大唐武德九年六月初一(626年6月29日)，太白金星于白晝出現于天空正南方之午位， 按古人之見，此乃“變天'的象征，是暴發(fā)革命或當權者更迭的前兆，代表即將發(fā)生大事件。六月初三(626年7月1日)，太白金星再次在白天出現在天空正南方的午位。太史局天象權威傅奕秘奏道:'金星出現在秦地之分野，主秦王當有天下' 。 次日，六月初四(626年7月2日)大唐秦王李世民成功發(fā)動著名的玄武門之變，拉開了貞觀之治的序幕，天可汗唐太宗橫空出世 ！
然而玄武門之變本身很殘酷，李世民親手射殺了他的親長兄，唐王朝首位合法的皇太子李建成，秦王的部將尉遲恭也同時殺死了秦王的親四弟齊王李元吉。然后秦王及其部下事實上逼迫其父皇唐高祖改立秦王李世民為太子，兩個月后事實上被迫禪位于太子李世民，李世民由是登基為唐太宗，次年改元“貞觀”，屬于唐太宗的時代開始了。這還沒完，李世民殺兄誅弟后，也盡誅原太子和齊王的10個兒子，其部分女眷也收入后宮。因此，玄武門之變本身寒徹骨髓，這一切是怎么發(fā)生的？ 事實上丑陋血腥的玄武門之變又如何迎來了暖意濃濃、流芳百世的“貞觀之治”呢？ 由此產生的唐太宗天可汗李世民卻又怎么能文治武功、成為明君楷模而名垂史冊呢？這一切還是要從頭說起。
隋朝末年，天下大亂，隋煬帝統(tǒng)治搖搖欲墜，并且煬帝自暴自棄，局勢沒有好轉可能，遂致狼煙遍布，群雄四起。此時，太原留守唐國公李淵面臨何去何從的重大抉擇！當時在李淵身邊的兒子只有次子李世民一人，《舊唐書·高祖本紀》、《新唐書·高祖本紀》、《舊唐書·太宗本紀》、《新唐書·高祖本紀》、《資治通鑒》、《舊唐書·裴寂傳》都指出是李世民首謀倡舉義兵。也有歷史學家根據當年的紀錄考證，提出反隋是李淵本人意思的說法。依據是李淵起兵時，李世民年紀尚幼。其實李世民當年也已18、19周歲，能夠獨立思考判斷，何況李世民是著名的少年英雄。因此更多的歷史記載，尤其是對唐朝立場非?？陀^的《資治通鑒》中的記載是指向李世民首謀。李淵的特點是能夠聽取兒子們的意見，無論是李世民正確的意見、還是李建成、李元吉一些不當的意見。比如李建成、李元吉曾提出焚毀長安，遷都以避突厥，李淵竟然也同意，經李世民據理力爭才避免了如此下策的遷都之舉。還有，當李建成舉薦道德不堪、陋行甚多、威望才能都遠遠不足的李元吉為討伐突厥的統(tǒng)帥，李淵也同意等等。只有李元吉勸李淵殺了李世民，高祖沒聽之外，李淵對兒子們的意見基本都聽取。因此，太原起兵，首謀在李世民，同時還采用了特殊手段，巧妙地安排李淵睡了隋煬帝的宮女，李淵也就順勢聽取了李世民正確意見，加上各方面的形勢所致，李淵審時度勢地下定決心起兵！
李淵同時秘密召回在河東地區(qū)的諸子家屬，然后建旗發(fā)兵。李建成作為嫡長子，當時是事實上河東留駐李府家眷的家長，李建成攜同母四弟李元吉等李府家眷趕回，但其異母弟，李淵第五子李智云是跟從李建成寓居于河東的，卻被丟下，后被隋朝官府逮捕殺害，李建成作為長兄和事實上當時留守河東的家長，是否有責任，請大家思考。當時的李淵還只有5個兒子，前四個兒子是正妻竇氏所生，第三子李玄霸三年前已經去世，當時最小的第五子是妾所生。跟隨李建成在河東寓居的弟弟就只有李元吉和李智云兩個。
不過李建成總體，性直率、寬簡、仁厚，是有才能的。他趕回太原后參與并支持了太原起兵！誓師后，李淵與長子建成、次子世民揮師南下，先后破守霍邑(今山西霍縣)的隋鷹牙郎將宋老生、渡黃河，對守河東的隋將屈突通圍而不攻。迅速向西南挺進。李氏父子進軍神速，大業(yè)十三年(617年)農歷十一月間攻入長安。期間李淵分別任命李建成、李世民為左右領軍大都督、分領左三軍和右三軍，兄弟倆協(xié)同作戰(zhàn)，都取得了戰(zhàn)功。期間李世民的戰(zhàn)功大家比較熟悉，我重點說一下李建成的戰(zhàn)功，他指揮和參與指揮的西河之戰(zhàn)、霍邑之戰(zhàn)、潼關之戰(zhàn)、長安之戰(zhàn)都顯示出其一定的戰(zhàn)略眼光和相應的軍事指揮才能。建成并不是舊史書描寫的庸劣之輩，而是位有勇有謀的軍事領導人，并且在攻克長安的戰(zhàn)役中其部下雷永吉率先登城。
公元618年唐朝建國后，唐高祖李淵以李世民為尚書令。不久，又立長子李建成為皇太子，封次子李世民為秦王，四子李元吉為齊王。作為太子的李建成留守坐鎮(zhèn)長安，協(xié)助唐高祖處理眾多的軍政事務，有時候還要監(jiān)國、代理朝政。在戰(zhàn)爭期間，李建成也多數是管理后勤補給、兵員征收、武器裝備等軍務工作，以服務于戰(zhàn)爭，只是在需要的情況下才奉命出征。
唐朝建立之初，疆土只限于關中和河東一帶，遠未統(tǒng)治全國。因此，李淵經常派遣次子李世民作為主帥出征，逐步消滅各地割據勢力。自公元618年（武德元年）起，李世民親自指揮并常常身先士卒了四大戰(zhàn)役：其一，破薛舉，淺水原之戰(zhàn)、平定隴西薛仁杲（薛舉之子），鏟除了唐朝來自西方的威脅。其二，擊敗宋金剛、劉武周，收復并、汾李唐正確的發(fā)祥地，重拾政權起家之本，并鞏固了唐朝的北方。其三，在虎牢之戰(zhàn)中，一舉殲滅中原兩大割據勢力：河南王世充和河北竇建德集團，使唐朝取得了決定性的勝利，不僅一舉取得了北方的統(tǒng)治權，并由此奠定了統(tǒng)一全國的最堅實之基礎。若說此前鹿死誰手、尚未可知。到后來也是李唐、王世充、竇建德政權三足鼎立的話，于此役，李世民雄才大略、審時度勢、英明果決、堅定不移、頂住壓力，不僅一舉擊潰了王世充和竇建德的聯(lián)盟大軍，并且俘獲了王、竇兩位敵對政權的首領，李唐王朝由此統(tǒng)一全中國的局勢完全明朗，完成華夏一統(tǒng)，只是時間問題了，并亦由此大大加速了統(tǒng)一全國的進程，減少了生靈涂炭！其四，重創(chuàng)竇建德余部劉黑闥和山東的徐圓朗。
由此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之戰(zhàn)后班師返京時，受到長安軍民由衷的隆重歡迎。公元621年（武德四年）農歷十月，李世民因虎牢之戰(zhàn)的殊勛封為天策上將，領司徒、陜東道大行臺尚書令，位在王公上，食邑增至三萬戶。李淵又下詔特許天策府自置官屬，李世民因此開設文學館，收攬四方彥士入館備詢顧問，文學館與秦王府相結合，儼然形成一個小政府機構。 應該講李世民的英明果決、審時度勢、多次不顧生命危險，身先士卒的種種優(yōu)異表現貫徹于他所有的軍事行動中，令人動容和深為折服（詳閱其戰(zhàn)史記錄即知），并由此贏得了全軍上下的由衷愛戴和敬仰！
建國后李建成的軍功如何呢？建國前李建成的軍功前面已經述及，建國后其主要軍事行動是：其一、防御突厥：武德三年七月初一，李世民出兵討伐王世充。十三日，李建成到達蒲州駐屯，防御突厥，并于廿五日指揮延州行軍總管段德操擊敗來犯的梁師都和突厥、稽胡聯(lián)軍。四年正月廿三日，出兵討伐稽胡，此時李世民正與王世充、竇建德在關東激戰(zhàn)。之后李建成也幾次駐屯防御突厥。其二、劉黑闥是竇建德的部將，竇建德降唐后，由于唐統(tǒng)治者對降將沒有實行安撫政策，加上降將的疑懼心理，激起他們的反抗。武德四年七月，劉黑闥起兵，很快復奪故地。唐統(tǒng)治者先后派李世民、李元吉征討，雖然取得了軍事上的勝利，但由于實行“懸民處死”的高壓政策，民心不穩(wěn)，并沒有徹底解決問題。武德五年（622年）六月，劉黑闥再次起兵，聲勢很大，再奪故地，李建成接受魏征、王珪建議，因軍功遠不如二弟李世民，為安太子之位，請令征討。十一月初七（12月14日），李建成替代李元吉，成為討伐劉黑闥的唐軍主帥。由于經歷隋末戰(zhàn)亂，廣大人民渴望和平統(tǒng)一的社會環(huán)境，盼望國家安定。竇建德部將劉雅對勸他起兵的人說：“天下已安，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所愿也?！边@也代表了廣大人民的心愿，史載“時天下大定，其（高開道）將士多山東人，思還本土，人心頗離?！币虼?，如果統(tǒng)治者實行安撫政策，與民休養(yǎng)生息，戰(zhàn)亂是可以平息的。李建成吸取以往的教訓，接受魏征“今宜悉解其囚俘，慰諭遣之，則可以坐視離散”的建議，改變過去的高壓做法，實行寬大安撫政策以爭取人心。史載：“建成至，獲俘皆撫遣之，百姓欣悅。”為了擴大影響，李建成讓被釋者互相轉告：“若妻子獲者，既已釋矣?！边@一措施起到了爭取民心，瓦解斗志的作用，起到了不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。結果劉黑闥部隊“眾乃散，或縛其渠長降，遂擒黑闥?！边@樣，不戰(zhàn)而成功地解決了河北問題，使唐初社會安定下來。其三、其它一些規(guī)模不大的勝利。
李世民在征討四方的過程中，加之父皇特許其天策府自置官屬，因此李世民大力延攬各方俊杰為其所用，四方俊杰包括降將等也傾心于秦王李世民的優(yōu)異不凡，皆效死力！這時李建成和李世民兩兄弟的內心出現了微妙乃至顯著的變化，李建成由于功勞顯著不如二弟，秦王又志在天下，內心深為不安，恐太子之位不保！而李世民由于首倡義兵，又有定鼎天下的殊勛，于李唐王朝的建立有首功，是唐王朝的實際開創(chuàng)者，且志在天下，才能卓越，屈居藩王，功高難賞。父皇在位尚且安穩(wěn)，不過一旦日后功勞遠不如自己的大哥繼位，必受猜忌，日子絕不好過，加上李元吉、太子幕僚等的挑唆甚至有被殺害，以穩(wěn)固其帝位的危險。因此，兄弟倆漸行漸遠，鬩墻之勢漸起。太子自知戰(zhàn)功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯(lián)合，一起排擠和陷害李世民;同時李世民集團亦不服太子，也想暗中扳倒太子，雙方持續(xù)明爭暗斗，都做過擺不上臺面的事，經過長期的斗爭，在李淵的偏袒下，李建成集團逐漸占據上風，控制了局面，李世民有被除掉的危險，為了挽回局面，最終李世民集團迫不得已，搏命一擊，在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，李世民也事實上迫使父皇唐高祖李淵改立自己為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，次年改元貞觀。
玄武門之變的悲劇能避免嗎？應該講有可能，這也是我寫這篇文章的價值之一，就是要解決問題，主要是指日后類似這樣的問題，當然不是一一對應的，歷史不會簡單完全的重復，但自古人性都是一樣和相通的。
玄武門之變的根本原因還是在于唐高祖處理不當，反而加速了諸子的兵戎相見！ 其實唐高祖若處理的好，是能夠避免的。 客觀的講李建成、李世民都有才能和貢獻，相對來講李建成做的事務性工作比較多，他也有軍功，但不那么突出，唐初任何一位名將比如李勣、李靖、劉文靜、秦叔寶、尉遲敬德、侯君集等等都可以取代李建成。但李世民不同，敗績很少，常勝統(tǒng)帥，他在建唐和統(tǒng)一戰(zhàn)爭的軍事行動中所表現出來的卓越不凡，以及常常力排眾議而均能成功，都客觀證明了李世民是不世出、可遇不可求的優(yōu)秀統(tǒng)帥，不僅常常身先士卒而面臨險境，更有超一流的戰(zhàn)略眼光，可以講李世民無法取代。沒有李世民就沒有李唐的基業(yè)，這個話是客觀的，比如剛舉義兵，一開始不順，李淵竟然要退回去，李世民敏銳地指出惟有前進才能勝利，前進就是王師、退回就是敗寇，眾人必離心離德、李氏必死無葬身之地，并哭諫李淵，他才收回成命，繼續(xù)前進！ 當時李建成也支持李世民的看法，但李世民無疑更加堅定，事實上李世民的判斷是對的，否則退回就萬分危險。當虎牢戰(zhàn)役，唐軍面對王世充、竇建德聯(lián)軍結盟，里外夾擊時，且唐軍也已鏖戰(zhàn)多日，唐高祖都說可以退回來，但李世民又力排眾議，并說服父皇，竟然能“犯大忌”，分兵拒之，并一舉殲滅王、竇聯(lián)軍，取得了定鼎天下的關鍵之戰(zhàn)的勝利！ 李世民另外幾場戰(zhàn)役也取得了戰(zhàn)略性的勝利，第一場攻滅薛舉父子的戰(zhàn)役，一舉解決了李唐政權西方的后顧之憂，使得唐王朝能集中精力逐鹿中原，進而平定天下。第二場收復李元吉丟失的李唐龍興之地——并、汾地區(qū)，重奪李唐的大本營和根據地，并鞏固了唐朝北方，這也是戰(zhàn)略性的勝利 ！ 因此李世民不僅是身先士卒的驍勇將領，更是一位卓越的的戰(zhàn)略性軍事統(tǒng)帥，他起到的作用是不可取代的，是定鼎天下的中流砥柱！
因此李世民不是通常朝代開國皇帝當中的普通皇子，也沒有哪一個皇子在開國進程中起到了像唐太宗李世民那樣的作用，李世民是唐王朝實際上的開創(chuàng)者，他和父親一起開創(chuàng)和締造了大唐王朝，起到的實際作用不亞于父親，甚至還有過之而無不及，在這種特殊的背景下，李淵依照通常的嫡長子繼承制確立李建成為太子，李世民確實被置于功高難賞的境遇，為此李淵開創(chuàng)性地授予李世民天策上將，位在王公上、特許其天策府自置官屬的崇高待遇。但假設李建成登基，李世民就真的功高難賞了，反而會備受猜忌，甚至會丟了性命。
因此，途徑一：唐高祖李淵可以改立李世民為太子，改封李建成為親王。因為李世民功勞及勢力都大，對李建成有實力和心里優(yōu)勢，所以不會對李建成怎么忌憚，如果李建成能調整心態(tài)、擺正位置，恪守臣道，兄弟倆可以和平相處，就像唐玄宗李隆基和他嫡長兄和睦相處那樣，并且還能贏得李世民的優(yōu)待和尊敬。
途徑二：多給李建成領兵打仗的機會，讓李建成多有戰(zhàn)功，功勞至少不亞于，最好超過李世民，且超過的越多越好。不過這也要看李建成的本事，李建成有一定軍事才能，但是否能取得像李世民那樣的輝煌戰(zhàn)績，不好說，也不能假設。李世民的戰(zhàn)績在歷史上都赫赫有名，皇子開國能達到李世民那樣的戰(zhàn)績是沒有的，這是事實。但多給李建成打仗立功的機會，至少可以減少李世民的立功表現。但這也是一柄雙刃劍，李建成都能打勝嗎？若打敗、甚至犧牲呢，秦王李世民帶兵打仗是多次面臨過險境的。因此，途徑二的前提是李建成能常勝，并能率領唐軍統(tǒng)一全國，而且自己還能全身而還。這些李世民都做到了，李建成是否同樣能做到，是個未知數，應該講不容易。但唐高祖李淵若高瞻遠矚，應該嘗試這方面的安排。做成了，李建成的太子地位自然穩(wěn)固，太子的實力和威望自然大大加強，李世民也會心服口服。兄弟自然和睦，并都能為唐王朝的開創(chuàng)做好貢獻。
途徑三： 唐高祖可以暗示李建成主動辭讓太子，李建成自己真心的主動辭讓更好，就像唐玄宗的嫡長兄主動辭讓太子那樣，唐玄宗終生禮遇優(yōu)待他的大哥，兄弟和睦，其樂融融。此舉也必將贏得李世民的尊敬和優(yōu)待。李世民實力強大、威望如日中天，對辭讓的長兄不會或較少忌憚， 只要李建成真心實意，安于本分，終生享受榮華富貴是完全可能的。李世民繼位后對兄弟姐妹們的善待、以及盡可能的孝順父親是對上述假設的有力證明。
途徑四： 李世民主動交出一切權力，一輩子夾著尾巴做人，換取本來就有的優(yōu)厚待遇。 相對而言，這個最難，也相對最不合理。最難在于唐高祖無法對實力強大的李世民暗示交出一切權力，也開不了這個口，開口可能效果還不好。太子更無法去暗示。因為李世民已經不再代表他個人了，他代表了打江山的龐大功臣群體，李世民是無法這樣做的。而且李世民集團辛辛苦苦打下的江山卻要拱手送人，還要一輩子夾著尾巴做人，生死榮辱被沒有什么功勞的人擺布拿捏，情何以堪，他們又怎么能說服自己？因此途徑四實際上行不通。
因此，真能行得通的是前三種途徑。
那唐高祖李淵為什么不去安排落實前3種走得通的途徑呢？
第一、 在于李淵的性格。他開朗豁達，為人寬厚、聽得進各種意見，但也包括了耳根子軟、愛子、護短、老謀深算，有敏銳的政治眼光和政治嗅覺，能審時度勢和把握機遇，有大局觀，但有時候又缺乏大局觀、優(yōu)柔寡斷，兒女情長，耽于享樂等等。這些性格特點使得他不忍心廢黜并無過失，還有些功勞的太子。四子李元吉聲名狼藉、劣行頗多，有勝有敗、功過難論，就是李元吉丟失了太原根據地，造成了李唐政權的巨大損失，好在李世民及時收復挽回。但李淵愛子護短，也給予李元吉崇高的待遇，讓他領兵打仗，玄武門事變前還聽了李建成的話，讓李元吉做統(tǒng)帥抵御突厥，且盡調秦王府精銳，由此成為了“玄武門之變”的導火索。
第二、在于皇權體制。李淵作為開國皇帝是要確立一個稱職的太子，但太子也不能太強大，以致影響、削弱甚至架空他這個父皇，這是不能允許的。為此，李淵覺得李建成正合適，不想更換。李世民做太子，威望勢力太大，他這個父皇很難接受。
第三、在于歷史教訓。唐是代隋而立，隋朝覆亡，殷鑒不遠，歷歷在目。在李淵看來，隋文帝廢長立幼，楊廣即位也是導致隋朝二世而亡的重要原因，他要吸取這個教訓，所以不想更換太子。
第四、在于太子人選問題上，他反而缺乏大局觀和實事求是，具體問題具體分析的精神。沒有客觀冷靜地看到，大唐江山的建立，很大一部分是在于次子李世民的巨大功勛，為此拘泥于通常時期的嫡長子繼承制就不合適了，這是一個特別的開創(chuàng)時代，且皇子建立如此開國功業(yè)是空前的，從后面的歷史看也是絕后的，以平常時期的做法來對待安排，就非常平庸，而且也不公正、效果也特別差了。若李淵特事特辦，英明果決，改立秦王為太子，原太子為親王，并削弱原太子并不強的勢力，同時嚴禁齊王李元吉卷入兩位哥哥的儲位爭奪，否則就嚴厲處罰，則3個兒子都可以保全！ 可惜李淵做不到，那結果就是一場悲劇。為此，李淵負有首要責任，為此他也承受了最大的痛苦，也可以說是自作自受。
那李世民又怎么從玄武門之變后開創(chuàng)了彪炳史冊的“貞觀之治”，成為千古一帝呢？
第一、在于李世民從小就有濟世安民、志在天下的雄心壯志，并具有相稱的才能及性格特點，比如英明果決、不拘小節(jié)、戰(zhàn)略眼光佳、豁達、胸懷寬廣、從諫如流、愛才惜才、識人用人、勇于任事、敢于擔當、善于總結經驗教訓等等。
第二、以史為鑒。深刻吸取隋朝滅亡教訓，深刻體認“水可載舟亦能覆舟”的道理，愛惜民力、休養(yǎng)生息、發(fā)展生產、注意社會公正，民怨甚少、皆能心平氣和，達到了“路不拾遺、夜不閉戶”的理想社會狀態(tài)。
第三、個人背景增益其勵精圖治。隋煬帝楊廣也是以皇次子奪嫡成功，繼承大統(tǒng)。之前也是親王領兵，有兩次平滅江南的戰(zhàn)功，當然第一次滅陳只是掛名統(tǒng)帥。這些經歷和身世與李世民類似，當然楊廣戰(zhàn)功肯定是不如李世民的。這也促使了李世民一定要勵精圖治、做出成績，這就是反面教材的一種正面轉化促進力量！
第四、就在于玄武門之變。這場政變太著名了，唐太宗天可汗由此橫空出世，大唐的輝煌又讓無數人夢回大唐。當然，唐太宗李世民生前還不會相到及看到這些，但這場政變的殘酷和丑陋是實實在在的，骨肉相殘、古今大惡，李世民為此不得不背負惡名，盡管其中種種的曲折原委也是有情可原、確屬迫不得已，但畢竟是他親手殺了自己的長兄，部將也殺死了他的四弟，且一并屠盡兩人諸子。這一切都已成既定事實，怎么辦？ 只有好好的做出政績，做的越好，就越能證明繼承大統(tǒng)的合理合法性，也就越能證明玄武門之變的正當性。同時李世民在玄武門之變中的殘酷冷血、他必須也只能以執(zhí)政后的種種溫情去彌補，幸運的是，李世民做到了，貞觀時期的溫情暖意是主基調，李世民不僅愛惜子民，也視夷狄為一家，善待各族群眾，被各族人民衷心地尊為“天可汗”。 李世民也盡可能孝順自己的父親，盡管和父親的隔閡一直有，同時善待自己的兄弟姐妹。
第五、在于李世民有一位賢內助——長孫皇后，時常提醒規(guī)勸唐太宗，約束娘家外戚勢力，也是后宮的好當家。
第六、李世民本身的優(yōu)異吸引了一大批德才兼?zhèn)涞奈某嘉鋵⑹乃老嚯S，唐太宗也知人善任。包括對原來的政敵魏征、王珪等也捐棄前嫌、積極發(fā)揮他們的作用，尤其魏征和唐太宗成為明君諫臣的千古楷模。
但假設李建成繼位， 他的才能不及李世民，盡管也有些才能。但他沒有隋文帝廢長立幼的反面教材激勵，也沒有“玄武門之變”的積極刺激促進作用，因為他本來就是合法的皇位繼承人，而且他是主張坑殺不能為其所用的秦王府文臣武將的，為此國家也將損失一大批人才，而且事實上一定排擠甚至殺害李世民以絕后患，除掉開創(chuàng)大唐中流砥柱的李世民，一定大失人心，因此引發(fā)內亂和反唐戰(zhàn)爭的可能性完全存在。 由于他個人魅力、能力不足，無法籠絡為秦王皆效死力的一大批德才兼?zhèn)涞奈某嘉鋵?，但李世民卻能吸引和轉化原太子齊王府的幾乎所有有能力的部下， 因此李建成繼位應該很難達到像李世民那樣的治世成就和政績， 甚至有可能引發(fā)反唐戰(zhàn)爭，國家又可能進一步陷入動亂紛爭中，受苦的還是人民群眾。而且還有潛在的李建成和李元吉接下來的爭奪。李建成出于當時的需要，違反常理的立李元吉為“皇太弟”，這樣置李建成的5個兒子于何地？ 而且李元吉劣跡世人皆知，到時候廢黜李元吉也只是時間問題，這樣潛在的定時炸彈和新的矛盾紛爭又自然產生。新生的唐王朝能經歷的起那么多的折騰嗎？ 因此李建成若是沒有上述任何歷史包袱的成為一個封建皇帝，依據他的德才能夠成為一個尚不錯的統(tǒng)治者，但也達不到李世民那樣的成就。
何況上述那么多的現實問題放在哪里，若李建成繼位，唐朝內亂紛爭的局面是可以合理假設和預期的，甚至是否還有唐朝都是一個問題，因為唐朝初創(chuàng)，政權并不穩(wěn)固，二世而亡，新的王朝政權建立也是有可能的。因此相對而言，李世民繼位是比較理想的。但最理想的是李淵在立太子問題上，舉措英明得當，在避免玄武門之變的前提下，李世民日后順利繼位。但缺少了“玄武門之變”的刺激，是否對“貞觀之治”的動力打一點折扣? 這也是一個耐人尋味的問題。
“玄武門之變”一直是一個經典歷史話題，我更在意這次箭在弦上不得不發(fā)的政變給我們的啟示，以及怎么妥善處理類似問題，對此前面有所述及。這里可以做個總結，任何事都要實事求是地從客觀事實出發(fā)，做出相對最公正合理的安排，這樣無論是小到一個事件、一個單位，還是大到一個社會和國家等，都能形成和諧積極的局面，否則就可能有不和諧的因子，以至于紛爭矛盾，甚至釀成“玄武門之變”這種極端事件。最理想的局面，即唐高祖改立太子，削弱原本不強的太子勢力后，原來實力和威望就和很高的李世民是可以和李建成和睦相處的，當然也要李建成擺正位置，從客觀實際出發(fā)，李建成擺正位置，比讓李世民擺正所謂的位置要相對合理。若改立太子，此時更主要的還是在于李淵和李世民的關系，要處理的好，還需要人性的光輝。首先歷史上有父親輔佐兒子做王的，比如趙武靈王輔佐他的小兒子稱王，楚漢戰(zhàn)爭期間，齊王田橫輔佐他的兒子稱王，大唐的江山多半是李世民打下來的，李淵又有喜歡享樂的特點，當年入駐長安后，李淵本人再無親自參與任何一場軍事行動，都是揮揮手，下下旨，讓手下，特別是讓李世民去做，這在開國皇帝中是不多的，建國后李淵生了差不多29個子女，可見享樂、兒女情長是相當可以的。 這樣還不如禪位于李世民，頤養(yǎng)天年，更好地度過幸福晚年，父子兩人可以雙贏。 但人多貪戀權力，若李淵能多一點人性的光輝，不貪戀權力，主動禪位，甚至輔佐李世民登基（這有先例），豈不皆大歡喜，李世民必將大大禮遇和真心孝順感激這樣的父皇。
因此理想地解決玄武門之變這類矛盾，一定要具體情況具體分析，實事求是地做出相對最公平合理的安排，并采取配套措施，同時也需要發(fā)揚人性的關輝，戰(zhàn)勝人性的局限，從而贏得各方和諧積極的局面，進而團結一切可以團結的力量，從失敗走向勝利、從勝利走向勝利、從輝煌不斷邁向一個又一個輝煌！
