一個朋友，地地道道的“名師”，她分享自己的一段經(jīng)歷，讓人感慨不已。

因為她在教育教學上出色的表現(xiàn)，某一年的教師節(jié)，她被推薦為優(yōu)秀教師，在全市巡回做事跡報告。活動前舉行“彩排”，要接受領導與專家的“驗收”，她的發(fā)言遭到了“爭議”。她強調，教師要做一盞不但照亮他人，也要照亮自己的燈，要做一名好老師，但還要做一名好妻子，好母親，好女兒，工作只是她生活的一部分而并非全部，善好的生活與優(yōu)質工作并不矛盾，工作是為了更好的生活。這樣的言論或多或少“驚到”了當時的領導，因為這是全市優(yōu)秀教師巡回報告團，當然要向老師們傳揚主流的價值觀，而對教師這個職業(yè)，主流價值觀是什么？在領導的頭腦中，就是無私奉獻，“燃燒自己，照亮他人”，而她這樣的思想，能不能講，可不可以站上講臺，引發(fā)了激烈的爭論。還好，最后在評審團一位資深教育專家的堅持下，她才得以登臺。

在演講過程中，她感觸頗深，六名演講者，另外五個與她的內容和風格截然不同。用她的話說，另外五個人才是領導眼里真正的“奉獻者”：有的帶病堅持工作，最后累暈在講臺；有的婆婆生病，無人照顧，她給公婆雇保姆，自己從未耽誤一節(jié)課；有的老師孩子還小，因為工作，強行斷奶，只能含淚去工作，卻無法陪伴孩子……講起來令人感動。尤其是一個男老師，排在她前面演講，談到自己帶高三，父親病重，他為了不影響學生的學習，毅然決然沒有回家探望，結果連父親最后一面都沒見到。現(xiàn)場PPT播放的是殯儀館內親人們痛哭流涕的畫面，全場人心情沉重。這件事對她沖擊非常大。她在接下來的演講中，臨時改變了自己的發(fā)言內容，說：我也被剛才老師的演講震撼了，我們的老師為了孩子，的確付出了太多，但是，如果是我面臨這樣的事，我可能會做出不同的選擇。一個優(yōu)秀的老師，首先應該是一個有著正常生活、正常情感的人，如果只知道工作，不知道生活，只需要勞動，不需要休息，只可以奉獻，不允許索取，只能夠和氣，不可以生氣，這樣的老師不是“人”，而是“神”。剝奪教師的七情六欲，永遠培養(yǎng)不出真正人格完善的人。一番話講過，滿場響起了熱烈的掌聲。

她講到這里的時候，我隱隱對她有一點點擔心。她這樣擅自改動講座的內容，會不會引起領導的不滿？

她笑著告訴我，也許領導略有不滿，但她無所謂，她不想說違心的話。她又告訴我，事后，那個發(fā)言的男老師主動聯(lián)系了她，對她的敢于直言表達了欽佩之情，并且說，其實他講的這個稿子并不是實情，是他的領導命令人給他寫的發(fā)言稿，要求他，就得這樣講，才有效果。跟她說這番話，是希望她理解自己的苦衷。

如果不想說違心的話，告訴領導不講不就罷了？這算什么苦衷？

最后，她不解地對我說。

這個故事讓我久久難忘。如果“生病不能去看”、“沒有自由時間”、“無法陪伴親人”、“無法照顧孩子”都成了社會公認的優(yōu)秀教師的標準，又有多少人能夠喜歡上教師這個職業(yè)、并愿意全身心投入其中？

網(wǎng)上有個有趣的數(shù)據(jù)，“2018中國幸福小康指數(shù)”調查顯示，國人眼中最具幸福感的十大職業(yè)，教師排在第三位?；厮葸@個調查，我們發(fā)現(xiàn)，最近六七年以來，“教師”這個職業(yè)的幸福感一直高居前三。多么顯赫的數(shù)據(jù)！當我把這個數(shù)據(jù)轉告給周圍的教師朋友時，換來的卻是一片質疑之聲。一個老師告訴我：我們這叫“被幸?！卑?？誰說教師是幸福的，讓他來試試？

的確，一個職業(yè)是否幸福，只有身處其中的人最有發(fā)言權。不少的調查數(shù)據(jù)顯示，教師的整體幸福感不高。在《小康》雜志所做的問卷調查中，有這樣一個問題：如果具備再次選擇職業(yè)的所有條件和機遇，作為教師的您，會愿意轉行嗎？面對這個問題，38%的受訪教師有所動搖，選擇了“可能會”；37%的受訪教師已經(jīng)考慮成熟，堅定地選擇了“一定會”，只有25%的受訪教師選擇了“一定不會”。這個數(shù)據(jù)還是非常驚人的。身在教師隊伍中的人，對“教師是幸福的”這個判斷，大多投了反對票。

人稱“麻辣語文教師”的蔡朝陽，曾經(jīng)寫過一篇非常犀利的文章《“被崇高”與“被幸?！钡慕逃松?，在文章中有這樣一段話： 

有一首旋律優(yōu)美的歌曲：《讓我們蕩起雙槳》。小時候只記得湖水倒映著白塔，長大才明白，歌詞里全部的奧秘都包括在一句話里：我問你親愛的伙伴，誰給我們安排下幸福的生活。原來幸福的生活不是靠我們自己努力，用辛勤勞動、汗水和創(chuàng)造換取的，而是被安排的……

而教師的幸福也常常是被“安排”好的。

比如，有人說老師“很有地位”，老師被稱作園丁、蠟燭、春雨、靈魂的工程師，全社會盡其所能，將教師架上“道德的圣壇”：仿佛只要當上了教師，就脫胎換骨，成了神，不再需要吃飯，不再需要睡覺，當了老師，你就必須把犧牲自己成就他人作為崇高的理想。教師，不就應該安貧樂教嗎？這才是你引以為榮的資質，不要因為績效工資沒有全額發(fā)放就上街游行，這與老師的形象不符??？而另一個方面則恰恰相反，想方設法把教師踩進“污名的泥坑”：你們這是師德淪喪啊，教師節(jié)怎么成了“收禮節(jié)”？“上課不講，下課補課”，成何體統(tǒng)？口誅筆伐中，貌似一切都成了百口莫辯的事實。媒體一面報道著全社會如何尊師重教，一面極盡所能，抓住個別教師的現(xiàn)象死死不放，不把教師群體釘在恥辱柱上誓不罷休。如此充滿悲壯色彩，幸福何在？

再比如，有人說教師“很清閑”。每周雙休，一年兩個長假，悠閑自在，豈是他人能比？可實際情況呢？“朝七晚七”，工作時間超長，假期也動不動就被強行要求上課、培訓，遇到領導視查，就要大掃除，搞活動，周末和節(jié)假日也不能休息。教師的時間任人宰割，身心健康被人漠視。網(wǎng)上流行的一個小段子算得上教師真實生活的“寫照”：起的比雞還早，睡的比狗還晚，干的比驢還多，吃的比豬還差。這種情況下，又憑什么得出結論“教師是幸福的”？

再有就是教師的待遇。一到教師節(jié)，全國上下就大張旗鼓地宣傳教師的待遇如何“提高”，好像教師的收入已經(jīng)被國人艷羨。但實際是這樣嗎？據(jù)我所知，在全國很多省市，特別是三四線城市和偏遠農村，老師的工資還低得可憐，一個月兩三千塊的大有人在。當一個老師無法養(yǎng)活自己，甚至還要依賴父母和家人的支持才能正常生活，尊嚴何在？沒有尊嚴何來幸福？

不要把這些問題全部推給社會分配制度，推給上級領導。實際上，很多學校的管理者，也在不遺余力地把老師推到“被幸?！钡哪嗵吨?。

有一次，我到一所全國名?？疾旖涣?，校長大談特談自己學校教師的“奉獻精神”。這是一所寄宿制高中，巨大的升學壓力，導致這所學?；蔚墓芾砟Ｊ?。學生一個月放假兩天，每天學生五點多起床，晚上十一點熄燈，白天九節(jié)課，晚上三節(jié)課。而老師們，與學生同吃同住，完全是一樣的作息時間。校長非常自豪地說：老師們沒有時間談戀愛，沒有時間回家陪孩子、家人，但他們都自覺自愿，動力十足，毫無怨言，充滿“幸福感”。

聽到教師如此的“幸?！?，我心里卻堵得難受，不敢茍同。我們姑且認為這所學校的老師具備了超凡脫俗的“崇高境界”，他們心甘情愿地戴著“太陽底下最光輝的事業(yè)”這樣一個高高的帽子，但這樣的勞動強度，帶來的是什么呢？教師的生命質量在哪里？教師的身心健康能夠保證嗎？在我看來，這一切不過是選擇了以犧牲教師的休息，犧牲教師作為一個正常人的需求為代價，狂熱追求“分數(shù)”的教育畸形表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基有一句名言：“只有調準了弦的小提琴才可以演奏?！比绻處焸冞^度消耗、透支健康，極易導致職業(yè)倦怠。試想一個幸福指數(shù)不高、對工作缺乏激情的教師，能喚起學生對生命的愉悅和美的體驗嗎？能激發(fā)學生對生命價值的追求嗎？即使我們不去猜測這所學校教師面臨的逼仄的工作狀態(tài)，到底是源于教師的“無私奉獻”，還是迫于強硬控制下的“無可奈何”，我們都可以毫不猶豫地斷定，這位校長口中的教師的“幸福人生”，充其量是一種被規(guī)定的幸福罷了。

我們再談談變了味兒的“教師節(jié)”。大概十五六年前的教師節(jié)，我被評為市里的十佳教師，要在大劇院舉行隆重的頒獎典禮。如此“高光”的時刻，卻讓大家“如鯁在喉”。據(jù)說典禮在九點半開始，所有受獎人員，不到七點，就在劇院門口集合了，進行領導接見儀式的彩排。如何站隊，如何微笑，如何揮手，都有人細致入微地指導，而且一遍又一遍，不厭其煩。我這年輕人還好，有些年長的老師，站上兩三個小時，幾乎體力不支。這邊負責組織彩排的領導剛剛通知大家，原地休息一下，負責聯(lián)絡的人就拿著小喇叭高喊：領導的車隊快來了，趕緊準備。大家忙不迭地趕緊站好，重新擺好微笑。結果聯(lián)絡員又說，錯了，錯了，車隊不是來咱們這兒的。大家只得面面相覷。好不容易十點多，領導們終于來了，面帶微笑，沖大家頻頻揮手，從紅地毯上一晃而過，不足半分鐘。那感覺，完全是大家給領導的一個歡迎儀式，而非領導接見“優(yōu)秀教師”。大家佩帶著大紅綬帶，穿戴整齊，在太陽下汗流浹背，就那么笑容僵硬地站立著。而馬路旁邊，很多路人駐足觀看。那感覺，活像一場“猴戲”。

后來我以學校管理者的身份，見到了更多的“教師節(jié)”喜劇大片。譬如領導一個簡單的慰問，搞得玄而又玄。市里領導來，區(qū)政府、教育局、學校領導，一次次踩點，確定路線，清理路旁的小商小販。被慰問的老師家里，什么東西該有，什么東西不能有，要一一部署；領導來了，坐在哪里，旁邊誰怎么站，誰能說話，誰不要說話，都得有預案；被慰問的老師什么能說，什么不能說，更是得排練。有一年，區(qū)里領導特意囑咐：市里要過來的這個領導，慰問時特別喜歡“掀鍋蓋”，以示關心，那么，鍋里不能沒東西，但東西既不能太奢貴，也不能太寒酸，要拿捏好尺度……我當時想，這樣的故事如果若干年后被寫進小說，是不是足夠精彩？

在這樣的場景中，教師顯然成為了領導們炫耀尊師重教的“工具”，“被崇高”，“被激動”，“被幸福”。

教師也是一個常人，常人便生活在常識之中。多么崇高的師德，多么幸福的感受，都會誕生于生活的細枝末節(jié)之中。將師德建設等同于“勞?；钡氖论E教育，將師德窄化為拋妻別子、丟家舍業(yè)，這樣的價值取向和師德觀不利于教師的可持續(xù)發(fā)展。“被幸?！钡慕處?，怎么可能以自己的生命之光，去點亮學生的未來？

一所學校的管理者，要把教師的幸福感作為一個重要的課題加以研究。教師的臉上笑了，心里美了，他們才會以“人”的狀態(tài)真實、優(yōu)雅、有尊嚴地活著，這樣的校園，也才是有人氣、有人味兒的，才會充滿生命的氣息。