書法作品格式

1.條幅:以長宣紙全開及對(duì)開(半截或半折),直書之作品為條幅。

2.楹聯(lián):兩張對(duì)開條幅,分別書寫上下聯(lián)語者,亦稱對(duì)聯(lián)、對(duì)子或楹帖。

3.中堂:將料紙全開或比全開稍小而單獨(dú)或并掛于楹聯(lián)間之條幅。

4.斗方:將宣紙裁成八開左右大小(約1尺見方) 之體裁。

5.匾額:又稱橫披,條幅橫書裝框或刻于木板懸掛于壁上。

6.條屏:以中堂、條幅等尺幅相類之料紙,寫成一組作品,依詩文長短。

7.扇面:尺寸如扇形,有紈扇與折扇,亦可裝裱或軸成冊。

8.冊頁:將小幅作品裝裱以便翻閱,合之成冊,展開成冊故名冊頁,其內(nèi)容或相互連貫,或單獨(dú)成立。

9.手卷:亦成橫軸,不便懸掛,只適合在書桌上舒展,觀后卷置之橫幅作品。

相關(guān)知識(shí)

楹聯(lián)

楹聯(lián)是刻在木柱上,古代房屋兩旁門柱上多有對(duì)聯(lián),今之廟宇中最常見。作法,寫法皆相同,只是質(zhì)料與位置不同而稱楹聯(lián)。

橫披

又稱橫幅。宋人米芾,又稱門楣,是因多懸於門上之空位。近代因不便於懸掛,皆改裝成鏡片式,可以防潮。

匾額

又稱匾頭。多刻在木板上,懸掛在門之正面,但亦可掛在墻上。

獨(dú)屏

可單獨(dú)成一系統(tǒng),亦可單獨(dú)懸掛斷(成立軸)但內(nèi)容上有先後次序,如寫四季春,夏,秋,冬,則應(yīng)按次序懸掛之有寫四體亦可不按固定次序懸掛。

通屏

是不可分開懸掛,因第一幅到最後一幅是相聯(lián)貫的,因之多稱通景,皆相通,必須依順序一幅接一幅的掛起,才算完整的一幅。

團(tuán)扇

其種類很多,有圓形,橢圓形,長方圓角形及葫蘆形等。

摺扇

因便於收藏,攜帶方便,為文人雅士所喜愛,尤其面上可書可畫,為酬答最好工具,為古人留下不朽作品。

長卷

又稱手卷,書畫長幅,可以卷起,以便收藏或攜帶者。

冊頁

因卷軸或長卷閱讀不便。在唐時(shí)有人將長卷切割裝成單幅葉子,再將連接成冊頁,多為臺(tái)萱四開以下,以八至十六開為多。

書法作品格式詳解

⒈斗方

中國書畫的一種式樣。呈正方形。通常用四尺宣紙對(duì)裁兩份,二尺高二尺寬,也可把四尺宣紙裁為八份,稱為“小品斗方”,或“斗方小品”。斗方是豎行書寫的正方形的作品。書寫內(nèi)容一般是四行至六行。因?yàn)樾辛卸?篇章布局時(shí)應(yīng)十分強(qiáng)調(diào)上下左右的大小、開合、呼應(yīng)及節(jié)奏變化等。在創(chuàng)作時(shí),要注意正文與落款的主次關(guān)系,款字一般小于正文,要自然生動(dòng)。落款可寫在末行正文的下方,布局時(shí)應(yīng)留出余地?？畹牡锥艘话悴灰哉钠烬R,以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或兩行,上下均不能與正文平齊。印章要小于款字,需離開一字以上位置。

⒉三開

中國書畫的一種式樣。呈長方形,尺寸不等。如用四尺宣紙分三份裁開,稱四尺三開。若用五尺宣紙分三份裁開,稱五尺三開。以此類推,同是三開,尺寸大小不同,四尺三開一般為三尺畫面(實(shí)際是二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。五尺三開則是十二平方尺的三分之一,每開畫面的面積為四尺。

⒊對(duì)幅

中國書畫裝裱的一種式樣。通常兩幅成對(duì)懸掛。如書法對(duì)幅,稱“字對(duì)”或 “對(duì)聯(lián)”。明清繪畫有“畫對(duì)”,是兩幅大小相等的屏條,成對(duì)懸掛。也有廳堂正中掛中堂立軸畫,兩邊分掛“字對(duì)”,或中間懸掛中常立軸書法,兩側(cè)懸掛“畫對(duì)”。

⒋中堂

中堂是豎行書寫的長方形的作品。尺寸一般為一張整宣紙(分四尺、五尺、六尺、八尺等,其中小中堂為68CM×45CM)。因?yàn)槌叻容^大,所以需要?jiǎng)?chuàng)作者具有精熟的技法和整體把握作品布局的能力。在創(chuàng)作時(shí),要注意正文與落款的主次關(guān)系,要使它們之間主次有別,相應(yīng)生輝。落款切忌暄賓奪主。落款可寫在末行正文的下方,布局時(shí)應(yīng)留出余地?？畹牡锥艘话悴灰哉钠烬R,以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或數(shù)行,上下均不宜與正文平齊。印章要小于款字,蓋印一般需離開一字以上位置,蓋在款字的下方,也可蓋在款字左側(cè)。

中堂不能單獨(dú)懸掛,必定配有對(duì)聯(lián),多懸於正廳中央,所以稱為中堂,在裱褙上它在下垂兩邊要加軸頭。

⒌條幅

條幅是豎行書寫的長條作品。尺寸一般為一張整宣紙對(duì)裁。安排章法時(shí),應(yīng)能根據(jù)書體的特點(diǎn),精心構(gòu)思,立意要新。在創(chuàng)作時(shí),要注意正文與落款的主次關(guān)系,。落款要錯(cuò)落有致,自然生動(dòng)。落款可寫在末行正文的下方,布局時(shí)應(yīng)留出余地?？畹牡锥艘话悴灰哉钠烬R,以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或兩行,上下均不宜與正文平齊。印章要小于款字,蓋印一般需離開一字以上位置,也可蓋在款字左側(cè)。

條幅常見的格式有兩種:

① 寫成兩行或三行的。兩行的格式。左右兩行均靠紙的左右兩邊寫,中間留出較多空白。注意上下字的聯(lián)系節(jié)奏,以及兩行間的彼此呼應(yīng)。落款通常寫在第二行的末尾,位置應(yīng)略高于第一行末一個(gè)字?？钭挚蓪懸恍谢騼尚?。三行的格式,需注意三行之間的相互關(guān)系,穿插映帶及節(jié)奏變化。落款可在末行下端,底端略高于一、二兩行正文的位置;也可另行寫款,款字應(yīng)短于正文,上下不宜與正文平行。

② 居中寫一行(少字?jǐn)?shù))的。書寫內(nèi)容一般為格言、警句或一句詩詞等。字?jǐn)?shù)較少,寫時(shí)要注意字的開合及節(jié)奏變化,以求生動(dòng)。落款可分單款、雙款。單款一般寫在左側(cè)中間的位置?？钭謨?nèi)容包括書寫時(shí)間、作者的名號(hào),也可只寫作者名或號(hào)。印章蓋在款字下方,一般以兩方為宜,印與印之間要適當(dāng)拉開距離。落雙款,上款寫在作品的右側(cè)中間偏上的部分,一般寫創(chuàng)作作品的時(shí)間,若是贈(zèng)送作品,則需寫明被贈(zèng)者的名或號(hào),稱謂及雅正、惠存,清賞等字樣。

補(bǔ)充:條幅 又稱條山,長條,直幅等,可以單獨(dú)懸掛,在裱褙時(shí)下垂兩邊是平齊,不加軸頭。比中堂小,窄,一般是使用四尺整張直疊對(duì)開。

⒍對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián)。分為上下兩聯(lián),右邊的為上聯(lián),左邊的為下聯(lián)。上下聯(lián)的尺寸可與條幅等同,也可大于或小于條幅。對(duì)聯(lián)的書寫內(nèi)容規(guī)定極為嚴(yán)格,只能是對(duì)仗的句子(上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,平仄相對(duì)、一般字不重復(fù)出現(xiàn)),包括對(duì)偶句(俗稱對(duì)子)、律詩中的中間兩聯(lián)(頷聯(lián)、頸聯(lián))。對(duì)偶句常見的有五言、七言,也有少到三字一聯(lián),多到數(shù)十字、上百字一聯(lián)的。律詩則分為五言、七言兩種。五言、七言的對(duì)聯(lián),在安排章法時(shí),上下聯(lián)應(yīng)單行居中豎寫。十字以上的對(duì)偶句,則宜寫成雙行或多行(注意書寫順序,上聯(lián)從右向左,下聯(lián)則從左向右。落雙款,分別于上下聯(lián)的未尾,款字略高于正文底端)。上下聯(lián)字的位置一般要基本平行。處理好一聯(lián)內(nèi)上下字的大小、收放的變化,及上下兩聯(lián)間的呼應(yīng),令上下兩聯(lián)成為一個(gè)整體。

十字以下對(duì)聯(lián)的落款分為上下款和單款兩種。上下款,上款寫在上聯(lián)右邊,下款寫在下聯(lián)左邊。上款一般寫詩句的作者、篇名等內(nèi)容,如“黃庭堅(jiān)登快閣詩句”下款則寫書者的姓名、號(hào),以及書寫地點(diǎn)、時(shí)間等內(nèi)容。如“丙子閑堂書于北京”若是贈(zèng)送作品,上聯(lián)需寫明被贈(zèng)者的名或號(hào)、稱謂及雅正、惠存、清賞等字樣。如“文英女士惠存”若是別人請(qǐng)你寫的一幅作品,上聯(lián)則寫請(qǐng)你作書人的名或號(hào),稱謂外加上“囑書”等字樣。單款一般寫在下聯(lián)左側(cè)中間偏上的位置?？钭謨?nèi)容包括書寫時(shí)間、作者的名號(hào),也可只寫作者名或號(hào)。印章蓋在款字下方,一般以兩方為宜,印與印之間要適當(dāng)拉開距離。

⒎扇面

這里專指折扇扇面,它是一種特殊的形式。由于扇面上寬下窄的形狀,使得折紋與拆紋之間也是上寬下窄。這種獨(dú)特的樣式,就要求我們在創(chuàng)作時(shí),做出恰當(dāng)?shù)匕才拧?/p>

扇面常見的形式有三種。

(1)充分利用上端,下端不用。這種格式以每行寫兩字為宜,從右至左,依次安排。落款寫在正文的左側(cè)?？钜碎L些,款字寫一行至數(shù)行不等,印章宜小于正文。

(2)寫少數(shù)字,利用扇面的寬度由右向左,橫排書寫二至四字,要收放有度,落款可寫數(shù)行小字,與正文相映成趣。

(3)上端依次書寫,下端隔行書寫,形成長短錯(cuò)落的格局。這樣則可避免上端疏朗,而下端擁擠的情形,達(dá)到通篇的和諧。這種格式,先寫長行,以五字左右為宜,短行以一、二字為宜。落款要精彩,一般寫在正文后面,一行或數(shù)行均可。即章宜小于落款的字。

書法傳統(tǒng)創(chuàng)作

樣式的落款與鈐印

落款源于“款識(shí)”。原本是青銅器上的銘文對(duì)澆鑄這一器皿原由的說明。后延用為對(duì)書畫作品作者及內(nèi)容的說明。落款內(nèi)容為作者姓名(包括字、號(hào))、時(shí)間、書寫內(nèi)容甚至包括書寫地點(diǎn)、環(huán)境或氣候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名稱為下款。書作贈(zèng)送對(duì)象稱為上款。上款一般不寫姓只寫名字,以示親切,如果是單名,姓名同寫。在姓名下還要寫上稱謂,一般稱“同志”、“先生”,再下面寫“正之”、“正書”、“指正”或“囑書”、“囑正”、“雅正”、“惠存”等。上款可寫在書作右上方或正文結(jié)束以后,但上款必須在下款的上方,以示尊敬。一般不與正文齊平,可略下些,字比正文小些。

在創(chuàng)作之前,首先要選擇所書寫的內(nèi)容,內(nèi)容要求健康、積極向上,也可寫古代或當(dāng)代詩詞或名句。內(nèi)容確定后可考慮書寫形式,是寫中堂、對(duì)聯(lián)、橫幅、條幅還是冊頁、斗方;是寫大字還是小字,寫幾行,紙多大?還要留下落款的位置。正文內(nèi)容不可齊邊頂頭書寫,四周要留有空白。中堂、對(duì)聯(lián)、條幅這些豎式書作上下留白(稱天頭、地頭)要大于兩側(cè)。一股上空又大于下空。譬如寫條幅,天頭留白十厘米,地頭可留白七厘米,兩側(cè)可各留白三五厘米。橫幅留空左右相當(dāng),但要大于天地,天地留白均等。斗方、冊頁留白四周大致相同。四邊留白確定后,根據(jù)字?jǐn)?shù)多少及紙的大小折行或疊格子。

創(chuàng)作時(shí),大字寫完了換小筆寫落款,落款豎寫,可寫兩行,也可一行只寫作者姓名(稱窮款)。根據(jù)留空多寡落款,可寫內(nèi)容出處,還可寫年代,最后寫姓名,“某某人書”。一般落款字小于正文的字,書體可于正文相同或帶行意的楷書以示區(qū)別。

最后蓋章。

鈐印,指蓋印章。印章分朱文印和白文印兩種。朱文印又稱陽文,即字是凸出的,印在紙上字是紅色的;白文印又稱陰文,即字是凹陷的,印在紙上字是白色的。從印章的內(nèi)容來分,又有姓名印、齋號(hào)印及閑章。一般在落款人名后蓋一姓名印,若嫌空還可再加蓋一齋號(hào)印,不可連蓋兩方同一內(nèi)容的姓名印?？缮w一方姓印,一方名印,而往往又是一朱一白。為了使書作上下前后呼應(yīng),往往在書作右上方再蓋一起首印,又稱引首印,初學(xué)者閑章印的內(nèi)容可選“學(xué)?！?、“求索”、“學(xué)書”等。印章的大小與書作大小及所書字體大小相關(guān)。一般大幅書作落款字大,印亦大,小幅書作落款字小,印亦小。

用印的忌諱

書畫上落款蓋印,印比字大不可以。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當(dāng)然。

國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閑章。如右上落款,左下角可蓋閑章,左上落款,右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角,閑章就不需蓋了。

國畫棋幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閑章。右上落款,左下角可蓋方形閑章,左下落款,右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章,而勉強(qiáng)蓋上,反而弄巧成拙。

長方形,圓形,長圓形閑章,爾不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。

方形閑章,不可蓋在書畫上端空白處,就喧賓奪主了。

國畫直幅落款,字行末行末字,與他行字長短,不可整齊,蓋印亦如此。

蓋二印,一方形,一圓形,不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印,一大一小,匚可匹配。同樣大小可匹配。

蓋二印,一長方形,一橢圓形,不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印,上陽文,下陰文,不可匹配,。而上陰下陽可匹配。

蓋二印,上陽文,下陽文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

蓋二印,上陰文,下陰文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

落款蓋印之下,不可再題字,。印章上下有字掣肘,就失去自然現(xiàn)象。

已經(jīng)落款蓋印字畫,款后不可再落上款贈(zèng)人,就失敬了。

花頭,鳥尾,樹枝,山頂上,不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識(shí),不可不懂。

匠刻印章,不可用於書畫上,需用藝術(shù)篆刻家,所刻石章最佳。

普通印,不適用於書畫上,要用八寶印泥。

蓋二印,距離不可太遠(yuǎn)太近,相隔一個(gè)印距離正好。

蓋二印,印文,章法,刀法各異,不可匹配。要用相同刀法所刻印章。

畫上不可題打油詩,一來識(shí)者奚,落二來作品就貶為低俗。

上款上端不可蓋閑章,壓在人名頭上,人家很忌諱。一來失禮,二來破壞了畫面。

蓋壓角閑章,不可太小,宣紙四開,用方形石印,大約叁公分,比較適中。

蓋壓角閑章,不可蓋二方上,一方正好。印與邊距離約一。五公分為適中。

落款字下不蓋印,而偏要蓋在款字左右,脫離字行,而成畫外物,特殊情形例外。

書畫上,不可蓋上劈頭大印,即成巨印炸彈,毀滅了美麗的畫面,令人看了很恐怖。

小畫不可題大字,大畫不可題小字。小空不可題字多,大空不可題字少。

書畫上姓名印,不可連蓋叁印以上,應(yīng)蓋二印,或一印妥當(dāng)。

書畫上下左右,不可任意蓋印。蓋多不當(dāng),不如少蓋,印章印泥不佳,倒不如不蓋好。

蓋二印,不可東倒西歪,如何蓋法,用力輕重,印章印泥保養(yǎng),一切要潛心研究,是不可忽視的問題。

畫上不可題上粗俗字題,致影響畫面美感,就未能免俗了。

書法四聯(lián)首幅,右上可蓋印首小長形章,其馀不可蓋,如統(tǒng)統(tǒng)蓋上,行氣就破壞了。

常用落款用詞

一、稱謂

⒈長輩:吾師、道長、學(xué)長、先生、女士(小姐);

⒉平輩(或小一輩):兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、學(xué)兄(弟)、道兄、道友、學(xué)友、方家、先生、小姐、法家(對(duì)書畫或某一方面有專長之稱);

⒊關(guān)系較親密:學(xué)(仁)弟、吾兄(弟);

⒋老師對(duì)學(xué)生:學(xué)(仁)弟、學(xué)(仁)棣、賢契、賢弟;

⒌同學(xué):學(xué)長、學(xué)兄、同窗、同硯、同席。

二、上款客套語或敬詞

雅賞、雅正、雅評(píng)、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、法鑒、博鑒、尊鑒、腸鑒、法教、博教、大教、大雅、補(bǔ)壁、糊壁、是正、教正、講正、察正、請(qǐng)正、兩正、就正、即正、指正、鑒之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正舉、存念、屬粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩。

三、下款客套語或敬詞

⒈書法題款用:

敬書、拜書、謹(jǐn)書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節(jié)臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆;

⒉繪畫題款用:敬、敬贈(zèng)、特贈(zèng)、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、并題、戲題、題識(shí)、題句、敬識(shí)、記、題記、謹(jǐn)記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫、寫、謹(jǐn)寫、敬寫、仿;

⒊篆刻邊款用:刻作、記、制、治石、篆刻。

四、書法作品落款時(shí)間的農(nóng)歷傳統(tǒng)雅稱摘要

⒈一月:孟春、初春、上春、端月、初陽、端春、孟陬、春陽、首陽、肇春;

⒉二月:仲春、仲陽、仲鐘;

⒊三月;季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月;

⒋四月:孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月;

⒌五月;仲夏、超夏、榴月、蒲月;

⒍六月:季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、極暑、且月;

⒎七月:孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月;

⒏八月:仲秋、仲商、桂月、壯月;

⒐九月:季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋;

⒑十月:孟冬、初冬、上冬、陽月、坤月、吉月、良月;

⒒十一月:仲冬、子月、葭月、暢月;

⒓十二月:季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴(yán)冬、嚴(yán)月、嘉平月、臘月、除月。

中國書畫宣紙尺寸

一、三尺宣紙——規(guī)格為100×55(長×寬)(單位:CM)

⒈三尺全開:100×55(標(biāo)準(zhǔn)三尺)

⒉大三尺:100×70(標(biāo)準(zhǔn)三尺長度不變,寬度為二尺)

⒊三尺加長:136×50

⒋三尺橫批:100×55(標(biāo)準(zhǔn)三尺)

⒌三尺單條(立軸):100×27(標(biāo)準(zhǔn)三尺長度不變,寬度1/2)

⒍三尺對(duì)聯(lián):100×27(標(biāo)準(zhǔn)三尺長度不變,寬度1/2)

⒎三尺斗方:50×55(標(biāo)準(zhǔn)三尺宣紙長度1/2,寬度不變)

二、四尺宣紙——規(guī)格為138×69(長×寬)(單位:CM)

⒈四尺全開:138×69(標(biāo)準(zhǔn)四尺)

⒉四尺橫批:138×69(標(biāo)準(zhǔn)四尺)

⒊四尺單條(立軸):138×34(標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒋四尺對(duì)聯(lián):138×34(標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒌四尺斗方:69×68(標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長度1/2,寬度不變)

⒍四尺三開:69×46(標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長度1/3,寬度不變)

⒎四尺六開:46×34(標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長度1/3,寬度1/2)

⒏四尺四開:69×34(標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長度1/2,寬度1/2)

⒐四尺 八開:35×34(標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長度1/4,寬度1/2)

三、五尺宣紙——規(guī)格為153×84(長×寬)(單位:CM)

⒈五尺全開:153×84(標(biāo)準(zhǔn)五尺)

⒉五尺橫批:153×84(標(biāo)準(zhǔn)五尺)

⒊五尺單條:153×42(標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒋五尺對(duì)聯(lián):153×42(標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒌五尺斗方:77×84(標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長度1/2,寬度不變)

四、六尺宣紙——規(guī)格為180×97(長×寬)(單位:CM)

⒈六尺全開:180×97(標(biāo)準(zhǔn)六尺)

⒉六尺三開:60×97(標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長度1/3,寬度不變)

⒊六尺對(duì)聯(lián):180×49(標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒋六尺斗方:90×97(標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長度1/2,寬度不變)

五、七尺宣紙——規(guī)格為238×129(長×寬)(單位:CM)

⒈七尺全開:238×129(標(biāo)準(zhǔn)七尺)

六、八尺宣紙——規(guī)格為248×129(長×寬)(單位:CM)

⒈八尺全開:248×129(標(biāo)準(zhǔn)八尺)

⒉八尺屏:234×53

⒊八尺斗方:124(cm)×124(cm)

七、一丈二尺宣紙——規(guī)格為367×144(長×寬)(單位:CM)

⒈一丈二尺:367(cm)×144(cm)

⒉大一丈二斗方:180(cm)×142(cm)

⒊小一丈二:360(cm)×96(cm)

八、一丈六尺宣紙——規(guī)格為503×193(長×寬)(單位:CM)

⒈一丈六尺:503×193

九、一丈八尺宣紙——規(guī)格為600×248(長×寬)(單位:CM)

⒈一丈八尺:600×248

中國字畫論尺賣

大中小這里的說的“尺”是指平方尺,一尺等于33.3厘米。為什么不叫平方尺而叫“尺”?這和宣紙的規(guī)格有關(guān)。宣紙的規(guī)格有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等。比如:四尺紙的規(guī)格是長四尺寬二尺,面積為八平方尺。把四尺紙對(duì)裁,就叫斗方,是四平方尺。都知道買布賣布論尺,不知從何年何月始,賣字畫也這樣計(jì)算了。

雙羊京楂毛筆尺寸

大號(hào)京楂 筆頭直徑:33.0MM 筆頭出鋒:114.0MM

二號(hào)京楂 筆頭直徑:30.0MM 筆頭出鋒:109.0MM

三號(hào)京楂 筆頭直徑:27.2MM 筆頭出鋒:103.0MM

四號(hào)京楂 筆頭直徑:24.2MM 筆頭出鋒:97.00MM

五號(hào)京楂 筆頭直徑:22.0MM 筆頭出鋒:92.00MM

六號(hào)京楂 筆頭直徑:20.0MM 筆頭出鋒:87.00MM

怎樣保管家藏書畫

書畫的保管是書畫收藏中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié),倘若我們不惜重金千辛萬苦收藏的名家書畫因?yàn)楸９懿划?dāng)而使其價(jià)值大打折扣,那會(huì)造成很大的損失。故筆者建議收藏書畫的朋友需從如下幾個(gè)方面注意書畫的保管。

1、暫不裝裱的書畫片不可隨便折疊摞起,否則存放時(shí)間一久就會(huì)從折疊處折斷,或在折處留下黑色折痕,以至裝裱后影響美觀。如果要臨時(shí)欣賞,切不可用圖釘釘于墻上或用漿糊粘于墻上,否則會(huì)直接損壞書畫片。正確保存書畫片的方法是:可將書畫片下面襯一層幅面相當(dāng)?shù)谋⌒埢蚱ぜ?以紙卷為軸將書畫片卷起,并用白紙或塑料膜包裝,放在畫盒內(nèi)或書櫥內(nèi)。

2、書畫裝裱后更應(yīng)妥善保存,存放在地方首先要考慮防潮、防蛀、防鼠、防霉?fàn)€、防玷污等?？蓪⒚考嬔b入一個(gè)塑料袋或布袋,也可用白紙包好,存放時(shí)要平放,切勿豎置,更不要在書畫上面放置重物使書畫受壓。如果有條件,可根據(jù)書畫規(guī)格配制畫盒,并在盒內(nèi)放些樟腦和吸潮劑。

3、書畫裱件存放時(shí)不宜卷得過緊或過松,更不可反卷。如果卷得過緊,天地頭兩側(cè)就會(huì)留下畫心與邊料接縫的壓痕,影響書畫的美觀,還可能導(dǎo)致裱件的變形或出現(xiàn)脫落;如果卷的過松,容易折毀書畫;如果反卷,會(huì)使書畫出現(xiàn)一道道折痕,特別是古舊書畫損害更大。

4、懸掛和展示書畫時(shí)要謹(jǐn)慎從事。懸掛書畫時(shí)要一手持畫釵挑住畫繩,一手托住書畫未展開的部分,然后慢慢放開來將書畫掛起,取下畫釵。展示書畫時(shí)要一人牽引畫繩,另一人兩手持軸頭將書畫展開,切忌兩手向上持書畫中間部分,否則手5指會(huì)將書畫劃出折痕。對(duì)于無軸頭的書畫作品,展示時(shí)要用兩指夾住,使畫件從指縫中通過。此外,還應(yīng)注意,書畫不宜長期懸掛,掛一段時(shí)期后要卷起收藏一段時(shí)間;對(duì)久存的書畫要定期掛出來通風(fēng)。

5、展示手卷、冊頁更要加倍注意,因手卷、冊頁的裝裱較其他書畫的裝裱復(fù)雜。手卷在展示時(shí)要放置平整的案頭或桌子上,注意案面或桌面不應(yīng)有水點(diǎn)或臟物。手卷展開時(shí)不宜展得過長,要邊展邊卷。冊頁展開時(shí)最好不用手指翻,可用一個(gè)光滑而無毛刺的竹條插進(jìn)冊頁夾頁之間翻頁。冊頁一般較厚,開始翻頁或翻到最后幾頁會(huì)出現(xiàn)兩面簿厚不均,兩頁之間懸空,此時(shí)如果不注意壓住幅面中間的懸空處,則易造成折斷現(xiàn)象。

6、保管已經(jīng)破損的古舊書畫更要謹(jǐn)慎,一時(shí)不能修復(fù)的不要隨意展示,以避免書畫再度破損。如果是已破碎的書畫則更要防止散片丟失,以免給將來修復(fù)帶來困難。無論是新舊書畫,只要原裱尚能懸掛,畫心尚無破損,一般不要急于揭裱修復(fù),因揭裱一次就會(huì)對(duì)書畫的紙素?fù)p傷一次。如果原裱書畫脫落或畫心破損嚴(yán)重,則應(yīng)及時(shí)進(jìn)行揭裱修復(fù)。

書法作品章法與格式

格式與章法是書法創(chuàng)作過程中不可缺少的重要因素,是作品是否具有視覺沖擊力的關(guān)鍵。格式與章法經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展,到明朝中后期第一次出現(xiàn)了比較純粹的賞玩意識(shí),是在書法歷經(jīng)實(shí)用、雅玩(宋代手卷是其典型的反映)、賞玩過程基礎(chǔ)上逐步提出來的。書法格式與文體有關(guān),受載體形狀所限,在進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作之前已被固定。章法與格式有關(guān),但不等于格式。一定的格式由不同的人以不同的書體書寫,所表現(xiàn)的章法會(huì)各不一樣。章法通常也在進(jìn)行創(chuàng)作之前被確定,卻常常又在瞬息的運(yùn)動(dòng)過程中無意識(shí)。

章法又稱布白,是指在書法創(chuàng)作中,對(duì)一幅作品如何進(jìn)行整體安排,對(duì)每一個(gè)局部如何進(jìn)行整體處理的方法。它涉及到處理字與字、行與行之間的呼應(yīng)、照顧關(guān)系。在書法創(chuàng)作中,一筆之誤,一字之差,都會(huì)影響全篇的效果。所謂“增之一分則長,減之一分則短”,不僅對(duì)一個(gè)字的結(jié)構(gòu)來說是如此,就是對(duì)整幅作品來說也是一樣的。明董其昌《畫禪室隨筆·評(píng)書法》云:“古人論書以章法為一大事,蓋所謂行間茂密是也,余見米癡小楷,作《西園雅集圖記》,是紈扇,其直為弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?！笨梢娬路ǖ闹匾?。

一幅書法作品猶如一幅畫,有色之處是畫,無色之處也是畫;同理,有字處有結(jié)構(gòu),無字處也有結(jié)構(gòu)。有字之處,謂之“黑”,無字之處,謂之“白”,處理好通篇黑白關(guān)系,是章法之要旨。清包世臣《藝舟雙揖·鄧石如傳》云:“疏處可以走馬,密處不使透風(fēng),常計(jì)白以當(dāng)黑,奇趣乃出”,道出了對(duì)一幅書法作品的黑與白,虛與實(shí)的藝術(shù)處理方法。如果不懂得處理“黑白”關(guān)系,不懂得“集眾字而成篇”,即使單個(gè)字處理得很好,但通篇觀之,也會(huì)雜亂無章,缺乏韻味。

作為一件完整的書法作品,通常由正文、落款、鈐印構(gòu)成,三者合一,相輔相成,不可分割,對(duì)具體的要求分述如下:

(一)正文

正文,是一幅書法作品的主體部分,也是章法處理的關(guān)鍵部分,即創(chuàng)作者對(duì)所選擇的文字內(nèi)容的書寫,是作品的主體部分,按照一般的習(xí)慣,欣賞書法要讀,這就要求書法創(chuàng)作過程的書寫符合識(shí)讀序列,于是行、列隨之建立。行列布白方法大致有三種形式:

有行有列法:通篇豎成行、橫成列,是最嚴(yán)整的序列樣式,其特點(diǎn)是整齊、大方、勻稱和清晰,給人一種整齊美。它幾乎像閱兵式行進(jìn)的方陣,前后左右都必須保持在縱橫的直線上,步伐整齊,精神抖擻,書寫時(shí),每個(gè)字的中心要對(duì)正,不能偏高偏低,偏左偏右。寫楷書、隸書、篆書要求工整的實(shí)用性文字,適合這種形式。這種嚴(yán)整的章法創(chuàng)造出高度秩序感,帶著十足的工匠氣息,因而擺布、安排、制作之嫌是難以克服的。初學(xué)分布的人,需要從規(guī)矩入手,應(yīng)首先掌握這種布局形式。但在習(xí)作中要努力排除“匠氣”,一刻也不放松自然法則的投入,以及情感、思緒的宣泄。自然和嚴(yán)整在有行有列法則的布局中,不是矛盾地存在著,而是相依的整體,即嚴(yán)整要在自然的和諧中建立,自然的和諧要從嚴(yán)整的秩序中表現(xiàn)出來。如果矛盾地、孤立地認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系,將導(dǎo)致“狀如算子”,便不是書。

有行無列法:簡單地說,就是豎成行、橫無列的布局形式。這種分布注意的是行氣的貫通而有活力。書寫時(shí)應(yīng)遵循文字結(jié)構(gòu)和運(yùn)筆的規(guī)律,根據(jù)筆性自然地向中心左右偏離,使行的垂直中心左右偏離,在運(yùn)動(dòng)中求得重心的統(tǒng)一,構(gòu)成這樣的行氣才是散列的行氣應(yīng)守的原則。一篇數(shù)行,每行的波動(dòng)不但要考慮本行的偃仰向背,而且要照顧與它行的關(guān)系,尤其注意與相鄰行的錯(cuò)落,力求做到左右顧盼、避讓有致。有行無列法整齊而有變化,使人輕松愉快,適合各種書體,行、草書尤為多用。這種分布是古今書法創(chuàng)作的主要形式。

無行無列法:就是指作品的分間布白縱不成行,橫不成列,上下左右,錯(cuò)落有致,渾然天成。這種形式主要出現(xiàn)于古代一些書法遺跡中,因?yàn)橄惹匾郧暗奈淖?其形態(tài)直接取材于自然,頗具天趣,尚沒有注意到縱橫的排列。后來在草書的創(chuàng)作中,也有采用這種形式的。

其實(shí),真正意義上的無行無列是視覺的錯(cuò)覺,如果按照識(shí)讀序列,或豎成行,或橫成列,縱橫關(guān)系呈現(xiàn)一片迷亂,神秘得令人難以捉摸,有如亂石鋪街,字形大小參差錯(cuò)落,變化多姿,渾然一體。這種形式不是事先可以用尺寸觀念來度量,而是修養(yǎng)有素的人在即興狀態(tài)下來進(jìn)行的。書寫時(shí)通常精神興奮,甚至得意忘形,無拘無束,可以盡情揮灑,唯求自然的契合,所以,具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,只宜觀賞,實(shí)用價(jià)值不大,初學(xué)者更是難以把握。象鄭板橋的許多作品都是這種分布,另外,張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》也是這種分布。

(二)落款

落款是中國書畫的一個(gè)特點(diǎn),又稱款識(shí)和題款。最初為了實(shí)用的需要而產(chǎn)生,意在說明正文的出處、饋贈(zèng)的對(duì)象,作者的姓名、籍貫,創(chuàng)作的地點(diǎn)、時(shí)間,以及抒發(fā)創(chuàng)作感受等等。經(jīng)過長期的發(fā)展,已經(jīng)成為書法作品藝術(shù)內(nèi)容不可分割的一部分,在整幅章法中起著補(bǔ)充、協(xié)調(diào)、映襯的作用。落款雖然不是作品的主要部分,但款識(shí)安排合宜于否,直接影響著作品整體的藝術(shù)效果。古人謂之:“妙款一字抵千金?！笨钭滞帜芊从匙髡叩乃囆g(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平,所以在書法創(chuàng)作中,不僅講究作品的正文布局,落款方面也要下工夫。

落款可分為單款、雙款、窮款三種。

“單款”是指署上書寫者的姓名,或再加上正文的出處,書寫的時(shí)間、地點(diǎn)以至原因等。

“雙款”包括上下款,通常上款寫贈(zèng)送對(duì)象的名字和稱呼,常常帶上謙詞,謙詞根據(jù)作者與贈(zèng)送對(duì)象的關(guān)系而有所區(qū)別:上級(jí)以及平級(jí)可以用如“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅屬、惠存”之類,下級(jí)則可以用“勉、雅屬、存念”等等;下款則落上自己的姓名、書寫時(shí)間和地點(diǎn)等等。

如只落姓名,則叫“窮款”,如果作品所?？臻g有限,甚至不落款,蓋印即可,也叫“窮款”。

一幅作品究竟是用單款、雙款還是窮款應(yīng)視具體情況靈活運(yùn)用,沒有固定格式。如創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)?？陕涓F款,可落單款也可落雙款;如是長聯(lián),應(yīng)落雙款,上下款應(yīng)落于形成龍門式的上下聯(lián)末行。如果是條幅、中堂、斗方、扇面的上下款,一般都應(yīng)落于正文之后,款字少應(yīng)接在正文之下,款字多則另行落之,少則一行,多則數(shù)行。這根據(jù)不同的幅式來選擇落款的位置,可使整幅作品增色不少。此外,落款時(shí)還必須注意以下幾點(diǎn):

l.落款的字體必須與正文協(xié)調(diào)?？钭峙c正文字體書法可以完全一致,可以有所區(qū)別,也可以完全不同,需要根據(jù)正文字體來定。一般是隸不用篆,楷不用隸,草不用楷。傳統(tǒng)的作法是“文古款今”、“文正款活”、“動(dòng)不挈靜”、“今不越古”。若以大小篆為正文,就用隸書、楷書、行書、草書落款;若以隸、魏、楷為正文,就用楷、行、草書落款;實(shí)際上,通常以行書落款較多,這樣既易識(shí)別,又避免了呆板。

2.落款的字體大小必須與正文協(xié)調(diào)。一般情況下,款字應(yīng)小于正文的字體。具體落款的時(shí)候,款字還應(yīng)該根據(jù)留白大小而定。如果留白大而款字太小,則無法穩(wěn)住作品重心;如果留白小而款字太大甚至大過正文,則輕重失調(diào),喧賓奪主。也有這種情況,即在正文寫完以后仍然留有較大的空間,作者可以順著正文的筆意就勢而下,所落的款字與正文渾然一體,字體同等大小也是允許的。

3.上款不能與正文齊頭,一般應(yīng)低于正文一字為宜,下款,與正文另起一行的單款(除匾額),包括款后的印章,均不能與正文齊平,應(yīng)留有一定的空白,否則,會(huì)給人以呆板及悶塞之感。

4.如果作品末行的正文較少而后面的留白較多,則應(yīng)增加款字填補(bǔ)余白;如作品本身正文較少而后面出現(xiàn)大塊空白,款字可少則數(shù)字、數(shù)十字,多則上百字,但款文尺幅不得超過正文尺幅。

5.落款與正文如果同行,二者之間應(yīng)留有間隙,不得擠得太緊。其間隙一般為一個(gè)款字左右。

6.如果作品寫的是現(xiàn)代詩詞或現(xiàn)代文稿,則落款中的時(shí)間可用公元紀(jì)年法,這樣會(huì)給人以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺,也更有利于體現(xiàn)時(shí)代氣息。如果作品寫的是古詩詞或古代文稿,則落款的時(shí)間可用干支紀(jì)年法。紀(jì)月方式為:一年四季中,每季的第一個(gè)月稱孟,第二個(gè)月稱仲,第三個(gè)月稱季,如孟春、仲春、季春等。但是千萬不能將于支紀(jì)年與公元紀(jì)年混用。另外,紀(jì)月方式也可以用下面的農(nóng)歷月令、季令別稱:

月令:

一月:正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首歲、開歲、芳?xì)q、上春、新正。

二月:仲春、中春、酣春、仲陽、如月、杏月、麗月、花朝、花月。

三月:季春、晚春、暮春、末春、杪春、蠶月、花月、桃月、桃浪、鶯時(shí)。

四月:孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽、正陽、麥候、麥序。

五月:仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端陽、午月、天中。

六月:季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精陽。

七月:孟秋、初秋、新秋、上秋、蘭秋、肇秋、首秋、早秋、瓜時(shí)、涼月、蘭月、瓜月、巧月。

八月:仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壯月、大清明、仲商。

九月:季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、涼秋、三秋、菊月、詠月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序。

十月:孟冬、初冬、上冬、開冬、良月、吉月、陽月、小春月。

十一月:仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。

十二月:季冬、嚴(yán)冬、殘冬、末冬、窮冬、暮冬、杪冬、臘月、冰月、除月、嚴(yán)月、暮歲、暮節(jié)、窮捻、窮紀(jì)、嘉平。

季令:

春季:初春、早春、陽春、芳春、暮春。

夏季:初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。

秋季:初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋。

冬季:初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。

此外,更具體的日期,可以用農(nóng)歷的節(jié)氣和農(nóng)歷的日期,用旬也可以,每月的三旬分別稱做:上浣、中浣與下浣。

7.值得一提的是,在落款中出現(xiàn)的地點(diǎn)不要用俗稱,而要用雅稱,才能與書法這一高雅藝術(shù)相匹配,雅稱可以是人們都熟悉的古地名、可以是聞名遐邇的別稱,例如:合肥曾經(jīng)叫廬州,南京曾經(jīng)叫金陵,廣州的別稱叫花城,這些都是可以落款的。特別是那些非常具體的街道名稱、不太雅的村莊名稱,是不能出現(xiàn)在落款中的。

(三)鈐印

鈐印是書法創(chuàng)作的最后一道環(huán)節(jié)。印章在書法作品中除了作為作者憑信之外,還是內(nèi)容上的配合,更重要的是,它不但具有裝飾和襯托的作用,白紙、黑字與紅印章,相得益彰,而且對(duì)作品的章法分布起著調(diào)整節(jié)奏、穩(wěn)定重心、破除呆板、加強(qiáng)均衡等作用。鈐印恰到好處,有如錦上添花,畫龍點(diǎn)睛。

印有朱文和白文之分,朱文又稱陽文,即字是紅色的,沾色少,分量輕;白文稱陰文,即字是白的,沾色多,分量重。根據(jù)鈐印位置,印章大致分為名章和閑章兩大類。

l.名章。

主要是用照應(yīng)線條氣勢流貫以及章法的總體布局。它又分為姓名印和款尾印兩種。

姓名印是姓氏印與名稱印的總稱,常見的形式為正方形,也有圓形的,通常鈴在款文之下。書法作品既可采用姓名合印,也可采用姓名分印,應(yīng)視其作品需要而定。姓氏印和名稱印同時(shí)采用時(shí),應(yīng)先姓氏后名稱,也以一朱一白為宜,前者略小于后者。在鈴蓋時(shí)兩印不得靠得太近,一般應(yīng)隔一印的空位。印與款字也應(yīng)有一定的距離,上下成垂直線。

款尾印主要是用來使書法章法形式更為完善,一般為創(chuàng)作者的字、號(hào)或崇尚的語句、成語,一般為正方形,視其情況鈴在款末或姓名印后,使作品紅黑相間,陰陽互變,起到收氣斂勢、畫龍點(diǎn)睛的作用。

在一幅完美的書法作品中,名章不能缺少,缺少了就會(huì)給人美中不足之憾。

2.閑章。

閑章的內(nèi)容較為廣泛,雖叫“閑章”,其實(shí)不閑,古人所謂“閑章不閑”,它對(duì)調(diào)整書法作品的布局,完美書法作品的章法起著重要作用。閑章大致可分為以下三種。

起首印,又稱隨形印。它適用于從右至左豎行書寫的書法作品,一般鈴在首行一、二字間右側(cè)的虛疏處或第一字右上方,以起引首開頭、補(bǔ)白說明作用。形式有長方形、橢圓形、葫蘆形、自然形等,一般不用正方形。印文常用朱文,以一至四字居多,其內(nèi)容多為明志、自勉等雋語、格言、成語、詩詞摘句或齋館名、籍貫地名、年號(hào)、齋句等。不得與落款內(nèi)容重復(fù)。起首印一般不得大于名章,以免頭重腳輕。

攔腰印,它主要是用來調(diào)整款式與字勢、點(diǎn)畫與結(jié)體的整體效果,使一些不盡人意的點(diǎn)畫。結(jié)體得到補(bǔ)救,使章法具有節(jié)奏感。拉腰印多用于條幅,鈴在第一行右邊中間或中間上下處,內(nèi)容多為作者的籍貫、屬性的肖形等,應(yīng)比起首印和姓名印小。一般為小圓、小長、小方形,多用于行、草書作品中。

肖形印,是十二生肖或作者尤為喜愛的與書作內(nèi)容有關(guān)的各種動(dòng)植物形象之印。此印使用較為靈活,視作品情況,既可作為起首印用,也可作為攔腰印用。作為起首印時(shí),一般與方形的名章配合使用。

用閑章,其內(nèi)容都應(yīng)與正文自然切題,用好了饒有情趣。它既可拓展題意,抒發(fā)見解,又能深化作品意境,給人以無窮的還想,從而極大地提高作品的藝術(shù)感染力。

鈐印時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

l.在一幅書法作品中,用印一般以一、二方為宜,最多不得超過三方,謂之“印不過三”。鈴多了滿紙發(fā)紅,反而會(huì)給人喧賓奪主之嫌。

2.書法作品的用印大小要與款字匹配,一般而言,印章不能大過款字。用一方印時(shí),白文居多,因?yàn)榧t色多,鎮(zhèn)得住。如朱、白文印章同用時(shí),在一般情況下,朱文印在上,白文印在下,因?yàn)榘孜募t多分量重,紅文紅少分量輕。上面的朱文印應(yīng)略小于下面的白文印,這樣才能讓人感到平穩(wěn),反之則顯得頭重腳輕。

3.鈐印時(shí)位置要正,要高低適宜。太高,會(huì)使作品上部重而下部輕,且有懸空欲墜之感;若太低,則又缺少空靈感,顯得壓抑。同時(shí),位置要正。豎式書寫的作品,印章要蓋在款文下面或左側(cè),印章下端要稍高于正文,不能低于或齊平于正文底部;在橫寫的作品中,印章蓋在款文右側(cè),但不要和正文右側(cè)平齊或超過正文右側(cè)。此外,印章要蓋正,不歪不斜,不偏不倚,否則有草率之嫌。

4.在鈐名章時(shí),落款為名,印一般為字;落款為字,印不般為姓名?？钣行?則印用名印;款無姓,或用道號(hào)、別號(hào)者,則應(yīng)視其情況采用姓名印或姓名分印,這樣才會(huì)使欣賞者明了書者為誰。

5.印文宜現(xiàn)范,一般以大、小篆為主,間用古隸。不能用工作生活中用的楷書、行書和草書。

篆刻閑章內(nèi)容大全

閑章,是印章的一脈,是區(qū)別于姓名字號(hào)章的一類。廣義地講,它濫觴于戰(zhàn)國及秦漢時(shí)的“吉語”、“成語”、“祝辭”印。從狹義上區(qū)分,一般是指起始于宋代的詩詞文賦類的印章。

閑章內(nèi)容是“包羅萬象”的,粗略歸納,大致有以下的幾類。

一、詩詞類。由于印面大僅棗栗,故多是摘詩詞中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高塏所刻“鬧紅一舸”之類。

二、文句類。也多是指錄古來文土妙言或自出心聲。當(dāng)然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厭其煩地刻了李白《春夜宴桃李園序》的一百十七個(gè)字,字若芝麻,很是粗工。

三、箴言類。文人好以警句自勵(lì)、自律。若明蘇宣刻有“君子有常體”、清張宏牧刻有“動(dòng)正用和”。

四、吉語類。文士也多擷以人印,若清趙次閑刻有“永受嘉?！?清蒲華有“愿花長好月長圓人長壽”印,清吳昌碩刻有“美意延年”等印。

五、記事類。若近人楊度嘗請(qǐng)齊白石刻有“前生浙江杭州觀音寺僧圓凈”印。

六、寓意類。此類印非用者道出,每不可釋解其心結(jié)。如大畫家陸儼少上世紀(jì)50年代被錯(cuò)劃“右派”,為表明其受國本旨及冤屈心情,曾令筆者刻有“越人”、“我自愛桐鄉(xiāng)”等印。

七、述志類。此類印或?yàn)槿?或?yàn)樗?多有座右銘的意味。又如明歸昌世刻有“閉門讀奇書開門迎高客出門尋山水”更是總結(jié)了生平志趣。

八、誡諫類。這類印多為處世哲學(xué)中自我反省、自我警示告誡的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如嘗刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是誨人,也似自誨了。

九、紀(jì)年類。若清金冬心就使用過“龍年丁卯”的印的,清趙次閑就刻過“丁亥生”、“豬”肖形的兩面印。大畫家謝稚柳的“龍年七十九”,這類印在書畫家中尤盛行。

十、履歷類。其中也包括里籍等。如清鄧石如就刻有“家住靈巖冊下香山溪邊”印,趙時(shí)楓刻有“家住靈巖冊下香山溪邊”印,趙時(shí)楓刻有“祖籍隸慎國今居六代都”印。

十一、生肖類。以生肖圖案作印是近今風(fēng)尚,一般為書畫家鈐記用。

十二、鑒賞收藏類。一般以齋館名、姓氏附以“藏書”、“藏畫”、“珍藏”、“賞玩”、暫得”、“過目”等。

十三、世系類。由傳統(tǒng)的家譜世系引申而來,若明汪關(guān)刻有“彌勒后身”印,清黃均刻有“大癡后人”印。

十四、自嘲自譜類。若清趙之謙刻有“為五斗米折腰”,清陳鴻壽刻有“我書意造本無法”,清黃易刻有“畫梅乞米”,齊白石刻有“老夫也在皮毛類”,李可染的“白發(fā)學(xué)童”,皆可玩味。

十五、若清吳讓之刻有“人因見懶誤稱高”。齊白石衰年,每為屑小所作偽品所擾,無奈之余,刻有一印,文日“吾畫遍天下偽造居多“