章：小酒伴人生，童心永不泯

賀知章在唐詩中的地位有點小奇怪，他并不算一流詩人，二流似乎也很勉強，但是，不管你是一流還是二流詩人，在初唐和盛唐的詩壇上，總有他的影子，比如被稱為“謫仙”的李白，不僅是賀知章的忘年知己，而且這“謫仙”之號也還是他給起的呢。

賀知章大概是已知唐代知名詩人中最高壽之人了，他和陳子昂是同年生人，一直活到八十多歲才向玄宗皇帝申請退休，他在那風云變幻，血雨腥風，宮廷斗爭激烈的朝堂上，歷包括女皇武則天在內的多位皇帝而不倒，全身而退地回故鄉(xiāng)養(yǎng)老并得以善終，這本身就是一個傳奇。

賀知章，字季真，越州永興人，也就是今天浙江省杭州市蕭山人，則天朝進士，后授太常博士，歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。為人曠達不羈，有“清談風流”之譽，晚年尤縱，自號“四明狂客”，86歲告老還鄉(xiāng)，不久辭世。

賀知章在正史中的記述都極簡，無論是新舊唐書都僅五百言左右，而且是歸于“隱逸”類，且無一政跡記，由此可見，他在政績上是乏善可陳的，應該是一“和事佬”，一輩子都與世無爭，既風韻軼事，也無剛骨正行，在朝堂上全然不見其蹤跡，他的故事都散見于一些類似筆記小說中。

賀知章的詩句其實在當時并不十分響亮，他吃的是“資格”，不然就不會那么多的作品軼失，他現(xiàn)存詩歌僅二十首，但他參與了當時大唐很多文獻的編撰，如《六典》和《文纂》等等，所以也是頗有聲名，加上他為人熱忱，好提攜后進，所以，時人都以結交他為榮。

賀知章踏入仕途的時間應該很晚，他似乎不屬神童之列，37歲才考中進士，隨后聲名漸起，與張若虛、包融和張旭并稱“吳中四士”，中年入仕也給他帶來好處，此時的他也許早已將功名看淡，對當時盛行的那幫走“終南捷徑”之人，他亦是報之理解的一笑。

他也絕不會去巴結那女皇的男寵張家兄弟，以圖個進階之利，對賀知章來說，一切都順其自然，絕竭力而為達到某個目標，如宋之問那樣地強求之；他這樣的處世方法，也使得他一直遠離權力中心，自然也無殺身之憂。

賀知章的仕途可謂是波瀾不驚，他從八品的助教起，累年升遷，八十歲時方為正三品侍郎，而他風趣幽默，與人為善的性情，也讓他在朝野有極好的名聲，他雖不是文壇領袖，但在士林卻是“當時賢達皆傾慕之”。

有一則野史故事頗能說明賀知章為官的態(tài)度，據唐《封氏聞見記》記載，“賀知章為秘書監(jiān)，累年不遷。張九齡罷相，于朝中謂賀曰：‘九齡多事，意不得與公遷轉，以此為恨。’賀素詼諧，應聲答曰：‘知章作獠。罷相以來，爾汝單字，稍稍還動。’九齡大慚”。

其意思是說，你不在堂上當官還好些，我還隨便些，這讓張九齡情何以堪。這段話估計有很大的演義成分，但也能從一個側面看到賀知章為官的態(tài)度，其詼諧幽默，豪爽曠達的性格一覽無余。

怎么說賀知章的人緣是極好的，無論是達官貴人還是士子布衣，朋友中既有僧侶道士，也有引車販漿之徒，他是不分貴賤，一律等同視之，書載其為“尤誕放，遨嬉里巷?！?。

他同李白的交集最為人稱道，他大李白約四十歲，按當時的觀念應該屬爺爺輩之人了，當他居高位之時，李白還只是個初出茅廬的無名之輩，據《太平廣記》記載，當他讀到李白的《蜀道難》時，驚為天人，稱其為“謫仙”，二人又俱好飲，于是暢飲甚歡，“與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫?！背删鸵欢卧妷言?。

賀李二人都是豪爽之人，對飲之處不擇地，街邊酒店小肆，路旁烤串俱為美食，有酒便好，作為主人兼長輩，當然是賀老先生買單，有一次賀知章身上忘帶銀兩，竟毫不猶豫地解下身上所佩之金龜交與酒保換酒，這便是被傳為美談的“金龜換酒”的典故。

故后人有題賀知章畫像詩云：“不有風流賀季真，更誰能識謫仙人。金龜換酒今何在，相對圖畫如有神?！?/p>

要知道這金龜可不是一般的佩飾，它是象征官員級別的飾品，而賀知章在窘迫之時，不考慮后果地拿來換酒喝，這也豪爽之極了，當然，也許只是暫時抵押而已，如果換成李白也一樣會這樣做的，那“呼兒將出換美酒”不是如出一轍嗎。

對李白來說，賀知章可謂伯樂，是有知遇之恩的，老賀不僅四處宣傳李白的才情，為其揚名，還“言于玄宗，召見金鑾殿”，所以，這才有了李白后面“天子呼來不上船”一連串的故事。

不過，等賀知章一旦離職回鄉(xiāng)養(yǎng)老，唐玄宗立馬辭退了李白，這其中李隆基是否看在賀知章的面上而禮侍李白，這個我不敢臆測，但肯定是有關系的，因為畢竟是賀老師介紹來的嘛。

在我的印象中，這賀知章似乎從來就沒年青過，他就是一個留著白須長髯，和藹可親的老者，就如同杜甫天生就是一付憂國憂民的愁苦相一般，不同的是，賀知章總是一臉地笑，杜甫總是一臉地苦，賀知章地笑，顯示的是他心寬，除了生死無大事，杜甫的愁是為國憂，為民愁，對杜甫，我們是崇敬有加，于老賀則是欣賞不已。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

這是賀知章最著名的一首詩，名曰《回鄉(xiāng)偶書》，其實他寫有兩首，這只是其中的一首，但相比于這首詩，那另外一首知道的人就并不是很多了。

對我們后人來說，賀知章的詩名緣于兩首，一為這首《回鄉(xiāng)偶書》，一為《詠柳》，這都是膾炙人口的名篇，而“兒童相見不相識，笑問客從何處來”可謂是世人皆知，在唐詩的詩意畫中，這也是畫家經常訴諸筆端的題材，但對于這首詩，我有點小疑問，一直是有點糾結，這便是這“兒童”所指為何。

按現(xiàn)代語意，這兒童是沒有任何的爭議的，但是，放在這詩中總覺得有點點地怪異，賀知章離家半個多世紀，不要說兒童，即使是老年人也不會認識他了，何況是兒童，想我們當年一起下鄉(xiāng)的知青，三四十年不見，很多也是不認識的。

那么，這詩中的兒童所指，如果說就是我們現(xiàn)在觀念中的未成年人，那肯定是實情，但其實也是廢話，如果兒童能認識你，不是你是神仙就是他是神仙，是吧。

所以我覺得，這里的兒童實際上說的是兒時一起玩耍的伙伴，只有在這樣的語境中，才會有那童真般的一笑，帶著一絲地疑慮，帶著不相識，或似曾相識是感覺，來一句“客自遠方來”的問候，不知我這樣的認為有無道理。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

對于柳樹的吟詠史上多多，意象也是多多，柳枝之美在于婀娜，那曼長披拂的枝條，年年新綠，王孫明年歸不歸的折枝送別有柳，美人歌舞小蠻腰的柔美有柳，指責善變小人隨風而擺時有柳，而那借指妓女宮人命運多舛，不能把握之時，也常用這柳來表述。

而賀知章的這首《詠柳》卻別出新意，他首先是將柳化身為美人，以枝條喻裙擺款款來襯托美人婀娜的腰枝，但后面話語一轉而成疑問，卻又自問自答，到剪刀一出，環(huán)環(huán)緊扣，豁然開朗，不得不佩服賀知章立意之絕，遣詞之美，正如《唐詩箋注》云：“賦物入妙，語意溫柔。“

賀知章的詩，清新自然，從他的詩中，你總能讀出一顆童心，他就如以前電視劇《神雕俠侶》中的老頑童周伯通，一輩子也長不大，戲謔好動，不拘形象，處處都顯示著他心胸的曠達和瀟灑。

唯有一首詩，也就是那《回鄉(xiāng)偶書》中的另一首，不太為人所知，在這首詩中，隱隱地流露出人生易老，世事滄桑的感慨，但讀來也頗有新意。

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。

惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

這首詩中以看作是“笑問客從何處來”的續(xù)篇，此時的他已是86歲的高齡，玄宗皇帝禮送他回鄉(xiāng)養(yǎng)老，并將他家鄉(xiāng)紹興的鏡湖劃出一角賜給他，在此筑屋養(yǎng)老，所以，賀知章可以說是榮歸故里了。

但是，半個多世紀背井離鄉(xiāng)的京城生活，年青的賀知章早已不在，舊時一起尿尿和泥的兒童也“訪舊半為鬼”，人生蒼涼，歲月苦短，唯有會稽山下的這洼鏡湖水，依舊是春意盎然地不改舊時波，心底便有一股物是人非的感覺翻將上來，全詩在回味中籠上了一種沉郁的氣氛，這在賀知章的詩中是絕少見到的。

賀知章的性格狂放，史書說他是“曠達不羈，好飲酒，豪放灑脫”，他也自號為“四明狂客”，四明者，故鄉(xiāng)寧波境內之四明山也，他一生嗜酒，飲來是不拘形象的，常如一顆開心果，相聚之人無不歡樂異常。

杜甫是詩人群象中的“老實人”了，他寫有一首《飲中八仙歌》，開篇第一句便是“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”，杜甫不象李白，詩作想象飛異，夸張渲染無邊，連杜甫都這樣描寫賀知章，可見他為人幽默風趣之情，其開朗樂觀的性格亦非尋常人可比了。

不過，賀知章的狂放看似不羈，其實還是張馳有度的，他為人正直，不朋不黨，情商俱佳，人格完善，盛唐很多著名詩人都與其交善，如孟浩然和王昌齡等等，故被時人評為“雍容省闥，高逸豁達”。

賀知章除詩歌外，其書法也是一絕，他最擅長的是草隸，史稱是“當世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過數(shù)十字，共傳寶之。他回故鄉(xiāng)后，建一曲亭自娛，繁紙不過數(shù)十字?！皬d館好墻壁及屏障，忽忘機，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲篆飛走，雖古之張旭不如也?！?/p>

他的書法被時人評論為“落筆精絕”，“如春林之絢彩”，可惜的是，雖然他的書法被愛好書法者視為珍品，但留傳下來的極少，現(xiàn)除了紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻外，還有一幅草書《孝經》，十七世紀就流傳到日本了，后被敬獻于日本皇室，外人是無法得以一見的。

觀賀知章的一生，就是豁達，一生過得是詩意陶然，喝喝小酒，寫寫小詩，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，為國為民，自有上方人等操心，我只做好我自己的事，走我自己的路，你要提拔我，我順之勞之，做好本職工作；你覺得我不行，我依然故我，天上漂來五個字，那都不叫事兒；如現(xiàn)在盛行的一句話，“過好當下”，這就是賀知章，一個永遠童心未泯的老頑童。