尋幽探勝，發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)藝術(shù)中的生機(jī)，是現(xiàn)代語(yǔ)境中藝術(shù)進(jìn)程的揚(yáng)棄與發(fā)展，同時(shí)也是兼收母語(yǔ)精神與外來(lái)語(yǔ)言之精華的結(jié)果，在八面來(lái)風(fēng)中，孕育了當(dāng)代畫(huà)家的心靈充實(shí)與豐贍，并收獲了一批清新悅目與豐碩飽滿的作品。

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【段鐵山水畫(huà)作品欣賞】

《青山欲轉(zhuǎn)綠溪回》/ 段鐵

整幅畫(huà)面氣象宏達(dá)，縱深感很強(qiáng)，這是段鐵大場(chǎng)面山水畫(huà)作品所獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)。視覺(jué)從近景推向遠(yuǎn)處，層次遞進(jìn)，筆墨由實(shí)轉(zhuǎn)虛，過(guò)渡銜接的微妙自然，吸收了西方繪畫(huà)的塑造形體的方法，使中國(guó)畫(huà)的山石、樹(shù)木更有了質(zhì)感。林木繁茂，意境蒼茫，“春風(fēng)滿山青色出，長(zhǎng)水自云天上來(lái)?！鄙絼?shì)龍脈連綿不斷絕，氣勢(shì)不斷，恢宏厚重。整體設(shè)色清新優(yōu)雅，人家深居林木當(dāng)中，正如題拔所言“青山欲轉(zhuǎn)綠溪回，古木春云掩復(fù)開(kāi)”，看山、聽(tīng)水、叢林掩映，生氣勃勃，安然自在。

《飛瀑澤潤(rùn)圖》/ 段鐵

整幅畫(huà)面的水勢(shì)很大，實(shí)際在北方的山形地貌特點(diǎn)當(dāng)中，并沒(méi)有這么大的水勢(shì)。段鐵取南方山水之境，來(lái)畫(huà)北方山水，更豐富了北方山水的山與水的關(guān)系、層次與境界，這是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，更是專屬段鐵的一種創(chuàng)新。此畫(huà)中水與山形成了陰陽(yáng)共濟(jì)之態(tài)勢(shì)，集八方之水奔騰匯聚，氣勢(shì)磅礴，集八方之福德恩澤，灌溉人間，山林繁茂，勃勃生機(jī)。筆墨細(xì)膩，筆法勁道，近實(shí)遠(yuǎn)虛，層次分明，氣韻生動(dòng)。

《溝崖玉虛觀》/ 段鐵

整幅畫(huà)面為通篇橫幅，把視覺(jué)拉開(kāi)的很寬廣浩大。千峰齊聚，競(jìng)秀爭(zhēng)鋒，猶如一道天然屏障，巍峨雄壯。筆墨細(xì)膩，此畫(huà)中段鐵更注重筆法的運(yùn)用，以線塑形，讓山石林木的質(zhì)感更為立體生動(dòng)，也更為的蒼茫俊逸。白云匯聚在山巒屏障當(dāng)中，被牢牢鎖住，氣韻龐大，匯集天地之靈氣，如入仙境一般，古寺高懸在山巒之巔，如圣賢下落凡世，指引世間萬(wàn)物求得人間之道，暗藏大智慧。近景泉水由白云深處流出，滋潤(rùn)著蒼生，松樹(shù)繁茂，挺拔堅(jiān)韌，仿佛蕓蕓眾生般，在向天地求索，意境深遠(yuǎn)，值得細(xì)細(xì)回味品讀其中。

《今日井岡山》/ 段鐵

井岡山是革命根據(jù)地，近現(xiàn)代很多大家也都畫(huà)過(guò)井岡山，例如李可染等。如今段鐵更賦予了井岡山一個(gè)新時(shí)代的詮釋、靈魂，以更為鮮活、明快的設(shè)色，以及靈動(dòng)的墨線筆觸，把井岡山畫(huà)出了生機(jī)與蓬勃。新時(shí)代、新革命、更是新思想，緊跟時(shí)代步伐，如今的社會(huì)繁榮發(fā)展，不正是畫(huà)中挺拔的山林翠色，巍峨高大的山峰那樣繁華似錦嗎。同時(shí)，在和平生活之中，更警醒著我們，不忘使命、不忘初衷，不懈怠，不要辜負(fù)大好時(shí)光?？芍^既有筆墨，又有情懷之佳作。

《列嶂圖云山》/ 段鐵

此幅畫(huà)的一大亮點(diǎn)是山勢(shì)的塑造，遠(yuǎn)景主山的走勢(shì)猶如盤(pán)龍一樣，蜿蜒而上，坡度和緩且雄厚，極具風(fēng)水，這種山勢(shì)在段鐵的所有作品當(dāng)中很少見(jiàn)，也成為了此畫(huà)一大特色。段鐵不僅畫(huà)松樹(shù)堪為一絕，他對(duì)于山頂?shù)乃茉煲部梢哉f(shuō)是國(guó)內(nèi)頂尖的，即使山在遠(yuǎn)處，在人的正常視覺(jué)里，是虛化的，不清楚的，但段鐵仍然把山體、山頂表現(xiàn)的很生動(dòng)形象，毫不敷衍。近景更為精細(xì)，以拉開(kāi)與遠(yuǎn)山的區(qū)分，空間縱深感很強(qiáng)，視線放的很遠(yuǎn)。近處雜樹(shù)多樣、層次豐富，姿態(tài)多變，繁茂靈動(dòng)。人家背后靠盤(pán)龍山，傍臨潺潺流水，山林掩映，堪為人間吉地。

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