中國(guó)的碑石已有2000多年歷史，東漢末期尤盛，唐宋以后更甚。到了明清，從官方到民間對(duì)樹(shù)碑都有嚴(yán)格的定制和禮儀章程，碑額上的圖騰有一定的等級(jí)，碑文的題寫(xiě)人也必須有身份、有威望，就連碑座也換上了傳說(shuō)中最能負(fù)重、似龜非龜?shù)凝堉抛又坏内P屃。

曹全碑，出生在東漢中平二年（公元185年）。1300多年后的明萬(wàn)歷初年，棲身在陜西合陽(yáng)縣莘里村的它被人發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)者驚嘆它通體烏黑锃亮如涂油脂，書(shū)法工整精細(xì)秀美多姿，一字不缺，字字金貴。眾人甚喜，遂將它藏了起來(lái)，它幸運(yùn)地受到了保護(hù)。1956年，它從老家合陽(yáng)來(lái)到了西安，居住在西安碑林博物館第三展室。

雖然過(guò)去了1800多年，可是刻錄在曹全碑上的一橫一豎、一撇一捺，卻清晰地印證了中國(guó)碑石文化的歷史。

曹全碑與禮器碑、史晨碑、張遷碑并稱(chēng)四大漢碑，在中國(guó)書(shū)法史上享有盛譽(yù)。它的書(shū)法秀潤(rùn)為歷代大家所稱(chēng)贊，有“綿里藏針”之功，在秀潤(rùn)中不乏骨力，“蠶頭燕尾”特點(diǎn)鮮明。研究者說(shuō)它在漢碑中可推首位，被公認(rèn)為是我國(guó)書(shū)法界的金石瑰寶，漢隸中的一絕。

那么，曹全是什么人呢？這通石碑講述了一個(gè)怎樣的故事？曹全碑為何能成為我國(guó)漢碑代表作品？接下來(lái)，讓我們和專(zhuān)家一起探尋究竟。

6月13日，記者與文化學(xué)者苗雨一同來(lái)到了西安碑林博物館第三展室。面對(duì)曹全碑，苗雨仔細(xì)端詳，娓娓道來(lái)：“曹全碑也被稱(chēng)為合陽(yáng)令曹全記功碑，記述了曹全的生平事跡和相關(guān)的事實(shí)。曹全為漢初名相曹參的后代，家族很大，也很有地位。后來(lái)曹全又當(dāng)了合陽(yáng)令。曹全碑的碑文以褒揚(yáng)的筆法，從記述合陽(yáng)縣令曹全的家世及生平開(kāi)始，詳細(xì)記述了曹全出仕以及在合陽(yáng)從政的經(jīng)歷?！?/p>

“曹全碑碑文內(nèi)容涉及三大歷史事件，一是疏勒國(guó)王和德弒父篡位，和漢王朝分庭抗禮，曹全領(lǐng)兵征討，生擒和德并處死的經(jīng)過(guò)，彌補(bǔ)了史書(shū)正典記載之缺，為訂正漢史不可多得的資料。二是震動(dòng)朝野的黃巾起義波及陜西，合陽(yáng)縣縣民郭家領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義聲勢(shì)浩大，‘三郡告急’，這些史料在現(xiàn)有的權(quán)威史書(shū)中從未出現(xiàn)，為研究東漢末年陜西農(nóng)民起義斗爭(zhēng)史增添了新的內(nèi)容。三是追述了發(fā)生于漢成帝時(shí)期合陽(yáng)白茅谷水患，城池遭毀，生靈涂炭，人口大量流徙的慘狀，反映了合陽(yáng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，佐證了農(nóng)民起義的誘因，為撰寫(xiě)地方志提供了最原始的史料?！睂?duì)曹全碑頗有研究的歷史文化研究學(xué)者行相斌，撰文發(fā)表了自己的見(jiàn)解。

能夠完整保留而確有價(jià)值的漢碑為數(shù)稀少，曹全碑的問(wèn)世是在中國(guó)碑石文化發(fā)展的最初階段，所以，此碑在明代重見(jiàn)天日之時(shí)便轟動(dòng)一時(shí)。有碑石愛(ài)好者陸續(xù)造訪拓片，短短數(shù)年，其身價(jià)愈抬愈高，許多達(dá)官顯貴、知名學(xué)者慕名而來(lái)。

目前，國(guó)家博物館就收藏有明代佚名氏所拓“悉”字未損本曹全碑原始拓片。有學(xué)者贊曰：“漢碑今日存者寡矣，合陽(yáng)獨(dú)存此跡，豈非稀世之珍乎！”雖然曹全碑在后來(lái)的年代里斷為上下兩截，但絲毫沒(méi)有影響人們對(duì)它的喜愛(ài)，受追捧程度仍在日趨加深。

“曹全碑為現(xiàn)存漢碑中久負(fù)盛名的石碑之一。到了清代，此碑石紅極一時(shí)，被譽(yù)之碑中《蘭亭序》。它因此被歷代金石家和書(shū)法家奉為漢碑精品?！闭驹诓苋埃v解員陳利峰滿(mǎn)懷激情地介紹,“曹全碑，書(shū)體是用隸書(shū)寫(xiě)成。文字清晰，結(jié)構(gòu)舒展，字體秀美飛動(dòng)，書(shū)法工整精細(xì)，秀麗而有骨力，秀逸多姿，充分展現(xiàn)了漢隸的成熟與風(fēng)格。此碑碑石精細(xì)，碑身完整，實(shí)為漢碑、漢隸之精品，也是目前中國(guó)漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。這通碑是漢代隸書(shū)的重要代表作品，在漢隸中獨(dú)樹(shù)一幟，是保存漢代隸書(shū)字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻，字跡娟秀清麗，結(jié)體扁平勻稱(chēng)，筆畫(huà)正行，長(zhǎng)短兼?zhèn)?，與乙瑛碑、禮器碑同屬秀逸類(lèi)，但神采華麗秀美飛動(dòng)，實(shí)為漢隸中的一絕。”

“據(jù)史書(shū)記載，這通碑以風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱(chēng)于世，因此歷來(lái)為書(shū)家所重。清代萬(wàn)經(jīng)評(píng)曰：秀美飛動(dòng)，不束縛，不馳驟，洵神品也。清代孫承澤評(píng)其書(shū)云：字法遒秀，逸致翩翩，與禮器碑前后輝映，漢石中至寶也?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評(píng)曰：《孔宙》《曹全》是一家眷屬，皆以風(fēng)神逸宕勝。”西安碑林博物館館員、西安碑林博物館書(shū)法藝術(shù)中心主任王冰認(rèn)為，“漢碑用筆中，主要有方筆和圓筆兩種，曹全碑屬于圓筆，是漢隸中鋒圓筆書(shū)寫(xiě)的代表，中鋒著力饒有篆意，布局精妙，中氣內(nèi)含，字字藏頭護(hù)尾，筆筆遒勁飽滿(mǎn)，蠶頭燕尾鮮明突出，開(kāi)張舒展、落落大方。曹全碑又不一味求圓，而是圓中寓方，柔中帶剛、綿里藏針，故而經(jīng)久耐看。在漢碑中，曹全碑將這種典型的隸書(shū)筆畫(huà)，發(fā)揮到了完美的境界。漢代是隸書(shū)發(fā)展的頂峰時(shí)期，曹全碑是漢代隸書(shū)秀潤(rùn)一路的典型代表，風(fēng)格秀麗，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，線條挺拔，力在字中，深受書(shū)法愛(ài)好者推崇?！蓖醣ㄗh，今人在臨寫(xiě)曹全碑時(shí)，不要僅注意其線條柔美的地方，更要注意其挺拔的一面。

說(shuō)到曹全碑的藝術(shù)價(jià)值，苗雨認(rèn)為，它是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的作品，其用筆和結(jié)構(gòu)精到完美，且對(duì)后代書(shū)風(fēng)影響極大，所以歷代書(shū)家對(duì)其贊譽(yù)極高。此碑屬于技法型漢碑，用筆方法與結(jié)構(gòu)規(guī)律都具有獨(dú)特性。在漢隸眾多的碑刻中，曹全碑是陰柔秀美書(shū)體的代表。

曹全碑上每個(gè)字的筆畫(huà)構(gòu)成都有主次搭配。主筆橫畫(huà)呈現(xiàn)“蠶頭燕尾”，一字之中又嚴(yán)格遵循了“燕不雙飛，蠶無(wú)二色”的結(jié)體原則。主筆多呈弧形，而其他筆畫(huà)又以各自的傾斜角度來(lái)與之呼應(yīng)。這樣，字就有了飄逸的動(dòng)勢(shì)。同時(shí)，在曹全碑中很少能找到全是直線或曲線組合的字，大都是采用曲直相間的寫(xiě)法，寓動(dòng)于靜之中。

曹全碑在結(jié)體上以扁為主，取橫勢(shì)，間有長(zhǎng)、方結(jié)體。使其結(jié)構(gòu)顯得雍容大度，飄逸多姿。其筆畫(huà)尤其是橫畫(huà)多呈弧線，又因取橫勢(shì)居多，使字體產(chǎn)生向外開(kāi)張舒展的流動(dòng)感。在寫(xiě)法上，有的偏左有的偏右，這種重心轉(zhuǎn)移，讓結(jié)體的空間變得豐富多彩，對(duì)比更為強(qiáng)烈生動(dòng)。

曹全碑之所以歷經(jīng)1800余年，基本保存完好，還能與我們相見(jiàn)，這與歷史上每一位保護(hù)者所作的貢獻(xiàn)是密不可分的。

據(jù)傳，明萬(wàn)歷初年，黃河沿岸的合陽(yáng)縣舊城邊的莘里村一個(gè)稱(chēng)作許家灣的小巷子里，幾位農(nóng)民在一口古井里打撈出一通石碑。村上識(shí)文斷字的人擦凈泥土，仔細(xì)端詳，認(rèn)定它是漢代古碑，于是便把它抬入宗祠，好好保護(hù)起來(lái)。

曹全碑最初應(yīng)在合陽(yáng)故城內(nèi)，后卻又如何到了莘里？據(jù)記載，曹全部下王敞等人，為了贊揚(yáng)曹全的美德，共同刻石記其功績(jī)，碑樹(shù)立于合陽(yáng)故城。宋元祐年間，知縣李百祿建文廟時(shí)，欲移曹全碑至圣殿前。當(dāng)時(shí)，凡比曹全碑重大數(shù)倍的石碑全移到至圣殿前，唯獨(dú)曹全碑屹然不可動(dòng)。此后，曹全碑神秘地失蹤了，近500年間人們看到的只是拓片或書(shū)中所記，而無(wú)緣見(jiàn)其真面。明萬(wàn)歷四年，合陽(yáng)故城莘里村許家灣的許家人在后院掘井時(shí)發(fā)現(xiàn)曹全碑。清乾隆時(shí)許家后裔許秉簡(jiǎn)在《竹窗雜記》中說(shuō)：“曹全碑萬(wàn)歷四年出于吾北院?！逼溆衷凇吨翊半S筆》中說(shuō)：“曹全碑于吾家北院井中掘得之?！?/p>

曹全碑如何從孔廟入井？是天災(zāi)？是人禍？謎團(tuán)重重。前不久，有學(xué)者做出大膽推斷：“曹全碑，體積龐大，存于古井，則是橫豎難入。這顯然不是天災(zāi)，而是人為了?！睂?duì)此，行相斌持贊同態(tài)度。他說(shuō)：“曹全碑的問(wèn)世是在東漢末期，隨之而來(lái)的是天下大亂，諸侯爭(zhēng)霸，三國(guó)鼎立。后來(lái)李百祿建文廟時(shí)，或許是抗?fàn)幉贿^(guò)民眾而未能移動(dòng)。雖無(wú)據(jù)判定藏入古井的具體時(shí)間，也無(wú)從查找實(shí)施此舉的人，但完全可以推斷，此舉是洽川先民所為，非一人之舉，是在特殊條件下一個(gè)非常有效的保護(hù)措施。莘里村幾十代人對(duì)古碑的守護(hù)，正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好傳承。對(duì)此，在研究曹全碑文化價(jià)值和歷史價(jià)值的同時(shí)，還需對(duì)保護(hù)者所作的奉獻(xiàn)，給予充分的肯定和褒揚(yáng)?！?/p>

1800多年里，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，太多的仁人志士，在危急時(shí)刻出手相助，保護(hù)了曹全碑，才使今人能夠一睹其風(fēng)采。

長(zhǎng)安大學(xué)教授、書(shū)法家杜忠信將他所知道的曹全碑故事娓娓道來(lái)：“曹全碑在明萬(wàn)歷初年出土?xí)r，筆畫(huà)完好無(wú)損，一字不缺。后因外力所致，碑中部有斷裂。在此之后，又出現(xiàn)了缺滅字的情況。這是因?yàn)楣糯腥素溬u(mài)名碑拓片時(shí)，拓完以后，往往會(huì)敲掉一個(gè)字，讓后來(lái)的人拓片時(shí)沒(méi)有這個(gè)字，所以之前的完整版就值錢(qián)了。這種原因?qū)е铝巳弊值某霈F(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，西安、合陽(yáng)等地屢遭日本飛機(jī)空襲，為了保護(hù)好曹全碑，當(dāng)時(shí)的有關(guān)單位將碑挪到了孔廟。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)有個(gè)工人叫行知省，是搞拓片的，他帶了一幫人把碑保護(hù)起來(lái)了，藏在一個(gè)窯洞里面。那時(shí)日本飛機(jī)經(jīng)常來(lái)轟炸，但是曹全碑被完好地保護(hù)了下來(lái)?！?/p>

曹全碑，自發(fā)現(xiàn)之日起，就被譽(yù)為碑石文化瑰寶，聲名遠(yuǎn)播。國(guó)家博物館等許多重要級(jí)別的史館都收藏有不少割裱拓本，臨摹出版的字帖和學(xué)術(shù)論文更是不計(jì)其數(shù)。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，曹全碑書(shū)法研究學(xué)會(huì)、曹全碑書(shū)法講座、曹全碑書(shū)法訓(xùn)練班等，比比皆是。它之所以能夠被書(shū)法家推崇備至，就是它所具有的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

“曹全碑，是保存漢代隸書(shū)字?jǐn)?shù)較多的一塊碑刻，可以說(shuō)是隸書(shū)的代表，而且曹全碑是我國(guó)漢代保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)石碑之一。它不但文字清晰，書(shū)法工整精細(xì)，充分顯示了漢隸的成熟與風(fēng)格，而且也為研究東漢末年農(nóng)民起義，提供了重要的歷史資料?！蔽靼脖植┪镳^副館長(zhǎng)王原茵說(shuō)。（記者 李向紅）