前段時間，我寫了一篇關(guān)于內(nèi)蒙古“達茂旗”的文章，得到很多讀者的鼓勵，在此謝謝大家。其中有幾位戶籍為四子王旗的朋友建議我寫寫四子王旗，我想了一下，確實也有一些關(guān)注點可以著筆，于是便有了此文。

提起“四子王旗”，你最先想到的是什么？是羊雜碎，是土豆，是神舟飛船著陸場，還是格根塔拉草原旅游區(qū)，抑或那個只剩一個院子、一棵老樹的王爺府？可這些仿佛都不能代表這個地方，畢竟“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”才是一個地區(qū)老百姓真正的生活現(xiàn)狀，旅游區(qū)里那些花里胡哨的東西只能走馬觀花、瞧瞧而已，終歸只是一場戲罷了。

在關(guān)于達茂旗的那篇文章中我提到過，四子王旗和茂明安旗同為鐵木真胞弟哈布圖哈薩爾后裔，哈布圖哈薩爾第十五代孫“諾顏泰奧特根”生有四子：長子僧格、尊號莫爾根忽少奇；次子索納木、尊號達爾汗臺吉；三子鄂木布、尊號布庫臺吉；四子伊爾扎木、尊號莫爾根臺吉，因此得名“四子部落”，也就是后來的四子王旗。本來四子王旗和茂明安旗一同游牧于呼倫貝爾，為了有效監(jiān)視喀爾喀右翼器（達爾罕旗）的動向，清廷分別將此二旗安插在了達爾罕旗東西兩側(cè)。順治年間，還將四子王旗的扎薩克王爺晉封為多羅郡王，世襲罔替。從此四子王旗就在烏蘭察布大草原上長期駐牧，繁衍生息至今。

可能有人會疑惑，既然四子王旗是從呼倫貝爾遷來的，那么這片土地在他們來之前沒有人煙么？歸屬于誰？當然有人了，這片土地屬于人家鐵木真的直系后裔——黃金家族，是察哈爾部落的地盤，但別忘了，蒙古王廷的最后一任大汗，察哈爾部的林丹汗已經(jīng)被清廷和追隨清廷的蒙古部落打敗，最后病逝于青海大草灘了。對，你沒看錯，嚴格來說，蒙古帝國不是被明王朝推翻的，明朝只是把蒙古勢力趕出了長城沿線而已，蒙古王廷最終是被清王朝和歸順清廷的蒙古部落一起推翻的。到如今，只有內(nèi)蒙古烏蘭察布市的三個旗還掛著察哈爾的名號，這是曾經(jīng)盛極一時的察哈爾部落在世上的唯一遺跡了。

在四子王旗的很多旅游度假區(qū)中，人們經(jīng)?？梢钥吹健啊艩柌亍晒挪柯洹钡茸痔枺鋵嵾@個提法很不嚴謹?！岸艩柌亍笔鞘裁匆馑迹科鋵嵕褪敲烧Z中的數(shù)字“四”。確實有很多四子王旗蒙古人自稱為“杜爾伯特”蒙古人，但這樣一叫就混亂了。因為不論在歷史、還是在當今，有大量其他地區(qū)的蒙古人都自稱“杜爾伯特”蒙古人，卻并非同一部族，比如當年衛(wèi)拉特蒙古的杜爾伯特部，以及當今位于黑龍江省的杜爾伯特蒙古族自治縣等。尤其是黑龍江的杜爾伯特縣，人家自己也搞旅游，也打著杜爾伯特的旗號（廢話，人家本來名字就是這個），境內(nèi)有一個連環(huán)湖旅游度假區(qū)，號稱是“世外桃源”，火得不得了。

反觀四子王旗，從清朝開始就叫“四子王旗”這個名字，而且古往今來的官方文書也一直沿用這個稱呼，全國上下別無分店，僅此一家，這才是獨有的文化遺產(chǎn)。我曾經(jīng)問過一個在四子王旗搞旅游的朋友：“為何你們非要叫‘杜爾伯特’啊，這個名字屬實用的人太多了……”。只見他微微一笑：“這你就不懂了，咱們干的是什么活兒？是草原旅游業(yè)啊，一定要突出蒙古風(fēng)情，‘四子王’一聽就是個中文名字，決不可用。杜爾伯特是個蒙古名字，一聽就高大上。至于你說的重名問題，誰懂??？那個不重要。咱就是要蒙古名字的這種神秘感……”。呵呵，我服了。

說起“杜爾伯特”這個名字，還有一件讓我十分來氣的事兒。一次，我在一家賣四子王旗羊肉的企業(yè)宣傳單上看見這么一則宣傳語：杜蒙羊肉，及杜爾伯特蒙古羊肉，傳承千年，為杜爾伯特蒙古部落專屬飼養(yǎng)，乃內(nèi)蒙古四子王旗特產(chǎn)，2013年4月15日，原中華人民共和國農(nóng)業(yè)部正式批準對“四子王旗杜蒙羊肉”實施農(nóng)產(chǎn)品地理標志登記保護……

這真是一件讓人啼笑皆非的事情，“杜蒙羊肉”可不是“杜爾伯特蒙古羊肉”，而是“杜泊蒙古羊肉”。還傳承千年？你就差說鐵木真就是吃了這種羊肉才打了勝仗的。實際上“杜蒙羊”是利用南非原產(chǎn)的黑頭杜泊公羊與四子王旗本地羊經(jīng)過十多年的人工雜交改良選育而成的。算了，不說了，可能這個世界真的不允許太愛較真的人存活。畢竟，羊肉嘛，好吃就行，只要好吃，叫“杜了吧唧羊肉”亦可。