江湖的亂世，各人有各自應(yīng)對(duì)法門(mén)，有人退出是非圈，另覓清靜地，有人全力抗拒，死而后己，有人索性加入權(quán)力斗爭(zhēng)，與英雄一較長(zhǎng)短，莫大先生不能進(jìn)也不能退，充滿無(wú)可奈何的悲涼，但他也有自己的存世之道，成為五岳劍派笑到最后的人。

消極隱逸和玩世不恭，莫大不是平庸之輩

莫大先生作為衡山派的"一把手"，首次露面是在衡山城中，那時(shí)山南海北的群雄齊聚于此，都是來(lái)參加衡山派劉三爺?shù)?金盆洗手"大典，見(jiàn)證他退出武林是非，從此不再過(guò)問(wèn)江湖中事。衡山派僅有的兩個(gè)師兄弟，師弟人緣極好、家境富裕，而師兄則窮困落魄、少與人交，這樣的情況下，公眾輿論自然是傾向于樂(lè)善好客的劉正風(fēng)，師兄弟不和，師弟武功技?jí)簬熜?，等等風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)自然就傳播開(kāi)來(lái)。

茶館中，就有人說(shuō)，劉三爺?shù)膭Ψǜ叱稣崎T(mén)莫大很多，門(mén)下弟子也都個(gè)個(gè)勝過(guò)莫大門(mén)下，"莫大先生一劍能刺落三頭大雁，劉三爺一劍卻能刺落五頭?！?tīng)說(shuō)雙方在暗中已沖突過(guò)好幾次。劉三爺家大業(yè)大，不愿跟師兄爭(zhēng)這虛名，因此要金盆洗手……"明白說(shuō)劉正風(fēng)是在顧全衡山派大局，不愿出現(xiàn)同門(mén)相爭(zhēng)的慘烈結(jié)果，更說(shuō)出了莫大先生"只要坐穩(wěn)掌門(mén)人的位子，本派聲勢(shì)增強(qiáng)也好，削弱也好，那是管他娘的了"的話來(lái)。

茶客們的談資，不過(guò)這耳進(jìn)那耳出，大家圖個(gè)嘴巴痛快而已。但他們忘了這是衡山城，莫大先生的根據(jù)地，在這里口出無(wú)禮之言，無(wú)異于挑戰(zhàn)一派之掌的權(quán)威。所以，有一位"身材瘦長(zhǎng)的老者，臉色枯槁，披著一件青布長(zhǎng)衫，洗得青中泛白"，他拉著胡琴說(shuō)，"你胡說(shuō)八道！"還沒(méi)等在座諸人有所反應(yīng)，"忽然眼前青光一閃，一柄細(xì)細(xì)的長(zhǎng)劍晃向桌上，叮叮叮地響了幾下"，老者"緩緩將長(zhǎng)劍從胡琴底部插入，劍身盡沒(méi)"。

孤寂的背影在雨中消失，伴隨著蒼涼的琴聲隱隱傳來(lái)，只留下七只削掉的茶杯和一眾目瞪口呆。事實(shí)永遠(yuǎn)勝于雄辯，用事實(shí)說(shuō)話是最好的辯解，莫大先生告訴大家，能夠一劍斬掉七只茶杯的人，自然不會(huì)只刺落三只大雁。

既沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)辯駁，也不需憤怒的發(fā)泄，粗魯?shù)姆绞?，只是俗人?duì)待誤解的方法。作為當(dāng)世高手的莫大先生，用他的孤傲和冷峻回答了一切謠言，他的武功有目共睹，他親自來(lái)參加師弟的儀式，也是認(rèn)可同門(mén)的最好證明。莫大先生露相的一瞬間，悲涼琴音中的掌門(mén)氣質(zhì)，表露無(wú)遺。

嵩山派突然出現(xiàn)在"金盆洗手"現(xiàn)場(chǎng)，手持令旗，強(qiáng)令劉正風(fēng)"若不應(yīng)允在一月之內(nèi)殺了曲洋，則五岳劍派只好立時(shí)清理門(mén)戶，以免后患，斬草除根，決不容情"，不打招呼就來(lái)到衡山，說(shuō)話毫無(wú)回環(huán)余地，頤指氣使，更是滅人全家，視莫大先生如無(wú)物，不把衡山派放在眼里，欺人太甚。莫大先生呢，既不出頭，更無(wú)斥責(zé)，一毫也不見(jiàn)蹤影，還不如泰山派天門(mén)道長(zhǎng)和恒山定逸師太等局外人，還能為劉正風(fēng)爭(zhēng)取一下。

一派之主畢竟不是庸俗無(wú)能，莫大先生的實(shí)力說(shuō)明一切。如果說(shuō)缺憾，那應(yīng)該是他的性格使然，莫大是充滿矛盾和糾結(jié)的，師弟和魔教使者的惺惺相惜，他不但知道，而且應(yīng)該不無(wú)羨慕，甚至還有嫉妒的成分。他本身也是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，藝術(shù)家的氣質(zhì)都一樣，在他們看來(lái)，名利地位都不及手中一把琴，金銀財(cái)富都不如三兩曲譜殘頁(yè)。只可惜，他無(wú)法像師弟那樣恣意交友，更無(wú)法來(lái)一場(chǎng)"說(shuō)走就走的人生旅行"，因?yàn)樗砩媳池?fù)著衡山派的宿命，掌門(mén)之位是不是主動(dòng)選擇不重要，但這種矛盾心理帶給他一生逃不掉的遺憾。

師弟金盆洗手，就在衡山本部。無(wú)論怎樣的同門(mén)相左，莫大先生也不會(huì)用極端手段來(lái)阻止同門(mén)的追求，更何況當(dāng)年在華山與魔教一役，衡山精英盡沒(méi)，也只剩下他們兄弟。他在暗處親眼目睹了整個(gè)事件的過(guò)程，但是一直隱忍沒(méi)有發(fā)作。像令狐沖那樣不顧一切的表達(dá)情緒，他是做不出來(lái)的，就像他的武器，永遠(yuǎn)被隱藏在外表溫和的胡琴里面。

師弟遭劫而袖手旁觀，這于情于理都說(shuō)不過(guò)去。莫大先生很糾結(jié)，因?yàn)樗辉敢庀蛭逶烂酥鞴_(kāi)為敵，面對(duì)強(qiáng)敵沒(méi)有必勝信念，這是厭世怯懦的情緒作怪，如果不出手，心中的那份仇恨又咽不下去。如此一來(lái)，他陷入了怪圈，公開(kāi)和左冷禪對(duì)立，衡山派必定有一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，他身為掌門(mén)有保護(hù)門(mén)派周全的責(zé)任，思來(lái)想去只能暫時(shí)犧牲劉正風(fēng)，不過(guò)他還是為師弟報(bào)了仇。

莫大先生一把胡琴不離手，有"琴中藏劍，劍發(fā)琴音"八字外號(hào)，其實(shí)他與師弟一樣，浸淫于音律，并以一曲"瀟湘夜雨"名動(dòng)江湖，聽(tīng)過(guò)的人無(wú)一不動(dòng)容，他也從不彈奏別的樂(lè)曲。莫大先生為什么會(huì)有如此凄苦的心境，書(shū)中沒(méi)有交代，令人浮想聯(lián)翩。

睿智果敢和嫉惡如仇，出人意料的琴劍江湖

如果說(shuō)，衡山掌門(mén)是個(gè)膽小如鼠的縮頭龜，那就大錯(cuò)特錯(cuò)，他有自己的處事原則和方式方法。莫大先生每次出場(chǎng)，都像是隱藏在暗夜中的蝙蝠，只在關(guān)鍵時(shí)刻顯露真容，達(dá)到目的即飄然隱去。他的第二次出現(xiàn)，是在衡山城外荒山中，這是個(gè)十分悲慘的場(chǎng)景，他的師弟劉正風(fēng)和好友魔教右使曲洋，雙雙臨近生命的終點(diǎn)，仍然心心念念不忘那一曲《笑傲江湖》，此時(shí)二人已經(jīng)不是世間的武林高手，而是兩個(gè)醉心曲樂(lè)的藝術(shù)家，在為自己的藝術(shù)成就而興奮著。

沒(méi)有高潮的故事是乏味的。就在這個(gè)時(shí)候，嵩山派安排的殺手，十三太保之一的大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬出現(xiàn)了，眼前這樣的便宜豈能放過(guò)。費(fèi)彬毫無(wú)憐憫殺死了曲洋的孫女之后，又想把劉正風(fēng)、曲洋以及突然出現(xiàn)的令狐沖、儀琳全部滅口，令狐沖和儀琳加在一起也不是費(fèi)彬的對(duì)手，眼見(jiàn)形勢(shì)千鈞一發(fā)。

就在這時(shí)，荒山中突然傳來(lái)幾聲幽幽的胡琴，是"幽幽"而不是"悠悠"，顯然帶著凄苦的氣氛，"琴聲凄涼，似是嘆息，又似哭泣"，深夜寒涼，更有感觸。費(fèi)彬是行家，他一聽(tīng)便知是誰(shuí)，表現(xiàn)是"心頭一震"，可見(jiàn)對(duì)來(lái)人的忌憚之心。最可氣的是，"但聽(tīng)胡琴聲越來(lái)越凄苦，莫大先生卻始終不從樹(shù)后出來(lái)"，費(fèi)彬心煩氣躁，而這正是莫大先生要達(dá)到的效果。

差不多了，琴聲戛然而止，樹(shù)后面清矍消瘦的老人閃了出來(lái)。這還是男主角第一次見(jiàn)到莫大先生，初體驗(yàn)竟是個(gè)隨時(shí)會(huì)死掉的"癆病鬼"形象，以"猥瑣"二字概括之。身負(fù)絕藝的人往往形容古怪，八仙之首的鐵拐李不也是個(gè)乞丐么。

"費(fèi)師兄，左盟主好"，一個(gè)簡(jiǎn)單的招呼，打消了費(fèi)彬的敵意。費(fèi)彬向他探問(wèn)劉正風(fēng)與魔教勾結(jié)"該當(dāng)如何處置"，言下之意是提醒他不要站錯(cuò)了隊(duì)伍。莫大先生向他走進(jìn)兩步，吐出兩個(gè)字"該殺"，語(yǔ)氣陰森可怖。費(fèi)彬還沒(méi)想明白，莫大先生出手奇快，使出蓄力已久的大招——"百變千幻衡山云霧十三式"。劉正風(fēng)曾經(jīng)在宅子里用過(guò)此招，費(fèi)彬冷不丁就著了道，此時(shí)莫大先生故技重施，卻是劍招發(fā)難，比劉正風(fēng)的拳腳應(yīng)用更厲害，"眼見(jiàn)莫大先生劍招變幻，猶如鬼魅，無(wú)不心驚神眩"，比之當(dāng)時(shí)不知高明多少，又不知險(xiǎn)惡多少。費(fèi)彬立時(shí)中計(jì)，毫無(wú)還手之力，在旁觀戰(zhàn)的劉正風(fēng)驚嘆不已，"萬(wàn)萬(wàn)料不到師兄的劍術(shù)竟一精至斯"，再次說(shuō)明了師兄弟之間的武功差距。

費(fèi)彬猝不及防，連中幾劍，雖然受傷不重，但是既驚且駭，很快失去斗志。"莫大先生一劍既占先機(jī)，后著綿綿而至，一柄薄劍猶如靈蛇，顫動(dòng)不絕，在費(fèi)彬的劍光中穿來(lái)插去，只逼得費(fèi)彬連連倒退，半句喝罵也叫不出口。"費(fèi)彬一招失機(jī)，再也沒(méi)有了翻盤(pán)的機(jī)會(huì)，不但無(wú)法出手，連一口氣都換不過(guò)來(lái)，只剩下竭力騰挪閃避的份兒，可見(jiàn)出手之狠、劍法之快。

費(fèi)彬的鮮血在戰(zhàn)場(chǎng)周?chē)鸀⒊梢粋€(gè)圓圈，鮮血丟一滴，氣力就減一分。費(fèi)彬這樣的死法，無(wú)疑使莫大先生報(bào)仇心理得到極大滿足。"猛聽(tīng)得費(fèi)彬長(zhǎng)聲慘呼，高躍而起。莫大先生退后兩步，將長(zhǎng)劍插入胡琴，轉(zhuǎn)身便走，一曲'瀟湘夜雨'在松樹(shù)后響起，漸漸遠(yuǎn)去"，從樹(shù)后來(lái)，還從樹(shù)后去，同一首樂(lè)曲，既是序章，又是收煞，這番氣質(zhì)，像極了詩(shī)仙《俠客行》中"十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名"的樣子。

劉正風(fēng)與曲洋的交往，莫大先生一定是知道的，劉氏一門(mén)血濺嵩山派劍下，他沒(méi)有出現(xiàn)但也一定親眼目睹。旁人可以用同門(mén)不和，來(lái)解釋莫大先生為什么不到場(chǎng)參加金盆洗手，只有莫大先生自己清楚，他與師弟的感情有多深刻。只是憑衡山派人才凋零的現(xiàn)狀，怎能與嵩山派強(qiáng)橫的力量一拼高下，且不說(shuō)左冷禪，單只前往劉宅的托塔手丁勉、仙鶴手陸柏、大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬，這都是嵩山十三太保中的高手，嵩山派一次安排這么多人出現(xiàn)，除了阻止劉正風(fēng)"洗手"，更多是震懾莫大這個(gè)掌門(mén)人。

如果不是"百變千幻衡山云霧十三式"華麗炫目，正面沖突的情況，莫大先生很可能與費(fèi)彬會(huì)有一番苦斗，再加上丁勉和陸柏以及嵩山諸人，就算這是衡山派主場(chǎng)，也不會(huì)有什么勝算，唯一的后果只能是衡山派大傷元?dú)猓瑹o(wú)面目立足于江湖。所以在劉正風(fēng)滿門(mén)被殺時(shí)，他并沒(méi)有站出來(lái)保護(hù)師弟，也是為了整個(gè)門(mén)派考慮。但是你嵩山派殺我一師弟，我也殺你一師弟，雖然你的師弟多，我的師弟少，但是大家扯平?；纳揭粦?zhàn)，莫大以百變千幻的快劍讓兇手費(fèi)彬血盡力竭而死，出了心頭一口怨氣。

謙和坦蕩和至情至性，頗具江湖長(zhǎng)者風(fēng)范

如果以為莫大先生只是個(gè)單純的劍客或者江湖殺手，那還真是誤解了這位老先生。莫大先生的這次出場(chǎng)，是抱著置身事外"瞧熱鬧"的輕松態(tài)度。令狐沖與恒山諸位弟子，乘舟過(guò)夏口向北，在小鎮(zhèn)雞鳴渡靠岸過(guò)夜。令狐沖到酒鋪醺酒，突然聽(tīng)有人叫"唉！天下男子，十九薄幸"。尋聲看去，"只店角落里一張板桌旁有人伏案而臥。板桌上放了酒壺、酒杯，那人衣衫襤褸，身形猥瑣，不像是如此吐屬文雅之人"。這個(gè)人就是莫大先生。

這次的莫大先生，一改原先的瞻前顧后和陰險(xiǎn)狠辣，屬于本色出演。他以"負(fù)心薄幸"作為話題開(kāi)頭，先暗示任盈盈當(dāng)前正"給幽禁在不見(jiàn)天日之處"，令狐沖"自己卻整天在脂粉堆中廝混"，大小尼姑照單全收。然后又提示"有多少風(fēng)流，便有多少罪孽"，這是暗指北岳恒山的一眾女尼，更是指明令狐沖誤人清名。

令狐沖讓這番發(fā)問(wèn)心中一驚，他醒悟到，自己的浪蕩行徑雖然光明，卻不免連累他人的清譽(yù)名聲。然而莫大先生在點(diǎn)醒令狐沖之后，才表達(dá)了對(duì)年輕少俠的敬意，他自承曾經(jīng)連續(xù)多日夜間暗中窺探，發(fā)現(xiàn)令狐沖"不但決不是無(wú)行浪子，實(shí)是一位守禮君子"，對(duì)他極口稱贊，反之如果令狐沖確實(shí)無(wú)行無(wú)狀，恐怕前幾日深夜已經(jīng)死于衡山第一琴音的劍下。此時(shí)的令狐沖，已是一等一高手，卻是無(wú)知無(wú)覺(jué)。

一老一少，就在這江岸的小酒鋪中縱論江湖事，暢飲杯中酒，并且毫不掩飾的自嘲"我莫大如年輕二十歲，叫我晚晚陪著這許多姑娘，要像你這般守身如玉，那就辦不到"，作為一派掌門(mén)，在年輕弟子面前說(shuō)出這番言語(yǔ)，實(shí)在也天真可愛(ài)的緊。酒酣耳熱，還不忘用狡獪的言語(yǔ)試探令狐沖，當(dāng)年有個(gè)大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬如何如何，令狐沖心下了然，當(dāng)時(shí)便道"不定是在嵩山哪一處山洞中隱居了起來(lái)"，這句話實(shí)際上等于承諾絕不會(huì)把衡山城外荒山之事透漏出去。試問(wèn)一派掌門(mén)怎能開(kāi)口央求后輩弟子隱瞞性命相關(guān)的事情，莫大先生之狡黠可見(jiàn)一斑。

之后說(shuō)的這兩件事，才是與令狐沖的前途命運(yùn)關(guān)系密切的重要事情。第一件，就是嵩山派的并派陰謀，莫大先生說(shuō)，"左冷禪意欲吞并四派，……，他這密謀由來(lái)已久，雖然深藏不露，我卻早已瞧出了些端倪"，包括阻止劉正風(fēng)金盆洗手、指使劍宗挑戰(zhàn)華山派、對(duì)恒山三定痛下殺手，以及后來(lái)的離間分化泰山派，都是計(jì)劃的一部分。莫大先生此時(shí)講出心中疑慮，足見(jiàn)他并非虛任一派掌門(mén)，真有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，論心機(jī)，比敦厚的天門(mén)道長(zhǎng)、慈祥的恒山師太更有過(guò)之，只是性情鄙陋，未能看穿君子劍的"欲擒故縱"。

另一件事，便是促成令狐沖與任盈盈的婚事。一談起任大小姐，莫大先生立時(shí)豪氣陡現(xiàn)，對(duì)令狐沖說(shuō)，"我勸你和尚倒也不必做，也不用為此傷心，盡管去將那位任大小姐救了出來(lái)，娶她做老婆便是。別人不來(lái)喝你的喜酒，我莫大偏來(lái)喝你三杯。"還要說(shuō)上一句"他奶奶的，怕他個(gè)鳥(niǎo)卵蛋？"文雅中夾著粗鄙，實(shí)在不像個(gè)掌門(mén)形象。誰(shuí)說(shuō)正派弟子不能與魔教聯(lián)姻，他的師弟不就與曲洋成了莫逆之交嘛？莫大先生最后也兌現(xiàn)了自己獻(xiàn)曲的承諾。

應(yīng)對(duì)機(jī)敏和圓滑世故，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰

五岳劍派各有特點(diǎn)，泰山派是古拙之劍，恒山派是禪心之劍，嵩山派是霸王之劍，華山派是偽善之劍，只有衡山派是真正的性情之劍。莫大先生沒(méi)有左冷禪的狠辣霸氣，岳不群的心機(jī)深沉，也缺乏天門(mén)道長(zhǎng)的質(zhì)樸敦厚、恒山三定的平淡沖和。然而，這位孤僻猥瑣的衡山第一長(zhǎng)者，確是五岳劍派中唯一活下來(lái)的掌門(mén)人。

單純討論武功，左冷禪擁有相對(duì)完整的嵩山武功體系，還有自創(chuàng)的寒冰真氣，能夠與任我行拼斗，還成功封住他的穴道，無(wú)疑是五岳之中排名第一。其次應(yīng)當(dāng)是恒山派掌門(mén)定閑師太的萬(wàn)花劍法，華山派岳不群（未做手術(shù)之前）的紫霞神功，以及莫大先生的快劍，這三位在伯仲之間，其中岳不群的紫霞神功可能還略勝一籌。泰山派劍法緩慢保守且缺少攻擊性，功夫自然就差了一些。

但是若論綜合實(shí)力，莫大先生的精明機(jī)變和江湖經(jīng)驗(yàn)，卻在五岳劍派里無(wú)出其右，甚至足智多謀的左冷禪、岳不群之流，也完全不是他的對(duì)手。

全書(shū)唯一一次展示各派掌門(mén)武功的，就是嵩山上的"比劍奪帥"。各派之間沒(méi)有直接交手，而是通過(guò)華山派的岳靈珊，來(lái)做比較，同時(shí)還以此展現(xiàn)了各派劍法的精華所在。

且看衡山派與岳靈珊這一戰(zhàn)。莫大先生鑒于掌門(mén)身份，本來(lái)的挑戰(zhàn)對(duì)象是岳不群，至少也是華山女俠寧中則，誰(shuí)知道卻是嬌滴滴的小媳婦岳靈珊。當(dāng)聽(tīng)到她說(shuō)"侄女胡亂學(xué)得幾手衡山派劍法，請(qǐng)莫師伯指教"，莫大只說(shuō)了"很好，很好！了不起，了不起！"他表情略帶微笑，內(nèi)心感觸卻沒(méi)有表示，或許是感慨長(zhǎng)江后浪，也許是哂笑小姑娘不自量力。

莫大先生出手極快，"岳靈珊舉劍招架，莫大先生的短劍如鬼如魅，竟已繞到了岳靈珊背后。岳靈珊急忙轉(zhuǎn)身，……眼前有一團(tuán)頭發(fā)飄過(guò)，卻是自己的頭發(fā)已給莫大先生削了一截下來(lái)。"看到這里，兩者高下立判，如果是平時(shí)莫大先生的手段，已然"秒殺"成功。只是比武不能使用殺招，這就給岳家小姑娘留下機(jī)會(huì)。

起決定作用的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，依然是思過(guò)崖后洞石壁的劍招。衡山以芙蓉、紫蓋、石廩、天柱、祝融五峰最高，因此衡山派劍法之中，也有五路劍法，分別以這五座高峰為名，每一招劍法中包含了數(shù)十招劍法精華，"一招包一路"，又叫"衡山五神劍"。這五招劍法，也都有好聽(tīng)的名字，分別是泉鳴芙蓉、鶴翔紫蓋、石廩書(shū)聲、天柱云氣和雁回祝融，如此美妙的名稱，這不僅是劍法，更是衡山絕美風(fēng)景的廣告詞。

莫大先生被自家劍法嚇得不架而跑，實(shí)在丟人，但他畢竟是劍法大行家，很快發(fā)現(xiàn)了對(duì)方徒有其形的劍招，又趁岳靈珊沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，從遠(yuǎn)處兜回來(lái)，施展絕招——"百變千幻衡山云霧十三式"。書(shū)中交代過(guò)，這是"衡山派的三大絕技之一"，是衡山派高手把江湖把戲的手法融入武術(shù)中而成，"只是這套功夫變化雖然古怪，但臨敵之際，卻也并無(wú)太大的用處"，原因是，高手過(guò)招，嚴(yán)加戒備，幻人耳目的花招多半使用不上。從幾次使用的情況看，莫大先生確實(shí)都用于偷襲。

面對(duì)險(xiǎn)境，莫大先生已經(jīng)無(wú)可思索，也顧不得"頗有以長(zhǎng)凌幼、以男欺女之嫌"，用這套劍法把岳靈珊團(tuán)團(tuán)罩住，先保住不敗之地再說(shuō)，這不是爭(zhēng)強(qiáng)賭勝，而是身份告訴他不可輸在年輕晚輩手中。瞬間勝負(fù)已定，岳靈珊長(zhǎng)劍脫手，莫大先生去扶她，卻不想被她用兩塊圓石莫名其妙打敗，細(xì)劍折斷，口吐鮮血。

經(jīng)此一役，莫大先生對(duì)思過(guò)崖后洞的奧秘好奇無(wú)比，他不想稱霸江湖，只想尋回失落的衡山派武功。正是在這個(gè)動(dòng)機(jī)趨使下，一向玩世不恭而謹(jǐn)慎小心的莫大先生，踏進(jìn)了瞎眼惡人的陷阱。一場(chǎng)殘酷搏殺之后，令狐沖四處尋找，以為莫大先生再無(wú)生還。

事情總有轉(zhuǎn)機(jī)，就在令狐沖和任盈盈的喜事上，"墻外響起了悠悠的幾下胡琴之聲"，琴聲纏綿宛轉(zhuǎn)，卻是一曲凄清蒼涼的《鳳求凰》，莫大先生并沒(méi)有出來(lái)與賢伉儷相見(jiàn)，卻告訴他們，自己依然在世間。

書(shū)中寫(xiě)到，"琴聲漸漸遠(yuǎn)去，到后來(lái)曲未終而琴聲已不可聞"，能把一首喜悅的曲子彈出悲涼的意境，恐怕也只有莫大先生了，此時(shí)的他已經(jīng)不再是衡山掌門(mén)，而是一位真正自由的江湖隱者了。

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