虛極子按：《史記》有言：“物不全乃生”。正是這殘破處生出了希望，露出了復(fù)活的端倪。

上回書說到在日本人最愛的五種茶碗中首推“天目”，而其中的“曜變天目”更是珍品中的珍品。曜者，日光也。日、月和火、水、木、金、土五星合稱“七曜”。顧名思義，曜變最令人過目不忘的特點(diǎn)就是“燦若星空，玄如宇宙”的星光既視感。最有名的要數(shù)收藏在靜嘉堂文庫美術(shù)館里的這件了，當(dāng)然在虛極子看來此盞有為“狼爪”（JACK WOLFSKIN）代言之嫌。

該盞的器型為深腹、束口微外撇、圈足較矮且淺挖。口沿有一處微小的失釉，脛底釉淚，流動若有情思。釉面黑色，曜斑成群，周環(huán)藍(lán)光，轉(zhuǎn)動則涌七彩，恍似宇宙之曜。這只被日本人喻為“碗中宇宙”的曜變天目極負(fù)盛名，是日本八大建盞之魁，更是三只完整存世的曜變里最美的一只，素有“天下第一盞”之稱。

▲ 南宋 曜變天目盞（日本八大建盞之一）

口徑：12.0 cm，高度：6.8 cm，足徑：3.8 cm，重量：284g，等級：國寶（1951年認(rèn)定）

日本靜嘉堂文庫美術(shù)館藏

藤田美術(shù)館所藏曜變，束口扣銀，腹壁弧斜，口大足小，圈足規(guī)整，外釉不及底足，有聚流現(xiàn)象。雖然內(nèi)壁的曜變斑群不如靜嘉堂文庫的那只明顯，但色彩卻是三只曜變中最波譎云詭的，這要?dú)w功于內(nèi)壁密布的銀絲兔毫：在光線充足的南向茶室內(nèi)，當(dāng)客人將茶碗在掌中徐徐轉(zhuǎn)動時，曜斑和銀絲交互作用，與其說像滿天星斗靜靜地璀璨著，毋寧說更似一場動感十足的流星雨，讓人聯(lián)想起辛棄疾的《青玉案·元夕》里的那句“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”。

▲ 南宋 曜變天目盞（日本八大建盞之一）

口徑：12.3 cm，高度：6.8 cm，足徑：3.6 cm，重量：250g，等級：國寶（1953年認(rèn)定）

日本大阪藤田美術(shù)館藏

第三件曜變?yōu)榇蟮滤慢埞庠核?，束口深腹，?nèi)壁多劃痕，蓋因其自明代傳至日本后，便為龍光院創(chuàng)建者江月宗玩（1573-1643）奉為供佛禮器經(jīng)常使用所致。該茶碗釉色深沉，曜斑環(huán)以藍(lán)紫光圈，雖是三只曜變中最低調(diào)的，但也是最能夠體現(xiàn)日本“幽玄”之美的一件國寶。

小貼士 日本四大審美理念：物哀——真情流露出對時間萬物的浩嘆；幽玄——境生象外的陰翳之美；侘寂——簡潔安靜中融入質(zhì)樸的美；意氣——身體的美學(xué)。

▲ 南宋 曜變天目盞（日本八大建盞之一）

口徑：12.2 cm，高度：6.4 cm，足徑：3.8 cm，重量：未公開，等級：國寶（1951年認(rèn)定）

日本京都大德寺龍光院藏

四百年來，這三件完整的曜變天目在日本從未同時展出過，但今春三件國寶集中亮相于三家博物館，其中有一個月的時間是展出的重合期，屆時您可安排好島內(nèi)行程，一睹這千載難逢的盛況。

三只整器都介紹完了，剩下那半個曜變天目又是哪個呢？2009年杭州市上城區(qū)的原杭州東南化工廠遺址出土了一件曜變殘盞，由此徹底推翻了中國境內(nèi)不存曜變的論斷。

▲ 南宋 曜變天目盞，杭州市上城區(qū)出土

口徑：12.5 cm，高度：6.8 cm，足徑：4.2 cm

杭州古越會館藏

此盞雖是殘器，但曜斑色彩變化的豐富性與日本那三件整器相比毫不遜色。虛極子從這件出土殘盞聯(lián)想到一個成語——“不成三瓦”，語出《史記·龜策列傳》：“物安可全乎？天尚不全，故世為屋不成三瓦而陳之，以應(yīng)之天，天下有階，物不全乃生也?！敝v的是什么道理呢？原來古人架屋，故意要在屋頂留下三片瓦的地方不加覆蓋，以此比喻萬事萬物都有缺陷，啟發(fā)人領(lǐng)悟“小人求全，君子守缺”的道理。此盞雖然殘了，但正是這殘破處生出了希望，露出了復(fù)活的端倪，曜變天目的技術(shù)遲早會借這份“不全”得以重生。