每個人都有或多或少的煩惱，煩惱不分年齡，不取決于貧窮或富有，但是經(jīng)濟條件好的人確實能少一點煩惱，但終究還是有的。

煩惱這東西來無影去無蹤，可能你剛才還很高興，突然不知哪根筋不對煩惱撲面而來，隨后一整天都不高興了！這就是當下人的現(xiàn)狀，特別是年輕人，面對著各種壓力，社會上很多人還沒有完成人生兩大使命——結婚和生子，這就是最棘手的問題。

對于大部分中國人來說，思想觀念還是比較傳統(tǒng)，認為結婚和生子是人生的重要組成部分，沒有這兩項人生就是不圓滿的，甚至是遺憾終生！這么理解是對的，畢竟往后人生如果只是一個人度過，那也太孤獨了。

現(xiàn)在年輕人被客觀條件限制，很多都還沒有結婚生子，這是非常簡單的需求，但對于大部分活在邊緣的人來說，人生的每一步好像都走得很艱難，每一步都如履薄冰！

是自己要求太高還是這個社會太殘酷？往往當我們不知所措的時候，就會找尋“解決問題的人”，這個人可以神明，但我們更愿意把希望寄托在人身上，他可以是古往今來備受推崇的名家，比如“王陽明”，也可以是網(wǎng)絡上變成傳說的神人，比如“丁元英”。

王陽明推崇的是心學，那些晦澀難懂的古文就不說了，王陽明先生知道世人皆有煩惱，這東西可不得了，如果一直停留在腦海里，三天兩頭蹦出來的話，往后的人生也會感覺生無可戀，太糟心了，用李誕的話來說就是：“人間太不值得了！”

幸好王陽明發(fā)明了解決煩惱的方法，他主張“心即理”，一切向內(nèi)求。因為我們生活在一個客觀的世界，理論上我們無法改變外界的任何事物，所以只有改變自己，讓自己去適應這個社會，融入這個社會。

改變當然不是要你通曉古今，變成一個很厲害的人，那樣是不現(xiàn)實的！因為我們大部分人的天賦都很平庸，智商有限情商有限，放在人堆里一點存在感都沒有。

所以我們常常聽到這么一句話：“你所有煩惱，都來自對自己無能的憤怒?！边@句話聽起來還挺有道理的，但卻是相當毒的雞湯！很多年輕人都被迷惑了，煩惱是什么，是一種說不清道不明的東西。

你不能說因為自己無能就產(chǎn)生煩惱吧，那么世界上99%的人都有煩惱，因為我們每個人都對自己不滿意，那我們活著還有什么意思？

一個人只要有情緒就會產(chǎn)生煩惱，所以真正沒有煩惱的人都是那些個性緩和的人。

古人有云：“性緩而有智者，乃大才也！”雖然我們無法做到有智，但能把自己修煉成一個“性緩”的人，也是很不錯的！

所謂性緩就是好脾氣，一般看不到他發(fā)脾氣的人，沒有特別高興也沒有特別難過，這種人在生活中還是有的。這樣的人處事都比較順利，因為他沒有受到外界的干擾。

情緒就是干擾我們做事的一大主因，也是造成煩惱的元兇，那些狠的人早就把它給戒掉了！

如王陽明、如丁元英、如張朝陽。

說到張朝陽，他是一個很聰明的人，要不然怎么會創(chuàng)立那么大的互聯(lián)網(wǎng)公司呢，但是他被抑郁癥困擾了很多年，這是煩惱積久成疾，得不到釋放。但后來他還是成功的走出了抑郁癥的陰霾，他的方法很簡單。

他就是戒掉了情緒。張總說：“情緒說假的。比如你失戀了傷心了好長時間，但是過了半年再回想起這件事，突然覺得很可笑！”因為當你產(chǎn)生情緒時候，就處在一個虛幻的世界。

當你悲傷、你難過的時候，外面世界的一草一木都沒有變化，還是老樣子，但你卻覺得天要塌下來一樣，雖然有時候覺得很委屈，但當你產(chǎn)生情緒就進入了一個虛幻的世界，這個時候你要告訴自己：它是假的！趕緊逃出來吧！回到現(xiàn)實這個客觀的世界來。

當你戒掉情緒，不帶情緒去看這個世界，這個世界才是真的，你所做的每一件事都能得到反饋，所以王陽明先生才講“知行合一”，當年在龍場那么惡劣的環(huán)境下，王陽明都能悟出心學，證明他是戒掉情緒的，用客觀的心態(tài)去看這個世界，才能完成自己想完成的事。

所以不管我們處在任何不堪的困境，都要有一顆“知行合一”的心，戒掉情緒，方能百毒不侵！