每一個時代有每一個時代的文學(xué)形式。楚有離騷，漢代有賦，六朝盛行駢文，然后就是唐詩、宋詞、元曲，明清又有小說。但是，每一種文學(xué)體裁都是逐漸過渡而來的。比如詞，他就是從五代、唐逐漸發(fā)展，到了宋代達到了頂峰時期。今天，我們賞析一首唐代大詩人李白的詞。

《菩薩蠻》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

遠處平林煙霧籠罩，一片迷蒙。秋山一派蒼碧，觸目傷心。夜色彌漫高樓，樓上是獨自傷心之人。站在臺階上，徒然呆望。那晚歸的鳥兒都在急急飛回，而歸家的路卻是那么遙遠，那么渺茫。

首先是遠景，是望中所見。見到的是平林與秋山。

“平”不是平地的樹林，而是強調(diào)登高所見才“平”，登高遠看平林是暮煙籠罩，一片迷蒙?！叭缈棥睒O言煙霧的密度大，同時也襯托遠望之人的心情就像這濃霧一樣渺渺茫茫，揮之不去。

秋山呢？也因為遠望人的心情而帶有了主觀色彩?！氨獭?，本是秋山的顏色，更可以理解為山因為傷心而寒冷和碧透。這不是郁郁蔥蔥的青翠，而是凄凄冷冷的蒼碧?！昂秉c名了季節(jié)。

接下來由遠及近，展開了一個特寫鏡頭——高樓和人，由景物轉(zhuǎn)向人物，上面的傷心有了呼應(yīng)，點出了地點和時間。暮色降臨，樓上人愁。剛才還能望到遠處的平林和寒山，現(xiàn)在已是夜幕來臨，這是一個逐漸的過程，可見“望”的時間之長。

上片寫景，景中有情，由遠到近，次序分明。一個“愁”字承上啟下。

有了上篇的景物做鋪墊，主人公佇立于暮色沉沉中，佇立于冰涼的石階上，心情是茫然的，“空”給了解釋。但此時主人公又看到了急忙找歸宿的歸鳥，這讓剛才還茫茫的心一下子變得明朗、清晰了——鳥兒都知道歸家，我（你）何時能歸家呢？人鳥對比，強烈反差，更襯托此時的孤獨寂寞心情。

自然逼出“何處是歸程，長亭更短亭”，像是自問自答，也像是在心里嘆息。到底有多少長亭、短亭？不知道。但卻是路途遙遠，更是歸期無望。杜牧有“不用憑闌苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭”，杜牧“知道”有多少亭子，但知道和不知道都是一樣的，那就是路漫漫，思綿綿，歸無計，歸無期。只能是空傷心，又給上面的“空”做了補充。

上片通過視覺寫景，下片通過心理抒情，客觀的景物中帶有濃厚的主觀色彩。情景交匯，客觀與主觀融合。攝取了平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭和短亭，表現(xiàn)了主人公復(fù)雜而又惆悵的情懷。筆法嫻熟，簡約質(zhì)樸，所以被后世評價為“百代詞曲之祖”。

歷來評論此詞時，有說是女子思夫的，即思婦詩，也有說是男子懷鄉(xiāng)的；有說是眺望懷遠的，也有說是羈旅客棧的。我倒覺得，這首詞沒有哪里能證明出主人公的性別，更沒法端倪到是在家里還是在客棧，那我們就不要再花費心思解釋這些了。無論男人女人，無論家里羈旅，思鄉(xiāng)懷親之情都是一樣的。況且，仔細玩味全詞，它不是第一稱謂，而是第三稱謂，聯(lián)系上片，還像是第三者在描摹呢。