繼持續(xù)十年的“吞吐大荒”巡展之后，許欽松老師對作畫未曾有過功成名就之后的片刻松懈，對他來說，“吞吐大荒”僅僅只是藝術道路上一個階段的總結與展示。在此基礎上，許老師再接再厲，在美術機構繁忙的政務工作之外，持續(xù)教書育人、跋涉寫生、創(chuàng)作辦展，可謂是精神可嘉！黃賓虹的“青城坐雨” 、“瞿塘夜游”與齊白石的“衰年變化”，無不顯示了：一個藝術家只有格物致知，物我兩忘，沉入工匠無名無我的廣闊時空中。在所觀所感到了一定階段才可能從外在轉向內在，從質變到量變，才能有源源不斷的作品輸出。許老師也正是如此！

此次我策劃的【欽若蒼穹——許欽松山水畫展】，由“化肇無極”“欽崇大道”“關山迢遞”和“眾妙攸歸”這四個部分組成：一、“化肇無極”展示的是最能代表藝術家風格的大畫，氣象浩瀚蒼茫，意指藝術家的風格形成來源于自然，得益于造化。二、“欽崇大道”部分意欲表明藝術家對山水畫傳統(tǒng)的探索和尊崇。三、“關山迢遞”以寫生作品和偏實景類作品為主，寓意藝術家為了創(chuàng)作，要“讀萬卷書、行萬里路”，篳路藍縷，付出艱辛的努力。四、“眾妙攸歸”則是對“華肇無極”作了一個呼應和回歸，呈現(xiàn)藝術家山水畫創(chuàng)作的終極思考，“中得心源、外師造化”，山水畫藝術的美學本原最終是對自然、對上蒼的一種致敬。欽若蒼穹的主題就是這樣一種姿態(tài)，眾妙攸歸也就歸結于次。

許欽松老師曾坦言：“我心中對大自然的長期觀察所形成的觀念在心中擠壓了很久，需要抒發(fā)。很多生活的感悟擠壓在心頭，不發(fā)不快。”因此，許老師將對大自然的熱愛，對生活的感悟，寫進了無數(shù)的千山萬水里。自古以來，中國文人多愛寄情山水。我們何其有幸生活在一個精神文明高度發(fā)展的年代，我們又何其不幸生活在一個消費享受為上的年代，一切都要快，都要多，不惜破壞大自然為代價換取眼前短暫的利益。若干年后，人類或許只能從古籍、山水作品中去想象類如“天風浪浪，海山蒼蒼”這等詞語了吧。作為一個有使命感的藝術家，許欽松老師認為，自然山水是人類的精神家園，尊重自然、敬畏自然、保護自然是人類永恒的主題。

希望有越來越多的像許欽松老師這樣的藝術家，筆耕不輟，走遍千山萬水，以滿滿的情懷，描寫祖國的大好河山，舉辦更多的山水畫展，成人倫、助教化。善莫大哉！

文/方旭東（中國美協(xié)策展委員會 委員  新新美術館館長）