取名字到底是按五行八字還是五格數(shù)理（謝詠姓名著作之三）

前一段時(shí)間有人問(wèn)謝詠老師說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)取名字是八字重要還是三才五格重要？這還用說(shuō)嗎？掌管你命運(yùn)的都是生辰八字，你說(shuō)是生辰八字重要還是五格數(shù)理重要呢？五格數(shù)理其實(shí)就是根據(jù)你姓氏演算的一個(gè)筆畫(huà)計(jì)算方式，所以你說(shuō)是生辰八字重要還是姓氏重要？生辰八字永遠(yuǎn)不會(huì)再改變了，姓氏你可以隨時(shí)換來(lái)?yè)Q去！

周易起名大師,謝詠老師姓名學(xué)談,關(guān)于姓名與三才五格的數(shù)理配置!

繼謝詠老師推出《2018狗年寶寶起名字大全（辟謬篇1）》和《2018狗年寶寶起名大全解惑篇2》兩篇文章之后，相繼收到不少好評(píng)，很多閱讀者紛紛找到謝老師，或則咨詢(xún)各方面問(wèn)題，或則要求謝詠老師繼續(xù)寫(xiě)下去，以期待了解更多姓名學(xué)方面的知識(shí)！

從姓名角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的姓名，除了要新穎響亮、典雅優(yōu)美外，還應(yīng)該符合人的命理喜忌、三才配置和五格數(shù)理，這才稱(chēng)得上是完美吉祥的姓名。在謝詠老師的姓名學(xué)理念之中，姓名學(xué)以“命格用神”為主棟梁，以“數(shù)理配置”為皮膚修飾；姓名的周易數(shù)理配置吉祥，也能對(duì)人的氣質(zhì)，健康、事業(yè)等有好的暗示和誘導(dǎo)作用，從而使人生命運(yùn)順暢。如果姓名的周易數(shù)理不好，姓名的五行相克，那么就多會(huì)有妨礙、阻擋的情況發(fā)生，對(duì)人的財(cái)運(yùn)、健康運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、感情運(yùn)等來(lái)說(shuō)，也是多有不利。

所以，我們起名起名字，首先就要根據(jù)“命格八字”的相生相克關(guān)系判斷命局的強(qiáng)弱，由此確定一個(gè)人的命理喜忌五行。而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對(duì)取名人的命理和自身格局起到補(bǔ)益作用的三才五格數(shù)理配置，從而彌補(bǔ)命局之不足，以起到調(diào)節(jié)整體運(yùn)勢(shì)，提高財(cái)運(yùn)、事業(yè)、健康等運(yùn)勢(shì)的作用。

下面，謝詠老師再用之前第二篇所談到的這個(gè)寶寶的八字命格，來(lái)和大家談?wù)勂鹈臄?shù)理方面事情！

比 官 日 官

戊 乙 戊 乙

戌 卯 戌 卯——乾造

排大運(yùn)：

梟 印 比 劫 食 傷 才 財(cái)

大運(yùn) 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

歲數(shù) 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 2027 2037 2047 2057 2067 2077 2087 2097

前面談了關(guān)于起名字的八字方面有關(guān)因素，現(xiàn)在再來(lái)談?wù)勂鹈值挠嘘P(guān)姓氏數(shù)理配置方面的一些注意事項(xiàng)！

一個(gè)名字好不好，最關(guān)鍵是取決于二大因素，首先就是一是名字所用漢字的五行，是否符合寶寶八字五行的需求，也就是說(shuō)名字的五行是否為八字“精準(zhǔn)”要害點(diǎn)；

如果能夠恰如其分的對(duì)八字起到幫助作用，那就相當(dāng)于太極拳的“四兩撥千斤”一樣，完全是可以對(duì)人生起到很大幫助作用的，否則就白白浪費(fèi)名字的這個(gè)人生“啟動(dòng)”開(kāi)關(guān)了！

其次就是名字自身的數(shù)理配置，也就是三才五格的數(shù)理筆畫(huà)配置，那么什么是“三才五格”呢？

這里的“五格”是在“三才”基礎(chǔ)上形成的天格、地格和人格，再加入“外格”和“總格”，由此形成“五格”。概括地說(shuō)，“五格剖象法”就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)則建立起來(lái)的天格、人格、地格、外格和總格共五格之間的數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，來(lái)起名字的一種簡(jiǎn)易方法。

在現(xiàn)在通用的諸多取名方法中，五格數(shù)理剖象法是比較流行、備受推崇的取名方法，以前呢，謝詠老師也不是很在乎這個(gè)“五格數(shù)理”的配置的，但是有相當(dāng)多的一部分都在比較關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，所以謝詠老師經(jīng)過(guò)慎重考慮之后，就把它和“生辰八字”的五行用神結(jié)合起來(lái)運(yùn)用了，這樣就起到非常保險(xiǎn)的作用了，也不會(huì)掛一漏萬(wàn)！

謝詠談三才五格配置的運(yùn)用：

中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué)認(rèn)為，在一個(gè)人的姓名中，三才五行配置相生為吉，猶如順?biāo)兄?，也能促進(jìn)個(gè)人其他各方面順吉昌盛。而如果姓名的三才五行呈現(xiàn)相克的信息，那么就多會(huì)有妨礙、阻擋的情況發(fā)生，對(duì)人的財(cái)運(yùn)、健康運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、感情運(yùn)等來(lái)說(shuō)，也是多有不利。

同樣，更為重要的是，名字五行用字方面，同樣也是要以相生相合相比為吉祥如意，有利于萬(wàn)事順?biāo)?；如果有些人所用的名字五行是相克或則相沖的，那謝詠老師可以很明確的告訴你，這個(gè)名字同樣達(dá)不到理想的效果；

謝詠舉例說(shuō)明，比如你公司請(qǐng)來(lái)二位員工為你做事情，但是這二個(gè)員工如果恰恰是有過(guò)過(guò)節(jié)的，那么就是“仇人相見(jiàn)”了，二個(gè)人平時(shí)在工作中肯定會(huì)勾心斗角的，你說(shuō)你還能夠指望這二個(gè)人同心協(xié)力為你的公司出謀劃策辦好事情嗎？肯定是肯定是不能了，名字也是一樣，如果二個(gè)字的五行方面配合不好，同樣是無(wú)益的！

在運(yùn)用姓名學(xué)中的“五格剖象法”進(jìn)行取名時(shí)有一個(gè)重要步驟，就是要結(jié)合取名人的四柱進(jìn)行綜合分析。四柱由記錄一個(gè)人出生的年月日時(shí)的天干地支八個(gè)字組成，其中根據(jù)八個(gè)字之間的相生相克關(guān)系判斷命局的強(qiáng)弱，由此確定一個(gè)人的命理喜忌五行。

而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對(duì)取名人的命理和自身格局起到補(bǔ)益作用的三才五格數(shù)理配置，從而彌補(bǔ)命局之不足，以起到調(diào)節(jié)整體運(yùn)勢(shì)，提高財(cái)運(yùn)、事業(yè)、健康等運(yùn)勢(shì)的作用。

謝詠談姓名學(xué)的用字原則

這個(gè)孩子的家長(zhǎng)是【劉姓氏】，特別說(shuō)明一點(diǎn)，我們中國(guó)目前的姓名學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)于姓名漢字筆畫(huà)的計(jì)算，主要還是以《康熙字典》的繁體字為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)計(jì)算筆畫(huà)的，所以你看這個(gè)【劉氏】簡(jiǎn)化字雖然是只有“六數(shù)”，但是這里其實(shí)是應(yīng)該按繁體字來(lái)計(jì)算，【劉】的繁體字這【劉】這樣的，再細(xì)數(shù)其筆畫(huà)，就是“十五數(shù)”，所以我們?cè)谟?jì)算姓氏數(shù)理時(shí)，就應(yīng)該按“十五畫(huà)”來(lái)計(jì)算其吉兇！

知道了姓氏的計(jì)算方法之后，后面二個(gè)字也同樣是以《康熙字典》為原則的繁體字來(lái)計(jì)算后面二個(gè)字的；

走筆至此，謝詠老師忽然想到了另外一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題很少有人去關(guān)注，當(dāng)然也有些人關(guān)注過(guò)，但是自己也搞不明白，所以稀泥糊涂的就混過(guò)去了！

就是起名字的時(shí)候，比如某個(gè)人八字要用五行火的字來(lái)起名字做補(bǔ)充，但是這個(gè)五行火的字，是直接用五行屬性屬火的字（比如說(shuō)帶有火的偏旁部首的字或則數(shù)理筆畫(huà)屬火）呢？還是用那些經(jīng)過(guò)“三才五格”數(shù)理演算之后的“天格，地格，人格，外格，總格”里面有火就比較好呢？

這個(gè)問(wèn)題，曾經(jīng)多次有客人咨詢(xún)過(guò)謝詠老師，并且有很多人自己就走入誤區(qū)了，都認(rèn)為“五格”里面的五行會(huì)起到作用；實(shí)際上這個(gè)還真是錯(cuò)誤的理念，每一次筆者都需要花費(fèi)不少時(shí)間去作解釋?zhuān)F(xiàn)在走筆至此想起來(lái)了，就順便做個(gè)闡述了！

要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，首先就要談到中國(guó)的傳統(tǒng)文化問(wèn)題了，首先從《易經(jīng)》文化角度來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)命理文化自古以來(lái)就有八字的弱項(xiàng)，可以通過(guò)名字的五行來(lái)補(bǔ)的這個(gè)觀點(diǎn)，比如前面說(shuō)得八字要火的時(shí)候，可以直接在名字里面使用五行火的屬性的字，這就好比直接端一盆火擺在你面前給你溫暖一樣，這種觀念在《易經(jīng)》八字文化里面，已經(jīng)存在幾百年了，而那個(gè)時(shí)候還根本就沒(méi)有出現(xiàn)“三才五格”這個(gè)東西的！

三才五格是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？大家有心的人都可以去網(wǎng)上查詢(xún)一下，是民國(guó)事情才出現(xiàn)的一個(gè)事物，并且還是由一個(gè)當(dāng)時(shí)的日本人在學(xué)了中國(guó)《易經(jīng)》文化之后，再回去重新改編的一個(gè)東西，時(shí)間段淺，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)多的時(shí)間考驗(yàn)和歷史沉淀，就目前來(lái)說(shuō)，到底是否這種具有作用都還是個(gè)二說(shuō)，所以在它這個(gè)有點(diǎn)“飄渺”的框架理論之下所“產(chǎn)生”的理論，就更加值得懷疑了！

謝詠老師的體會(huì)，如果八字漢字直接五行屬性用火的字，就相當(dāng)于是天冷的時(shí)候直接擺一盆火爐在你的面前，而那五格里面所演變出來(lái)的火，更像是一種意念中的火，有影無(wú)形！

關(guān)于五格數(shù)理方面暫時(shí)就談到這里，有興趣的朋友，敬請(qǐng)期待《謝詠老師姓名學(xué)》第四篇吧！