很多人在初入門的時(shí)候，因?yàn)楣Ψ驔]有做到位，心住二邊，好凈惡染，棄有著空，

人為地將自己的心變成了一個(gè)動(dòng)靜、善惡、真妄、正邪、凡圣等二邊觀念相互交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，

妄想用一邊排斥或者壓制另一邊，以為只要將敵對(duì)的一方徹底地壓下去了，修行就成功了。

殊不知，動(dòng)靜、善惡、真妄、正邪、凡圣等二邊觀念，如影隨形，相互依存；

企圖取一舍一，只能是如石壓草，終究還會(huì)冒出來的。

這樣做功夫，當(dāng)然心里會(huì)覺得非常焦慮和吃力，身體也會(huì)變得非常僵硬而緊張。

相反，如果真是以無分別心用功、離心意識(shí)參究，真是立足于不二之中觀見，修行必定是省力的。

因?yàn)樗炔槐乜桃庖匾粋€(gè)什么東西，也不必刻意要舍一個(gè)什么東西，他徹底地遠(yuǎn)離了斗爭(zhēng)，他只須“如明鏡當(dāng)臺(tái)，胡來胡現(xiàn)，漢來漢現(xiàn)”就夠了。

所以，休去歇去的功夫做到位了，必定是“得力省無限力、省力得無限力”的。

禪修(待續(xù))