當(dāng)?shù)貢r間2019年7月6日10時42分，聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議通過決議，將中國世界文化遺產(chǎn)提名項目“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》！

當(dāng)?shù)貢r間2019年7月6日10時42分，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議通過決議：

將中國提名項目“良渚古城遺址”

列入《世界遺產(chǎn)名錄》！

良渚古城遺址位于浙江省杭州市，是太湖流域一個早期區(qū)域性國家的權(quán)力與信仰中心。

遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括公元前3300年~公元前2300年的城址，功能復(fù)雜的外圍水利工程和分等級同時期的墓地（含祭壇）等。

一系列以象征其信仰體系的玉器為代表的出土文物，也為其內(nèi)涵及價值提供了有力佐證。

2018年1月31日，浙江杭州，航拍良渚古城遺址。

世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)為：

良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I(xiàn)；

此外，城址的格局與功能性分區(qū)，以及良渚文化和外城臺地上的居住遺址分布特征，都高度體現(xiàn)了該遺產(chǎn)的突出普遍價值。

這件玉琮重約6500克，形體寬闊碩大，紋飾獨特繁縟，為良渚文化玉琮之首，堪稱“琮王”。

聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議于6月30日至7月10日在阿塞拜疆首都、世界遺產(chǎn)地巴庫召開。

共有來自135個國家的近2500名代表出席，阿塞拜疆文化部長阿布法斯﹒加拉耶夫擔(dān)任會議主席。

會議共審議各國世界遺產(chǎn)提名項目35項，其中文化遺產(chǎn)28項、自然遺產(chǎn)2項、文化和自然混合遺產(chǎn)5項。此前，我國世界自然遺產(chǎn)提名項目中國黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）經(jīng)會議審議，已順利列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。

收到良渚申遺成功的消息，

網(wǎng)友紛紛表示祝賀！

2018年11月8日，對良渚遺址進(jìn)行了整版報道。

民國青年25歲推開文明大門

發(fā)現(xiàn)良渚文化背后，有一位青年不得不提。所有文獻(xiàn)資料會告訴你，發(fā)現(xiàn)良渚遺址第一人生于民國，那個叫施昕更的人1936年在其家鄉(xiāng)，浙江杭縣良渚鎮(zhèn)（今屬余杭市）附近，發(fā)現(xiàn)許多地點出土黑陶和石器，因而進(jìn)行發(fā)掘。

這個載入考古史冊之人，原來并非考古科班選手出身，25歲偶然成為發(fā)現(xiàn)良渚遺址第一人，隨即投身田野考古、撰寫報告，28歲離開人間。

1912年，施昕更出生在杭縣良渚鎮(zhèn)，他在此地長大，讀小學(xué)。1924年秋至1927年夏，在杭州直大方伯巷杭州第一中學(xué)初中部讀初中。1930年，施昕更進(jìn)入西湖博物館從事地質(zhì)礦產(chǎn)工作。

新石器時期良渚文化黑陶豆。

觸發(fā)機(jī)緣的原始事件，是當(dāng)時博物館正對杭州一個叫古蕩的遺址進(jìn)行發(fā)掘，1936年5月，古蕩發(fā)現(xiàn)新石器時代末期遺址消息傳出，施昕更立馬給予極大關(guān)注。

心思細(xì)膩、反應(yīng)機(jī)敏的他，發(fā)現(xiàn)有幾件器物看上去很熟悉，尤其是一種長方形有孔的石斧，他在杭縣北鄉(xiāng)良渚一帶見過。靈光一現(xiàn)，施昕更感覺得到了一種“暗示”：古蕩和杭縣北鄉(xiāng)的良渚，會不會之間有一種互相的聯(lián)系呢？

“行動派”施昕更說走就走，隨即跑回故鄉(xiāng)良渚，一口氣進(jìn)行了三次調(diào)查。他終日在田野阡陌之間奔走，不以為苦。

好運(yùn)氣，在11月3日那一天，驀然砸到施昕更頭上——機(jī)會屬于有準(zhǔn)備的人，運(yùn)氣只配得上真正有才華的大腦。施昕更于良渚鎮(zhèn)附近棋盤墳的干涸池底，發(fā)現(xiàn)了一兩片“黑色有光的陶片”，帶回了杭州。

得到館里的同意和支持，“超高效率行動派”施昕更，馬不停蹄主持起了對良渚遺址進(jìn)行正式的田野考古發(fā)掘。根據(jù)記載，從1936年12月至1937年3月，考古發(fā)掘共進(jìn)行三次，獲得了大量的石器、陶片、陶器等實物資料，從科學(xué)發(fā)掘的角度確認(rèn)了良渚一帶存在著遠(yuǎn)古文化遺存。

神人獸面圖像是良渚文化玉器最主要的紋飾題材，也被視為良渚玉器的靈魂所在。

1937年春天，施昕更寫就了5萬余字的《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報告》（以下簡稱《良渚》）一書，制圖100余幅，詳細(xì)介紹發(fā)掘經(jīng)過、收獲，提出頗有創(chuàng)見的看法。

施昕更的《良渚》文稿付排后，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，印刷被迫中止。于是施昕更攜帶文稿，隨西湖博物館遷徙蘭溪、永康、松陽，在董聿茂的呼吁和堅持下，浙江省教育廳同意出資付印。1938年《良渚》一書終于問世。

《良渚》在上海付印時，施昕更迫于生計，到瑞安縣工作。不久后，便投筆從戎，任縣抗日自衛(wèi)隊秘書。1939年5月，積勞成疾，感染猩紅熱，因無力醫(yī)治，施昕更病逝于瑞安醫(yī)院，年僅28歲。葬于瑞安縣西山。

民國青年施昕更用生命最后的短短3年，一手推開了良渚文明大門。

杭州，良渚古城北段城墻基址，右側(cè)墻壁為城墻的橫截面。

在此之后，良渚的考古發(fā)掘、良渚文明確證的工作被時代按下了“暫停鍵”，直至上世紀(jì)80年代后才恢復(fù)穩(wěn)定、高效的節(jié)奏。

良渚古國，顯然不是“最早的中國”，但可以說是中國境內(nèi)目前所知最早的國家。

著名考古學(xué)家嚴(yán)文明曾講過一句耐人尋味的話：“良渚的考古從一開始就不是挖寶?！蔽覀兒笕藢α间具z址的刨根問底，既是解讀古老的文明密碼，更是為中華5000年文明的真實性，找到有據(jù)可循的科學(xué)證據(jù)。