張秀琴

【摘要】：后現(xiàn)代主義哲學(xué)家?？碌囊庾R(shí)形態(tài)理論，與馬克思的意識(shí)形態(tài)理論具有明顯的不同，因而對(duì)這二者之間的關(guān)系進(jìn)行比較研究，對(duì)于我們正確地理解馬克思的意識(shí)形態(tài)理論具有重要的學(xué)術(shù)意義和實(shí)踐價(jià)值。本文的觀點(diǎn)認(rèn)為，福柯與馬克思意識(shí)形態(tài)理論之間的區(qū)別主要包括：意識(shí)形態(tài)研究基本方法論轉(zhuǎn)移，即從歷史唯物主義到考古學(xué)和譜系學(xué)的轉(zhuǎn)移；意識(shí)形態(tài)研究基本范疇的轉(zhuǎn)換，即從“意識(shí)形態(tài)”到“話語(yǔ)”、“知識(shí)”和“權(quán)力”的轉(zhuǎn)換。

【作者單位】：中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)哲學(xué)系 北京100088
【關(guān)鍵詞】：意識(shí)形態(tài)  歷史唯物主義  考古學(xué)  話語(yǔ)  知識(shí)
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)論”(06CZX006)階段性成果
【分類號(hào)】：B1
【DOI】：CNKI:ISSN:1672-1071.0.2007-03-006
【正文快照】：
　　?？碌囊庾R(shí)形態(tài)理論,是一種拒斥“意識(shí)形態(tài)”(尤其是他所理解的馬克思主義———包括西方馬克思主義和傳統(tǒng)馬克思主義如以第二國(guó)際理論家為代表的蘇聯(lián)東歐馬克思主義關(guān)于意識(shí)形態(tài)的理論)術(shù)語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)理論，這樣一種意識(shí)形態(tài)理論與馬克思意識(shí)形態(tài)理論之間的區(qū)別主要體現(xiàn)在意識(shí).....