?●整體觀念：就是強(qiáng)調(diào)在觀察分析和研究處理問題時，必須注重事物本身的統(tǒng)一性，完整性和聯(lián)系性。1.人是一個有機(jī)的整體 2.人和自然界的統(tǒng)一性。 

辨證論治:所謂辨證就是將四診所收集的各種病情資料，進(jìn)行分析綜合，辨清其病因、病位、病性及邪正之間的關(guān)系，最終概括、判斷出某種性質(zhì)的證，所謂論治，則是根據(jù)辨證的結(jié)果選擇和確定相應(yīng)的治療原則和治療方法的過程。 

●陰陽:是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方的概括。它既代表相互關(guān)聯(lián)而性質(zhì)相反的兩種事物或現(xiàn)象，又可以說明同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部相互對立的兩個方面。 

●經(jīng)絡(luò)：是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通道，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。 

●六淫：即風(fēng)，寒，暑，濕，燥，火六中外感病邪的統(tǒng)稱。 

●七情：即喜，怒，憂，思，悲，恐，驚七種情志活動，是人體對外界客觀事物的不同情感反應(yīng)。 

●問診：是指醫(yī)生詢問病人或配珍者，了解疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療過程，以及現(xiàn)在的癥狀和其他與疾病有關(guān)的情況，以偵察疾病的方法。 

●望診:是醫(yī)生通過視覺對人體的全身情況，局部表現(xiàn)，排出物以及舌象等進(jìn)行有目的地觀察，以測知健康狀況，了解病情的診病方法。 

●八綱辨證：是以陰陽，表里，虛實，寒熱八個綱領(lǐng)辨別疾病病位，病性及邪正盛衰的辨證方法。 

●四氣：是指寒熱溫涼四種藥性，是反映藥物影響人體寒熱變化以及陰陽盛衰的作用性質(zhì)，是中藥的重要性能之一。

 ●五味：是辛甘苦酸咸五種藥味，用以反應(yīng)藥物補(bǔ)瀉散斂等作用特點(diǎn)，是中藥性能的一部分。 

●歸經(jīng)：是指藥物對機(jī)體某一或某些部位的選擇性作用，是用以表示藥物作用部位，作用范圍的一種性能。 

●升降浮沉：表示藥物作用趨向的一種性能。升即上升，表示作用趨向于上，降即下降，表示作用趨向于下，浮即發(fā)散，表示作用趨向于外，沉即收藏，表示作用趨向于內(nèi) 

●毒性：是指藥物對機(jī)體的傷害性，是反映藥物安全程度的一種性能。 

●單行：是指兩味藥物配伍后，各自獨(dú)行其是，互不影響臨床效應(yīng)的配伍關(guān)系。 

●相須：是指性能功效類似的藥物配合應(yīng)用，可增強(qiáng)某種或某幾種治療效應(yīng)。 

●相使：是指性能功效有某種共性的藥物配合，以一味藥為主，另一位藥物為輔，輔藥能提高主藥的療效。 

●相畏：指一味藥物的毒副作用能被另一種藥物降低或消除

●相殺：是指一味藥物能降低或消除另一味藥物的毒副作用 

●相惡：指一味藥物的某種或某幾種治療作用會被另一種藥物消弱或消除 

●相反：指兩藥合用后，能增強(qiáng)原有的毒副作用，或產(chǎn)生新的毒副作用 

●君藥：是指針對主病或主證發(fā)揮主要治療作用的藥物，又可稱主藥。 

●臣藥：是指輔助君藥增強(qiáng)療效，并可照顧兼證或兼有疾病發(fā)揮治療作用的藥物，有可稱為輔藥。 

●佐藥：1.佐助藥即助君、臣藥以增強(qiáng)療效，或治療兼有癥狀的藥物2.佐制藥，即降低或消除君、臣藥的毒性或烈性的藥物3.反佐藥，即與君藥藥性相反而又能在治療中起相成作用的藥物。 

●使藥：1.引經(jīng)藥，即能引導(dǎo)方中諸藥直達(dá)病所的藥物2.調(diào)和藥，即能協(xié)調(diào)諸藥、調(diào)和藥味的藥物。 

●解表藥：凡以發(fā)散表邪為主要作用的。常用以治療表證的藥物 

●清熱藥：凡以清泄里熱為主要作用，常用以治療里熱證的藥物

●理氣藥：凡以疏泄氣機(jī)為主要作用，常用于治療氣滯或氣逆證的藥物 

●補(bǔ)虛藥：凡是以補(bǔ)虛扶弱，調(diào)節(jié)人體陰陽氣血虛衰的病例偏向為主要作用，常用于治療虛證的藥物 

●方劑：是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，辨證論治確定治法之后，選擇相宜的藥物，酌定用量用法，按照配伍原則，組合在一起的處方，是中醫(yī)辨證施治的具體體現(xiàn)，是臨床治病的重要手段 

●中醫(yī)理論的基本特點(diǎn)：整體觀念和辨證論治 

●整體觀念的內(nèi)涵：1.人是一個有機(jī)的整體 2.人和自然界的統(tǒng)一性

●陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容：陰陽對立，陰陽消長，陰陽互根，陰陽轉(zhuǎn)化 

●五行的特性：1.木（肝、膽、怒）木曰曲直，具有生長生發(fā)，條達(dá)，舒暢等作用的事物及現(xiàn)象屬木。2.火（心、小腸、喜）火曰炎上，凡具有溫?zé)幔v作用或特性的事物或現(xiàn)象屬火。3.土（脾、胃、思）土爰稼墻，凡具有生化，承載，受納作用的事物或現(xiàn)象屬土。4.金（肺、大腸、悲）金曰從革，凡具有清潔，肅降，收斂等作用或性質(zhì)的事物或現(xiàn)象歸屬金。5.水（腎、膀胱、恐）水曰潤下，凡具有寒涼，滋潤，向下運(yùn)動的作用或性質(zhì)的事物或現(xiàn)象歸屬水 

●氣的含義：是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動的精微物質(zhì)，如水谷之氣，呼吸之氣等；二是指臟腑，經(jīng)絡(luò)的生理功能，如臟腑之氣，經(jīng)絡(luò)之氣等 

●氣的分類：元?dú)?，宗氣，營氣，衛(wèi)氣。元?dú)馐亲罨局匾臍?nbsp;

●氣的生理功能：推動作用，溫煦作用，防御作用，固攝作用，氣化作用 

●血的生成：主要由營氣和津液組成 

●血的運(yùn)行：血在脈中循環(huán)運(yùn)行，心肺肝脾脈構(gòu)成了血的循環(huán)系統(tǒng)。心主血脈，心氣是推動血液運(yùn)行的基本動力，肺主宗氣和朝會百脈，脾主統(tǒng)血，肝主藏血 

●氣與血的關(guān)系：氣為血帥：氣能生血，氣能行血，氣能攝血；血為氣母：血能載氣，血能養(yǎng)氣。 

●臟腑：是人體內(nèi)臟的總稱，根據(jù)生理功能特點(diǎn)的不同，分為五臟（心肺脾肝腎）、六腑（膽胃小腸大腸膀胱三焦）和其恒之腑（腦髓骨脈膽女子胞）三類。 

●五臟六腑的生理功能    

五臟主“藏精氣”六腑主“傳化物” 

  1.心：主血脈 ；主神志  2.肺：主氣，司呼吸，主聲音；主宣發(fā)肅降；朝百脈.主治節(jié)  3.脾：主運(yùn)化；主升清；主統(tǒng)血  4.肝：主疏泄；主藏血  5.腎：主藏精；主水；主納氣  6.膽：貯存排泄膽汁；主決斷  7.胃：受納.腐熟水谷；主通降  8.小腸：受盛化物，泌別清濁  9.大腸：傳化糠粕  10.三焦：六腑三焦__通行元?dú)?，運(yùn)行水液。 

●臟與腑的關(guān)系：主要指陰陽表里相互配合的關(guān)系   

    1.心與小腸：通過經(jīng)脈的相互絡(luò)屬而形成密切的聯(lián)系. 

  2.肺與大腸：肺氣肅降，有助于大腸傳導(dǎo)功能的發(fā)揮；大腸傳導(dǎo)功能正常，亦有助于肺的肅降。 

  3.脾與胃;以膜相連，脾與胃，運(yùn)納協(xié)調(diào)，升降相宜，燥濕相濟(jì)，共同完成食物的消化吸收及水谷精微的輸布，以滋養(yǎng)全身，化氣生血，津液，故稱脾胃為“后天之本”。 

  4.肝與膽：膽附于肝，膽汁來源于肝，膽汁的貯藏和排泄有賴于肝的疏泄:而膽汁排泄暢通有利于肝主疏泄功能 

  5.腎膀胱:它們同居下焦，腎為水臟.膀胱為水腑。膀胱的貯尿和排尿功能依賴于腎的氣化和固攝作用。腎氣充足，固攝有權(quán)，膀胱開合有度，則小便排泄正常 

●六淫的致病共同特點(diǎn)：外感性.季節(jié)性.區(qū)域性.相兼性.轉(zhuǎn)化性   

●六淫的性質(zhì)和致病特點(diǎn) 

 1.風(fēng)（春）：陰邪，其性開泄，易襲陽位;風(fēng)性主動，善行而數(shù)變；為百病之長，易兼諸邪   

  2.寒（冬）：陰邪，易傷陽氣；寒性凝滯；寒性收引   

  3.暑（夏）：為陽邪，其性炎熱；暑性升散，易傷津耗氣；暑易夾濕   

  4.濕（長夏）：為陰邪，易阻遏陽氣；濕性重濁；濕性黏滯，易阻氣機(jī)；濕性趨下，易襲陰位 

 5.燥（秋）：燥性干澀，易傷津液；燥易傷肺   

  6.火（熱）（炎夏）:為陽邪，其性炎上，易擾心神；火性燔灼，易傷津耗氣；火性急迫，易生風(fēng)動血；火毒結(jié)聚，易致腫瘍 

●七情的致病熱點(diǎn) 

  1.直接傷及內(nèi)臟;喜傷心.怒傷肝.悲憂傷肺.思傷脾.驚恐傷腎 

  2.影響臟腑氣機(jī)：怒則氣上.喜則氣緩.悲則氣消.恐則氣下.驚則氣亂.思則氣結(jié).憂則氣郁   

    3.影響病情變化 

●望神：是指觀察人體生命活動的整體表現(xiàn)來判斷病情的方法。得神：又稱有神，是精氣充足，臟腑功能和調(diào)的表現(xiàn)。少神：又稱神氣不足，神氣欠佳的表現(xiàn)。失神：又稱無神，是精虧氣損，臟腑功能衰敗的表現(xiàn)。假神：指危重病人出現(xiàn)暫時轉(zhuǎn)好的“假象”并非佳兆，俗為“回光返照” “殘燈復(fù)明”。 

●“癥”是指疾病的臨床表現(xiàn)，包括癥狀和體征。 

 “證”是對疾病處于一定階段的病因、病位、病性、病勢等方面所作出的病理概括，從某一角度反映了疾病的本質(zhì)。 

“病”是對病理全過程的特點(diǎn)與規(guī)律所作的概括，如感冒、痢疾、胸痹、經(jīng)閉等。 “癥”與“證”的關(guān)系是現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，“癥”是辨證的前提，而“證”是辨證的結(jié)果，論證的依據(jù)。 

●八綱辨證可分為表里辨證、寒熱辨證、虛實辨證、陰陽辨證。 

 表證：多見于外感病的初期階段。特征——起病急、病程短、病位淺、病情輕。  

  里證：多見于外感病的中后期或內(nèi)傷雜病。 

 半表半里證：多見于外感疾病，邪氣由表內(nèi)傳，而尚未完全入里的階段。  

  寒證：是機(jī)體陰盛或陽虛所表現(xiàn)的證候。  熱證：是機(jī)體陽盛或陰虛所表現(xiàn)的證候。 

 虛證：是指機(jī)體正氣不足所表現(xiàn)的證候，即陰、陽、氣、血、精、津虧虛的證候。  實證：是指邪氣亢盛所表現(xiàn)的證候。 

 陰證：凡符合“陰”的一般屬性所表現(xiàn)的證候。  

  陽證：凡符合“陽”的一般屬性所表現(xiàn)的證候。 

 陰虛證：是指陰液虧虛，陽氣偏亢所形成的證候，又稱為虛熱證。  

  陽虛證：是指陽氣虧虛，虛寒內(nèi)生所形成的證候，又稱為虛寒證。 

 亡陰證：是指機(jī)體陰液突然大量消耗，以致全身功能嚴(yán)重衰竭所形成的證候。  

  亡陽證：是指機(jī)體陽氣過度消耗，以致全身功能嚴(yán)重衰竭所形成的證候。 

●氣虛證：元?dú)獠蛔悖啾憩F(xiàn)為全身或某一臟腑功能衰退的證候。分為氣陷證和氣脫證。臨床表現(xiàn)：面色無華，少氣懶言，聲低息短，倦怠乏力，自汗，動則諸癥加劇，舌淡，脈虛弱。  

●血虛證：指血液不足，不能濡養(yǎng)機(jī)體的病理表現(xiàn)。臨床表現(xiàn)：面色淡白或萎黃，唇色淡白，頭暈眼花，心悸失眠，手腳麻木，婦女月經(jīng)量少，延期，甚至閉經(jīng)，舌淡，脈細(xì)無力。 血瘀證：凡血液運(yùn)行不暢，停滯于經(jīng)脈或臟腑之內(nèi)，或體內(nèi)存留離經(jīng)之血未能消散者，均稱為瘀血，由瘀血所引起的病癥，稱為血瘀證。臨床表現(xiàn)：局部疼痛、腫塊、出血，脈來細(xì)澀。 

●心脈痹阻證:心臟脈絡(luò)因瘀血、痰濁、寒邪、氣滯等因素阻痹不通所形成的癥候，審證依據(jù)：心悸怔忡心胸憋悶作痛。肺氣虛證：肺氣不足以致主氣及衛(wèi)外功能減弱所表現(xiàn)的癥候，

●理氣藥：凡以疏泄氣機(jī)為主要作用，常用于治療氣滯或氣逆證的藥物 

●補(bǔ)虛藥：凡是以補(bǔ)虛扶弱，調(diào)節(jié)人體陰陽氣血虛衰的病例偏向為主要作用，常用于治療虛證的藥物 

●方劑：是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，辨證論治確定治法之后，選擇相宜的藥物，酌定用量用法，按照配伍原則，組合在一起的處方，是中醫(yī)辨證施治的具體體現(xiàn)，是臨床治病的重要手段 

●中醫(yī)理論的基本特點(diǎn)：整體觀念和辨證論治 

●整體觀念的內(nèi)涵：1.人是一個有機(jī)的整體 2.人和自然界的統(tǒng)一性 

●陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容：陰陽對立，陰陽消長，陰陽互根，陰陽轉(zhuǎn)化 

●五行的特性：1.木（肝、膽、怒）木曰曲直，具有生長生發(fā)，條達(dá)，舒暢等作用的事物及現(xiàn)象屬木。2.火（心、小腸、喜）火曰炎上，凡具有溫?zé)?，升騰作用或特性的事物或現(xiàn)象屬火。3.土（脾、胃、思）土爰稼墻，凡具有生化，承載，受納作用的事物或現(xiàn)象屬土。4.金（肺、大腸、悲）金曰從革，凡具有清潔，肅降，收斂等作用或性質(zhì)的事物或現(xiàn)象歸屬金。5.水（腎、膀胱、恐）水曰潤下，凡具有寒涼，滋潤，向下運(yùn)動的作用或性質(zhì)的事物或現(xiàn)象歸屬水 

●氣的含義：是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動的精微物質(zhì)，如水谷之氣，呼吸之氣等；二是指臟腑，經(jīng)絡(luò)的生理功能，如臟腑之氣，經(jīng)絡(luò)之氣等 

●氣的分類：元?dú)?，宗氣，營氣，衛(wèi)氣。元?dú)馐亲罨局匾臍?nbsp;

●氣的生理功能：推動作用，溫煦作用，防御作用，固攝作用，氣化作用 

●血的生成：主要由營氣和津液組成 

●血的運(yùn)行：血在脈中循環(huán)運(yùn)行，心肺肝脾脈構(gòu)成了血的循環(huán)系統(tǒng)。心主血脈，心氣是推動血液運(yùn)行的基本動力，肺主宗氣和朝會百脈，脾主統(tǒng)血，肝主藏血 

●氣與血的關(guān)系：氣為血帥：氣能生血，氣能行血，氣能攝血；血為氣母：血能載氣，血能養(yǎng)氣。 

●臟腑：是人體內(nèi)臟的總稱，根據(jù)生理功能特點(diǎn)的不同，分為五臟（心肺脾肝腎）、六腑（膽胃小腸大腸膀胱三焦）和其恒之腑（腦髓骨脈膽女子胞）三類。 

●五臟六腑的生理功能    五臟主“藏精氣”六腑主“傳化物” 

  1.心：主血脈 ；主神志  

2.肺：主氣，司呼吸，主聲音；主宣發(fā)肅降；朝百脈.主治節(jié)  

3.脾：主運(yùn)化；主升清；主統(tǒng)血  

4.肝：主疏泄；主藏血  

5.腎：主藏精；主水；主納氣  

6.膽：貯存排泄膽汁；主決斷  

7.胃：受納.腐熟水谷；主通降  

8.小腸：受盛化物，泌別清濁  

9.大腸：傳化糠粕  

10.三焦：六腑三焦__通行元?dú)?，運(yùn)行水液。 

●臟與腑的關(guān)系：主要指陰陽表里相互配合的關(guān)系   

    1.心與小腸：通過經(jīng)脈的相互絡(luò)屬而形成密切的聯(lián)系. 

  2.肺與大腸：肺氣肅降，有助于大腸傳導(dǎo)功能的發(fā)揮；大腸傳導(dǎo)功能正常，亦有助于肺的肅降。 

  3.脾與胃;以膜相連，脾與胃，運(yùn)納協(xié)調(diào)，升降相宜，燥濕相濟(jì)，共同完成食物的消化吸收及水谷精微的輸布，以滋養(yǎng)全身，化氣生血，津液，故稱脾胃為“后天之本”。 

  4.肝與膽：膽附于肝，膽汁來源于肝，膽汁的貯藏和排泄有賴于肝的疏泄:而膽汁排泄暢通有利于肝主疏泄功能 

  5.腎膀胱:它們同居下焦，腎為水臟.膀胱為水腑。膀胱的貯尿和排尿功能依賴于腎的氣化和固攝作用。腎氣充足，固攝有權(quán)，膀胱開合有度，則小便排泄正常 

●六淫的致病共同特點(diǎn)：外感性.季節(jié)性.區(qū)域性.相兼性.轉(zhuǎn)化性   

●六淫的性質(zhì)和致病特點(diǎn) 

風(fēng)（春）：陰邪，其性開泄，易襲陽位;風(fēng)性主動，善行而數(shù)變；為百病之長，易兼諸邪   

寒（冬）：陰邪，易傷陽氣；寒性凝滯；寒性收引   

暑（夏）：為陽邪，其性炎熱；暑性升散，易傷津耗氣；暑易夾濕   

4.濕（長夏）：為陰邪，易阻遏陽氣；濕性重濁；濕性黏滯，易阻氣機(jī)；濕性趨下，易襲陰位 

5.燥（秋）：燥性干澀，易傷津液；燥易傷肺   

6.火（熱）（炎夏）:為陽邪，其性炎上，易擾心神；火性燔灼，易傷津耗氣；火性急迫，易生風(fēng)動血；火毒結(jié)聚，易致腫瘍 

●七情的致病熱點(diǎn) 

  1.直接傷及內(nèi)臟;喜傷心.怒傷肝.悲憂傷肺.思傷脾.驚恐傷腎 

  2.影響臟腑氣機(jī)：怒則氣上.喜則氣緩.悲則氣消.恐則氣下.驚則氣亂.思則氣結(jié).憂則氣郁   3.影響病情變化 

●望神：是指觀察人體生命活動的整體表現(xiàn)來判斷病情的方法。得神：又稱有神，是精氣充足，臟腑功能和調(diào)的表現(xiàn)。少神：又稱神氣不足，神氣欠佳的表現(xiàn)。失神：又稱無神，是精虧氣損，臟腑功能衰敗的表現(xiàn)。假神：指危重病人出現(xiàn)暫時轉(zhuǎn)好的“假象”并非佳兆，俗為“回光返照” “殘燈復(fù)明”。 

●“癥”是指疾病的臨床表現(xiàn)，包括癥狀和體征。 

 “證”是對疾病處于一定階段的病因、病位、病性、病勢等方面所作出的病理概括，從某一角度反映了疾病的本質(zhì)。 

“病”是對病理全過程的特點(diǎn)與規(guī)律所作的概括，如感冒、痢疾、胸痹、經(jīng)閉等。 

“癥”與“證”的關(guān)系是現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，“癥”是辨證的前提，而“證”是辨證的結(jié)果，論證的依據(jù)。 

●八綱辨證可分為表里辨證、寒熱辨證、虛實辨證、陰陽辨證。 

 表證：多見于外感病的初期階段。特征——起病急、病程短、病位淺、病情輕。  里證：多見于外感病的中后期或內(nèi)傷雜病。 

 半表半里證：多見于外感疾病，邪氣由表內(nèi)傳，而尚未完全入里的階段。  寒證：是機(jī)體陰盛或陽虛所表現(xiàn)的證候。  熱證：是機(jī)體陽盛或陰虛所表現(xiàn)的證候。 

 虛證：是指機(jī)體正氣不足所表現(xiàn)的證候，即陰、陽、氣、血、精、津虧虛的證候。  實證：是指邪氣亢盛所表現(xiàn)的證候。 

 陰證：凡符合“陰”的一般屬性所表現(xiàn)的證候。  陽證：凡符合“陽”的一般屬性所表現(xiàn)的證候。 

 陰虛證：是指陰液虧虛，陽氣偏亢所形成的證候，又稱為虛熱證。  陽虛證：是指陽氣虧虛，虛寒內(nèi)生所形成的證候，又稱為虛寒證。 

 亡陰證：是指機(jī)體陰液突然大量消耗，以致全身功能嚴(yán)重衰竭所形成的證候。  

亡陽證：是指機(jī)體陽氣過度消耗，以致全身功能嚴(yán)重衰竭所形成的證候。 

●氣虛證：元?dú)獠蛔?，多表現(xiàn)為全身或某一臟腑功能衰退的證候。分為氣陷證和氣脫證。臨床表現(xiàn)：面色無華，少氣懶言，聲低息短，倦怠乏力，自汗，動則諸癥加劇，舌淡，脈虛弱。  血虛證：指血液不足，不能濡養(yǎng)機(jī)體的病理表現(xiàn)。臨床表現(xiàn)：面色淡白或萎黃，唇色淡白，頭暈眼花，心悸失眠，手腳麻木，婦女月經(jīng)量少，延期，甚至閉經(jīng)，舌淡，脈細(xì)無力。 血瘀證：凡血液運(yùn)行不暢，停滯于經(jīng)脈或臟腑之內(nèi)，或體內(nèi)存留離經(jīng)之血未能消散者，均稱為瘀血，由瘀血所引起的病癥，稱為血瘀證。臨床表現(xiàn)：局部疼痛、腫塊、出血，脈來細(xì)澀。

 ●心脈痹阻證:心臟脈絡(luò)因瘀血、痰濁、寒邪、氣滯等因素阻痹不通所形成的癥候，審證依據(jù)：心悸怔忡心胸憋悶作痛。肺氣虛證：肺氣不足以致主氣及衛(wèi)外功能減弱所表現(xiàn)的癥候，中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究

2011-09-25  循天園  原文鏈接  閱 122  轉(zhuǎn) 8

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