 唐詩宋詞里的十二時(shí)辰  近日熱播的電視劇《長安十二時(shí)辰》，讓“時(shí)辰”這一古老又充滿中國智慧的計(jì)時(shí)方式再次被人們關(guān)注。我們的祖先白天觀日、夜間觀星，根據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活情況，將一天平均分為十二個(gè)時(shí)段。又因古人將天穹以北極星為中心劃分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)方位，他們認(rèn)為太陽每晝夜繞北極星旋轉(zhuǎn)一周，分別經(jīng)過這十二個(gè)方位。于是，表示十二方位的地支序數(shù)，同時(shí)也就表示了時(shí)間，從子時(shí)、丑時(shí)直至亥時(shí)，這就是十二時(shí)辰。 除了用地支計(jì)時(shí)，古人還給這十二個(gè)時(shí)辰起了富有詩意的名字：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。下面讓我們來一起品讀詩詞里的十二時(shí)辰，領(lǐng)略時(shí)間之美。 【子時(shí)】（23點(diǎn)-01點(diǎn)） 子時(shí)，即夜半，又名子夜、中夜，這是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰?！蹲髠鳌ぐЧ辍分械摹白矶椭拱攵仓笔瞧袼姷降?，“夜半”一詞作為時(shí)間使用的最早用例。 楓橋夜泊 唐代 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 【丑時(shí)】（01點(diǎn)-03點(diǎn)） 丑時(shí)，即雞鳴，又名荒雞。詩經(jīng)中曾多次提到“雞鳴”，如“女曰雞鳴，士曰昧旦”。而“雞鳴”一詞作時(shí)間使用，源于《春秋左傳正義》。古代，漢人將雞褒稱作“知時(shí)畜也”。贊曰：“守夜不失時(shí)，信也。” 登飛來峰 宋代 王安石 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 【寅時(shí)】（03點(diǎn)-05點(diǎn)） 寅時(shí)，即平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，這時(shí)是夜與日的交替之際?！睹献印じ孀由稀氛f：“其日夜之所息，平旦之氣；其好惡與人相近也者幾希”，是迄今所見到的“平旦”一詞的最早用例。后來的《史記·李將軍傳》一文也用了“平旦”這個(gè)詞，如：“平旦，李廣乃歸其大軍?！?/p> 早上五盤嶺 唐代 岑參 平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤。 江回兩崖斗，日隱群峰攢。 蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。 松疏露孤驛，花密藏回灘。 棧道谿雨滑，畬田原草干。 此行為知己，不覺蜀道難。 【卯時(shí)】（05點(diǎn)-07點(diǎn)） 卯時(shí)，即日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。“日出”一詞最初見于《詩經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡?！惫糯賳T上早朝，卯時(shí)在衙門口點(diǎn)名， “點(diǎn)卯”一詞作為上班報(bào)道的說法，沿用至今。 次潼關(guān)先寄張十二閣老使君 唐代 韓愈 荊山已去華山來，日出潼關(guān)四扇開。 刺史莫辭迎候遠(yuǎn)，相公親破蔡州回。 【辰時(shí)】（07點(diǎn)-09點(diǎn)） 辰時(shí)，即食時(shí)，又名早食。這一時(shí)間，是古人吃早飯的時(shí)間。秦漢時(shí)期，民間一天只吃兩餐，以早餐為主餐。“食時(shí)”一詞，早在《禮記》中便已出現(xiàn)。如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬?！绷硗?，《管子·弟子職》里也有運(yùn)用“食時(shí)”的句子。如：“至于食時(shí)，先生將食?！?/p> 擬寒山自述 其七 宋代 釋咸靜 五更一盂粥，辰時(shí)一頓飯。 晝夜兩覺眠，一日事俱辨。 毀我還自毀，贊我還自贊。 是非與榮辱，紅爐赤金彈。 【巳時(shí)】（09點(diǎn)-11點(diǎn)） 巳時(shí)，即隅中，又名日禺等，是臨近中午的時(shí)候?！坝缰小币辉~最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》：“至于桑野，是謂晏食；至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中?！?/p> 粥罷 宋代 程珌 飯已茶三啜，隅中粥一盂。 陶然詠皇化，安用東封書。 【午時(shí)】（11點(diǎn)-13點(diǎn)） 午時(shí)，即日中，又名日正、中午等。此時(shí)，太陽行至中天，烈日當(dāng)頭。在古代，午時(shí)是集市交易的時(shí)間，《易經(jīng)·系辭下》中記載，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”?！妒酚洝に抉R穰苴列傳》也說，“與莊賈約，旦日日中，會(huì)于軍門”。 菩薩蠻·初夏 宋代 王齊愈 暑煩人困妝時(shí)午。午時(shí)初困人煩暑。 新詩得酒因。因酒得詩新。 縷金歌眉舉。舉眉歌金縷。 人妒月圓頻。頻圓月妒人。 【未時(shí)】（13點(diǎn)-15點(diǎn)） 未時(shí)，即日昳，又名日跌、日央等，太陽偏西為日昳，以中天為界，與隅中相對。日昳最初作為時(shí)間名詞出現(xiàn)是在《史記·天官書》中：“旦至食，為麥；食至日昳，為稷。” 幽事絕句 宋代 陸游 客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。 日昳方炊飯，秋深始采茶。 【申時(shí)】（15點(diǎn)-17點(diǎn)） 申時(shí)，即晡時(shí)，又名日鋪、夕食等，是古時(shí)漢人吃晚飯的時(shí)段?！瓣螘r(shí)”始見于《淮南子·天文訓(xùn)》篇：“（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)?！蔽膶W(xué)作品中，古人常以“晡”字來代替“晡時(shí)”?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》里：“晡時(shí)，門壞。無濟(jì)于城上請罪，進(jìn)誠梯而下之。” 十二時(shí)行孝文 唐代 白居易 晡時(shí)申，父母堂前莫?jiǎng)訅m。 縱月些些不稱意，向前小語善諮聞。 【酉時(shí)】（17點(diǎn)-19點(diǎn)） 酉時(shí)，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意為太陽落山的時(shí)候。古人將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來的標(biāo)志， “日出為晝，日入為夜。”日入始見于《春秋左傳正義》：“日入而說，許偃御右廣。”《莊子·讓王》說：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間；而心意自得，吾何以天下為哉。” 飲酒·七 魏晉 陶淵明 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。 一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。 日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。 【戌時(shí)】（19點(diǎn)-21點(diǎn)） 戌時(shí)，即黃昏，又名日夕、日暮、日晚等，此時(shí)太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞：“昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路?！?/p> 樂游原 唐代 李商隱 向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 【亥時(shí)】（21點(diǎn)-23點(diǎn)） 亥時(shí)，即人定，又名定昏等，是十二時(shí)辰中最末一個(gè)時(shí)辰。此時(shí)夜色已深，人們已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜?！叭硕ā弊钤缫娪凇逗鬂h書·來歙傳》：“臣夜人定后，為何人所賊傷，中臣要害。”《孔雀東南飛》有“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的詩句。 人定 唐代 白居易 人定月朧明，香消枕簟清。 翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。 坐久吟方罷，眠初夢未成。 誰家教鸚鵡，故故語相驚。 （中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 馬洪萌） |
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