吳梅村像

文｜黃裳

嘉興南湖

最初引起我寫這篇文章的興趣的，當然是吳梅村的這一首詩，這詩在梅村集中雖然沒有《圓圓曲》那么出風頭，不過我覺得是寫得很好的。而且我還感到，《鴛湖曲》在情感上表現(xiàn)的濃摯與凄涼，都要比《圓圓曲》來得重。一個不過是“家國之感”，另篇就更還夾雜了“身世之悲”。陳田在《明詩記事》(辛簽卷二十二朱隗詩里)注說:“鴛湖主人，嘉興吳昌時也。昌時名在復(fù)社，頗為東林效奔走，官吏部郎。通廠衛(wèi)，贓私狼藉，電發(fā)不斥其名，梅村《鴛湖曲》亦多哀愍之詞，蓋詩人忠厚之遺也?！蔽液軕岩蛇@所謂“詩人的忠厚”，中國的文人有時候是頗不忠厚的，尤其在發(fā)生了“門戶之見”的時候，要“忠厚”，也還是為了“門戶之見”。

朱竹垞《靜志居詩話》：“詩流結(jié)社，自宋、元以來代有之。迫明萬歷間，白門再會，稱極盛矣。至于文社，始天啟甲子(1624)。合吳郡金沙檇李僅十有一人，張溥天如、張采豐章、楊廷樞維斗、楊彝子常、顧夢麟麟士、朱隗云子、王啟榮惠常、周銓簡臣、周鐘介生、吳昌時來之、錢旃彥林分主五經(jīng)文字之選，而效奔走以襄厥事者，嘉興府學(xué)生孫淳孟樸也，是曰：‘應(yīng)社’。”

這個應(yīng)社里，包括了二張、二周和吳來之。有的是儒林重望，也就是在野的黨（后來的復(fù)社）；有的則走入仕途，作政治活動，成為一時的風云人物。晚明一局政治的幕后策動人物，幾乎都在這里了。這個應(yīng)社后來經(jīng)張溥、周鐘、吳昌時等的推廣而變成了廣應(yīng)社，張溥《七錄齋集》卷三《廣應(yīng)社再序》結(jié)尾說：“是故介生發(fā)揚其大而予復(fù)兢兢焉。蓋即來之、彥林推廣之意而加詳之，所以明有親也?！?/span>

在這最初的應(yīng)社里，那目的是在“尊經(jīng)復(fù)古”，“五經(jīng)選義”，根據(jù)張溥的《五經(jīng)征文序》(《七錄齋集》卷三)張?zhí)烊缰鳌兑住?，而吳昌時則是主《書》的。

吳偉業(yè)（梅村）則比較晚一輩，是張?zhí)烊绲牡茏樱睹反寮也馗濉泛竺娴哪曜V卷一里，天啟二年(1622)梅村才十四歲，就為張?zhí)烊缳p識了，“見而嘆曰：‘文章正印，在此子矣！’”作了他的學(xué)生。過了兩年張?zhí)烊鐚?yīng)社推廣合并而創(chuàng)舉了復(fù)社，梅村也就入社，“為入室弟子”。這位先生比起學(xué)生來，大了才不過七歲。

到了崇禎三年（1630），梅村年二十二歲，省試中式。他寫的《復(fù)社紀事》里說，“三年庚午省試，胥會于金陵，江淮宣歙之士咸在。主江南試為江西姜燕及(曰廣)先生，榜發(fā)，維斗哀然為舉首，自先生以下，若臥子及偉業(yè)輩凡一二十人列薦名。吳江吳來之昌時亦與焉，得稱士?！?/span>

吳梅村寫這段文章的時候是得意的。他自己和老師(張溥)都高中了，前輩吳昌時也是同榜，成了同年。還有不少社友也中了，于是就舉行了“金陵大會”，這樣，我們可以知道《鴛湖曲》的作者和詩里主人的一段并不淺的淵源。

詩云（根據(jù)董康刻的《梅村家藏稿》，有異字用靳榮藩《吳詩集覽》本校)：

吳梅村  鴛湖春色圖  圖片來源網(wǎng)絡(luò)

鴛鴦湖畔草黏(粘)天，二月春深好放船。柳葉亂飄千尺語(雨)，桃花斜帶一溪煙。煙雨迷離不知處，舊堤卻認門前樹，樹上流鶯三兩聲，十年此地扁舟住。

在這里，我想多少要提一下這個“鴛湖”。

三百年前的詩人的描寫，和現(xiàn)在嘉興的南湖光景大約相去不遠，如果說少有變遷，我想也許是那湖更荒穢了，“粘天”的水草更多了，簡直使蕩舟的人覺得不勝逼仄。那個煙雨樓卻還好好的，不過也已經(jīng)是后來重修過的了，我坐在樓上憑檻喝茶，看眼前的一片濃綠，陰森得很，那樹真是很高大，總有幾百年的壽命了。鶯聲不曾聽到，卻看見無數(shù)白鷺在樹上飛起飛落，有時候也叫上一聲兩聲。

《鴛湖曲》的詩題下面，吳梅村加了一個小標題是“為竹亭作”，這“竹亭”就指的是吳昌時，竹亭是他的花園的名字，至于這竹亭與煙雨樓的關(guān)系，現(xiàn)在也無法知道。

竹亭在當時是江南的名園，是有名的園亭塑手張南垣的杰作。吳梅村有《張南垣傳》（《家藏稿》卷五十一），云：“張南垣，名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人?！?nbsp;其壘石最工……其所為園則李工部之橫云、虞觀察之預(yù)園、王奉常之樂郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著?！?/span>

阮葵生《茶馀客話》里也有同樣的記載，大抵都稱贊他的假山疊得好。在煙雨樓的后面，現(xiàn)在還保留著好一片假山，十分曲折而靈巧，這種小品園藝，使我們可以想象舊時士大夫階級的剝削的成果，是怎樣侵奪了別人的產(chǎn)業(yè)、幸福，而造成一己的佚樂與享受的。吳昌時在沒有做官以前是紳士，在做官以后則是鄉(xiāng)宦，明朝鄉(xiāng)紳的豪縱是有名的，像錢牧齋、董其昌、瞿式耜這一批人在鄉(xiāng)下都是豪縱不法的?，F(xiàn)在我們只看吳昌時，王肱枕作《蚓庵瑣語》里說：“吳昌時官吏部，大營甲第，侵越比鄰曾生基地以筑垣，曾生往爭之，昌時漫應(yīng)之：‘垣在爾基，即爾垣矣，何必爭！竟不讓還?！?/span>

李清撰《三垣筆記》，卷中有一則：

吳都諫麟微征為余言，昌時居里時，凡公祖父母皆執(zhí)贄稱門下士，彼峨冠博帶，此方巾短袍，延送至中門止，蓋以師道自居也。有強項不執(zhí)贄者，即于上臺處媒孽，故無不望風而靡。

對于地方官的態(tài)度還是這樣，更不必說什么老百姓了。這些”名士”們就在這種湖山勝地”大作其文酒之會。梅村另外有首悼吳昌時的詩，題目是《予曾過吳來之竹亭湖墅，出家樂張飲，后來之以事見法，重游感賦》。這一批復(fù)社同人，就是時常在這里聽戲，飲酒，作詩的。《鴛湖曲》第二節(jié):

主人愛客錦筵開，水閣風吹笑語來。畫鼓隊催桃葉伎，玉簫聲出柘枝臺。輕靴窄袖嬌妝束，脆管繁弦競迫逐，云鬟子弟接霓裳，雪面參軍舞鸜鵒。酒盡移船曲樹(榭)西，滿湖燈火醉人歸。朝來別奏新翻曲，更出紅妝向柳堤。

這一批文社的社友們就是這樣地在作樂。吳昌時的好客，是可以看得清清楚楚的，在當時人的集子里面一定還留存了不少記載，我卻只能找到有限的一兩篇，應(yīng)社最初的發(fā)起人朱云子(隗)有《咫聞齋稿》，陳田的《明詩紀事》里選錄了他的一首詩，卻正可以拿來應(yīng)用?！而x湖主人出家姬演〈牡丹亭)記歌》：

鴛鴦湖頭颯寒雨，竹戶蘭軒坐容與。主人不慣留俗賓，識曲知音有心許。徐徐邀入翠簾垂，掃地添香亦侍兒。默默愔愔燈欲炧，才看聲影出參差。氍毹只隔紗屏綠，茗壚相對人如玉。不須粉項與檀妝，謝卻哀弦及豪竹?？M盈澹蕩未能名，歌舞場中別調(diào)清。態(tài)非作意方成艷，曲別無聲始是情。幽明人鬼皆情宅，作記窮情醒清癖。當筵喚起老臨川，玉茗堂中夜深魄。歸時風露四更初，暗省從前倍起予。尊前此意堪生死，誰似瑯琊王伯輿！

吳梅村詩集箋注  圖片來源網(wǎng)絡(luò)

徐電發(fā)（釚）也有一首《鴛湖感舊》:“曾說荒臺舞柘杖，而今空見柳絲絲。不因重唱《鴛湖曲》，誰識南朝舊總持。'他在《本事詩》里記：

鴛湖主人，禾中某吏部也。吏部家居時，極聲伎歌舞之樂。后以事見法，南湖花柳散作荒煙，東市朝衣變?yōu)橥惖蕝羌谰泼反濉而x湖曲》有“芳草乍疑歌扇綠，落英猶認舞衣鮮”之句，余亦賦《駑湖感舊》云。

在張?zhí)烊绲摹镀咪淉S集》里面也留下了幾首詩，卷二中《同孟宏、孟樸、君偉、來之登煙雨樓次韻》兩首：

水氣連空綠，晴洲高處幽。無山飛鳥靜，有佛古蘚浮。平滿歸群木，蒼涼上一舟。云生感慨出，此日獲蘆游。

煙澤恣憑閣，高巖響帶淙。澌流趨壑緩，林月照人雙。魚出春深草，鐘聲雨后牕。問吳猶地接，門外即三江。

《七錄齋集》卷二還有《同來之、孟宏、孟樸、君偉龍淵晚眺次韻》三首，看詩里面的景物和同游的人物，大抵也是在鴛湖所作，第三首：

白成一片暗千山，平地欺狂魚鳥間。群水合時漁艇亂，百花靜處寺門閑。月中荇藻人歸夜，樓下笙歌酒上顏。唱別不離高塔影，折來云樹美人灣。

其余兩首里的斷句，像“魚鳧隊里看嬌舞，蘆荻聲中惜醉顏”、“蕭蕭非雨馀空閣，切切新絲怯舊顏”，都可以看出這些名士縱情聲色、醉態(tài)朦朧的影子。這正是吳昌時極盛的時代，“名士”不足過癮，“選文”更不是目的所在，看到當時朝政的紊亂，又清楚地摸著崇禎皇帝的多疑心理，于是躍躍欲試，抓到一位政治舞臺上的人物，來做一筆政治上的買賣了。

《鴛湖曲》第三節(jié)：

歡樂朝朝兼暮暮，七貴三公何足數(shù)。十幅蒲帆幾尺風，吹君直上長安路。長安富貴玉驄驕，侍女薰香護早朝。分付南湖舊花柳，好留煙月伴歸橈。

崇禎一朝，宰相一共換了五十個人，這在過去的歷史中，算是非常特別的例子。傅節(jié)子、李慈銘等都替這五十位宰相開過名單?；实奂热蝗绱硕嘁啥粚＃瑑?nèi)閣如此頻頻更調(diào)，在政客看來這正是一個絕好的機會，可以買空賣空的。

思宗初立，把閹黨清算一下，不過并沒有做得徹底，還留下不少地下潛伏的分子。當時，閣里幾乎是清一色東林黨的天下，皇帝更怕手下的人抓住這個機會結(jié)黨，所以想了一個“絕好”的辦法，把官兒的名字寫在紙條上放在金瓶里面，焚香肅拜，用手一抓，抓出誰來就是首揆。這方法雖然可笑，然而在皇帝看來，卻是十分可靠的。不料第二次就出了毛病，沒有再繼續(xù)表演下去。

這時候東林的代表人物正是綽號喚做“天巧星浪子”的錢謙益，錢的作風是充分表現(xiàn)了過去中國士大夫的貪愚跋扈的弱點的。他想包辦，弄點手法，在“抓采”以前把當時的禮部尚書溫體仁、侍郎周延儒的名字都除去了。這自然使溫、周大不高興，看個機會，反咬一口，借考官受賄案的題目劾謙益，在皇帝面前對質(zhì)時，又特別招出謙益以植黨營私。正巧這是皇帝最怕的一點，于是，謙益一下給打了下去，黑了半輩子，在明朝滅亡以前再也不能起用。內(nèi)閣里只剩下了溫體仁和周延儒，拚命和東林黨人作對。

復(fù)社這時候就把一員大將，大家認為是有點“政治才能”的吳昌時送進北京，在政治舞臺下安下一著棋子。張溥《七錄齋集》卷三里有一首《送吳來之北發(fā)》的詩：

賦貢王門說采珠，江皋琴水意相須。著書二萬經(jīng)方盛，買佇三千調(diào)更孤。鴛掖句傳傾坐客，日華聲滿在天衢。典文精切邯鄲步，應(yīng)撒重圍讓漢儒。

雖然說的是“典文”，然而實際的意思卻在末一句，想抓回內(nèi)閣的大權(quán)，好好地干一下子。

這時候溫體仁又弄下手法把周延儒排擠掉了，朝廷上掌權(quán)的只剩下他一個人，大權(quán)獨攬，大刀闊斧地打擊東林黨人，文震孟、姚希孟都被擠掉，更把文震孟的親信鄭鄤害死。關(guān)于這案子，用出了政治上最陰險也最殘酷的手段，說他杖母淫妹，弄得他不齒于名教，死了都“不得超生”。

這時候，吳梅村、吳昌時這一批復(fù)社小輩，只是隱忍地在北京等機會，敵黨的鐵腕還輪不到他們的頭上。等到溫體仁一失勢，張至發(fā)一上臺(張是體仁所薦)，吳梅村馬上就對他開了炮，這是復(fù)社黨人反攻的先聲，時在崇禎十年(1637)。張至發(fā)是個庸庸碌碌的家伙，遠不及溫體仁的手段厲害，吳梅村這一疏簡直是“打落水狗”。可是在年譜上卻也留下了一句好聽的話，“直聲動朝右”了。

張至發(fā)既去，薛國觀上臺。薛也是溫體仁所薦，是一系相承的人物，政治上的路線也還是老樣子。不過這時候吳昌時已經(jīng)慢慢立定了腳跟，跟薛作起對來，也初步顯出了他在政治斗爭上的“才能”。

昌時這時候是已經(jīng)在官場中有了一點小名氣的了，,而且還得了一個非常漂亮的綽號——“摩登伽女”，李清《三垣筆記》附識中記：

大僚及臺諫以枚卜構(gòu)競不休，其不得于會推者遂造為二十四氣之目，搖惑中外?！詤倾尣懿龝r為妖氣，下注“摩登伽女”……吳諭德偉業(yè)為望氣，下注“嚙人馬”……

吳昌時做官的“伎倆”是什么呢？“通內(nèi)”——走宮里的內(nèi)線，拉攏裙帶關(guān)系，結(jié)寵于當時最得皇帝寵幸的田妃；“通珰”——這是很自然的步驟，為達到“通內(nèi)”的目的，就非“通珰”不可，把“侍從室”里的線索打通了，從此朝廷內(nèi)情都了如指掌，做起事來自然非常方便；“通廠衛(wèi)”——結(jié)交特務(wù)，京官的一舉一動，在當時，是無不在特務(wù)的監(jiān)視之下的，特務(wù)一個報告，足以致達官貴人死命，抓住了特務(wù)，也就等于抓住了皇帝的耳目手足，要陷害起政敵來更是非常方便的事。

毛奇齡《彤史拾遺記》記載田妃有一段故事:

宮中凡令節(jié)，官人以插帶相餉。偶貴妃宮婢戴新樣花，他宮皆無有，中宮宮婢向上叩頭乞賜，上使中宮出采辦，越數(shù)百里不能得。上以問妃，妃曰：“此象生花，出嘉興，有吳吏部家人攜來京而妾買之?！鄙喜粣偂?/span>

吳梅村《永和宮詞》也是寫田妃的故事，里邊有幾句話：

貴妃明慧獨承恩，宜笑宜愁慰玉尊。皓齒不呈微索問，娥眉欲蹙又溫存。本朝家法修清讌，房帷久絕珍奇薦。敕使惟追陽羨茶，內(nèi)人數(shù)減昭陽膳。維揚服制擅江南，小閣爐煙沉水含。私買瓊花新樣錦，自修水遞進黃柑。

這“瓊花新樣錦”就正是說的是“象生花”，說“私買”，大概又是詩人的“溫柔敦厚”吧。

《三垣筆記》，題“大理寺左寺丞臣李清恭記，中書科中書舍人臣王挺恭閱”，是李清在崇禎之間在北京作刑部、吏部官的時候的筆記，記崇禎一朝的事最詳悉，關(guān)于吳昌時的事跡尤多，關(guān)于昌時的“通內(nèi)”，很有幾條可以摘錄。

兵科韓給諫糾曾都諫應(yīng)遴，疏子遞了上去以后：

次日，上置紅匣中，命一內(nèi)官送閣擬票，閣批有“該部參看”等語，竟留中。或見應(yīng)遴與吳銓部昌時同謁一大珰，疑其妙用也。(卷中)

又記昌時“通內(nèi)”事：

吳銓曹昌時通內(nèi)，每閣票一紙必先知，是以眾論沸騰，具疏乞休，擬票云：“吳昌時準回籍調(diào)理，病痊起用。”聞周輔延儒票也。旨未下，昌時已宣言于人，謂已得溫綸。及與蔣侍御拱宸質(zhì)御前，拱宸幾屈，惟所糾預(yù)聞旨款，上取原票閱之果是，故敗。(卷中)

東林黨人一向是以正人君子的面目出現(xiàn)的，后來怎么又突然會和特務(wù)勾結(jié)起來了呢？自然這是政治上的權(quán)宜措施，為了“政爭”，手段是可以不顧的。照當時東林人物漂亮的解釋，這就叫做“法門廣大”,《三垣筆記》記:

東林諸公素矜節(jié)義,以劾宦言為名高。后馮給諫元飚、孫給諫晉等倡為法門廣大說,于是吳儀曹昌時始與東廠比,一切行賄受賄間被緝獲,必托昌時以數(shù)千金往方免。昌時亦揚揚居功,不以為愧。予親于徐都諫耀家見之。(卷上)

交通廠衛(wèi)以后就要做做拉線的生意，凡是遇到給廠衛(wèi)緝獲的案子，走吳儀曹的門路，送進錢去，準保太平無事?！度P記》卷上又記一事：

仙居過邑侯周謀，熊銓曹文舉同鄉(xiāng)也。曾遣二仆入都求遷，宿娼家，酒后泄言，為廠役緝獲。其與文舉一稟云：“所送尊箭宅者，乃王者興必有名世者之數(shù)也?！庇衷疲骸氨肿鶐熓邹裉帢I(yè)有善意?！睎|廠以聞，薛輔國觀甚不悅。時馮少常元飚奉差回籍，其保舉邑令秦姓者亦以書禮饋，被廠緝獲。吳儀曹昌時斂金親友，力解乃息。

不料這事給薛國觀知道了，秘密報告了上去，“于是閣、廠水火，而昌時自為大行，即樹東林幟。及考選時，見上于部擬各銜多所改定，諸閣臣頗得操議，于是又托國觀私人拜為門生。然國觀疑其狡獪，弗信也，卒改科為部，仇隙日深。國觀剛愎，夙與東林為難，但不聞貪穢聲。月前，昌時忽語人曰：“國觀輩必敗，吾已于廠衛(wèi)處張四面網(wǎng)矣?！眹^等知之，然無如之何，不數(shù)月果敗。予曾詢錢主政位坤，云有之。但視吏部升一美官，昌時必以小紙報東廠，云國觀得銀若干、廠皆以聞。它日賜死追贓本此?！?/span>

這就造成了吳昌時與薛國觀的第一次沖突。吳的想拜做國觀的門生，絕不是想投降，而是別有企圖的。薛當然不會接受，更加上為了考選一事，吳、薛之間的裂痕就更加深了一層。

吳昌時對薛國觀的再度不滿，是因為他考選吏部郎中的事。查東山《罪惟錄》紀十七：

考選吳昌時首擬吏部，上示不測，手更定主事禮部，昌時疑薛國觀所為，大恨之。

錢遵王述古堂鈔本吳江戴笠撰《懷陵流寇始終錄》最末的《將亡妖孽》中也提到此事，敘述較詳：

韓城薛國觀官僉部，溫體仁引之入閣，尋為首相。十一年行考選改授法，行人吳昌時已得吏部主事，上性好出奇御下，以破舊習，進士考選入臺者，黎玉田歲貢、府同知許自表易位，如是者比比，昌時改祠祭詞，謂是國觀所為，深恨之。

花村看行侍者《談往》中《韓城賜死》條云：

十一年舉考選改授例，行人吳昌時于門戶聲氣中稱魁首，外定銓曹，會內(nèi)旨別出手裁，多不依外擬，故為顛倒，以示不測，如進士考選，黎玉田以臺易府同，歲貢教知許自表蘇州人，以府同易臺，不止一人，獨昌時改祠祭司主事，憾極，謂韓城作祟，慍恨日深。京邸清議，薛或有之,必宣指之，或挑釁，或加詞，水火實甚。

這樣，吳昌時就設(shè)法擠去薛國觀，同時更和張溥進行策劃，把周延儒再度捧出臺來。

薛國觀的為人，《談往》說他“性褊急，出詞過刻……人謹畏之”。有一次崇禎帝在召對的時候，嘆息大小官員無不貪污，無法可想，薛就順口說出如果廠里面有得力的人，貪污是不會風行的，這正觸著了宦寺而兼特務(wù)的王化民的大忌，昌時借這機會和王化民建立了聯(lián)合陣線，打倒了薛國觀。《談往》載：

時帝尚嚴切，曾于平臺召對，閑語間帝嘆曰：“目今朝臣通賄，外致東西糜餉，內(nèi)致吏兵徇私，國事素淆，生民涂炭，奈何！”憂形于色。韓城聊為解嘲曰：“使東廠得人，舉朝何敢黷貨！苞苴之來，或有所自！”時廠臣王化民適蹲御座后，聞之汗出浹背，駭極恨極。昌時又與化民結(jié)義盟，憂喜相商，于是內(nèi)外耽目，專伺韓城之陰。

薛國觀很得皇帝的信任，對這一套不去理睬，可是結(jié)果到底給他們尋到了一個題目，這次是利用薛國觀和皇族外戚的矛盾，因為薛曾經(jīng)建議征收豪門皇族的資金，解除財政困難，而這事正關(guān)系皇族戚畹的切身利害，于是反對陣線里又添上了一支新力量，薛國觀就此倒臺了。

楊土聰《玉堂薈記》卷上記：

上嘗與韓城言及財用匱乏，韓城對以:“外則鄉(xiāng)紳，內(nèi)則戚畹。在鄉(xiāng)紳者，臣等任之，在戚畹者，非出自獨斷不可?！币蛞岳钗淝鍨檠?。遂傳密旨借四十萬金，冉、萬二附馬各一萬，而周、田等近親不與焉。

真是滑稽，而且是真確的事實，就是開刀也先從旁支、遠支動手，有最親密的裙帶關(guān)系的還是留下來不動。

此旨間有抄傳，復(fù)嚴禁之，李氏殊不在意，而督之日急。武清死，復(fù)及其子國安，提家人追比。久之，國安亦死，而追比未已。周嘉定乃其兒女親也，上疏為言，又奉嚴旨，于是李氏盡鬻所有，其房無人售則拆毀貿(mào)之。……是時戚畹人人自危。

到了實在沒有辦法的時候，就抬出菩薩來：

后因皇五子病亟，遂造為九蓮菩薩下降之言。九蓮菩薩者，孝定皇后夢中授經(jīng)者也，覺而一字不遺，因錄入佛大藏中。旋作慈壽寺，其后建九蓮閣，內(nèi)塑菩薩像，跨一鳳而九首，乃孝定以夢中所見語塑工而為之，寺僧相傳，菩薩為孝定前身，其來久矣。至是言皇五子見菩薩來，甚怪上之薄情，不念先世親屬云云。又言，如不從此改過，將來殤折不止一人，還都要喚去。大都上未至皇五子病所，皆諸人撰造節(jié)次，遺人傳報。上大懼，于是傳諭停止追比，復(fù)武清侯爵，而皇五子竟薨。乃心念此事皆繇韓城發(fā)端，欲誅韓城以謝孝定在天之靈。

《談往》亦謂：

內(nèi)中情事，王化民知之最早，急聞于昌時，密令臺省，遍聳毀斥，實指其行私，指其弄權(quán)，特參疏日且數(shù)上。

皇帝的胡涂，加上吳昌時手段的毒辣，到底使薛國觀從首輔的位子上跌了下來，致仕回家了。

這時候復(fù)社的黨魁張溥正在江南“逍遙林下”，選文章、批經(jīng)史，卻忘記不了朝中的政事，更不能忘記他在北京安好的一著棋子—一吳昌時。《七錄齋集》卷二里有一首《寄吳來之》：

紅葉從風溯遠堤，春回煙閣靜香提。素心道路難為說，好事云屏待子題。一諾久知千古重，三秋自此兩峰齊。平章梅雪看君子，賦有金聲報紫霓。

這正像一個黨魁訓(xùn)勉部屬的話，勉勵他好好地干，“千秋事業(yè)”全寄托在政治斗爭的成敗上。誰說張溥是甘心終老林泉的呢？雖然他的朋友要為他辯解，不是他自動地要作政爭，而是為了害怕自己被目為黨魁，才不能不采取以攻為守的自衛(wèi)手段。

杜登春《社事始末》說:

是時烏程去位，楊、薛相繼秉國鈞。窺見主上崇儒扶正，深眷婁東，無吹求西銘之意。門下或有私附楊、薛以圖顯榮者，以故西銘得以道遙林下，批讀經(jīng)史為千秋事業(yè)，而中疚不安，唯恐朝端尚以黨魁目之也。

正巧周延儒(宜興)因為受了溫體仁的排擠而放歸林下，周自己很后悔，做了一次傻瓜，陪旁人打擊東林黨人，自己卻也被擠了下來。他心里想重回北京，卻想不出一條路。兩方面的利害既然已經(jīng)一致，彼此利用當然是很自然的事，于是張溥就想：

竊竊自疑，非起復(fù)宜興，終是孤立之局。與錢牧齋、項水心、徐勿齋、馬素修諸先生謀于虎丘之石佛寺。(《社事始末》)

這種情勢在吳梅村的《復(fù)社紀事》里分析得很詳細,見《梅村家藏稿》第二十四卷：

未幾，薛國觀以庶僚得政，蔡弈琛與里豪吳中彥者交，私受其金為鬻獄。南御史成公勇發(fā)其事，以指縱疑先生（張溥），謀益急。吳來之昌時為禮部郎，移書先生曰：“虞山毀不用，湛持相不三月被逐，東南黨獄日聞，非陽羨復(fù)出不足弭禍。今主上于用舍多獨斷，然不能無中援，惟丹陽盛順伯可與謀?！表槻畷r客先生所，故與介生姻舊，雅負權(quán)譎，見其書奮曰：“來之策誠善，顧非公言，莫足鼓動者。某請銜命矣！”先生嘿不應(yīng)，來之以己意數(shù)申款問遺中貴人，卒不能得要領(lǐng)。問刺探一二禁密語疏中，數(shù)為人傳說，沾沾自多，公卿固側(cè)目。

薛國觀回家以后，還覺得不服氣，上了一道謝恩疏，里面發(fā)了不少牢騷，皇帝就又把他抓進京來對質(zhì)了?！墩勍酚洠?/span>

(國觀)十二月抵里后，謝恩奏辯云：“臣之得保首領(lǐng)還故土，皆荷皇上之生成，但袁愷等訐奏，實出吳昌時指使。”并訴昌時致憾之由，謂“圣上操縱獨裁，怨毒則歸臣下，臣死亦無敢怨”等語。奉有圣旨則嚴切殊甚，“奏內(nèi)事情，著赴京訊理”。

吳昌時在薛國觀到京以后，就又布置了一著陰毒的棋子，讓自己的外甥、薛的親信的王陛彥去探視薛國觀，再使廠衛(wèi)去逮捕，關(guān)于王陛彥：

陛彥孝廉試中書，撰文者從無掌房之例，庚辰闈后，梁維樞俱轉(zhuǎn)尚寶丞，或欲依附韓城以就功名?！輳┧山耍瑓遣龝r之甥也。(《玉堂薈記》)

十三年五月，韓城來京候?qū)彛袃?nèi)閣舉人中書松江人王陛彥向為韓城心腹，以舊日情誼，至寓問安，稽事密談。廠役希旨，密伺薛邸，適遇彥，擒奏下獄。此化民、昌時陰謀險策，設(shè)阱構(gòu)成，在韓城又別生一事，以供人指摘，按律議罪。(《談往》)

這結(jié)果是不難想象的：

陛彥以職侍內(nèi)閣泄漏機密例，律擬大辟。八月，國觀賜縊，陛彥棄市。(《談往》)

這一位政敵(薛)和一個陪死的外甥在臨刑的時候都大罵吳昌時，“韓城將死，曰：吳昌時殺我！”王陛彥“赴市時語人曰：‘此家母舅為之，我若有言，便得罪于名教矣！”(俱見《玉堂薈記》)但是吳昌時對這件事反而表示得意，“語上聞，來之不以為憂，顧色喜。”(《復(fù)社紀事》)

（未完待續(xù)）

作者 黃裳先生像