大運流年與四柱八字的關(guān)系

李順祥

　　一、學(xué)術(shù)的痼疾

　　四柱為命，歲運為運，二者共同組成命運。

　　人的吉兇是命通過運而得以體現(xiàn)的，所以，推測命主的吉兇絲毫離不開運。古今命理書籍關(guān)于四柱與歲運的論述很多，其中有的觀點一致，有的則自相矛盾。

　　論述者往往把歲運與四柱分開論述。

　　我們只要用幾個實際的命例來分析這些論點，就不難發(fā)現(xiàn)：按大運與四柱論為兇，按流年與四柱論為吉；或者情況完全相反。在這種情況下，到底是吉還是兇？有的作者倒是留了點余地，補充道：流年兇若有大小運解救可大兇化小，甚至轉(zhuǎn)兇為吉。那么請問是怎么解救法？怎樣才能大兇化?。磕姆N情況反而轉(zhuǎn)兇為吉？作者就沒有后文了。

　　事實上，這些論點是片面的，敷衍搪塞的，不夠可靠的，有時對號入座能蒙對，有時就大錯特錯。比如一般的書上說：日主弱，歲運都為喜用神生扶日主，則該年大吉。我們以實例分析：

　　乾造：辛丑  丙申  戊戌  甲子（夜子時）

　　這是河南李先生的命造。

　　一九九八年正月，他和趙先生專程到咸寧邵偉華易學(xué)研究服務(wù)中心找我預(yù)測。

　　趙先生命理基礎(chǔ)不錯，對一般命運都批斷得較準(zhǔn)，但對上述李先生的命造，發(fā)現(xiàn)有些流年吉兇總是難斷準(zhǔn)，所以特地遠(yuǎn)道而來探尋原因。

　　他問：“李老師，您看他這個四柱該取什么為用神？”

　　我說：“日干戊土自坐本氣強根，有丙火印星緊貼，又通根年支，似乎得地得生，但實際上申金當(dāng)令，泄日主之氣；申戌拱會，戌土助身之力削弱；丑土被辛申夾泄，自身衰弱，非日主之強根；申月為水的長生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙貪合而不生日主，所以原局身弱無疑，以印星比劫為喜用神?！?/span>

　　“那么，您看他1978年吉兇如何？”

　　“按歲運與原局的組合看，對學(xué)業(yè)不利?！?/span>

　　“這年大運乙未，流年戊午，歲運都為喜用神，為何反而主兇？能否解釋一下？”

　　“原局身雖弱，但日柱雙體，身有戌土本氣之根，丙火印星又通根戌土火庫，皆可待而發(fā)用。此為身弱而有氣。1978年，大運乙未、未土司令，加之大運未土與原局構(gòu)成丑未戌三刑，土被刑旺；流年午火制金破水，丙火旺透，丙火則可生日干；全局火土兩旺，而火是生土的，旺火最終還是將旺氣傳輸給日主；金被制，泄土之力減，全局火土之力占主導(dǎo)地位，日主由弱變強，并且由于日主所受的生助之力太眾太大而克泄耗之力驟然減弱，就形成了日主所受生益與克損的剪刀差，日主變得過于強旺，因而導(dǎo)致亢旺之災(zāi)。日主亢旺的根源在于印星太旺，印星由用神變成忌神，印主文，物極必反，而李先生這年十七歲，正值學(xué)齡，所以應(yīng)該是學(xué)業(yè)上出問題?！?/span>

　　李先生說：“我讀書成績歷來都很好，那一年我正上高中三年級，年輕氣盛，與老師打架，我怕學(xué)校處分我，便自動退學(xué)了?！?/span>

　　此造命主該年之所以與老師打架，在全局中有明顯標(biāo)志：老師為印星，該年印星變?yōu)榧缮瘢岳蠋煂λ焕?。太歲午為陽刃，為忌神當(dāng)值，陽刃性剛，缺乏控制時則易與人發(fā)生沖突，陽刃又為印星，說明這個老師也是性情剛暴之人。

　　由此可見命理之玄妙，劫數(shù)之難逃。但如果提前測出并予以化解，則可防患于未然，避免不吉之事的發(fā)生。從這個意義上說，命運雖難逃，卻并非完全不可改良。

　　用神臨歲運，一般多主吉運，這是事物矛盾的普遍性；此造1978年用神臨歲運，卻恰恰相反，這就是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的分析，就會得出該年學(xué)業(yè)有成的結(jié)論，從而違背事實。

　　這種命例舉不勝舉。有的書籍作者對流年、大運分別與四柱的喜忌不同時，則又有另一套理論：流年為君，大運為臣，流年的作用＞大運的作用。似乎流年吉就平安無事了，這也是片面的論點。比如：

　　乾造：癸卯  辛酉  辛酉  乙未

　　這是董先生的命造，于1997年求測。他問：

　　“您看我1995年運氣如何？”

　　“先生必定破了大財?！?/span>

　　“我找許多人測過，有的還是命學(xué)界著書立說的名人，都說我1995年必發(fā)大財，您怎么反而斷我破了大財？”

　　“實際情況怎么樣？”

　　“這年確實損失了幾萬元。像我這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確實算破大財?！?/span>

　　該造日主身強，以癸水為用神，木為喜神。1995年，大運戊午，流年乙亥，喜用神全集于流年，按“流年為君，大運為臣”的觀點，必當(dāng)發(fā)財。但事實卻完全相反，這說明這種觀點并不完全可靠。破財?shù)脑蛟谟冢?/span>

　　原局身強財弱，癸水無根，金多水濁，通關(guān)不力，大運戊合住癸水，財無水生更弱，財弱反從日方之勢；今流年亥水本為用，又與原局三合木局，并且有歲干乙木透出，木的力量是增強了，但與眾金相比，力量尚懸殊較大，而木氣一增，通關(guān)的亥水被合，木見金則如仇人相見，短兵相接，木被砍折，群兄劫財，故破耗必然（如果木的力量增加到與金相當(dāng)，則主發(fā)財）。此年破財?shù)闹饕蚴侨夏揪衷庑劣峡似啤?/span>

　　命運是四柱與歲運的整體組合。既然是整體，就必須將這個整體內(nèi)的各個個體聯(lián)系起來，綜合地、全面地分析推斷，割裂任何一個個體都有損于整體的完整性，都不利于命運的推斷。所以，我們應(yīng)否定那種將大運、流年等與四柱單獨論吉兇的方法——那是片面的、錯誤的思維方法。至于有的丟開四柱，一看大運沖克流年就認(rèn)為是沖犯歲君而有大災(zāi)的論點，更是舍本求末的無稽之談，實在誤人不淺。讀者切莫輕信。

　　二、正確的方法

　　前面講過，在原命局里，必須全面衡量四柱各干支對日主的生克合力才能準(zhǔn)確判別日主的強弱。同樣，命運作為一個新的全局，我們也必須對其進(jìn)行全面的分析、綜合，才能準(zhǔn)確地推斷出命主的各種命運信息。但初學(xué)者往往覺得四柱僅八個干支，其組合關(guān)系就復(fù)雜多變，再加上流年、大運共六柱十二個干支，組合關(guān)系就更加令人眼花繚亂了。面對這種復(fù)雜的干支群，怎樣進(jìn)行分析、綜合才能得出準(zhǔn)確的推論呢？

　　（一）正確認(rèn)識全局與日主及用神的關(guān)系

　　四柱為原命局，加上歲運就組成一個新的命局，叫做全局。原局的核心是日主，重點是用神。研究全局的目的無非是推斷命主的吉兇，而命主的吉兇主要是通過日主和用神在全局中所處的強弱狀態(tài)體現(xiàn)的。所以，研究全局仍然是圍繞日主和用神進(jìn)行。用神是為日主服務(wù)的，所以歸根到底就是以日主為核心。普通格局主要看日主在全局的平衡程度；特殊格局則看日主對全局氣勢的順勢程度，一般是順則吉，逆則兇。

　　（二）全局中五行十神強弱代表的含義

　　全局中的五行十神可以代表命主的身體器官，也可代表命主的財運、事業(yè)運（官運）、文運，還可以代表命主的六親等。全局五行平衡，日主必然中和，這種情況下命主的身體、財運、事業(yè)以及六親等各方面一般都比較吉利。日主太過或不及，必然是由于全局的五行不平衡導(dǎo)致的。哪一行或幾行太過或不及，則這一行或幾行代表的身體器官或財運、官運、文運、六親也就會發(fā)生災(zāi)咎（特殊格局另當(dāng)別論）。也有的命局，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太過或不及的五行所代表的身體器官、財官印、六親方面仍不吉。所以分析全局時，既要準(zhǔn)確衡量日主的強弱，又要分析其他五行十神的強弱。命主本人無災(zāi)，未必六親就無災(zāi)；命主有災(zāi)，未必其六親本身就跟著有災(zāi)。

　　（三）五行逐一分析與命局綜合分析

　　對日主強弱分析的方法適用于命局五行中每一行，用這種方法對各行的力量分別進(jìn)行衡量，就可定出其強弱，進(jìn)而推斷出其包含的信息。

　　全局六柱十二個干支，平均每行都約占三個干支，加之五行是循環(huán)相生的， 當(dāng)全局五行齊全時，往往易被看成是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的循環(huán)局勢，這樣一相生，好像五行都強了，分不出五行的強弱。有的全局的確五行較為平衡，但有的卻是不夠平衡的。如果全局五行基本平衡，那么的確能夠循環(huán)相生，但當(dāng)某一行或幾行太過、不及時，這種相生就會中斷而不能循環(huán)了，中斷的地方就是太過或不及的某行所在之處。比如木生火→火生土→土生金，當(dāng)土太弱時，既不受火之生，又無力生金，土作為火與金之間通關(guān)的橋梁就被折斷，這時火就直接克金了；命局中如果再有水，水一方面泄金之氣，另一方面又生木，木又生火，加大克金的力量，如此一來，金就腹背受敵，必然弱而不強了。反之，如果土太強旺，形成土多金埋的局面，土同樣可以盜泄火氣而加大自身的力量，這樣就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是因為火助了土之力，這樣，火也起了克金的作用。所以，某一行太過或不及都會使五行的循環(huán)相生在某處中斷，失去生益的某行就直接受克了，由于其他幾行相生的局勢仍然存在，最后受生的某行就強旺。如上述中的相生，要是最后歸根于火，火就強，要是最后歸根于土，土就強。

　　在對各行進(jìn)行力量比較時，不能單純地看各行干支的數(shù)量，要從以下幾個方面綜合起來看：

　　1．看該行在歲運的旺衰，得令旺、失令衰。

　　2.在干支合化中，看該行的幾個干支有多少被合去（即背我向他，如申被子辰合成水局為金被合去），他行干支中有多少被合來（即背他向我，如我為水，丑被亥子會成水局為土被合來）。

　　3.沒有合會刑沖的情況可直接計算該行干支的生克合力。

　　4.天干虛浮無根，雖眾而不強；天干有強根又得生助之干支，雖寡而未必弱，有時可以少勝多。

　　5.某行天干在原局無根，歲運中逢之為得令而通根，某行在原局有根被歲運合化或沖克掉，視為力量大減或無根。原局干支可以化去或沖克掉歲運的干支力量，歲運干支也可化去或沖克掉原局的干支力量。

　　6.全局各個五行的旺衰以大運支來衡量，次看太歲。但旺衰不等于強弱，強弱須根據(jù)整體組合而定。

　　7.根據(jù)上述干支的旺衰及合會后各行力量的增減，把其余幾行分成生助該行（印梟、比劫）和克損該行（官殺、傷食、財）的兩類，生助該行的力量加上該行本身的力量與克損該行的力量相比較，前者力量大該行為強，后者力量大該行為弱。

       注：本文摘自拙著《易學(xué)經(jīng)世真詮 1.人生信息學(xué)》（上冊）第十章第三節(jié)“歲運與四柱的關(guān)系”。