孤姿妍凈雪色妝，無風忽鼻度濃香。

禪客本是天竺種，早卜詩人攪盡腸。

新月風牽白玉影，素花封枝裹葉霜。

剪扎奇特古老韻，任教春去亦無妨。

清熱瀉火涼血用，皮仁生炒眾多方。

醫(yī)者切記禁忌證，陽虛脾胃與便溏。

　　【文人詠梔】

　　我們祖先利用梔子的外在及內(nèi)在形、性進行精神的和藥物的養(yǎng)生保健，積累了豐富的經(jīng)驗，用途極為廣泛。唐代以梔子花作為和平使者東渡日本，17世紀傳人歐洲，而后蜚聲國際。梔子可潔凈空氣，美化環(huán)境，使人心曠神怡。

　　梔子花熏茶，提取香料，做羹果，入油炸食，果肉釀酒，果皮做黃色燃料。

　　盆栽經(jīng)過剪扎可得到奇、特、古、老的神韻，工礦還用栽培梔子凈化空氣。梔子木質(zhì)堅細可雕刻。

　　《史記》記載：“千放梔子苗其入與千戶侯等?！闭f明千戶侯的收入。到了晉代《晉令》記載：“諸官有序，梔子守護者置令一人?！闭f明其身價高貴。

　　南朝詩人謝脁《詠墻北梔子》云：

　　有美當階樹，霜露未能移。

　　黃金發(fā)朱采，映目以離離。

　　南梁簡文帝《詠梔子花》云：

　　素花偏可喜，的的半臨池。

　　疑為霜裹葉，復類雪封枝。

　　唐代杜甫詩云：

　　梔子比眾木，人間誠未多。

　　于身色有用，與道氣相和。

　　紅取風霜實，青看雨露柯。

　　無情移得汝，貴在映紅波。

　　唐代劉禹錫詩云：

　　蜀國花已盡，越桃今又開。

　　宋代朱淑貞詩云：

　　玉質(zhì)自然無暑意，更宜移就丹中看。

　　宋代楊萬里《梔子花》詩云：

　　孤姿妍外靜，幽馥暑中寒。

　　有朵篸璨瓶，無風總鼻端。

　　明代沈周詩：

　　薰風吹結(jié)子，白玉御新花。

　　明代文壇茶陵首領(lǐng)李東陽對梔子詩云：

　　抽黃媲白總稱才，誰譴山梔入畫來。

　　明代陳淳詩云：

　　竹籬新結(jié)度濃香，香處盈盈雪色妝。

　　知是異方天竺種，能來詩社攪斷腸。

　　明代沈石田詩云：

　　雪魂水花涼氣清，曲闌深處艷精神。

　　一鉤新月風牽影，暗送嬌香入畫庭。

　　吳文英對梔子填《清平樂》云：

　　柔柯剪翠，

　　蝴蝶雙飛起，

　　誰墮玉鈿花莖里?

　　香帶熏風臨水，

　　露江滴下秋枝。

　　金泥不染禪衣，

　　結(jié)得同心成了。

　　任教春去多時。

　　陳長明有《迎仙客》詞云：

　　梔子房，

　　老經(jīng)霜，

　　曾染漢宮衣袂服黃。

　　游園的，

　　道花香；

　　行醫(yī)的，

　　稱芽良。

　　治黃疸青傷，

　　久著在方書上。

　　【古醫(yī)用梔】

　　《得配本草》總結(jié)出“上焦、中焦連殼，下焦去殼，瀉火生用，止血炒黑，內(nèi)熱用仁，表熱用皮”的使用原則。還有“淋癥童便炒，退虛熱鹽水炒，劫心胃火痛姜汁炒”等用法。古人的一些經(jīng)驗瀕臨失傳。如歷史上張仲景所用梔子方子中均為生品，功在清熱瀉火；朱丹溪治胃脘灼痛，用炒焦山梔子七至九枚水煎服，另加生姜汁；李中梓認為，皮走肌膚之熱，仁去心胸之熱等。但今已不細明，一概用“炒梔子”或“梔子”了事。

　　民間還有外用如“吊筋藥”。用生梔子研末，與面粉、白酒和勻調(diào)敷，治跌打損傷，功在活絡(luò)舒筋。根據(jù)清官醫(yī)案記載，光緒曾以“山梔子一兩，用燒酒、白面和勻，做餅貼上”，治傷痛，尤其四肢挫傷疼痛，效果更佳。