“黯然銷魂者,唯別而已矣!”(江淹《別賦》)離別雖然會(huì)有相聚,可是,如果能夠長相廝守,如果能夠團(tuán)團(tuán)圓圓,誰又愿意承受別離之苦?所以,佛家才把“愛別離”作為人生七大苦之一。 這其實(shí)是有現(xiàn)實(shí)原因的。概因古代,山高水長,路途遙遠(yuǎn),交通不便,音訊傳達(dá)極不通暢,親朋好友,往往一別數(shù)載難以相見;甚至有可能再也不能相見。所以古人就特別看重別離此事,在分別之際,就會(huì)設(shè)酒餞行,折柳相送,氣氛極為隆重。 亦因此,別離也成為詩歌創(chuàng)作的熱門題材,自古至今,誕生不知多少名篇佳句,讓人嘆為觀止?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰。”(王勃《送杜少府之任蜀州》)“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”(王維《渭城曲》)“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟?!保ɡ畎住抖汕G門送別》)“功名萬里外,心事一杯中?!保ǜ哌m《送李侍御赴安西》)“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!”(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)真可謂:喝不完的離別酒,寫不盡的送別詩。 如此盛事,作為“初唐四杰”之一的駱賓王,如果不來捧場,那肯定說不過去。長篇歌賦寫厭了,再加上送別現(xiàn)場,大都為即景,揮毫疾書,縱情恣意,想要長長長的詩篇,從時(shí)間上來看也不允許啊,所以當(dāng)然是絕句來得痛快。
詩題就比較耿直,就像全詩直白的語言,直接點(diǎn)明送別地點(diǎn):易水,這是一個(gè)在中國歷史上具有符號性質(zhì)的地點(diǎn)。戰(zhàn)國時(shí)代,易水本為燕國的南界,在這里曾經(jīng)出現(xiàn)過一幕壯觀而又悲涼的場景,從而成為一段驚心動(dòng)魄的故事的開端。 “荊軻刺秦王”,熟悉中國歷史的人,對于這個(gè)傳奇故事,聽說過的一定不會(huì)少。當(dāng)年,荊軻為了報(bào)答燕太子丹,答應(yīng)入秦都城去刺殺秦王,送別地點(diǎn)正是易水河畔。燕太子丹率賓客高漸離、宋意等,皆著白衣冠(葬服),臨別時(shí)高漸離擊筑(一種樂器),荊軻應(yīng)聲和歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”據(jù)《史記·刺客列傳》記載,現(xiàn)場“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠?!?/p> 所以在本詩第一句,詩人目睹易水而思古人事跡,不由脫口而出:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。”這樣寫是有很大緣由的。唐高宗儀鳳三年(678年),駱賓王好不容易做了侍御史,懷著報(bào)效朝廷之誠心,因疏卻得罪了強(qiáng)勢的武則天,遭到別有用心地誣陷而被打入監(jiān)獄。逢此大變故,駱賓王是憤慨的,曾寫詩《在獄詠蟬》表達(dá)蒙冤之情。直到第二年秋,才遇大赦被放了出來。沒多久,滿懷失望的駱賓王便離開都城,奔赴幽燕一帶,側(cè)身軍隊(duì)作幕僚。《于易水送別》大約便寫于這段時(shí)期,從中仍可見詩人內(nèi)心激蕩之情緒。 “昔時(shí)人已沒,今日水猶寒”兩句,是詩人情感的迸發(fā),穿越時(shí)空,傷今懷古的感慨系之?!叭恕敝盖G軻,“沒”是講故事的結(jié)局。荊軻刺秦終究是以失敗而終,令人不禁悲嘆命運(yùn)的無常,造化的無端。詩人和友人站在易水河畔,緬懷古人的同時(shí),聯(lián)想到自己坎坷身世,荊軻那悲涼激越的歌聲似乎尤回蕩于耳邊。此處結(jié)一“寒”字,既是當(dāng)時(shí)送別地的氣候真實(shí)寫照,更是對詩人所處時(shí)代整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的細(xì)致體味?!叭玺~飲水,冷暖自知”,大抵如此。古人的壯志沒有得到實(shí)現(xiàn),而今日詩人的自我價(jià)值觀也沒有辦法得到完成,真正是不一樣的時(shí)空,卻同樣命運(yùn)的苦情人。所謂“感同身受”,不外這般。 此詩作為一首送別詩,卻觸目于眼前,而傷懷于遠(yuǎn)古,借古諷今,明著寫送別友人,事實(shí)上卻寓情于景,以情結(jié)景,暗地抒發(fā)自己的情愫,實(shí)在是比較奇特的現(xiàn)象,值得人再三回味,反復(fù)咀嚼。 |
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