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來自： 君青1688 > 《圖文日志》
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素書·原始譯文
仁、是人所獨具的仁慈、愛人的心理，人能關心、同情人，各種善良的愿望和行動就會產生。義、是人所認為符合某種道德觀念的行為，人們根據義的原則獎善懲惡，以建立功業(yè)。
?第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。
上德無所表現不故意表現他的德。下德有所表現并故意表現他的德。所以失去了道以后才有德，失去了德以后才有仁，失去了仁以后才有義，失去了義而后才有禮。
原始章第一
夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。道、德、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離。德、即是獲得，依德而行，可使一己的...
素書·原始
道、德、仁、義、禮、法
道、德、仁、義、禮、法。
《道德經》第三十八章 功德標準
《道德經》第三十八章 功德標準【原文】上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。【譯文】上德之人從不自以為有德，因此有德。下德之人自認為有...
素書白話文
賢人君子明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理；道、德、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離。德、即是獲得，依德而行，可使一己的欲求得到滿足，自然界萬事萬物也是如此。禮、是...
釋“失道而后德···”
釋“失道而后德···” “失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！笔ё肿髁髯纸狻５懒鞫鵀榈?，德流而為仁，仁流而為義，義流而為禮。道德仁義禮無者是連貫而下的。天地化生...
道德經第三十八章：上德不德，是以有德
道德經第三十八章：上德不德，是以有德。上德不德，是以有德①；下德不失德．是以無德。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！咀g文】上德為而不顯德，是以有德（德在道中尚未分離）；...
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