4、袈裟形容的是金丹法身

　　這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入圣之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成。方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦饾。玲瓏散碎斗妝花，色亮飄光噴知寶艷。穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩云飛。三天門外透玄光，五岳山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體，也有生光八寶攢。這袈裟，閑時折迭，遇圣才穿。閑時折迭，千層包裹透虹霓。遇圣才穿，驚動諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭紅。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧圣。條條仙氣盈空，照徹了天關；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動魚龍。沿邊兩道銷金鎖，叩領連環(huán)白玉琮。

　　5、金身才能度眾生

　　那法師在臺上，念一會《受生度亡經(jīng)》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。” （開壇談經(jīng)，空性中之小慧，度人為善則可，修道成圣則難。非若天人合發(fā)，成金剛不壞之體，不能超六道。大乘佛法，能修持者，度亡度鬼，超脫一切，出生死而逃輪回，真實不妄，天下修行者聞此可以猛醒，不為小乘所惑）

　　見了太宗，那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下問我何事？”唐王卻認得他，道：“你是前日送袈裟的和尚？”菩薩道：“正是。”太宗道：“你既來此處聽講，只該吃些齋便了，為何與我法師亂講，擾亂經(jīng)堂，誤我佛事？”菩薩道：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞?！碧谡矄柕溃骸澳隳谴蟪朔鸱ǎ谟诤翁?？”菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處能解百冤之結，能消無妄之災?！碧诘溃骸澳憧捎浀妹?？”菩薩道：“我記得?！碧诖笙驳溃骸敖谭◣熞?，請上臺開講?！?（西天，西為兌金，金生水，真金之本鄉(xiāng)；天竺國，天為二人，竺為二個，真陰真陽相會之地；雷，復卦，先天真陽一陽生；音，能量波；如來，無所從來，亦無所去，是無聲無臭大道之歸結處。大西天真金之處，天竺國陰陽之鄉(xiāng)，大雷音正覺之旨，佛如來圓成之地。真經(jīng)在此！丹頭在此！法身在此！ ）

　　6、菩薩現(xiàn)身

　　那菩薩帶了木叉，飛上高臺，遂踏祥云，直至九霄，現(xiàn)出救苦原身，托了凈瓶楊柳。左邊是木叉惠岸，執(zhí)著棍，抖擻精神。喜的個唐王朝天禮拜，眾文武跪地焚香，滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：“好菩薩，好菩薩！”

　　瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。（1、一個人的心性能量夠了，一個俗人會顯示出觀音的慈悲相。2、天眼看到的虛象。3、金身現(xiàn)身是很罕見的。）

　　喜的個唐太宗，忘了江山；愛的那文武官，失卻朝禮。蓋眾多人，都念“南無觀世音菩薩”。太宗即傳旨：教巧手丹青，描下菩薩真象。旨意一聲，選出個圖神寫圣遠見高明的吳道子，此人即后圖功臣于凌煙閣者。當時展開妙筆，圖寫真形。那菩薩祥云漸遠，霎時間不見了金光。只見那半空中，滴溜溜落下一張簡帖，上有幾句頌子，寫得明白。

　　禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經(jīng)回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

　　6、唐王決定西天取經(jīng)

　　太宗見了頌子，即命眾僧：“且收勝會，待我差人取得大乘經(jīng)來，再秉丹誠，重修善果?！北姽贌o不遵依。當時在寺中問曰：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固?！?/div>