道教是我國的本土宗教，它繼承了中國的神話，創(chuàng)立了獨(dú)有的神仙體系，融合了很多神話故事，在中華文化中有著舉足輕重的地位。五千年來，道教文化也隨著中華文化不斷發(fā)展。

所謂神仙，就是那些真神和得道之人，他們與古代中國的體制一樣，有著自己的管理系統(tǒng)，比如道教的最高神就是三清道祖。九司三省也是一個(gè)神仙體系。在本篇文章中，小編就來介紹一下九司三省吧！

九司三省是道教雷部神仙的機(jī)構(gòu)，就像古代王朝的三省六部制一樣，他們分為各個(gè)職位，各司其職，就像兵部和刑部一樣。三省是雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省，每一個(gè)省都有各自的神明主事，他們使用的懲罰舉措是神霄雷法。

據(jù)《紫微玄都雷霆玉經(jīng)》記載：“日宮太陽帝君，雷霆賴以威。月府太陰皇君，雷霆賴以神。北斗九皇真君，雷霆賴以樞轄。”由此可見雷部九司三省在仙界的重要性。

據(jù)說元始天尊派遣九州都仙太史高明大使負(fù)責(zé)雷霆泰省的各種事務(wù)；太上玉京左宮仙翁負(fù)責(zé)雷霆玄??；三天扶教輔元大法師管理雷霆都省的大小事宜。他們有時(shí)一同主事，有時(shí)各自分治，不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

九司與三省一樣，都是雷部的司法機(jī)構(gòu)，它們的主神分別是玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相玉樞使相、斗樞上相上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。他們都是雷部的樞紐，因此被稱為九司。

除此之外，雷部的主要神仙還有五方雷王、五方雷帝、雷部五元帥等等。他們的最高長官是九天應(yīng)元雷聲普化天尊，他是雷部的最高神，是道教神霄派供奉的主要神仙，有的人也認(rèn)為默念他的圣號(hào)可以趨吉避兇。道教中的各種五雷符、五雷印都是由此而來的。

九司三省主要審理神霄府的各種事務(wù)，這種機(jī)構(gòu)就像古代王朝一樣，這種文化表現(xiàn)出古人對(duì)大自然的崇拜，畢竟在科技不發(fā)達(dá)的古人看來，天雷是一種懲罰世人的形式，也就衍生出了雷部諸神的概念，并把它們按照等級(jí)和能力劃分，同時(shí)衍生出九司三省的概念。

 【天道自然    與道合真】

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