自古堪輿家為人擇陰安墳、筑室修營，都是本著河洛陰陽、九宮八卦。其中能探究陰陽五行之理，河圖洛書之蘊(yùn)，五行生克之元機(jī)，八卦九宮之變化，大小元運(yùn)遞嬗之衰旺，年月吉兇神殺之加臨者，自然能得易之微旨奧義，明生克制化、神妙莫測，用之自然征驗(yàn)如神。

大凡能成一代風(fēng)水宗師者，比如楊曾廖賴，不管其經(jīng)也好，辨正解讀也好。都要從河圖洛書，五行八卦寫起。因?yàn)樗酗L(fēng)水理論離不開河洛八卦和易理。玄學(xué)的東西雖然沒有百分百標(biāo)準(zhǔn)答案，但易學(xué)肯定是風(fēng)水的宗旨。

近代，風(fēng)水最大的流弊，是一個(gè)“秘”字，許多人不愿潛心學(xué)習(xí)，學(xué)問不深又喜歡賣弄，別人一問，答不出來，就掩飾說，我的是師門秘訣不可外泄，或者天機(jī)不可泄露。

更有甚者，弄點(diǎn)殘破書畫，說是遇到神仙高人，或者祖?zhèn)髅丶?。說的厲害的，用之能朝貧暮富。這些江湖騙子搞來搞去，無非就是一個(gè)”利“字。如有真才初學(xué)，傳道解惑，獲得報(bào)酬也無可厚非。對(duì)于騙子我是深惡痛絕的，一定要罵他狗血噴頭。

現(xiàn)在很多所謂的風(fēng)水師根本沒有易學(xué)基礎(chǔ)，有的自稱楊公正宗卻竟然連八卦都認(rèn)不對(duì)。何談去理解風(fēng)水中的理氣和元運(yùn)旺衰？自己坐井觀天，不識(shí)理數(shù)，卻偏執(zhí)己見，斥別人偽術(shù)。今天我就來寫寫先天卦氣，查查元運(yùn)旺山旺水。

上次有易友問到，以為一運(yùn)到坎，不是旺在坎宮就是對(duì)宮離卦，這樣理解是錯(cuò)誤的。這其實(shí)是三元九運(yùn)玄空飛星流年運(yùn)的理解，什么星飛到什么宮就會(huì)起什么作用。羅經(jīng)二十四山就不是這么簡單理解的。我們先看看八卦九宮。注意卦畫為先天，卦畫下面是后天宮。

乾坤父母交而生六子，才成先天八卦。八卦對(duì)宮抽爻換象，再生子息，才有子母公孫。識(shí)得父母三般卦，三生萬物是玄關(guān)，子母公孫是由抽換妙合而來。

經(jīng)曰：“惟有挨星最為貴，泄漏天機(jī)密?！苯邪ば?，其實(shí)就是八卦一索二索。比如乾一索得震，二索得坎，三索得艮。這是體卦。先天為體。

挨星后天為用，就是洛書一二三四和六七八九，對(duì)應(yīng)后天八卦坎坤震巽乾兌艮離。這就是隨時(shí)間的后天流行之氣，這是挨星之用，叫后天為用。挨星后天之用不叫“數(shù)”也不叫“卦”，而以“星”命名以區(qū)別，就是因?yàn)槭呛筇礻庩柦Y(jié)晶。

八卦九氣，各有乘旺失令之時(shí)，運(yùn)斡有時(shí)，氣有實(shí)據(jù)，這就是陰陽消長之理。叫挨星，叫子母公孫，就象家庭有人倫次序一樣，父母老而退休，六子各自權(quán)衡。挨星就是九氣產(chǎn)生之倫序，雌雄交媾之排行。

挨星出于自然，自然之雌雄，自然之交媾。天地自然之氣，無處不交媾。挨星八卦，無處不相配。挨星即為先天交媾之結(jié)晶。在卦理上是如何交易變易的呢？就是楊公他們說的翻天倒地，核心顛倒顛。

看上圖，就是將先天卦位置按南北東西顛倒，然后跟先天卦正位交媾，按上、中、下爻之序依次交入二十四山。如果交出三爻相同，即用對(duì)宮錯(cuò)卦。

看上圖，先天乾入坎宮，是與原先天位的坤卦交，坤得乾上、中、下爻分別成艮、坎、震卦，對(duì)應(yīng)坎宮壬、子、癸三山。蔣大鴻將乾入坎宮，就定為六十四卦中的天水訟，上乾下坎。所以他沒有說透，使了個(gè)障眼法，這也是很多人罵蔣大鴻的原因。

這樣上元一二三四運(yùn)，下元六七八九運(yùn)，流行之氣自然挨到二十四山。二十四山都有對(duì)應(yīng)的卦畫。

看上圖會(huì)發(fā)現(xiàn)，挨出的卦畫也很有規(guī)律，六子陰陽相對(duì)，夫婦合十。跟先天八卦一樣，震巽長對(duì)長，離坎中對(duì)中，艮兌少對(duì)少?；蛉缦忍?。所以二十四山也是龍與水相對(duì)、山與水相對(duì)。

當(dāng)元旺哪山、旺哪水就呼之欲出了。這里我也賣個(gè)關(guān)子，叫天機(jī)不可泄露，哈哈。最后一層窗戶紙等你們自己去捅破。這才叫真?zhèn)饕痪湓?。我可以給大家提示下。

寅山發(fā)二四運(yùn)，寅水發(fā)八六運(yùn)。辰山發(fā)六八運(yùn)，辰水發(fā)四二運(yùn)。庚山發(fā)四運(yùn)，庚水發(fā)六運(yùn)。辛山發(fā)七運(yùn)，辛水發(fā)三運(yùn)。你們看明白了嗎？所以什么坤壬乙辰、艮丙辛戌，不但卦畫相同，卦數(shù)和元運(yùn)之氣都一樣。

歷代風(fēng)水理論書籍都是用雙關(guān)語或者很隱晦。就是不肯把理論寫透寫明白。再加上有些標(biāo)新立異者，斷章取義又成新的理論。個(gè)人覺得，最符合易理的就是好風(fēng)水理論。