旺衰篇第八

旺相自然不畏死，

凡命宮，用神，若臨旺相月日之地，雖值傷死兇門(mén)克沖刑破，亦不足為憂(yōu)。何謂也。蓋緣其氣盛矣。

休囚雖動(dòng)亦何怡。

凡命宮，用神，若臨休囚月破之地，雖值生合旺動(dòng)吉門(mén)吉神，亦不足為樂(lè)。何謂也。蓋緣其氣敗也。

克奔旺相挫其銳，

凡命用旺相，而他爻來(lái)克，雖不致大咎，則小有不足，恐未之能免。

克及休囚傷至肌。

凡命用休囚，而他爻來(lái)克，則不但招咎，而傷身之患，恐必有所罹。

身旺尤耽侵者眾，

身雖居旺，亦怕克神結(jié)伙來(lái)迫，然彼既伙眾來(lái)迫，而我不招尤罹傷者，未之有也。

身衰更恐眾宮欺。

身已衰，更怕克神結(jié)伙來(lái)逼。然彼既伙眾來(lái)逼，而我無(wú)力支持，能保全軀者，未之有也。

真旺真衰須辯徹，

真旺者，以時(shí)在當(dāng)令，又得月建日時(shí)之值，雖有微克，毫無(wú)憚忌者是也。真衰者，以時(shí)在死囚，又受月日之破，少有來(lái)克，即屬損軀，而隨克化去者也。

假衰假旺要深知。

假衰者，以時(shí)不在當(dāng)令之衰，而又得日月生合，雖有克神，亦無(wú)大咎者是也。假旺者，以時(shí)不在當(dāng)令之旺，又不得月建日時(shí)之值之扶，一見(jiàn)克神，即屬驚險(xiǎn)而隨克制服者是也。

真中有假假為用，

凡真旺真衰之際，內(nèi)中隱假，當(dāng)以假者論事，何也。謂禍福心包藏于中，日日添假抽真，而假熾真昧，故云于是也。

假里含真真者思。

凡假衰假旺之際，內(nèi)中含真，當(dāng)以真者論事。何也。謂福心存誠(chéng)于中，日日加真去假，而真進(jìn)假退，故云于是也。

衰宮隱旺當(dāng)言旺，

此言已在衰令之際，而內(nèi)藏真旺，又得月日生合，則即以旺者作論是也。

旺地潛衰且論衰。

此言已在旺令之際，而隱真衰，又遭月日克破，則即以衰者論是也。

衰墓衰空徒費(fèi)力，

夫既在衰時(shí)，而又值空墓，是衰而又衰之象，所謀求財(cái)，何益之有。惟卜病尤兇，卜訟為喜。

旺空衰（旺）墓待時(shí)施。

時(shí)當(dāng)旺令，總值空墓，亦無(wú)非暫時(shí)蹇jiǎn滯之象。一朝跳出空墓，則陡然而興者有之。

凡動(dòng)靜沖合，空墓刑破，生克旺衰種種，有主客者，以主客二宮而論，無(wú)主客者，以命用二宮而論，再兼之三乙，參之四值，而決其當(dāng)衰當(dāng)旺，當(dāng)進(jìn)當(dāng)退之趨避，并詳其是關(guān)是間、是連是屬之征驗(yàn)，以分陰陽(yáng)二神，已定休咎兩象，則始無(wú)誤矣。