把6月份發(fā)在微頭條里邊的叔本華名言整理到了一起,方便閱讀。 01,在這世界上生存,具備一定的預(yù)見(jiàn)能力和寬恕能力合乎我們爭(zhēng)取幸福的目的:前者幫助我們避免受到傷害和損失,后者則為我們免除了人事紛爭(zhēng)和吵鬧。 ——叔本華 02,那些難以放松自己心情的人,必須以命運(yùn)論的觀點(diǎn)安慰自己,因?yàn)槊\(yùn)論告訴人們這樣一個(gè)真理:所有發(fā)生的事情,都必然發(fā)生,是不可避免的。——叔本華 03,我們不應(yīng)該在犯下明顯的錯(cuò)誤以后為自己開(kāi)脫責(zé)任,淡化或者粉飾錯(cuò)誤,就像我們經(jīng)常做的那樣。我們應(yīng)該坦白承認(rèn)錯(cuò)誤,清楚明白這些錯(cuò)誤的嚴(yán)重性,這樣,我們才可以下定決心在以后避免重蹈覆轍。 ——叔本華 04,真實(shí)不虛的友誼有著這樣的一個(gè)前提:對(duì)朋友的痛苦、不幸抱有一種強(qiáng)烈的、純客觀的和完全脫離利害關(guān)系的同情。 ——叔本華 05,智慧不僅標(biāo)示了理論上的完善,而且,還包括實(shí)踐中的圓滿。——叔本華 06,人的內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正根源,它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。——叔本華 07,要求讀書(shū)人記住他所讀過(guò)的一切東西,就像要求一個(gè)人把他所吃過(guò)的東西都儲(chǔ)存在體內(nèi)是一樣的荒謬。人靠進(jìn)食維持物質(zhì)生活,又通過(guò)閱讀過(guò)著精神生活。然而身體只吸收能夠同化的食物,同樣,讀者也只能記住他所感興趣的東西,也就是符合他的思想體系或生活目標(biāo)的東西。——叔本華 08,一個(gè)成熟的人從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中所能獲得的,就是擺脫偏見(jiàn)。——叔本華 09,人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是:在意別人如何看待自己。——叔本華 10,同在一個(gè)舞臺(tái)上,有的人是帝王,有的人是閣員,有的人是將軍、士兵或仆人和其他等等,他們彼此的不同只不過(guò)是外在的不同而已,但各種角色內(nèi)層核心的實(shí)在性卻是相同的。大家都是可憐的演員,對(duì)自己的命運(yùn)充滿著渴望與焦慮。在人類的生命中就正是這種情況。 ——叔本華 11,只有當(dāng)人掙脫了所有各種可能的期望,從而返回赤裸和冰冷的存在本身,人才能領(lǐng)會(huì)到精神上的安寧,而精神的安寧卻是幸福的構(gòu)成基礎(chǔ)。——叔本華 12,在這世上,除了極稀少的例外,我們其實(shí)只有兩種選擇:要么是孤獨(dú),要么就是庸俗。——叔本華 13,獲取幸福的錯(cuò)誤方法莫過(guò)于追求花天酒地的生活,原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂(lè)和享受。這樣,幻滅感就會(huì)接踵而至;與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。——叔本華 14,誰(shuí)要是在早年就能適應(yīng)獨(dú)處,并且喜歡獨(dú)處,那他就不啻獲得了一個(gè)金礦。 ——叔本華 15,能夠自得其樂(lè),感覺(jué)到萬(wàn)物皆備于我,并可以說(shuō)出這樣的話:我的擁有就在我身——這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。 ——叔本華 16,只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛(ài)獨(dú)處,那他也就是不熱愛(ài)自由,因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,他才是自由的。——叔本華 17,學(xué)者是成天閱讀、研究書(shū)本的人。而思想家、天才,以及那些照亮世界、推動(dòng)人類發(fā)展的人,則是直接運(yùn)用世界這本大書(shū)的人。——叔本華 18,使我們快樂(lè)或者憂傷的事物,不是那些客觀、真實(shí)的事物,而是我們對(duì)這些事物的理解和把握。 ——叔本華 19,別人傳授給我們的真理只是粘附在我們身上的假肢、假牙、蠟制鼻子,它頂多就是通過(guò)手術(shù)植皮安裝的假鼻。但經(jīng)過(guò)思考而獲得的真理,卻像自己天生的四肢——也只有這樣的東西才是真正屬于我們。 ——叔本華 20,如果我們懷疑一個(gè)人在說(shuō)謊,我們應(yīng)該假裝相信他所說(shuō)的話。因?yàn)檫@樣他就會(huì)變得放肆大膽,就會(huì)更加有恃無(wú)恐地說(shuō)出謊言而最后拆穿自己。——叔本華 21,要學(xué)會(huì)不要把自己隨時(shí)隨地的想法馬上告訴別人;另外,對(duì)別人所說(shuō)的話千萬(wàn)不要太過(guò)當(dāng)真。 ——叔本華 22,當(dāng)我們終于清楚地了解到:在大多數(shù)人的頭腦里面都是些膚淺的思想和渺小的念頭;這些人目光狹窄,情操低下;他們的見(jiàn)解謬誤百出、是非顛倒;到了這時(shí)候,我們就會(huì)逐漸對(duì)他人的評(píng)論淡然處之了。 ——叔本華 23,一個(gè)人若是智力發(fā)達(dá),就能夠毫無(wú)雜念地對(duì)純知識(shí)方面的事物產(chǎn)生濃厚興趣。而且這樣的興趣對(duì)他來(lái)說(shuō)才是必需品,有助于讓他遠(yuǎn)離痛苦,并讓身心靈感到祥和喜樂(lè)。——叔本華 24,所謂輝煌的人生,不過(guò)是欲望的囚徒。 ——叔本華 25,人類幸福有兩種敵人:痛苦與厭倦。進(jìn)一步說(shuō),即使我們幸運(yùn)地遠(yuǎn)離了痛苦,我們便靠近厭倦;若遠(yuǎn)離了厭倦,我們便又會(huì)靠近痛苦。——叔本華 26,每個(gè)人都是自己的戲劇的主角,與此同時(shí)也在別人的戲劇中扮演角色。 ——叔本華 27,生活在這樣的一個(gè)世界里,一個(gè)擁有內(nèi)在豐富的人,就像在冬月的晚上,在漫天冰雪當(dāng)中擁有一間明亮、溫暖、愉快的圣誕小屋。——叔本華 28,財(cái)富猶如海水:一個(gè)人海水喝得越多,他就越感到口渴。 ——叔本華 29,一個(gè)人的生活經(jīng)歷可被視為一本書(shū)的正文,而對(duì)生活經(jīng)歷的咀嚼和認(rèn)識(shí)則是對(duì)正文做出的解釋。 ——叔本華 30,把別人的意見(jiàn)和看法看得太過(guò)重要是人們常犯的錯(cuò)誤。——叔本華 31,從年輕人的角度來(lái)看,生命之路似乎延伸至無(wú)限的未來(lái);而從老年人的角度來(lái)看,回首往昔生命的旅途只是短暫的一瞬。——叔本華 32,高貴和卓越的人很快就會(huì)領(lǐng)會(huì)命運(yùn)的教誨,能夠順應(yīng)命運(yùn)并且心存感激。他們會(huì)明白:在這世界上我們能夠得到的只是教誨,而不是幸福。——叔本華 33,大自然所做的一切事情都著眼于種屬,它不會(huì)只為個(gè)體效勞,對(duì)于大自然來(lái)說(shuō),前者是一切,后者則什么都不是。——叔本華 34,發(fā)生的一切事情都遵循嚴(yán)格的必然性而發(fā)生。 ——叔本華 35,沒(méi)有別的事情能比閱讀古人的名著給我們帶來(lái)更多的精神上的樂(lè)趣,這樣的書(shū)即使只讀半小時(shí),也會(huì)令人愉快、清醒、高尚、剛強(qiáng),仿佛清澈的泉水沁人心脾。——叔本華 36,我們之所以感到不滿,原因就在于我們不斷試圖提高我們的要求,但同時(shí),其他妨礙我們成功的條件因素卻保持不變。——叔本華 37,當(dāng)對(duì)某一樣?xùn)|西的要求還沒(méi)有進(jìn)入一個(gè)人的意識(shí)的時(shí)候,這個(gè)人完全不會(huì)感覺(jué)到對(duì)它有所欠缺。沒(méi)有這樣?xùn)|西,他照樣心安理得。但一個(gè)擁有百倍以上財(cái)產(chǎn)的人,只要他對(duì)某樣?xùn)|西產(chǎn)生了要求,而又得不到它,那他就會(huì)感到怏怏不樂(lè)。 ——叔本華 38,我們應(yīng)該時(shí)刻記住一般常規(guī)的禮貌只是一副張開(kāi)了笑臉的面具。所以當(dāng)別人偶爾挪動(dòng)或者片刻收起他們的面具時(shí),我們可不要大驚小怪。——叔本華 39,不能對(duì)別人有太多的期待,無(wú)論在道德上抑或在思想上。——叔本華 40,禮貌的言行就像假幣,在使用假幣時(shí)也吝嗇、小氣就是不智的表現(xiàn),而慷慨施予則是聰明的做法。 ——叔本華 41,生命是一團(tuán)欲望,欲望不滿足便痛苦,滿足便無(wú)聊。人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。——叔本華 42,如果你自己的眼神關(guān)注的是整體,而非個(gè)人的一己的生命的話,那么你的行為舉止看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。——叔本華 43,人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!——叔本華 44,具有偉大心靈的人,相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是王。——叔本華、 45,世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕麓淘?,就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰的芬芳。 ——叔本華 46,沒(méi)有人生活在過(guò)去,也沒(méi)有人生活在未來(lái),現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。——叔本華 47,普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間,有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。——叔本華 48,自身具有非凡的思想熱力的人,是不需要與別人擁擠在一塊的。——叔本華 49,牢記那些困境與時(shí)有的窘困,將教導(dǎo)我們要謙遜、恭順與容忍。——叔本華 50,沒(méi)有什么比告訴別人我們剛剛遭受了一樁巨大的不幸,或者向別人毫無(wú)保留地透露出自己的某些個(gè)人的弱點(diǎn),更能確切地使別人得到好的心情了。這是反映人性的典型例子。——叔本華 |
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