?此一段為書籍圖片轉(zhuǎn)文字

動中求靜

          陳式太極拳新架二路運動本身是一種動態(tài)導引， 連貫、均勻、穩(wěn)衡的“動”，又是一種“靜”。同時在心緒上給終保持恬靜平和，神態(tài)安然。這是因為它要克服外家拳術(shù)以跳躍為本、用盡氣力去拼搏、練過之后氣喘吁吁的弊端。為此，就必須在動之中求得相對的、暫時的靜，并于短暫的體形靜態(tài)之中繼續(xù)完成意念運動，調(diào)理身體內(nèi)部因外部變化而帶來的短暫的不協(xié)調(diào)，使自己在頃刻之間達到上下相隨、內(nèi)外相合，以應(yīng)御外來之動，克制對方于不協(xié)調(diào)的短暫瞬間，一舉制敵。所以，太極拳的動作雖各式各樣、千變?nèi)f化，但在動的形態(tài)下進行卻又貫穿著動中有靜的自然規(guī)律，是一套無與倫比的具有無限生機的內(nèi)家拳術(shù)。

          陳式太極拳新架二路著重于動中有靜與靜中有動的自然運動規(guī)律，順其道而行，在拳路運動中自然地把動與靜有機結(jié)合在一起，該動則動，該靜則靜，既有節(jié)奏性又有規(guī)律性，并且有變化性。

          演練中以慢為上，保持雖動猶靜法則，動作緊密配合呼吸，將氣沉于丹田穴，保持身體血脈經(jīng)絡(luò)相通，使演練者

大腦神經(jīng)中樞保持興奮和抑制過程的平衡，在運動之中求得安定和沉著，保證在技擊之中發(fā)揮更大的作用。這也是陳式太極拳新架二路的“以靜制動”的重要準則。

            陳式太極拳新架二路要求:一動無有不動，一靜無有不

靜。這是陳式太極拳新架二路中動中求靜和以靜制動的具體表現(xiàn)形式。即不動時如五岳之山，巍然不動:動時似山洪奔瀉，驚濤拍岸。不動時像貍貓捕鼠，待機而動:動時如蒼鷹叼兔，迅疾準狠。

           陳式太極拳新架二路的每一-招每一 勢， 都是有起有落的。起是動的開始，落是暫時的靜。在兩勢承接之處，似停而非停，勁似斷而意未斷。如此動中有靜，靜中有動，連綿不斷，如波浪一般， 徐徐變動。

          陳式太極拳新架二路的內(nèi)氣運行，當一個動作結(jié)束時，要將內(nèi)氣運沉于丹田穴之中，而后再由丹田穴發(fā)出，隨著已經(jīng)起勢的拳式進行周身運動。內(nèi)氣回歸丹田穴時，是短暫的一靜，再由丹田穴勃發(fā)而出，持續(xù)運動。練習者于靜時蓄養(yǎng)內(nèi)氣，于動時氣行周身。這是一個內(nèi)氣的轉(zhuǎn)換與增生過程。在整個陳式太極拳術(shù)套路運動中，演練者必須善于做內(nèi)氣的轉(zhuǎn)換，使身體內(nèi)部源源不斷地產(chǎn)生新氣，維持整個運動的需要。

            陳式太極拳新架二路是一 靜一動的有 機結(jié)合，外形靜時，內(nèi)氣欲動;內(nèi)氣靜時，外形又發(fā)。太極拳本身就是在動中有靜、靜中有動的狀態(tài)中持續(xù)進行的。練習者必須細心體會，領(lǐng)悟出動中求靜之理，方可實施以靜制動之法。

動中求靜

　　外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之后，無不喘氣者。太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈憤張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。

動中求靜，動靜結(jié)合：即肢體動而腦子靜，思想要集中于打拳。

動中求靜太極現(xiàn)

　　動中求靜，指在太極拳的鍛煉中要體會虛靜 的狀態(tài);太極現(xiàn)，指太極練到虛極之境，自然現(xiàn)出神奇(實際上不神奇)。太極拳是靜中求動，動中求靜，動靜一如的整體運動。從本質(zhì)上來說，太極拳的靜中求動是靜待其動。靜待其動有三層意思：一是在行拳之前于無極狀態(tài)中靜待機(時機)動;二是在行拳時，一勢既完時靜待下一勢的動，即動而復靜;三是在揉手時靜待“彼”動。

　　動中求靜，亦是靜中有動，即雖動而靜，視動猶靜。待招勢動作純熟、通順、連貫、協(xié)調(diào)以后，要平心靜氣地輕輕開始，慢慢運行，默默停止，靜心想著，陰陽開合;靜心聽著，天機流動;靜心看著，浩氣旋轉(zhuǎn);周身上下渾然不覺，四肢百骸，蕩然無存?！安恢碇疄槲?，我之為身”，從而實現(xiàn)始于無形，歸于無跡的太極之境界。