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論孝道 孔子有三孝。一孝為行孝，事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨；父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。二孝為心孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？三孝為品孝，子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可為孝矣。 孔子中說“孝”有很多，我總結(jié)為三。 首先，從言行舉止中體現(xiàn)的“孝”，跟父母生活，對(duì)于父母的過失要婉言相勸，自已的見解說清楚了，但父母還是執(zhí)意如此，仍然要尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，應(yīng)當(dāng)跟之前一樣待奉父母而沒有怨言。父母健在，不要去很遠(yuǎn)的地方工作或游玩，如果一定要去，一定要做好妥善安排。孩子跟父母，畢竟相隔一代人，如果作子女的認(rèn)為父母做錯(cuò)了或說錯(cuò)了，要好言相勸，不要有過激的行為舉動(dòng)，要理解到天下的父母基本都是無私為孩子的，老人家有老人家的眼光。不遠(yuǎn)游，一者說要顧家，再者古時(shí)沒現(xiàn)在方便，這里有物質(zhì)上的時(shí)間上的空間上的觀點(diǎn)，父母有事，子女不能及時(shí)在身邊待奉，是最不孝的了。 其次，現(xiàn)在有些觀點(diǎn)以為“孝”，只要做到讓父母豐衣足食就可以了，要說明這個(gè)問題，可以聯(lián)想一下家里養(yǎng)的狗和馬，它們都是衣食無憂的，不尊敬父母，不從心里上態(tài)度上孝順，跟養(yǎng)馬養(yǎng)狗有什么分別呢？我們常說，移動(dòng)通信，親情就在您耳邊。也常說要?；丶铱纯?，父母的喜怒哀樂從不關(guān)心，從不體會(huì)，“孝”就無從談起。 最后，父母健在，要看子女的品德志向，父母不在了，就看子女的為人處世，如果多年都沒有違背父母做人做事的道理，沒有違背父母的期盼，就是“孝”?？鬃铀f的“孝”，伴隨著人一的一生，世代更迭，生生不息?？鬃拥摹靶ⅰ笔前傩兄?，能孝順父母的人才會(huì)有“忠，義，禮，仁，善”等等，忠在孝前當(dāng)然是統(tǒng)治者所需。 如果個(gè)個(gè)人都能按孔子所說的去做，那這世界就太完美了。曾跟多位朋友討論人性本惡還是本善的問題，以人性本惡的觀點(diǎn)，孔子的學(xué)說是那么蒼白無力。“惡”者認(rèn)為，儒家思想是統(tǒng)治者為了統(tǒng)治而向大家灌輸?shù)乃枷?，這往往用“狼”跟“羊”來比喻最涻當(dāng)，這也引申出來，以人性本惡為思想指導(dǎo)做事的人，往往能當(dāng)管理者；以人性本善為思想指導(dǎo)的人，往往只能當(dāng)普通員工。想想確實(shí)很有道理。后來又有朋友跟我談另外的話題，“術(shù)”與“道”。要說清楚這兩個(gè)字，確實(shí)非常難。字眼上加上這兩個(gè)字，體會(huì)是完全不同的，比如說以孝為“術(shù)”還是以孝為“道”，想法就相差甚遠(yuǎn)。 話說回來，很多人會(huì)質(zhì)疑上面所說的“三孝”，如果明知父母是錯(cuò)誤的，要按“錯(cuò)”就“錯(cuò)”嗎？如果自已志在四方，也要窩在家里嗎？如果父母的“道”是不好的，也要傳承嗎？等等。這些質(zhì)疑，孟子做了說明。 孟子有三不孝。不孝有三，無后為大。 趙岐在《孟子注》里補(bǔ)充說： 一味順從，見父母有過錯(cuò)而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。家境貧窮，父母年老，自己卻不去努力掙錢來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝。不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。 為什么孟子會(huì)點(diǎn)明無后是最大的不孝呢？其一，從天地創(chuàng)造生命開始就賦予了繁衍后代的責(zé)任，沒有后代，生命就停止了。其二，不但是血脈要得到延續(xù)，父母經(jīng)過歲月的“淘沙”， 上代的思想精神文明也需要傳承，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也需要吸取，一代勝一代才是真孝道，無后這個(gè)孝道就無從談起。其三， 祖宗或民族是我們的“大父母”，未來是我們的“孩子”，作為承上啟下的子女，只圖個(gè)人的快活，豈不是太自私了，何來談“孝”。 人的一生，不同年齡有不同的“孝”。小孩子時(shí)，順利成長(zhǎng)，身心健康為“孝”；成人時(shí)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、品德、志向?yàn)椤靶ⅰ?；青年時(shí)，努力工作，體現(xiàn)自已的價(jià)值為“孝”；結(jié)婚生子為“孝”；結(jié)婚后，夫妻和睦，一起侍奉父母為“孝”；壯年時(shí)，瞻養(yǎng)父母，教育孩子為“孝”；中年時(shí)，侍奉父母善終為“孝”；教化孩子孝道傳承為“孝”；老年時(shí)，清心寡欲，壽宗正寢為“孝”。 希望兩年內(nèi)能大“孝”。 |
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