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《紅樓夢(mèng)》中最神秘的人不是一僧一道,而是批書(shū)人脂硯齋

 zhwsh325 2019-07-26

研究紅學(xué),其實(shí)是一門(mén)非常大的學(xué)問(wèn)?!都t樓夢(mèng)》是曹雪芹歷經(jīng)十余載創(chuàng)作出的驚世之作,十年光陰透著血淚,寫(xiě)盡了榮寧兩府從興盛一步步的走向衰敗的故事。書(shū)中人物很多,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等,另外還出現(xiàn)過(guò)一僧一道曾攜通靈寶玉歷練人間,很多人看過(guò)書(shū)之后都會(huì)覺(jué)得書(shū)中的一僧一道很是神秘,像是仙界之輩。然而,對(duì)于研究《紅樓夢(mèng)》的專家們來(lái)說(shuō),他們卻不是最神秘的。

《紅樓夢(mèng)》中最神秘的人不是一僧一道,而是批書(shū)人脂硯齋

《紅樓夢(mèng)》是本奇書(shū),好像是一本藏著無(wú)盡秘密的鑰匙,然而最大的遺憾就是紅樓未完,而高鶚續(xù)的內(nèi)容讀起來(lái)索然無(wú)味,絲毫沒(méi)有寫(xiě)出曹公的真實(shí)想法,這著實(shí)是種遺憾,更是很多紅迷的無(wú)奈。所幸,一個(gè)人的出現(xiàn)為我們解讀《紅樓夢(mèng)》增添了更為真實(shí)的依據(jù)。

《紅樓夢(mèng)》的神秘人:批書(shū)人脂硯齋

大家應(yīng)該對(duì)脂硯齋這個(gè)名字并不陌生,脂硯齋是筆名,沒(méi)有人知道他是誰(shuí),只知道他是曹雪芹生命里很重要的一個(gè)角色。脂硯齋,是《紅樓夢(mèng)》抄本系統(tǒng)《脂硯齋重評(píng)石頭記》的主要點(diǎn)評(píng)者。脂硯齋不同于其他的點(diǎn)評(píng)者,他曾在批語(yǔ)中不斷透露出他和曹雪芹的親密關(guān)系,甚至同曹雪芹一起經(jīng)歷了家族之事,所以從他的批語(yǔ)中我們就能知曉曹雪芹真正的意圖。

《紅樓夢(mèng)》中最神秘的人不是一僧一道,而是批書(shū)人脂硯齋

據(jù)猜測(cè),脂硯齋同曹雪芹一起經(jīng)歷過(guò)曹家的隕落,在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造過(guò)程中,也是他陪伴著曹雪芹,甚至可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是他們二人共同創(chuàng)作的,所以他的批語(yǔ)直接表達(dá)出曹公的寫(xiě)作意圖。

讀《紅樓夢(mèng)》是一定要讀懂脂硯齋的批語(yǔ),“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”被確定為全書(shū)的主旨,這也是因?yàn)橹廄S曾明確指出這是“書(shū)之本旨”。第七十七回,寫(xiě)王夫人抄檢賈寶玉的住處怡紅院,'滿屋里搜檢寶玉之物。凡略有眼生之物,一并命收的收,卷的卷,著人拿到自己房?jī)?nèi)去了。因說(shuō):'這才干凈,省得旁人口舌。''在此處脂硯齋批'……況此亦是余舊日目睹親聞,作者身歷之現(xiàn)成文字,非捏造而成者,故迥不與小說(shuō)之離合悲歡窠臼相對(duì)。'這說(shuō)明什么?從批注我們知道脂硯齋是和曹雪芹一起的親歷者,并非虛構(gòu),是真真實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)的事情。

脂硯齋的神秘之處在于那些批注幫我們重新認(rèn)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》,重新感受到曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作時(shí)的辛酸,那這個(gè)脂硯齋到底是誰(shuí)呢?

脂硯齋為女性

在曹雪芹的筆下,描寫(xiě)了各色各樣的女性,賈寶玉曾在書(shū)中說(shuō)“女人是水做的骨肉”,他尊重女性,更想要在封建社會(huì)尋求一種女性的價(jià)值。而脂硯齋的身份也許無(wú)法確認(rèn),但是從他批注的語(yǔ)氣和內(nèi)容來(lái)看,他很有可能是一名女性,是曹雪芹生命里的紅顏知己。

《紅樓夢(mèng)》中最神秘的人不是一僧一道,而是批書(shū)人脂硯齋

在《紅樓夢(mèng)》第二十二回中,賈母給薛寶釵過(guò)生日,薛寶釵點(diǎn)過(guò)戲后,賈母又讓薛姨媽點(diǎn),薛姨媽因?yàn)檠氣O已經(jīng)點(diǎn)過(guò)了,便不肯再點(diǎn),于是賈母又讓王熙鳳點(diǎn),在這里有一條脂硯齋批語(yǔ):“鳳姐點(diǎn)戲,脂硯齋執(zhí)筆事,今知者聊聊矣,不怨夫。這是一條非常明顯的批語(yǔ),一則證明他當(dāng)時(shí)在場(chǎng),是《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)存在的人物。二則推測(cè)他乃女性身份,因?yàn)楫?dāng)時(shí)聽(tīng)?wèi)蚴窃谫Z母內(nèi)院,都是家里的女眷,由此猜測(cè)脂硯齋為女性。

脂硯齋和曹雪芹關(guān)系親密,為夫妻

有記載,脂硯齋曾批“書(shū)未成,芹為淚盡而逝,余嘗哭芹,而淚待盡”、“希望造化主、上帝你再造一芹一脂,我們二人亦大快于九泉地下”。再造一芹一脂,還要快活于九泉地下,無(wú)論是語(yǔ)氣還是內(nèi)容都像極了夫妻的關(guān)系。

《紅樓夢(mèng)》中最神秘的人不是一僧一道,而是批書(shū)人脂硯齋

不僅如此,脂硯齋還在脂語(yǔ)里批注書(shū)中的一些內(nèi)容是通過(guò)脂硯齋刪減過(guò)的,比如在寫(xiě)秦可卿淫喪天香樓時(shí),就是脂硯齋命曹雪芹刪減的,也就是說(shuō)他實(shí)實(shí)在在地參與了《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的創(chuàng)作和刪減,從某種程度來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是脂硯齋和曹雪芹兩人共同完成的。十年辛苦巨作,他們二人彼此鼓勵(lì)創(chuàng)作,才留下了現(xiàn)在的《紅樓夢(mèng)》。

脂硯齋可能是書(shū)中史湘云

通過(guò)紅學(xué)專家多年的研究可知,書(shū)中的史湘云是完全還原的生活原型,在現(xiàn)實(shí)生活中,在曹雪芹的身邊確實(shí)有著一個(gè)像史湘云一樣的女性,共同經(jīng)歷家族變化,共同扶持著走到了生命的最后一刻。

對(duì)于書(shū)中史湘云的結(jié)局,很多人都猜測(cè)她后來(lái)是再嫁給了賈寶玉,在寶玉最落魄的時(shí)刻,也是她一路陪伴,和賈寶玉做了一對(duì)患難夫妻。

《紅樓夢(mèng)》中最神秘的人不是一僧一道,而是批書(shū)人脂硯齋

如果史湘云的結(jié)局真是這樣,那么脂硯齋的真實(shí)身份就應(yīng)該是史湘云,在曹雪芹家道中落之后,一直陪在曹公身邊,并一起寫(xiě)出了這部千古奇書(shū)。在身邊姐妹都散去之后,他們兩人懷著對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的想念一起創(chuàng)作,每每回憶起過(guò)去大觀園的美好場(chǎng)景,又是一起抱頭痛哭,感念其悲痛,這也難怪《紅樓夢(mèng)》會(huì)是一部大悲劇結(jié)局的小說(shuō)。

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