1、高血壓（奇方）：生黃大豆二兩，生花生米二兩。放在一起研成細面。共放入二斤裝的玻璃罐頭瓶內(nèi)。用山西陳醋把罐頭瓶添滿蓋嚴(yán)。泡十天，日三次，每次喝三湯匙（干浠一起喝吃），第一瓶用完即愈，同樣再用一瓶全愈，不復(fù)發(fā)（飯后喝）。

   2、低血壓與眩暈（秘方）：肉桂、桂枝各40克。甘草20克，二斤水煮剩一斤水，一天煮一次分二次喝，一付藥煮二次喝二天，再重者連用3-5付藥，可徹底全愈（飯后喝）。

3、冠心病、心絞痛（祖?zhèn)髅胤剑?/span>丹參、葛根、生山楂干片，以上藥各二兩。三七、木香各四錢，全部放在一起，全部研成細面，每日三頓飯后各服一次，每次用代尖一湯匙，開白水沖服。再重者連用二付藥徹底全愈。

  4、久治不愈的胃?。ㄗ?zhèn)髅胤剑?/span>香附一兩，高良姜四錢，藥全部砸碎，二斤水煮剩一斤水，一天煮一次分二次喝，一付藥煮二次喝二天，連用三付藥全愈。（藥雖難吃也要堅持吃，確切有效）。

  5、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、球部潰瘍（秘方）：甘草六兩，全部磨成細面，每日三頓飯后，各服代尖一湯匙，白開水沖，一付藥用完徹底全愈（這是一個特效絕方）。

6、腸炎與結(jié)腸炎（絕招）：赤石脂、炒白術(shù)各20克，干姜10克，麥芽25克，二斤水煮剩一斤水。一天煮一次分二次喝。一付藥煮二次喝二天。每天早飯喝一次煮的藥。中午飯后喝一次煮的藥。每天晚飯后用一個煮熟的雞蛋弄碎放一錢白礬面參勻一起吃下。每晚吃一個雞蛋連吃五個雞蛋不用多吃，三付藥五個雞蛋全吃完，保證徹底全愈。

  7、骨質(zhì)增生、頸椎、腰間盤突出（秘方）：鮮羊鐵葉根一兩，大米干飯一兩，放在一起全部砸成細泥，攤在布上糊在患處，糊一夜。第一天晚糊上，第二天早取下全部扔掉。第二天仍用鮮羊鐵葉根子和大米飯按量糊，再嚴(yán)重者連糊20天晚，徹底全愈（此方可打保票）。

8、腰腿痛、筋骨痛、四肢麻木、坐骨神經(jīng)痛、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕、肩周炎、產(chǎn)后風(fēng)（祖?zhèn)髅胤剑?/span>白鮮皮三兩，穿山龍一兩，散白酒三斤，泡十天，日三次，每次喝一兩泡的酒，第一次喝完即愈，再添二斤酒泡七天，兩次酒喝完，徹底全愈。

  9、久治不愈的牛皮癬（絕招）：鮮韭菜根子五兩，曬干砸碎，用山西陳醋一斤半，泡十天，每日早晚擦患處各擦一次，連擦15天全愈（擦后三個小時不能用水洗）。

10、急、慢型肝?。ú话ㄒ腋危胤剑?/span>大紅棗六兩（去核），雞內(nèi)金五個（砸碎），黑礬半兩，共放入小鋁盆內(nèi)，用大鍋多添水蒸二個小時。蒸后攪成細泥，每日吃三次。每次只吃少半湯匙，吃時不能吃糖和蜜。（飯后吃）1-2付全愈。

治療乙肝病毒的祖?zhèn)髅胤?/span>(中藥配方) 我家祖?zhèn)髅胤剑?/span>雞骨草，百葉草，夏枯草，各10克。每天一劑，一劑煮兩次。上午，晚上各一次。這個配方太簡單了，大家也許不相信，但你試吃一個月后再做HBV-DNA檢查你就明白了。希望對大家有用。

請大家要切記，你拿著兩對半報告單到任何一間醫(yī)院，如果那個醫(yī)生要你去檢查肝功能、HBV-DNA，你就不用理他，那個醫(yī)生一定是個只會賺錢的醫(yī)生，在以前中醫(yī)的時候，那里有那么多設(shè)備檢查，別人還不是一樣治好了，所以說大家不要再去浪費那些錢了，如果你肝有問題，就去照肝功能，人如果正常，肝當(dāng)然也是正常的，何必亂花錢呢。最浪費的就是檢查DNA了，檢查DNA是只查下病毒的數(shù)量，和指標(biāo)。如果你的兩對半還是大三陽，你查DNA又怎么樣呢，少了多了，還是一樣有毒，這個在深圳檢查要150元，還等三天。

請大家要相信自己，三分治理，七分養(yǎng)，要好得快就要在心理上，身體上戰(zhàn)勝病毒，加強鍛練身體，一會定好起來的。也不要花大量的金錢在西藥上，用西藥來治，只治標(biāo)不治本，見效是快，但有副作用，又會反彈。一個月就要吃500-1500元的藥費和打針費。（吃拉米定夫加a干擾素，一個月就得花1100元）。

這些資料都是我?guī)臀遗笥阎未笕枙r學(xué)到的，希望可以幫助一些不想亂花錢，或是買不起西藥的人士。

  11、腎結(jié)石（秘方）：車前籽一兩（砸碎）用紗布縫成小袋裝上，口扎緊。車前草一兩，共放入鍋內(nèi)。二斤水煎剩一斤水，一天煎一次分二次服二天。連用十劑藥可徹底全愈（飯后服）。

  12、膽結(jié)石（妙藥奇方）：雞內(nèi)金一斤，研成細面，每日二次，每次二錢面，用黃酒沖喝。用十四天可消除結(jié)石，連用二十一天可徹底消除結(jié)石。

  13、前列腺炎（秘方）木通、澤瀉、車前草、豬苓、茯令各20克，桔梗10克，升麻6克，柴胡10克，三斤水煮剩一斤水，一天煮一次分二次喝，一付藥煮二次喝二天，用5-7付藥可全愈（飯后服）。

  14、混合痔瘡（秘方）：苦參一兩，二斤水煮剩一斤水。一天煮一次分二次喝，一付藥煮二次喝二天，連用五付藥全愈（飯后喝）喝藥時不能吃糖和蜜。

  15、各種風(fēng)濕癬、干癬、皮炎、腳氣（絕招）： 白鮮皮三兩，散白酒二斤，泡十天，每天早晚各擦患處一次。

16、肝硬化（秘方）： 海金沙50克、紫皮大蒜三兩（砸碎），生豬肚子一個切成小塊，全放入鍋內(nèi)，用十斤水煮剩三斤水，分二天全部吃完，豬肚子，蒜湯全部吃掉，再重者三付藥全愈（飯后吃）。

17、失眠（秘方）：丹參五兩，全部磨成細面分成12份，每天晚睡前用開白水沖喝一份，十二份用完全愈（此方盡管用有特效）。

  18、咽炎與耳鳴（絕招）： 黃柏三兩，開白水三斤，泡三天，一天喝二次，每次喝二兩泡的水，連用二付藥全愈（飯后喝）。

  19、氣管炎與哮喘（絕招）：黃酒一瓶（一斤裝的），甘草片200片研成細面全部放入黃酒瓶內(nèi)泡十天，日三次，每次喝三湯匙 ，第一瓶喝完即愈，再用一瓶徹底全愈（喝時把藥瓶多搖幾下，飯后喝）。

  20、腎病綜合癥（秘方）：丹參、石韋、益母草各40克，大黃20克，二斤水煮剩一斤水，一天煮一次，分二次喝，一付藥煮二次，喝二天，連用5-7付藥全愈（飯后喝）。

注：以上各方必按方按量用之。

21 多年應(yīng)用特效方自擬方——降壓、降脂、消食、減肥茶療方

組成：炒決明子10  炒萊菔子10  生山楂15  枸杞10  蓮子芯3。

制法：炒決明子10、炒萊菔子10，一定要用生藥小火翻炒，直至爆裂、香氣出，色加深為度；生山楂一定要用生的。

適用證：中老年高血壓、高脂肪、高肥胖屬于痰濕體質(zhì)、生活優(yōu)越、活動較少者。

服用法：泡茶飲用。連續(xù)服用2－3個月一療程，期間可以適當(dāng)間隔休息1－2日。

注意：同時最好配合適當(dāng)有氧鍛煉、游泳、快走，作息規(guī)律，清淡飲食或節(jié)制飲食等。

《醫(yī)方集解》：溫中散一切寒之祛寒劑

寒中于表宜汗，寒中于里宜溫，蓋人之一身，以陽氣為主，經(jīng)曰，陽氣者，若天與日失其所，則折壽而不彰，寒者陰慘肅殺之氣也，陰盛則陽衰，迨至陽竭陰絕則死矣，仲景著書，先從傷寒以立論，誠欲以寒病為綱，而明其例也，其在三陽者，則用桂麻柴葛之辛溫以散之，其在三陰者，非假薑附桂萸之辛熱，參朮甘草之甘溫，則無以祛其陰冷之邪沴，而復(fù)其若天與日之元陽也，諸傷寒濕者，皆視此為治矣。

理中湯〔溫中仲景〕

治傷寒太陰病自利，不渴，寒多而嘔，腹痛，糞溏，脈沉無力，或厥冷拘急，或結(jié)胸吐蚘，及感寒霍亂。｛太陰脾經(jīng)也，腹?jié)M而吐食不下，自利腹痛，為太陰病，自利渴者為熱，不渴者為寒，喜嘔腹痛便溏，皆虛寒所致，寒徵于外，則手足厥冷拘急，寒凝于中，則結(jié)胸泄瀉吐蚘，霍亂者，陰陽不和而揮霍撩亂，或吐或瀉，亦有寒熱二證，若陰寒所致者，宜此湯，三陽傳陰經(jīng)而下利者為協(xié)熱利，陰寒直中陰經(jīng)而下利者為寒利，外邪傳里而腹痛者，其痛不常，陰寒在內(nèi)而腹痛者，痛無休止，時欲作利，大腹屬太陰，少腹屬少陰，臍下屬厥陰，亦有挾食積與痰火者，三陽下利身熱，太陰下利手足溫，少陰厥陰下利身冷，其大較也，下利雖有表證，不可發(fā)汗，以下利為邪氣內(nèi)攻，走津液而胃虛也。｝白朮〔東壁土炒二兩〕、人參、乾薑〔炮〕、甘草〔炙一兩〕、每服四錢，自利腹痛者，加木香，不痛利多者，倍白朮，渴者倍白朮，〔白朮益氣燥濕，故能生津?！瞅榕P沉重，利不止，加附子，〔此兼少陰證〕，腹?jié)M去甘草，〔甘令人滿〕，嘔吐去白朮，加半夏薑汁，〔白朮甘壅，薑夏散逆?！衬毾聞託猓X加桂，〔白朮補氣，桂泄奔豚。〕悸加茯苓，〔飲停則悸，茯苓利水寧心〕，陰黃加茵陳，寒結(jié)胸加枳實，本方等分，蜜丸，名理中丸?！仓倬霸?，大病癒后喜唾，久不了，胃中有寒，宜理中丸溫之?！炒俗闾幩幰?，人參補氣益脾，故以為君，白朮健脾燥濕，故以為臣，甘草和中補土，故以為佐，乾薑溫胃散寒，故以為使，以脾土居中，故曰理中。｛王海藏曰，上吐下瀉不止，當(dāng)渴而反不渴，脈微細而弱者，理中湯主之，經(jīng)又曰，傷寒下之利不止，醫(yī)以理中主之，利益甚，理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之，復(fù)利不止者，當(dāng)利其小便，宋徽宗食冰太過，病脾疾，國醫(yī)不效，召楊介進大理中丸，上曰，服之屢矣，介曰，疾因食冰，臣請以冰煎此藥，是治受病之源也，果愈。｝本方三兩，加附子一枚，名附子理中湯，〔亦可作丸，即四逆湯加參朮.〕治中寒腹痛，身痛，四肢拘急，〔漸傷曰傷，卒中曰中，有中臟中腑中經(jīng)絡(luò)皮肉筋脈之殊，治之當(dāng)分微甚，微則不換金正氣散加附子，附子五積散，甚者臍腹痛，四肢厥，附子理中湯，薑附湯，入肝加木瓜，入肺加桑白皮，入脾加?xùn)X，入心加茯苓?！潮痉郊予讓嵻蜍?，蜜丸，名枳實理中丸，〔崔行功。〕治寒實結(jié)胸欲絕，胸膈高起，手不可近，用大陷胸不瘥者，〔崔曰，此是下后虛逆氣已不理，而毒復(fù)上攻，氣毒相摶結(jié)于胸者，用此丸先理其氣，次療諸疾，用之如神，渴者加花粉，自汗者加牡蠣?！潮痉饺ジ什荩榆蜍叽ń窞趺?，名理中安蚘丸，〔陶仲文〕治胃寒吐蚘，〔蚘得甘則動，故去甘草，得酸則止，得辛則伏，故加椒梅?！潮痉郊庸鹬?，倍甘草，名桂枝人參湯，〔仲景〕治太陽表證不除，而數(shù)下之，協(xié)熱而利，心下痞魒，表里不解者，〔欲解表里之邪，全藉中氣為散布，故用理中以和里，而加桂枝以解表，不名理中而名桂枝者，到底先表之意也，大抵陽熱為邪，則腹?jié)M而咽乾，陰寒為邪，則腹?jié)M而吐利?！潮痉郊狱S連茯苓，名連理湯，治傷暑瀉而作濕，〔若外感盛暑，內(nèi)傷生冷者，非此不可，〕本方加陳皮茯苓，名補中湯，治泄瀉，瀉不已者，加附子，惡食，食不化，加砂仁，本方加當(dāng)歸、白芍、陳皮、厚樸、川芎入薑煎，名溫胃湯，治憂思郁結(jié)，脾肺氣凝，脹滿上沖，飲食不下，本方加黃耆、白芍、陳皮、藿香、名黃耆湯，〔海藏亦出理中例法。〕本方加青皮、陳皮、名治中湯，治前證腹?jié)M痞悶，兼食積者。 四逆湯〔陰證厥逆，仲景，四逆者四肢厥逆也，再加乾薑二兩，即通脈四逆湯?！持稳巶?，〔四逆湯為少陰主藥，然三陰通用之，太陽證脈沉亦有用此者?！成硗锤雇矗吕宸Y，惡寒不渴，四肢厥冷，或反不惡寒，面赤煩躁，里寒外熱，或乾嘔，或咽痛，脈沉微細欲絕。｛腹痛自利，里寒也，三陰自利居多，身涼脈靜者順，身熱脈大者逆，內(nèi)寒故惡寒不渴，四肢者諸陽之本，寒則血脈凝濇，陽氣不能敷布，故一身盡痛，而手足厥冷也，反不惡寒面赤發(fā)躁者，陰盛格陽於外也，寒留胸中，故食入即吐，膈有寒飲，故逆而乾嘔，虛火上炎，故咽痛，脈沉者寒則伏藏也，按少陰脈有沉有緊有數(shù)，而仲景統(tǒng)以微細言之，蓋沉必重按始得，緊數(shù)亦在沉細中見，不似陽證浮大而緊數(shù)也，薛慎齋曰，人知數(shù)為熱，不知沉細中見數(shù)為寒甚，真陰寒證，脈常有七八至者，但按之無力而數(shù)耳，宜深察之。｝附子〔一枚生用〕、乾薑〔一兩〕、甘草〔炙二兩?！忱浞娉嗾?，格陽于上也，加蔥九莖以通陽，〔喻嘉言曰，陽虛之人，雖有表證，其汗仍出，其手足必厥，纔用表藥，立至亡陽，不用表藥，外邪不服，故用前湯加蔥為治?！掣雇凑?，真陰不足也，加芍藥二兩以斂陰，咽痛，陰氣上結(jié)也，加桔梗一兩以利咽，利止脈不出，加人參二兩以助陽補氣血，嘔吐加生薑二兩，以散逆氣。〔以上皆通脈四逆湯加減法也〕此足少陰藥也，寒淫于內(nèi)，治以甘熱，故以薑附大熱之劑，伸發(fā)陽氣，表散寒邪，〔附子生用，亦能發(fā)表?！掣什菀嘌a中散寒之品，又以緩薑附之上僭也，〔甘草為君，乾薑為臣，附子為使?！潮乩浞撸⒂谥?，熱飲則格拒不納，經(jīng)所謂熱因寒用，又曰治寒以熱，涼而行之是也。｛此奇制之大劑也，肝腎位遠，非大劑不能達，仲景云，傷寒醫(yī)下之，續(xù)得下利清穀，腹?jié)M身痛者，急當(dāng)救里，宜四逆湯，清便自調(diào)，身痛者，急當(dāng)救表，宜桂枝湯，蓋身痛尚屬表證，急則先救里而后解表也，厥陰篇曰，大汗出，熱不去，內(nèi)拘急，四肢痛，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之，按厥陰證四肢厥冷，指甲青，脈沉疾，按之有力者為陽厥，當(dāng)下之，宜大承氣湯，如脈沉遲按之無力者，則為陰厥，宜四逆湯，更須速炙之，凡傳經(jīng)熱邪，則為陽厥，溺赤而四肢熱，直中真寒，謂之陰厥，陰縮而四肢冷，程郊倩曰，世言傳經(jīng)為熱厥，直中為寒厥，斯言甚謬，三陽之厥，多得於失下，此為熱厥，少陰之厥，悉屬于寒厥，陰之熱厥，仲景書僅有傷寒一二日至四五日而厥者必發(fā)熱一條，果如傳邪之說，則在四五日固得矣，論中何云一二日，不知何經(jīng)之邪而神速若此，其曰厥應(yīng)下之者，下其熱非下其厥也，遇發(fā)熱則可下，遇厥則萬不可下矣，推原其故，厥陰與少陽一腑一臟，少陽在三陽為盡，陽盡則陰生，故有寒熱之往來，厥陰在三陰為盡，陰盡則陽接，故有寒熱之勝復(fù)，凡遇此證，不必論其來自三陽，起自厥陰，只論熱與厥之多少，熱多厥少，知為陽厥，厥多熱少，知為陰厥，熱在后而不退，則陽過勝，而陰不能復(fù)，遂有喉痺便血等證，厥在后而不退，則陰過勝，而陽不能復(fù)，遂有除中亡陽等證，仲景所以調(diào)停二治法，須合陰陽進退之機陽勝宜下，小承氣湯中已去芒硝之寒，而有厚樸之溫，在厥陰中破陽以行陰，陰勝宜溫，縱有陽邪，一見厥利，便宜烏梅丸，聚辛熱之品而加苦寒之佐，在厥陰中破陰以行陽，雖有上熱，如篇首消渴，氣上沖心之證，亦不慮其為桿格也，扶陽抑陰之旨微矣，又曰，烏梅丸於辛酸入肝藥中，微加苦寒，納逆上之陽邪而順之使下也，名曰安蚘，實是安胃，故并主下利，見陰陽不相順接，而下利之證，皆可以此方括之也，經(jīng)曰，凡陰陽不相順接，便為厥，手足逆冷是也，方中行曰，三陰三陽之脈，俱相接于手足，陰主寒，陽主熱，陽氣內(nèi)陷，不與陰氣相順接，則手足厥冷也，陰陽經(jīng)脈，皆從手足指起，附喻嘉言論桂附丸曰，臟為陰，可勝純陽之藥，腑為陽，必加陰藥一二味，制其僭熱經(jīng)絡(luò)之淺，又當(dāng)加和營衛(wèi)并宣導(dǎo)之藥。｝本方加白朮大棗，名朮附湯，〔金匱〕治風(fēng)濕相搏，身體煩疼，及中寒發(fā)厥心痛，本方除甘草，名乾薑附子湯，〔仲景〕治下后復(fù)汗，晝躁夜靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，無大熱者，〔晝?nèi)諢┰辏撽枖_亂，外見假熱也，夜安靜，不嘔渴，脈沉微，無大熱，陰氣獨治，內(nèi)系真寒也，凡陰虛之極，陽必厥，陽虛之極，陰必躁，薑附直從陰中回陽，不當(dāng)以晝?nèi)諢┰甓芍印！秤种沃泻誓?，眩仆無汗，或自汗淋漓，｛中寒之證，身強曰噤，眩運無汗，或自汗者，腠理素虛而陽微也，傷寒發(fā)熱，中寒不發(fā)熱，以此為異，仲景于傷寒則詳之，而中寒未之及何也，曰，陽動陰靜，陰寒既郁而成熱，遂從乎陽，傳變不一，靡有定方，故極推其病，不得不詳也，不熱者，陰邪一定而不移，則不變，故不必詳也，昂按自汗者，或兼風(fēng)也。｝及外熱煩躁，陰盛格陽，〔陰證似陽〕薑附湯加當(dāng)歸肉桂，入蜜和服，名薑附歸桂湯，〔喻嘉言曰，服薑附湯后，繼服此湯，因薑附專主回陽，而卒中寒邪，先傷營血，故加歸桂逐營分之邪，始得藥病相當(dāng)也?！吃偌尤藚⒏什?，名薑附歸桂參甘湯，加薑煎，〔喻氏曰，服前湯后，繼當(dāng)服此，兼補氣血?！潮痉匠什菁邮[四莖，名白通湯，〔復(fù)陽通脈〕再加人尿豬膽汁，名白通加人尿豬膽汁湯，〔仲景見后〕本方加人參一兩，名四逆加人參湯，〔仲景〕治惡寒，脈微復(fù)利，利止亡血，〔惡寒脈微復(fù)利，陽虛陰勝也，利止則津液內(nèi)竭，故云亡血，與四逆溫經(jīng)復(fù)陽，加人參生津益血?！吃偌榆蜍吡鶅?，名茯苓四逆湯，〔仲景〕治汗下后病不解而煩躁，〔過汗則亡陽而表虛，誤下則亡陰而里虛，陰陽表里俱虛，乃生煩躁，故用茯苓人參入心以除煩，附子乾薑入腎以解躁?！潮痉匠K加芍藥三兩，名芍藥甘草附子湯，〔仲景〕治傷寒發(fā)汗不解，反惡寒者，虛故也，〔汗出表不解而惡寒，獨曰反，其為過汗陽弱可知，汗出為營虛，惡寒為衛(wèi)虛，若重補其陰，則惡寒愈甚，但回其陽，則陰愈劫矣，故用附子以回陽，而加芍藥以歛陰，此營衛(wèi)兩虛之救法，李梃曰，汗后亡陽惡寒者，表虛也，芍藥附子甘草湯，下后惡寒者，里虛也，四逆湯，其有表邪未盡者，必兼發(fā)熱，柴胡加桂湯，又有里實熱伏于內(nèi)，陽微於外而惡寒便堅者，猶須下之，傷寒百問曰，汗后惡寒人必虛，下后發(fā)熱人必實是也?！潮痉匠阶樱酶什菟膬?，乾薑二兩，名甘草乾薑湯，〔仲景〕治傷寒脈浮，自汗，小便數(shù)，心煩，微惡寒，腳攣急，用桂枝湯誤攻其表，得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆，與此湯以復(fù)其陽，〔脈浮自汗便數(shù)惡寒，陽不足也，攻表重虛其陽，得湯便厥，胃之津液傷也，故與甘草益氣，乾薑助陽，尤慮辛熱，有傷其陰，隨與芍藥甘草湯益其陰血，復(fù)其津液，故證雖鄰于少陰，而不敢用四逆也。〕若厥愈足溫者，更作芍藥湯以和其陰，其腳即伸，芍藥甘草各四兩，〔仲景別見和解門，〕本方加吳茱萸，名茱萸四逆湯，治厥陰少陰腹痛，本方加當(dāng)歸木通，名當(dāng)歸四逆湯，治感寒手足厥冷，脈細欲絕，及男婦寒疝，臍下冷，引腰胯而痛，〔寒傷營血，故加當(dāng)歸木通，能通血脈，仲景當(dāng)歸四逆湯，見后。〕本方加茵陳，名茵陳四逆湯，治陰黃，本方加生脈散，陳皮，名回陽返本湯，治陰盛格陽，本方加官桂良薑半夏，名漿水散，〔潔古〕治虛寒水瀉，冷汗，脈微，甚者嘔吐，此為急病?！矟{水者泄利漿水澄徹清冷也，又曰加漿水蘸之?！?當(dāng)歸四逆湯〔厥陰寒厥仲景?！持呜赎巶?，手足厥寒，脈細欲絕。｛成氏曰，手足厥寒者，陽氣外虛，不溫四末，脈細欲絕者，陰血內(nèi)弱，脈行不利，與此湯復(fù)陽生陰。

當(dāng)歸、桂枝、芍藥、細辛〔三兩〕、甘草〔炙〕、通草〔即木通二兩〕、

大棗〔二十五枚〕、仲景又曰，其人素有久寒者，加吳茱萸二升、生薑半斤、酒六升，和煮，名四逆加吳茱萸生薑湯。此足厥陰藥也，成無已曰，脈者，血之府也，諸血皆屬于心，通脈者必先補心益血，苦先入心當(dāng)歸之苦以助心血，心苦緩，急食酸以收之，芍藥之酸以收心氣，肝苦急，急食甘以緩之，大棗甘草、通草、以緩陰血。｛四逆之名多矣，而有因寒因熱之不同，此則因風(fēng)寒中血脈而逆，故以當(dāng)歸細辛血中之氣藥為君，通脈散逆，必先去血中之邪，故以桂枝散太陽血分之風(fēng)，細辛散少陰血分之寒為輔，未有營衛(wèi)不和而脈能通者，故以芍藥甘草大棗調(diào)和營衛(wèi)，通草利九竅，通血脈關(guān)節(jié)，諸藥藉之以破阻滯，而厥寒散矣，周揚俊曰，四逆湯全從回陽起見，四逆散全從和解表里起見，當(dāng)歸四逆全從養(yǎng)血通脈起見，不欲入辛熱之味，恐劫其陰也，蓋少陰臟中重在真陽，陽不回則邪不去，厥陰臟中職司藏血，不養(yǎng)血則脈不起，即遇久寒之人，亦不用乾薑附子，止用吳茱之走肝者，自上而下，生薑之辛散者，自內(nèi)達外足矣。

四逆散〔陽證厥熱仲景，此和解之寒劑，因名四逆附次于此?！持蝹訇幾C，陽邪入里，四逆不溫，或欬或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重。｛陽邪傳里，熱結(jié)于里，故四肢逆而不溫，氣逆挾痰故欬，氣虛挾飲故悸，里有結(jié)熱，故小便不利，腹痛下利，傷寒邪在三陽，則手足必?zé)?，至太陰則手足溫，至少陰則熱邪漸深，四肢逆而不溫，至厥陰則手足逆冷，經(jīng)曰，熱深厥亦深，熱微厥亦微，與此湯以散傳經(jīng)之熱。｝柴胡、芍藥〔炒〕、枳實〔麩炒〕、甘草〔炙〕、等分為末，水調(diào)飲，欬加五味子乾薑，并主下利，〔五味收逆氣，乾薑散肺寒，肺與大腸相表里，上欬下利，治法頗同。〕悸加桂枝，〔引導(dǎo)陽氣，〕小便不利加茯苓，〔甘淡滲泄?！掣雇醇痈阶?，〔以補虛散寒?！承估轮丶愚住！材芡ù竽c，以泄氣滯?！炒俗闵訇幩幰玻瑐躁枮橹?，若陽邪傳里而成四逆，有陰進之象，又不敢以苦寒下之恐傷其陽，經(jīng)曰，諸四逆不可下也，故用枳實泄結(jié)熱，甘草調(diào)逆氣，柴胡散陽邪，芍藥收元陰，用辛苦酸寒之藥以和解之，則陽氣敷布于四末矣，此與少陽之用小柴胡意同，有兼證者，視加法為治。｛陶節(jié)庵曰，病在一經(jīng)，有用熱藥又用寒者，如少陰證有用白虎湯，四逆散，寒藥者，有用真武湯，四逆湯，熱藥者，庸醫(yī)狐疑，詎能措手，不知寒藥治少陰，乃傳經(jīng)之熱證也，熱藥治少陰，乃直中之寒藥也，昂按仲景傷寒論陽明證熱藥，僅一茱萸湯，少陽證藥主和解，亦有加乾薑者，其余四經(jīng)用薑附萸桂者，不可勝數(shù)，豈必一一皆直中之邪乎，陽明少陽二經(jīng)，并無熱劑，豈直中者獨不中此二經(jīng)乎，況仲景書中說傳經(jīng)者有矣，并無直中字面，何所據(jù)而以寒熱分之，故程郊倩以直中寒邪傳經(jīng)熱邪二說，雖古來相傳之語，要未可為定論也。

真武湯〔散寒利水仲景〕

治少陰傷寒，腹痛，小便不利，四肢沉重，疼痛自下利者，此為有水氣，或欬或嘔，或小便利，｛傷寒脈沉細，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日利而渴者，為少陰證，凡人寤則氣行於陽，寐則氣行于陰，然必自少陰始，故少陰證但欲寐，陰氣勝也，一有陽擾，則反是矣，周揚俊曰，但欲寐，非能寐也，昏昏如夢耳，六經(jīng)中惟少陰證難辨，少陰屬腎，腎病不能制水，水飲停為水氣，腹痛者寒濕內(nèi)甚也，四肢沉重疼痛，寒濕外甚也，小便不利，自下利者，濕勝而水穀不利也，或欬或嘔，皆停飲也。｝又太陽病發(fā)汗，汗出不解，仍發(fā)熱，心悸頭眩，筋惕肉鬤，振振欲擗地，氣虛惡寒。｛汗出過多則心悸，汗為心液，汗去心虛，如魚失水則躍也，水停心下亦心悸，心屬火，火畏水，故悸也，虛陽內(nèi)動，故頭眩，汗多則液少，不能榮養(yǎng)筋肉，故筋惕惕而跳，肉鬤鬤而動也，振振欲擗地者，亡陽無奈，欲擗地而入也，程郊倩曰，汗多亡陽，夫人知之，然有衛(wèi)外之陽，為周身營衛(wèi)之主，此陽虛，遂有汗漏不止惡寒身痛之證，有胃中之陽，為上焦心肺之主，此陽虛遂有叉手冒心及奔豚之證，有腎中之陽，為下焦真元之主，此陽虛，遂有發(fā)熱眩悸鬤振擗地之證，有胃中之陽，為中焦水穀生化之主，此陽虛遂有腹脹滿胃不和而成心下痞之證，救誤者須觀脈證，知犯何逆，以法治之，膻中兩乳中間，腎氣淩心，則成奔豚，腎之真陽盛，則水皆內(nèi)附，而與腎氣同其救藏矣，腎之陽虛，不能制水，則沉濫為病，故上淩心而成眩悸，中侮土而致嘔瀉也，方名真武，蓋取固腎為義。｝附子〔一枚炮〕、白朮〔三兩炒〕、茯苓、白芍〔炒〕、生薑〔三兩〕、水寒相搏，欬者加五味子、細辛、乾薑、〔五味歛肺氣，細辛乾薑散水寒?！承”憷?，去茯苓，〔茯苓滲水。〕下利去芍藥，加乾薑，〔芍藥酸寒乾薑辛熱?！硣I去附子，加生薑一倍?！哺阶友a氣生薑散逆?！炒俗闵訇幩幰?，茯苓白朮補土利水，能伐腎邪而療心悸，生薑附子回陽益衛(wèi)，能壯真火而逐虛寒，芍藥酸收，能斂陰和營而止腹痛，〔補陽必兼和陰，不欲偏勝，經(jīng)曰，寒淫所勝，治以辛熱，濕淫所勝，佐以酸平?！痴嫖浔狈街?，一龜一蛇，司水火者也，腎命象之，此方濟火而利水，故以名焉。｛程郊倩曰，水氣惟太陽與少陰有之，以二經(jīng)同司夫水也，然太陽從表得之，膚腠不宣，水氣為玄府所遏，故以小青龍發(fā)之，少陰由下焦有寒，不能制服本水，客邪得深入而動其本氣，緣胃陽衰而隄防不及也，故用真武湯溫中鎮(zhèn)水，收攝其陰氣，按青龍主太陽表水，十棗主太陽里水，真武主少陰里水，玄府汗孔也，喻嘉言曰，陽明少陽絕無用附子法，惟太陽經(jīng)有不得不用之證，蓋太陽膀胱為腎之腑，腎中陽虛陰盛，勢必傳出于腑，以故纔見脈微惡寒，漏汗惡風(fēng)，心悸頭眩，筋惕肉 鬤 躁擾等證，縱有傳經(jīng)熱邪，不得不用薑附以消陰而回陽也，昂按觀嘉言此論，亦謂傳經(jīng)熱邪，難以執(zhí)泥，緣仲景書中本無此說也。｝本方去生薑，加人參二兩，名附子湯，〔仲景〕治少陰病身體痛，手足寒，骨節(jié)痛脈沉者，〔腎主骨，寒淫則痛，此一身骨節(jié)盡痛，乃陽虛陰盛而生內(nèi)寒所致，非外感也，若以外感之痛治之，則殺人矣，故用參附助陽而勝腎寒，加芍藥歛陰以為陽之附也?！臣吧訇幉〉弥欢?，口中和，背惡寒者。｛背為胸中之府，諸陽受氣于胸中，轉(zhuǎn)行于背，背為陽，腹為陰，陽氣不足，陰寒內(nèi)盛，則背為之惡寒，若風(fēng)寒在表而惡寒，則一身盡寒矣，昂按背為太陽部分，然少陰腎脈亦貫脊與太陽相表里，又背居北方，與腎同位，故寒傷少陰，而背惡寒亦其義也，又有陰氣不足，陽氣乘虛內(nèi)陷，陰中表陽新虛，背微惡寒者，烴所謂傷寒無大熱，口渴心煩，背微惡寒是也，白虎加人參湯主之，一為陰寒內(nèi)盛，一為陽氣內(nèi)陷，何以明之，蓋陰寒為病，內(nèi)無燥熱，則口中和，陽氣內(nèi)陷，則銷爍津液，口燥舌乾而渴也，欲辨陰陽寒熱之不同，當(dāng)以口中燥潤詳之，一法看小便之清赤，清者為寒，赤者為熱也。

白通加人尿豬膽汁湯〔陰證厥逆仲景〕

治少陰病下利脈微者，與白通湯，利不止，厥逆，無脈，乾嘔而煩，服此湯后，脈暴出者死，微續(xù)者生。｛腎者胃之關(guān)也，前陰利水，后陰利穀，寒邪客之，則不能禁固，故下利也，與白通湯復(fù)陽散寒，服后利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，寒氣太甚，內(nèi)為格拒陽氣逆亂也，服此湯后，脈暴出者，正氣因發(fā)泄而脫也，故死，脈微續(xù)者，陽氣漸復(fù)也，故生。｝蔥白〔四莖〕、乾薑〔一兩〕、附子〔一枚炮〕、人尿〔五合〕、豬膽汁〔一合〕、腹痛者，真陰不足也，去蔥，加芍藥二兩以斂陰，嘔者加生薑二兩以散逆，咽痛者加桔梗二兩以利咽，利止脈不出者，加人參二兩以助陽。此足少陰藥也，蔥白之辛以通陽氣，薑附之熱以散陰寒，此白通湯也，服而不應(yīng)者，乃陰盛格拒乎陽藥，不能達于少陰，故加人尿豬膽汁為引，取其與陰同類，苦入心而通脈，寒補肝而和陰，下咽之后，冷體既消，熱性便發(fā)，性且不違，而致大益，經(jīng)曰逆而從之，從而逆之，正者正治，反者反治，此之謂也。｛以熱治寒，以寒治熱，為正治，以熱治熱，以寒治寒，為反治，亦曰從治，謂從其性而伏之也，按厥有陰陽二證，陰厥者身涼不渴，脈遲細而微，陽厥者，陽熱極而反厥，雖厥而煩渴譫妄，身復(fù)時溫而脈數(shù)也，若陽厥極深，至于身冷脈微欲絕，為熱極而將死矣，急以大承氣下之，則厥愈，所謂寒藥反能生厥而令身暖也，若以熱藥助其陽，則陰氣暴絕，陽亦絕而死矣，若陰已先絕，而陽亦將絕于此時而后下之，則陰陽俱竭而亦死矣，陰厥用白通四逆，亦當(dāng)急投，緩則無及。｝附蔥熨艾灸法，專治陰毒手足逆冷，腹痛暴絕，服白通湯或四逆湯后，用蔥一大握，以繩纏束，切去兩頭，留白寸許，以火炙熱安臍上，先將麝香半分填臍中，次放蔥餅用熨斗盛火熨，令熱氣從臍入腹，痛甚者連熨二三餅，身溫有汗即瘥，否則不治，或用艾灸關(guān)元氣海，〔臍下一寸五分，名氣海，二寸為丹田，三寸名關(guān)元。〕各二三十壯，內(nèi)外協(xié)攻，務(wù)令一時之內(nèi)，陰散陽回，得汗而解，〔蔥能通中，艾性溫?zé)?，麝能開竅，助之以火，故有回陽之功。〕或曰用釅醋拌麩皮炒熟，袋盛蒸熨，比前法尤捷。

吳茱萸湯〔吐利寒厥仲景〕

治陽明證食穀欲嘔，若得湯反劇者，則屬上焦，〔食穀欲嘔，胃寒也，得湯反劇，則為太陽熱嘔矣。〕少陰證吐利，手足厥冷煩躁欲死。｛吐則耗陽，利則損陰，厥冷者陰寒氣甚，煩躁者陽氣內(nèi)爭?！池赎幾C乾嘔吐涎頭痛。｛厥陰之脈俠胃，乾嘔吐沫，里寒內(nèi)格也，厥陰之脈上巔，頭痛寒氣上逆也，按三陽皆有頭痛，太陰少陰二經(jīng)之脈，不上循頭，故無頭痛，惟厥陰與腎脈會于巔，亦有頭痛，然風(fēng)溫在少陰，濕溫在太陰，而頭反痛，是又不可拘拘者，李東垣曰，太陰頭痛，必有痰也，少陰頭痛，足寒而氣逆也，蓋太陰少陰二經(jīng)，雖不上頭，然痰與氣逆，壅于膈中，頭上氣不得暢而為痛也。｝吳茱萸〔一升泡〕、人參〔三兩〕、大棗〔十二枚〕、生薑〔六兩〕此足厥陰少陰陽明藥也，治陽明食穀欲嘔者，吳茱生薑之辛以溫胃散寒下氣，人參大棗之甘以緩脾益氣和中，喻嘉言曰，此明嘔有太陽，亦有陽明，若食穀而嘔者屬胃寒，與太陽之惡寒嘔逆原為熱證者不同，〔火熱上沖而嘔?！晨终`以寒藥治寒嘔也，若服吳茱萸湯反劇者，則仍屬太陽熱邪，而非胃寒明矣，〔宜葛根加半夏湯，小柴胡湯，梔子豉湯，黃芩湯?！橙羯訇幾C吐利厥逆，至于煩躁欲死，腎中之陰氣上逆，將成危候，腎中陰盛，上格乎陽而為吐逆?！彻视脜擒锷⒑履妫藚⑺K棗助陽補土，使陰寒不得上干，溫經(jīng)而兼溫中也，吳茱萸為厥陰本藥，故又治肝氣上逆，嘔涎頭痛。本方加附子，名吳茱萸加附子湯，治寒疝腰痛，牽引睪丸，尺脈沉遲。

大建中湯〔中寒腹痛金匱〕

治心胸中大寒痛，嘔不能飲食，腹中寒氣上沖，皮起出見，有頭足上下痛而不可觸近者。｛陽受氣于胸中，陽虛則陰邪得以中之，陰寒之氣逆而上沖，橫格于中焦，故見高起痛嘔不可觸近之證，心為陽，寒為陰，寒乘於心，冷熱相激故痛，寒乘于脾，脾冷弱不消水穀，心脾為子母之臟，為邪所乘，故痛而嘔，復(fù)不能飲食也。｝蜀椒〔二合〕、乾薑〔四兩〕、人參〔二兩〕、煎去滓，內(nèi)飴糖一升，微煎溫服。此足太陰陽明藥也，蜀椒辛熱，入肺散寒，入脾暖胃，入腎命補火乾薑辛熱通心，助陽逐冷散逆，人參甘溫，大補脾肺之氣，飴糖甘能補土，緩可和中，蓋人之一身，以中氣為主，用辛辣甘熱之藥，溫健其中臟，以大祛下焦之陰，而復(fù)其上焦之陽也。｛昂按俗云諸痛無補法，此證至于不可觸近，痛亦甚矣，仲景乃用人參飴糖大補之藥，將以仲景為信歟，抑以后人為然歟。

十四味建中湯〔虛損陰斑〕

治氣血不足，虛損勞瘠，短氣嗜臥，欲成勞瘵，及陰證發(fā)斑，寒甚脈微。｛陰證發(fā)斑者，或因汗吐下后中氣虛乏，或因欲事?lián)p傷腎氣，或因過服涼藥，遂成陰證，寒伏于下，逼其無根失守之火，上沖薰肺而發(fā)斑點，其色淡紅隱隱，見于肌表，與陽證發(fā)斑色紫赤者不同，此胃氣極虛，若服寒藥，立見危殆，吳鶴皋曰，以參耆桂附而治斑，法之變者也，醫(yī)不達權(quán)，安足語此。｝黃耆〔蜜炙〕、人參、

白朮〔土炒〕、茯苓、甘草〔蜜炙〕、半夏〔薑制〕、當(dāng)歸〔酒洗〕、白芍〔酒炒〕、熟地、川芎、麥冬、肉蓯蓉、附子、肉桂、加薑棗煎。此足三陰陽明氣血藥也，黃耆益衛(wèi)壯氣，補中首藥，四君補陽，所以益氣，〔參朮苓草〕四物補陰，所以養(yǎng)血，〔芎歸芍地〕陰陽調(diào)和，則血氣各安其位矣，半夏和胃健脾，麥冬清心潤肺，蓯蓉補命門相火之不足，桂附引失守之火而歸元，于十全大補之中，而有加味，要以強中而戢外也。本方除茯苓、白朮、麥冬、川芎、熟地、蓯蓉、名八味大建中湯，治同，本方除川芎、熟地、白朮、附子、蓯蓉，加柴胡、細辛、陳皮、名樂令建中湯，治臟腑虛損，身體羸瘦，潮熱自汗，將成勞瘵，大能退虛熱，生氣血。｛喻嘉言曰，樂令建中湯，柴胡細辛為君，意在退熱，而陰虛之熱，則不可退，十四味建中湯，用桂附蓯蓉，意在復(fù)陽，而陰虛之陽，未必可復(fù)，又在用方者之善為裁酌耳，又曰，二方治臟氣素虛，以之兩建其脾腎之陽，蓋虛勞之病，多本脾腎，故引伸建中之法，乃后人超出之方也。

小建中湯〔溫中散寒仲景〕

治傷寒陽脈濇，陰脈弦，腹中急痛，｛邪氣入里，與正相摶，則腹痛，濇者血不足也，弦者木剋土也，太陽在表，無腹痛，少陽在半表半里，有胸脅痛而無腹痛，陽明腹?jié)M急，痛者里實也，宜下之，大柴胡湯，小承氣湯，三陰下利而腹痛者，里寒也，宜溫之，四逆湯，附子理中湯，腸鳴泄瀉而痛者，里虛有寒也，宜小建中湯，溫中散寒。｝傷寒二三日，心悸而煩，｛悸者陽氣虛也，煩者陰血虛也，氣血內(nèi)虛，與此湯先建其里，倍芍藥者，酸以歛陰，陰收則陽歸附也，加飴糖者，甘以潤土，土潤則萬物生也，仍不去薑桂以散邪也。｝通治虛勞悸衄，里急腹痛，夢遺失精，四肢酸痛，手足煩熱，咽燥口乾，虛勞黃疸。｛黃疸小便利而色白者，是無熱也，不可除熱，當(dāng)作虛寒治之，喻嘉言曰，虛勞病至于亡血失精，精血枯槁，難為力矣，急宜建其中臟，使飲食增而陰血旺，故但用稼穡作甘之味，生其精血，而酸辛酸苦，在所不用，舍是無良法也，稼穡作甘，飴糖是也。｝桂枝、生薑〔三兩〕、芍藥〔六兩〕、甘草〔一兩炙〕、大棗〔十二枚〕、入飴糖一升，微火解服。｛嘔家不可用建中，以甜故也，此即桂枝加芍藥湯，但桂有厚薄耳，昂按此湯以飴糖為君，故不名桂枝芍藥而名建中，今人用建中者，絕不用飴糖，失仲景遺意矣，吳鶴皋曰，桂枝當(dāng)是桂，桂枝味薄，故用以解表，桂味厚，故用以建里。｝此足太陰陽明藥也，準(zhǔn)繩曰，脾居四臟之中，生育榮衛(wèi)，通行津液，一有不調(diào)，則失所育所行矣，必以此湯溫健中臟，故名建中，脾欲緩，急食甘以緩之，故以飴糖為君，甘草為臣，桂枝辛熱，辛散也，潤也，榮衛(wèi)不足，潤而散之，芍藥酸寒，酸收也，泄也，津液不通，收而行之，故以桂芍為佐，生薑辛溫，大棗甘溫，胃者衛(wèi)之源，脾者榮之本，鍼經(jīng)曰，榮出中焦，衛(wèi)出上焦，是以衛(wèi)為陽，益之必以辛，榮為陰，補之必以甘，辛甘相合，脾胃健而榮衛(wèi)通，故以薑棗為使。｛李東垣曰，傷寒論云，陽脈濇，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，以芍藥之酸，土中瀉木為君，飴糖炙草甘溫補脾養(yǎng)胃為臣，水木水勢，亦來侮土，肉桂大辛熱，佐芍藥以退寒水，薑棗辛甘而溫，發(fā)散陽氣，行于經(jīng)脈皮毛為使，或謂桂枝湯解表而芍藥少，建中湯溫里而芍藥多，何也，皮膚為近，則制少其服，心腹為遠，則制大其服，所以不同也，昂按此即表欲其散，里欲其收之義，小建中治腹痛者，以木來剋土，取芍藥為君，土中瀉木也，理中湯治腹痛者，以水來侮土，取乾薑為君，土中瀉水也，平胃散治腹痛自利者，取蒼朮為君，瀉土除濕也，云岐子曰，建中為補，能補中焦之虛，而不能補上焦下焦之虛，調(diào)胃為瀉，能瀉中焦之實，而不能瀉上焦下焦之實。｝本方加黃耆兩半，名黃耆建中湯，〔金匱〕治虛勞諸不足，｛準(zhǔn)繩曰，血不足而用黃耆，黃耆味甘，加以甘草，大能生血，此仲景之妙法，蓋稼穡作甘，甘能補胃，胃為氣血之海，氣血所從生也，經(jīng)曰，無陽則陰無以生，以甘益胃而生血，旨哉，今人但知參耆為氣藥，故特表而出之，昂按補血湯黃耆五倍于當(dāng)歸而云補血，即此義。｝亦治傷寒汗后身痛，表虛惡寒，脈遲弱者。｛身痛乃六經(jīng)俱有之證，有表有里，有寒有熱，有風(fēng)有濕，陽證身痛，但拘急身不能轉(zhuǎn)側(cè)，陰寒身痛，體勢沉重，宛如被杖，以此別之，此證因過汗耗損陰氣，血少不能營養(yǎng)筋骨，故痛，陽虛故脈遲，汗后故脈弱，用黃耆甘草之甘以補中氣芍藥之酸以收陰氣，桂枝辛熱，外以益衛(wèi)而實表，內(nèi)以和榮而補陰，使中氣建立，則能生育榮衛(wèi)，通行津液，表不虛而身痛自汗皆止，虛勞不足可愈矣。

白朮附子湯〔風(fēng)虛頭眩近效方〕

治風(fēng)虛頭重眩，苦極，食不知味，用此暖肌補中，益精氣，白朮〔二兩〕、甘草〔一兩〕、附子〔一枚炮〕、每服五錢，薑五片，棗一枚，煎。此足太陰少陰藥也，喻嘉言曰，腎氣空虛，外風(fēng)入之，風(fēng)挾腎中陰濁之氣，厥逆上攻，頭間重眩，極苦難耐，兼以脾虛不知食味，此脾腎兩虛，風(fēng)已入臟，方中全不用風(fēng)藥，但用附子暖其水臟，白朮暖其土臟，水土一暖，則濁陰之氣盡趨于下，而二證自止，制方之義精矣，本方加桂枝，不用薑棗，名甘草附子湯，〔仲景〕治風(fēng)濕相搏，一身煩痛，汗出惡風(fēng)，小便不利，或身微腫，｛風(fēng)則上先受之，濕則下先受之，殆至兩相搏結(jié)，注經(jīng)絡(luò)，流關(guān)節(jié)，入肌骨，無處不到，則無處不痛也，風(fēng)勝則衛(wèi)氣不固，故汗出而惡風(fēng)，濕勝則水道不行，故小便不利而微腫，用白朮以益土燥濕，桂枝以散風(fēng)固表，附子以驅(qū)陰助陽，甘草以和中益氣也。｝木方加官桂川芎，名芎朮除濕湯，治寒濕頭痛眩運。

益元湯〔陰躁活人〕

治面赤身熱，不煩而躁，飲水不入口，名戴陽證。｛成氏曰，煩躁者，先煩漸至躁也，躁煩者，先躁而迤進復(fù)煩也，從煩至躁為熱，先躁后煩謂怫，怫然更作躁悶，此為陰盛格陽也，雖大躁欲于泥水中臥，但飲水不得入口是也，此氣欲脫而爭，譬如燈將滅而復(fù)明矣，按內(nèi)熱曰煩，謂心中郁煩，為有根之火，故但煩不躁，及先煩后躁者皆可治，外熱曰躁，謂身體手足動擾，欲裸衣入井，為無根之火，故但躁不煩，又先躁后煩者，皆不治。｝附子〔炮〕、乾薑、艾葉、黃連、知母、人參、麥冬、五味子、甘草、加薑棗蔥白煎入童便一匙，冷服。此足少陰藥也，附子乾薑艾葉回陽之藥，協(xié)以人參甘草補其陽虛，退其陰火，所謂甘溫能除大熱也，黃連以折泛上之火，知母以滋在下之陰，｛王海藏曰，煩出于肺，躁出于腎，煩陽也，躁陰也。｝以靜其躁，蓋陽無陰則孤陽無所附麗，故扶陽亦兼和陰也。麥冬五味，補肺清心，合人參以生其脈。加童便而冷服者，熱因寒用也。｛戴氏曰，煩躁陰陽經(jīng)皆有之，陽明經(jīng)胃有燥屎故煩，當(dāng)下之。太陽經(jīng)已得汗而煩者，五苓散。少陽亦有煩，宜小柴胡湯。按先賢治煩躁俱作，有屬熱者，有屬寒者。治獨煩不躁多屬熱，惟悸而躁者為虛寒；治獨躁不煩者多屬寒，惟火邪者屬熱。陰煩者少陰為多，由陽氣傳入陰經(jīng)，陰得陽而煩。自利而煩，渴不眠者，辰砂五苓散。若非是陽氣傳陰，陰氣犯陰經(jīng)，吐利，手足厥冷而煩，經(jīng)云陽虛陰乘之故寒，又云陰盛發(fā)躁，欲坐井中，吳茱萸湯，甚者四逆湯加蔥白。外有虛煩一證，乃病愈后陰陽未復(fù)，時發(fā)煩熱，竹葉石膏湯，痰多睡不寧者，溫脾湯，嘔者橘皮湯。

回陽救急湯〔三陰寒厥節(jié)庵自註云即四逆湯〕

治三陰中寒，初病身不熱，頭不痛，惡寒戰(zhàn)栗，四肢厥冷，引衣自蓋，踡臥沉重，腹痛吐瀉，口中不渴，或指甲唇青，口吐涎沫，或無脈，或脈沉遲無力。｛初病無身熱頭痛，是無表證，邪不在陽也，惡寒厥逆，是寒中于里，陽氣不宣于四肢也，引衣自蓋，踡臥沉重，是寒中少陰也，腹痛吐瀉不渴，是寒中太陰也，指甲唇青，口吐涎沫，是寒中厥陰也，至于沉遲無脈，陰寒為已甚矣，戰(zhàn)栗有屬陰者陽微陰勝，邪氣內(nèi)爭，而正不勝，故心寒足踡，鼓頷厥冷，而一身戰(zhàn)搖也，有屬陽者，真陽來復(fù)，正氣鼓動，外爭而勝，故身為振搖，遂大汗以解也。｝附子〔炮〕、乾薑、肉桂、人參〔五分〕、白朮、茯苓〔一錢〕、半夏、陳皮〔七分〕、甘草〔二分〕、五味子〔九?！?、加薑煎，入麝三釐，調(diào)服，無脈加豬膽汁，｛苦入心而通脈｝泄瀉加升麻黃耆，嘔吐加薑汁，吐涎沫加鹽炒吳茱萸。此足三陰藥也，寒中三陰，陰盛則陽微，故以附子薑桂辛熱之藥祛其陰寒，而以六君溫補之藥助其陽氣，五味合人參可以生脈，加麝香者，通其竅也。

四神丸〔腎瀉脾瀉〕

治腎瀉脾瀉。｛腎瀉者，五更時瀉也，經(jīng)曰，腎者胃之關(guān)也，前陰利水，后陰利穀，腎屬水，水旺于子，腎之陽虛，不能鍵閉，故將交陽分則瀉也，脾瀉者，脾之清陽下陷，不能運化闌門，故元氣不足，不能分別水穀，不痛而瀉也，兩證皆由腎命火衰，不能上生脾土故也，楊仁齋曰，腎命之氣交通，水穀自然剋化矣，闌門在大小腸之交，主分別水穀.｝破故紙〔四兩酒浸一宿炒〕、五味子〔三兩炒〕、肉荳蔻〔二兩麵裹煨〕、吳茱萸〔一兩鹽湯炮〕、用大棗百枚，生薑八兩，切片同煮棗爛，去薑取棗肉搗丸，每服二錢，臨臥鹽湯下。｛若平旦服之，至夜藥力已盡，不能敵一夜之陰寒故也。｝此足少陰藥也，破故紙辛苦大溫，能補相火以通君火，火旺久能生土，故以為君，肉蔻辛溫能行氣消食，暖胃固腸，五味鹹能補腎，酸能濇精，吳茱辛熱除濕燥脾，能入少陰厥陰氣分而補火，生薑暖胃，大棗補土，所以防水，蓋久瀉皆由腎命火衰，不能專責(zé)脾胃，故大補下焦元陽，使火旺土強，則能制水而不復(fù)妄行矣。本方單用破故紙肉荳蔻，名二神丸，治同。｛火乃土之母，破故紙補腎，為癸水，肉荳蔻厚腸胃，為戊土，戊癸化火同為補土母之藥，許學(xué)士曰，有全不進食者，服補脾藥皆不效，予授二神丸，頓能進食，此病不可全作脾治，蓋腎氣怯弱，真元衰削，是以不能化食，如鼎釜之下無火物終不熟也。｝本方單用五味子，吳茱萸，名五味子散，治同，本方除五味子吳茱萸，加茴香〔一兩〕、木香〔五錢〕、薑煮棗丸，亦名四神丸。｛澹寮｝治同。｛茴香亦暖腎之藥，木香行氣而實大腸，用以疏肝利脾，不使木盛剋土也，薛氏醫(yī)案云，脾胃虛寒下陷者，補中益氣湯，加木香肉蔻補骨脂，脾氣虛寒不禁者，六君子湯，加炮薑肉桂，命門火衰，脾土虛寒者，宜八味丸，脾腎氣血俱虛者，十全大補湯，送四神丸，大便滑利，小便秘濇，或肢體盡腫，喘嗽吐痰，為脾腎虧損，宜金匱加減腎氣丸。

感應(yīng)丸〔寒積瀉痢〕

治新舊冷積瀉痢等證。木香、肉荳蔻、丁香〔兩半〕、乾薑〔炮〕、百草霜〔一兩〕、杏仁〔一百四十粒去皮尖〕、巴豆〔七十粒去心皮膜研去油〕、巴豆杏仁另研，同前藥末和勻，用好黃蠟六兩，溶化重絹濾去渣，好酒一升，于砂鍋內(nèi)煮數(shù)沸，候酒冷蠟浮，用清油一兩，銚內(nèi)熬熟，取蠟四兩，同化成汁，就銚內(nèi)和前藥末乘熱拌勻，丸如豆大，每服三十丸，空心薑湯下。此手足陽明藥也，肉蔻逐冷消食，下氣和中，丁香暖胃助陽，宣壅除癖，木香升降諸氣，和脾疏肝，杏仁降氣散寒，潤燥消積，炮薑能逐錮冷而散痞通關(guān)，巴豆善破沉寒而奪門宣滯，寒積深錮，非此莫攻，百草霜和中溫散，亦能消積治痢為佐也。｛醫(yī)貫曰，此方神妙不可言，雖有巴豆，不令人瀉，其積自然消化，李時珍曰，一婦年六十余，溏瀉五載，犯生冷油膩肉食，即作痛，服升澀藥，瀉反甚，脈沉而滑，此乃脾胃久傷，積冷凝滯，法當(dāng)以熱下之，用蠟匱巴豆丸五十粒，服二日遂愈，自是每用治瀉痢，愈者近百人。

導(dǎo)氣湯〔寒疝〕

治寒疝疼痛。｛陰氣積于內(nèi)，復(fù)為寒邪所襲，榮衛(wèi)不調(diào)，則成疝病，囊冷結(jié)硬如石，或引睪丸而痛，名寒疝，疝有七種，寒疝水疝筋疝血疝氣疝狐疝簏疝也，證雖見于腎，病實本乎肝，以厥陰肝脈絡(luò)于陰器故也，此方乃治疝之通劑，以疝病多因寒濕所致也，女子陰菌亦同此類，張子和曰，凡遺尿癃秘，陰痿胞痹，精滑白淫，皆男子之疝也，血涸不月，足躄咽乾癃秘，小腹有塊，前陰突出，后陰痔核，皆女子之疝也，但女子不名疝而名瘕。｝川楝子〔四錢〕、木香〔三錢〕、茴香〔二錢〕、吳茱萸〔一錢湯泡〕、長流水煎。此足厥陰少陰藥也，川楝苦寒，能入肝舒筋，使無孿急之苦，又能導(dǎo)小腸膀胱之熱，從小水下行，為治疝之主藥，木香升降諸氣，通利三焦，疏肝而和脾，茴香能入腎與膀胱，暖丹田而祛冷氣，吳茱萸入肝腎氣分，燥濕而除寒，三者皆辛溫之品，用以宣通其氣，使小便小利，則寒去而濕除也。

天臺烏藥散〔小腸疝氣〕

治小腸疝氣，牽引臍腹疼痛。｛厥陰肝脈絡(luò)于引陰，上入少腹，疝病乃肝邪也，肝主筋，故牽引疼痛，小腸經(jīng)絡(luò)并于厥陰，寒邪客于小腸，小腸痛引睪丸，上而不下，痛入臍腹，甚則上沖心胸，故俗亦名小腸氣，古人治法，往往相類。｝烏藥、木香、茴香〔鹽炒〕、良薑〔炒〕、青皮〔五錢〕、檳榔〔二箇〕、川楝子〔十箇〕、  巴豆〔七十一?！?、先以巴豆微打破，同川楝麩炒黑，去麩及巴豆，同余藥為末，酒下一錢。此足厥陰手太陰藥也，烏藥散膀胱冷氣，能消腫止痛，川楝導(dǎo)小腸邪熱，因小便下行，木香青皮行氣而平肝，良薑茴香散寒而暖腎，檳榔性如鐵石，能下水潰堅，巴豆斬關(guān)奪門，破血瘕寒積，皆行氣祛濕散寒之品也。

疝氣方〔丹溪〕

治疝氣疼痛。吳茱萸、枳殼、梔子、唐毬子〔與山查俱炒用〕、荔枝核〔脁〕等分為末，空心長流水下二錢。此足厥陰藥也，吳茱入厥陰氣分，溫肝逐寒，山梔瀉三焦火熱，由膀胱出，枳殼行氣而破癥，山查散瘀而磨積，荔枝雙結(jié)，形類睪丸，能入肝腎辟寒散滯，故假之以為引也。｛丹溪曰，疝病自素問而下，皆以為寒，世有寒而無疝者，必有說以通之可也，因思此病始于濕熱在經(jīng)，郁遏既久，又感外寒，濕熱被郁而作痛，只作寒論，恐有未盡，古方以烏頭梔子等分作湯，其效亦速，后因此方隨證加減，無有不應(yīng)，須分濕熱多少而治之，又有夾虛而發(fā)者，當(dāng)以參朮為君，而佐以疏導(dǎo)，其脈沉緊而滯大者是也，按疏導(dǎo)藥即桃仁山查枳實黑梔川楝吳茱延胡丁香木香之類，山梔附子酒煎加鹽服，名梔附湯，丹溪曰，烏頭治外束之寒，梔子治內(nèi)郁之熱。

橘核丸〔簏疝，濟生〕治四種簏疝。｛莖囊睪丸腫硬，不痛不癢，為臍疝，亦有引臍腹絞痛者，四種腸簏卵簏水簏氣簏也，皆寒濕為病。｝橘核、川楝子、海藻、海帶、昆布、桃仁〔二兩〕、延胡索、厚樸、枳實、木通、桂心、木香〔五錢〕、酒糊丸，鹽湯或酒下。此足厥陰藥也，疝病由于寒濕，或在氣，或在血，證雖見乎腎，病實本乎肝，｛厥陰肝脈絡(luò)陰器｝，橘核木香，能入厥陰氣分而行氣，桃仁延胡，能入厥陰血分而活血，川楝木通，能導(dǎo)小腸膀胱之熱，由小便下行，所以去濕，官桂能平肝暖腎，補腎命之火，所以祛寒，厚樸枳實，并能行結(jié)水而破宿血，昆布藻帶，鹹潤下而軟堅，寒行水以泄熱，｛濕久為熱，寒久亦為熱。｝同為散腫消堅之劑也。｛丹溪曰，簏疝不痛，非痛斷房事與厚味不可，若蒼朮神麴山查白芷川芎枳實半夏皆要藥，又宜隨時月寒熱加減，有熱加梔子，堅硬加樸硝，秋冬加吳茱萸。

補者，補其所不足也，養(yǎng)者，栽培之，將護之，使得生遂條達，而不受戕賊之患也，人之氣稟，罕得其平，有偏於陽而陰不足者，有偏於陰而陽不足者，故必假藥以滋助之，而又須優(yōu)游安舒，假之歲月，使氣血歸於和平，乃能形神俱茂，而疾病不生也，經(jīng)曰，圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，夫病已成而后藥之，亂已成后治之，譬猶渴而穿井，鬬而鑄兵，不亦晚乎，故先補養(yǎng)，然補養(yǎng)非旦夕可效，故以丸劑居前，湯劑居后。｝ 六味地黃丸｛補真陰，除百病，錢氏仲陽因仲景八味丸減去桂附，以治小兒，以小兒純陽，故減桂附，今用通治大小證。｝治肝腎不足，真陰虧損，精血枯竭，憔悴羸弱，腰痛足酸，自汗盜汗，水泛為痰?！仓倬霸唬瑲馓撚刑?，宜腎氣丸補而逐之，丹溪曰，久病陰火上升，津液生痰不生血，宜補血以制相火，其痰自除?！嘲l(fā)熱欬嗽?！材I虛則移熱於肺而欬嗽，按之至骨，其熱烙手，骨困不任為腎熱?！愁^暈?zāi)垦！！仓敝阜皆?，淫欲過度，腎氣不能歸元，此氣虛頭暈也，吐衄崩漏，脾不攝血，致血妄行，此血頭暈?！扯Q耳聾，遺精便血，消渴淋瀝，失血失音，舌燥喉痛，虛火牙痛，足跟作痛，下部瘡瘍等證?！仓T證皆由腎水不足，虛火上炎所致，詳註分見各門?！?/p>

地黃〔砂仁酒拌九蒸九曬八兩〕、山茱肉〔酒潤〕、山藥〔四兩〕、茯苓〔拌乳〕、丹皮、澤瀉〔三兩〕、蜜丸，空心鹽湯下，冬酒下，錢氏加減法，血虛陰衰，熟地為君，精滑頭昏，山茱為君，小便或多或少，或赤或白，茯苓為君，小便淋瀝，澤瀉為君，心虛火盛及有瘀血，丹皮為君，脾胃虛弱，皮膚乾濇，山藥為君，言為君者，其分用八兩，地黃只用臣分兩。此足少陰厥陰藥也，熟地滋陰補腎，生血生精，山茱溫肝逐風(fēng)，濇精祕氣，牡丹瀉君相之伏火，涼血退蒸?！怖顣r珍曰，伏火即陰火也，陰火即相火也，世人專以黃蘗治相火，不知丹皮之功更勝也，丹者南方火色，牡而非牝，屬陽故能入腎，瀉陰火，退無汗之骨蒸?！成剿幥逄摕嵊诜纹?，補脾固腎?！材軡婢?。〕茯苓滲脾中濕熱，而通腎交心，澤瀉瀉膀胱水邪，而聰耳明目。〔解見后註.〕六經(jīng)備治，而功專腎肝，寒燥不偏，而補兼氣血，茍能常服，其功未易殫述也。｛或謂腎氣丸為補水之劑，以熟地大補精血故也，不知精血足則真陽自生，況山藥茱萸，皆能濇精固氣，氣者火也，水中之火，乃為真陽，此劑水火兼補，不寒不燥，至平淡，至神奇也，或曰腎氣丸實補肝藥也，腎為肝母，子虛則補母之義，古云，肝腎之病，同一治也，昂按腎氣丸熟地溫而丹皮涼，山藥濇而茯苓滲，山茱收而澤瀉瀉，補腎而兼補脾，有補而必有瀉，相和相濟，以成平補之功，乃平淡之神奇，所以為古今不易之良方也，即有加減，不過一二味，極三四味而止，今人多揀本草補藥，任意加入，有補無瀉，且客倍於主，責(zé)成不專，而六味之功反退處於虛位，失制方之本旨矣，此后世庸師之誤也，李士材曰，用此方者，有四失，地黃非懷慶則力薄，蒸曬非九次則不熟，或疑地黃之滯而減之，則君主弱，或惡澤瀉之瀉而減之，則使力薄，故歸咎於藥之無功，毋乃愚乎，按擇瀉本經(jīng)云聰耳明目，為其能滲下焦之濕熱也，濕熱既除，則清氣上行，故能養(yǎng)五臟，起陰氣補虛損，止頭旋，有聰耳明目之功，是以古方用之，今人多以昏目疑之，蓋服之太多，則腎水過利而目昏，若古方配合，多寡適宜，未易增減也。本方煎服名六味地黃湯，治同。｛趙養(yǎng)葵作醫(yī)貫，專用此湯大劑治病，且云即以傷寒口渴言之，邪熱入於胃府，消耗津液，故渴，恐胃汁乾，急下之以存津液，其次者，但云欲飲水者不可不與，不可多與，別無治法，縱有治者，徒知以芩連梔蘗麥冬五味花粉，甚則石膏知母，此皆有形之水，以沃無形之火，安能滋腎肝之真陰乎，若以六味地黃大劑服之，其渴立愈，何至傳至少陰而成燥實堅之證乎，昂按以地黃湯治傷寒，亦趙氏之創(chuàng)見也。｝本方加附子肉各一兩，名桂附八味丸?！泊奘稀持蜗嗷鸩蛔?，虛羸少氣，王冰所謂益火之原以消陰翳也，尺脈弱者宜之。｛李士材曰，腎有兩枚，皆屬於水，初無水火之別，仙經(jīng)曰，兩腎一般無二樣，中間一點是陽精，兩腎中間，穴名命門，相火所居也，一陽生於二陰之間，所以成乎坎而位於北也，李時珍曰，命門為藏精系胞之物，其體非脂非肉，自膜裹之，在脊骨第七節(jié)兩腎中央，系著于脊，下通二腎，上通心肺貫?zāi)X，為生命之原，相火之主，精氣之府，人物皆有之，生人生物，皆由此出，內(nèi)經(jīng)所謂七節(jié)之旁中有小心是也，以相火能代心君行事，故曰小心，昂按，男女媾精，皆非稟此命火以結(jié)胎，人之窮通壽夭，皆根於此，乃先天無形之火，所以主云為而應(yīng)萬事，蒸糟粕而化精微者也，無此真陽之火，則神機滅息，生氣消亡矣，惟附子肉桂，能入腎命之間而補之，故加入六味丸中，為補火之劑，有腎虛火不歸經(jīng)，大熱煩渴，目赤脣裂，舌上生刺，喉如煙火，足心如烙，脈洪大無倫，按之微弱者，宜十全大補湯，吞八味丸，或間燥熱如此，復(fù)投桂附，不以火濟火乎，曰，心包相火附於命門，男以藏精，女以系胞，因嗜欲竭之，火無所附，故厥而上炎，且火從腎出，是水中之火也，火可以水折，水中之火，不可以水折，桂附與火同氣而味辛，能開腠理，致津液，通氣道，據(jù)其窟宅而招之，同氣相求，火必下降矣，然則桂附者，固治相火之正藥歟，八味丸用澤瀉，寇宗奭謂其接引桂附，歸就腎經(jīng)，李時珍曰，非接引也，茯苓澤瀉，皆取其瀉膀胱之邪氣也，古人用補藥必兼瀉邪，邪去則補藥得力，一闔一闢，此乃玄妙，后世不知此理，尊一於補，必致偏勝之害矣，漢武帝病消渴，曾服此丸，喻嘉言曰，下消之證，飲水一斗，小便亦一斗，故用此以折其水，使不順趨，夫腎水下趨則消，腎水不上騰則渴，舍此安從治哉，金匱又用此方治腳氣，上入少腹不仁，又治婦人轉(zhuǎn)胞，小便不通，更其名為腎氣丸，蓋取收攝腎氣歸元之義。｝本方加黃蘗知母各二兩，名知蘗八味丸，治陰虛火動，骨痿髓枯，王冰所謂壯水之主以制陽光也，尺脈旺者宜之。｛此以補天一所生之水也，朱丹溪曰，君火者，心火也，人火也，可以水滅，可以直折，黃連之屬可以制之，相火也，天火也，龍雷之火也，陰火也，不可以水濕折之，當(dāng)從其類而伏之，惟黃蘗之屬可以降之，按知蘗八味丸與桂附八味丸，寒熱相反，而服之者皆能有功，緣人之氣稟不同，故補陰補陽，各有攸當(dāng)，藥者原為補偏救弊而設(shè)也，醫(yī)貫曰左尺脈虛細數(shù)者，是腎之真陰不足，宜六味丸以補陰，右尺脈沉細數(shù)者，是命之相火不足，宜八味丸以補陽，至於兩尺微弱，是陰陽俱虛，宜十補丸，此皆滋先天化源，自世之補陰者，率用知蘗反戕脾胃，多致不起，不能無憾，故特表而出之，又曰，王節(jié)齋云，凡酒色過度，損傷肺腎真陰者，不可過服參耆，服多者死，蓋恐陽旺而陰消也，自此說行而世之治陰虛欬嗽者，視參耆如砒鴆，以知蘗為靈丹，使患此證者，百無一生，良可悲也，蓋病起房勞，真陰虧損，陰虛火上故欬，當(dāng)先以六味丸之類補其真陰，使水升火降，隨以參耆救肺之品，補腎之母，使金水相生，則病易愈矣，世之用寒涼者，固不足齒，間有知用參耆者，不知先壯水以制火，而遽投參耆以補陽，反使陽火旺而金益受傷，此不知后先之著者也。｝本方加桂一兩，名七味地黃丸，引無根之火，降而歸元，本方加五味三兩，名都氣丸，治勞嗽，〔益肺之源以生腎水，再加桂亦治消渴?！潮痉郊游逦抖?，麥冬三兩，名八仙長壽丸，再加紫河車一具，并治虛損勞熱。〔河車名混沌皮，本人之血氣所生，故能大補氣血〕本方加杜仲〔薑炒〕牛膝〔酒洗〕各二兩，治腎虛腰膝酸痛。本方去澤瀉，加益智仁三兩，〔鹽酒炒〕治小便頻數(shù)，〔益智辛熱，濇精固氣?！潮痉接檬斓囟桑剿?、山茱、丹皮歸尾、五味、柴胡、各五錢，茯神、澤瀉、各二錢半，蜜丸，硃砂為衣，名益陰腎氣丸?！布疵髂康攸S丸，東垣〕治腎虛目昏。〔加柴胡者，所以升陽於上也〕桂附八味丸，加車前牛膝，名腎氣丸，〔金匱〕治蠱脹，〔別見濕門〕。

七寶美髯丹〔補肝腎邵應(yīng)節(jié)〕

治氣血不足，羸弱，周痹，腎虛無子，消渴，淋瀝，遺精崩帶，癰瘡，痔腫等證。｛周痹，周身痿痺也，由氣血不足，無子由腎冷精衰，消渴淋瀝，由水不制火，遺精由心腎不交，崩帶瘡痔，由營血不調(diào)。

何首烏〔大者赤白各一斤去皮切片黑豆拌九蒸九曬〕白茯苓〔乳拌〕牛膝〔酒浸同首烏第七次蒸至第九次〕當(dāng)歸〔酒洗〕枸杞〔酒浸〕菟絲子〔酒浸蒸各半斤〕破故紙〔黑芝麻拌炒四兩凈〕蜜丸，鹽湯或酒下，并忌鐵器。此足少陰厥陰藥也，何首烏澀精固氣，補肝堅腎為君，茯苓交心腎而滲脾濕，牛膝強筋骨而益下焦，當(dāng)歸辛溫以養(yǎng)血，枸杞甘寒而補水，菟絲子益三陰而強衛(wèi)氣，補骨脂助命火而暖丹田，此皆固本之藥，使榮衛(wèi)調(diào)適，水火相交，則氣血太和，而諸疾自已也。｛何首烏流傳雖久，服者尚寡，明嘉靖間方士邵應(yīng)節(jié)進此方，世宗服之，連生皇子，遂盛行於世，昂按地黃何首烏皆君藥也，故六味丸以地黃為君，七寶丹以何首烏為君，各有配合，未可同類而共施也，即有加減，當(dāng)各依本方隨病而施損益，今人多以何首烏加入地黃丸中，合兩方為一方，是一藥二君，安所適從乎，失制方之本旨矣。

還少丹〔陰陽平補楊氏〕

治脾腎虛寒，血氣羸乏，不思飲食，發(fā)熱盜汗，遺精白濁，肌體瘦弱，牙齒浮痛等證。｛腎為先天之根本，脾為后天之根本，二本有傷，則見上項諸證，故未老而先衰，二本既固，則老可還少矣。

熟地黃〔二兩〕、山藥、牛膝〔酒浸〕、枸杞〔酒浸兩半〕、山茱肉、茯苓〔乳拌〕、杜仲〔薑汁炒斷絲〕、遠志〔去心〕、五味子〔炒〕、楮實〔酒蒸〕、小茴香〔炒〕、巴戟天〔酒浸〕、肉蓯蓉〔酒浸一兩〕、石菖蒲〔五錢〕、加棗肉蜜丸，鹽湯或酒下。一方茯苓換茯神，加川續(xù)斷，名打老兒丸。｛婦人年過百歲，打其老兒子，不肯服此丸。｝此手足少陰足太陰藥也，兩腎中間有命火，乃先天之真陽，人之日用云為，皆此火也，此火衰微，則無以薰蒸脾胃，飲食減少，而精氣日衰矣，蓯蓉巴戟，能入腎經(jīng)血分，茴香能入腎經(jīng)氣分，同補命門相火之不足，火旺則土強而脾能健運矣，熟地枸杞，補水之藥，水足則有以濟火，而不亢不害矣，杜仲牛膝，補腰膝以助腎，茯苓山藥，滲濕熱以助脾，山茱五味，生肺液而固精，遠志菖蒲，通心氣以交腎，〔遺精白濁，由于心腎不交?！炒髼椦a氣益血，潤肺強脾，楮實助陽補虛，充肌壯骨，此水火平調(diào)，脾腎交補之劑也。丹溪去楮實，更名滋陰大補丸。｛此陰陽平補之劑，而曰滋陰者，腎為陰臟也。

黑地黃丸〔健脾補腎〕

治脾腎不足，房室虛損，形瘦無力，面色青黃，〔此脾腎兩傷之證?！骋嘀窝摼弥獭＃麣獠粩z血則妄行，濕熱下流則成痔，潔古曰，此治血虛久痔之圣藥。

蒼朮〔油浸〕、熟地黃〔一斤〕、五味子〔半斤〕、乾薑〔春冬一兩秋七錢夏五錢〕、棗肉丸，米飲或酒下。此足太陰少陰藥也，喻嘉言曰，此方以蒼朮為君，地黃為臣，五味為佐，乾薑為使，治脾腎兩臟之虛，而去脾濕，除腎燥，兩擅其長，超超元箸，視后人之脾腎雙補，藥味龐雜者，相去不已遠耶。

虎潛丸〔補陰〕

治精血不足，筋骨痿弱，足不任地，及骨蒸勞熱，〔肝主筋，血不足，則筋痿，腎主骨，精不足，則骨痿故步履為艱也，人之一身，陽常有余，陰常不足，骨蒸勞熱，本乎陰虛?！?、黃蘗〔鹽酒炒〕、知母〔鹽酒炒〕、熟地黃〔三兩〕、虎脛骨〔酥灸一兩〕、龜板〔酥炙四兩〕、瑣陽〔酒潤〕、當(dāng)歸〔酒洗兩半〕、牛膝〔酒蒸〕、白芍〔酒炒〕、陳皮〔鹽水潤二兩〕、羯羊肉酒煮爛，搗丸，鹽湯下，冬加乾薑一兩，丹溪加乾薑，白朮，茯苓，甘草，五味，菟絲，紫河車，名補益丸，治痿，一方加龍骨，名龍虎濟陰丹，治遺泄，此足少陰藥也，黃蘗知母熟地，所以壯腎水而滋陰，當(dāng)歸芍藥牛膝，所以補肝虛而養(yǎng)血，牛膝又能引諸藥下行，以壯筋骨，蓋肝腎同一治也，龜?shù)藐帤庾詈瘢室匝a陰而為君虎得陰氣最強，故以健骨而為佐，用脛骨者，虎雖死猶立不仆，其氣力皆在前脛，故用以入足，從其類也，瑣陽益精壯陽，養(yǎng)筋潤燥，然數(shù)者皆血藥，故又加陳皮以利氣，加乾薑以通陽，羊肉甘熱屬火而大補，亦以味補精以形補形之義，使氣血交通，陰陽相濟也，名虎潛者，虎陰類，潛藏也，一名補陰丸，蓋補陰所以稱陽也。｛凡陽勝者不必瀉陽，只補其陰以配陽，使水火均平，自無偏勝之患也。

天真丸〔補氣血〕

治一切亡血過多，形槁肢羸，飲食不進，腸胃滑泄，津液枯竭，久服生血益氣，暖胃駐顏。精羊肉〔七斤去筋膜脂皮批開入下藥末〕、肉蓯蓉、山藥〔濕者十兩〕、當(dāng)歸〔十二兩酒洗〕、天冬〔去心一斤〕、為末，安羊肉內(nèi)，縛定，用無灰酒四缾，煮令酒乾，入水二斗，煮爛，再入后藥，黃耆〔五兩〕、人參〔三兩〕、白朮〔二兩〕為末，糯米飯作餅，培乾，和丸，溫酒下，如難丸，用蒸餅杵丸。此手足太陰藥也，喻嘉言曰，此方可謂長于用補矣，人參羊肉同功，〔十劑曰補可去弱，人參羊肉之屬是也，人參補氣，羊肉補形?！扯惾厣剿帪槟凶又颜?，合之當(dāng)歸養(yǎng)榮，黃耆益衛(wèi)，天冬保肺白朮健脾，而其制法尤精允為補方之首。

三才封髓丹〔補脾肺腎拔萃〕

降心火，益腎水，滋陰養(yǎng)血，潤而不燥。天門冬、熟地黃〔二兩〕、人參〔一兩〕、黃蘗〔酒炒三兩〕、砂仁〔兩半〕、甘草〔炙七錢半〕、麵糊丸，用蓯蓉五錢，切片，酒一大盞，浸一宿，次日煎湯送下。此手足太陰足少陰藥也，天冬以補肺生水，人參以補脾益氣，熟地以補腎滋陰，以藥有天地人之名，而補亦在上中下之分，使天地位育，參贊居中，故曰三才也，喻嘉言曰，加黃蘗以入腎滋陰，砂仁以入脾行滯，甘草以少變天冬黃蘗之苦，俾合人參建立中氣，以伸參兩之權(quán)，殊非好為增益成方之比也。本方除后三味等分煎，名三才湯，治脾肺虛勞欬嗽，本方除前三味，名鳳髓丹，治心火旺盛，腎精不固，易于施泄。

大造丸〔肺腎虛損吳球〕

治虛損勞傷，欬嗽潮熱。｛虛損一損肺，皮槁毛落，二損心，血液衰少，三損脾，飲食不為肌膚，四損肝，筋緩不自收持，五損腎，骨痿不起于茥，五勞者，志勞，思勞，心勞，憂勞，痰勞也，七傷者，大飽傷脾，大怒傷肝，強力舉重，久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風(fēng)雨寒暑傷形，大恐不節(jié)傷志也，肺為氣所出入之道，內(nèi)有所傷，五臟之邪上逆于肺，則欬嗽，潮熱者如潮水之有本，晝熱夜靜者為陽盛，晝靜夜熱者為陰虛，難經(jīng)云，損其肺者益其氣，損其心者調(diào)其榮，損其脾者調(diào)其飲食，損其肝者緩其中，損其腎者益其精。

紫河車〔一具〕、敗龜板〔二兩童便浸三日酥炙黃〕、黃蘗〔鹽酒炒〕、杜仲〔酥炙兩半〕、牛膝〔酒浸〕、天冬〔去心〕、麥冬〔去心〕、人參〔一兩〕、地黃〔二兩茯苓砂仁六錢同煮去之〕、夏加五味子，酒米糊丸，鹽湯下，冬酒下，女人去龜板，加當(dāng)歸，乳煮糊丸，此手太陰足少陰藥也，河車本血氣所生，大補氣血為君，敗龜板陰氣最全，黃蘗稟陰氣最厚，滋陰補水為臣，杜仲潤腎補腰，〔腰者腎之府。〕牛膝強筋壯骨，地黃養(yǎng)陰退熱，制以茯苓砂仁，入少陰而益腎精，二冬降火清金，合之人參五味，能生脈而補肺氣，大要以金水為生化之原，合補之以成大造之功也。

補天丸〔腎損丹溪〕

治氣血衰弱，六脈細數(shù)虛勞之證。紫河車〔一具〕、黃蘗〔酒炒〕、龜板〔酥炙三兩〕、杜仲〔薑汁炒〕、牛膝〔酒浸二兩〕、陳皮〔一兩〕、冬加乾薑五錢，夏加炒五味子一兩，酒糊為丸。｛此即前方陳皮而除肺家藥｝此足少陰藥也，黃蘗龜板，滋腎之藥，杜仲牛膝，腰膝之藥，皆以補腎而強陰也，河車名曰混沌皮，用氣血以補氣血，假后天以濟先天，故曰補天，加陳皮者，于補血之中而兼調(diào)其氣也，冬月寒水用事，故加乾薑以助陽，夏月火旺爍金，故加五味以保肺。

人參固本丸〔肺勞〕

治肺勞虛熱。｛肺主氣，氣者人身之根本也，肺氣既虛，火又剋之，則成肺勞而發(fā)熱，有欬嗽咯血肺痿諸證也。人參〔二兩〕、天冬〔炒〕、麥冬〔炒〕、生地黃、熟地黃〔四兩〕、蜜丸。此手太陰足少陰藥也，肺主氣，而氣根于丹田，〔腎部〕故肺腎為子母之臟，必水能制火，而后火不刑金也，二冬清肺熱，二地益腎水，人參大補元氣，氣者水之母也，人參之用，無所不宜，以氣藥引之則補陽，以血藥引之亦補陰也。

參乳丸〔氣血交補〕

大補氣血。人參末、人乳粉、等分蜜丸，頓乳取粉法，取無病年少婦人乳，用銀瓢或錫瓢，傾乳少許，浮滾水上頓，再浮冷水上立乾，刮取粉用，如攤粉皮法。｛按人乳乃陰血所化，服之潤燥降火，益血補虛，所謂以人補人也，然能濕脾，滑腸，膩膈，久服亦有不相宜者，惟制為粉，則有益無損，須用一人婦人之乳為佳，乳雜則其氣雜，又須旋用，經(jīng)久則油羶。｝此手足太陰足厥陰藥也，人參大補元氣，人乳本血液化成，用之以交補氣血，實平淡之神奇也。

天王補心丹〔補心、終南宣律師課誦勞心夢天王授以此方故名〕

治思慮過度，心血不足，怔忡健忘，心口多汗，大便或祕或溏，口舌生瘡等證。｛心也者，君主之官也，神明出焉，思慮過度，耗其心血，則神明傷而成心勞，故怔忡健忘也，汗者心之液，心煩熱故多汗，心主血，血不足故大便燥而祕，或時溏者，心火不能生脾土也，舌者心之苗，虛火上炎，故口舌生瘡，怔忡者，心惕惕然動不自安也，丹溪曰，怔忡大荑屬血虛與痰，經(jīng)曰，血并于下，氣并于上，亂而善忘，又曰，盛怒傷志，志傷善忘，又曰，靜則神藏，躁則消亡，人不耐于事物之?dāng)_，擾其血氣之陰者將竭，故失其清明之體而善忘也，夫藥固有安心養(yǎng)血之功，不若寧神靜慮，返觀內(nèi)守為尤勝也。

生地〔四兩酒洗〕、人參〔炒〕、丹參〔炒〕、茯苓〔一用茯神〕、桔梗、遠志〔炒五錢〕、酸棗仁〔炒〕、柏子仁〔炒研去油〕、天冬〔炒〕、麥冬〔炒〕、當(dāng)歸〔酒洗〕、五味子〔一兩炒〕、蜜丸，彈子大，硃砂為方，臨臥燈心湯下一丸，或噙含化，一方有石菖蒲四錢，〔菖蒲辛香，開心除痰?！碂o五味子，一方有甘草。此手少陰藥也，生地元參，北方之藥，補水所以制火，取既濟之義也，丹參當(dāng)歸，所以生心血，血生于氣，人參茯芩，所以益心氣，人參合麥冬五味，又為生脈散，蓋心主脈，肺為心之華蓋而朝百脈，〔百脈皆朝于肺〕補肺生脈，〔脈即血也〕所以使天氣下降也，〔天氣下降，地氣上騰，萬物乃生〕天冬苦入心而寒瀉火，與麥冬同為滋水潤燥之劑，遠志棗仁柏仁，所以養(yǎng)心神，而棗仁五味，酸以收之，又以斂心氣之耗散也，桔梗清肺利膈，取其載藥上浮而歸于心，故以為使，硃砂色赤入心，寒瀉熱而重寧神，讀書之人，所當(dāng)常服。

孔圣枕中丹〔補心腎千金〕

治讀書善忘，久服飲人聰明。｛讀書易忘者，心血不足，而痰與火亂其神明也。｝敗龜板〔酥炙〕、龍骨〔研末入雞腹煮一宿〕、遠志、九節(jié)菖蒲各等分為末，每服酒調(diào)一錢，日三服。此手足少陰藥也，龜者介蟲之長，陰物之至靈者也，龍者鱗蟲之長，陽物之至靈者也，借二物之陰陽，以補吾身之陰陽，假二物之靈氣，以助吾心之靈氣也，又人之精與志，皆藏于腎，腎精不足，則志氣衰，不能上通于心，故迷惑善忘也，遠志苦泄熱而辛散郁，能通腎氣上達于心，強志益智，菖蒲辛散肝而香舒脾，能開心孔而利九竅，去濕除痰，〔菖蒲為水草之精英，神仙之靈藥〕，又龜能補腎，〔元武龜蛇屬腎，腎藏志?！除埬苕?zhèn)肝〔青龍屬肝肝藏魂?！呈固祷鹕⒍母螌?，則聰明開而記憶強矣。

大補陰丸〔補陰丹溪〕

治水虧火炎，耳鳴耳聾，欬逆虛熱，｛耳為腎竅，耳嗚耳聾，皆屬腎虛，水不制火，木挾心勢沖逆而上，則為欬逆，則今之呃忒也。｝腎脈洪大，不能受峻補者。

黃蘗〔鹽酒炒〕、知母〔鹽水炒四兩〕、熟地黃〔酒蒸〕、敗龜板〔酥炙六兩〕、豬脊髓和蜜丸。鹽湯下，此足少陰藥也。四者皆滋陰補腎之藥，補水即所以降火，所謂壯水之主以制陽光是也，加脊髓者，取其能通腎命，以骨入骨，以髓補髓也?！踩松砟I命，系于脊骨〕

滋腎丸〔補水，又名通關(guān)丸東垣〕治腎虛蒸熱，腳膝無力，陰痿陰汗，沖脈上沖而喘，及下焦邪熱，口不渴而小便秘。｛腎中有水有火，水不足則火獨治，故虛熱，肝腎虛而濕熱壅于下焦，故腳膝無力，陰痿陰汗，沖脈起于三陰之交，直沖而上至胸，水不制火，故氣逆上而喘，便秘有不渴，解見后。｝黃蘗〔酒炒二兩〕、知母〔酒炒一兩〕、桂〔一錢〕、蜜丸。此足少陰藥也，水不勝火，法當(dāng)壯水以制陽光，黃蘗苦寒微辛，瀉膀胱相火，補腎水不足，入腎經(jīng)血分，知母辛苦寒滑，上清肺金而降火，下潤腎燥而滋陰，入腎經(jīng)氣分，故二藥每相須而行，為補水之良劑，肉桂辛熱，假之反佐，為少陰引經(jīng)，寒因熱用也。｛李東垣曰，經(jīng)曰，氣日大于人迎四倍，名日關(guān)，關(guān)則不得小便，人迎大于氣口四倍，名曰格，格則吐逆，關(guān)者甚熱之氣，格者甚寒之氣，是關(guān)無出之由，格無入之理也，小便者，足太陽膀胱所主，生于肺金，肺中伏熱水不能生，是絕小便之源也，渴而小便不通者，肺氣不得降是也，故用清燥金之正化，氣薄淡滲之藥，瀉火而清肺，滋水之化源也，若熱在下焦而不渴，是絕其流而溺不泄也，須用氣味俱厚，陰中之陰之藥治之，王善夫病小便不通，漸成中滿，腹堅如石，腿裂出水，夜不得眠，不能飲食，請余診治，歸而至日不寐，因記素問云，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，又云膀胱者州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣，此病癃秘，是無陰則陽無以化也，此因膏梁積熱，損傷腎水，火又逆上而為嘔噦，內(nèi)關(guān)外格之證悉具，死在旦夕矣，遂處此方大苦寒之劑，黃蘗知母各一兩，桂一錢為引，須臾前陰如刀刺火熱，溺如瀑泉，腫脹遂消，此證一在上焦氣分而渴，一在下焦血分而不渴，二者之殊至易辨耳，又云，凡病在下焦皆不渴，血中有濕，故不渴也，若膀胱陽虛，陰無以化，又當(dāng)用八味腎氣丸，按消渴證以渴為主，而分氣血，故血分亦有渴者，淋證以淋為主，而分氣血，故血分有不渴者。本方去桂名療腎滋本丸，治腎虛目昏，本方去桂加黃連，名黃蘗滋腎丸，治上熱下冷，水衰心煩，〔上熱下冷，陽極似陰也?！硢吸S柏一味，名大補丸，治腎膀胱虛熱，〔氣虛者用四君子湯下，血虛者四物湯下。〕腰股痛而足心熱，為末，薑汁酒調(diào)服，名潛行散，治痛風(fēng)腰以下濕熱流注。

斑龍丸〔補陽〕

治虛損，理百病，駐顏益壽。鹿角膠、鹿角霜、菟絲子、柏子仁、熟地黃、等分為末，酒化膠為丸，一方加補骨脂，一方加鹿茸、肉蓯蓉、陽起石、附子、黃耆、當(dāng)歸、棗仁〔炒〕、辰砂、亦名斑龍丸。｛此峻補氣血之劑，陽虛者宜之，若真陰虧損，虛火上乘者，不可輕投，恐反涸其水。｝此手足少陰藥也，鹿角膠霜、菟絲、熟地、皆腎經(jīng)血分藥也，大補精髓，柏子仁入心而養(yǎng)心氣，又能入腎而潤腎燥，使心腎相交，心志旺而神魂安，精髓充而筋骨壯，去病益壽，不亦宜乎。｛鹿一名斑龍，睡時以首向尾，善通督脈，是以多壽，頭為六陽之會，茸角鍾于鹿首，豈尋常含血之屬所可擬哉，成都道士嘗貨斑龍丸歌曰，尾間不禁滄海竭，九轉(zhuǎn)靈丹都謾說，惟有斑龍頂上珠，能補玉堂關(guān)下穴。

龜鹿二仙膏〔補氣血〕

治瘦弱少氣，夢遺泄精，目視不明，精極之證。｛五勞之外，又有六極，謂氣極，血極，精極，筋極，骨極，肌極也精生氣，氣生神，精極則無以生氣，故瘦弱少氣，氣弱則不能生神，故目眊不明，精氣不固，水不能制火，故遺泄而精愈耗也。鹿角〔十斤〕、龜板〔五斤〕、枸杞〔二斤〕、人參〔一斤〕、先將鹿角龜板，鋸截刮凈，水浸，?；鸢緹挸赡z，再將人參枸杞熬膏和入，每晨酒服三錢。此足少陰藥也，龜為介蟲之長，得陰氣最全，〔介蟲陰類〕鹿角遇夏至即解，稟純陽之性，〔陰生即解〕且不兩月，長至一二十斤，骨之速生無過於此者，〔人身惟骨難長〕故能峻補氣血，兩者皆用氣血以補氣血，所謂補之其類也，人參大補元氣，枸杞滋陰助陽，此血氣陰陽交補之劑，氣足則精固不遺，血足則視聽明了，久服可以益壽，豈第已疾而已哉。｛李時珍曰，龜鹿皆靈而壽，龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲以補心補腎補血以養(yǎng)陰也，鹿首常返向尾，能通督脈，故取其角以補命補精補氣以養(yǎng)陽也。

補火丸〔補腎命火〕

治冷勞氣血枯竭，肉瘠齒落，肢倦言微。｛吳鶴＠曰，凡人之身有真火焉，寄于右腎，行于三焦，出入于甲膽，聽命于天君，所以溫百骸，養(yǎng)臟腑，充九竅者，皆此火也，為萬物之父，故曰天非此火不能生物，人非此火不能有生，此火一息，猶萬物無父，故其肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齒落，筋衰而肢倦，氣衰而言微矣。石硫黃〔一斤〕、豬大腸〔二尺〕、將硫黃為末，實豬腸中，爛煮三時，取出去皮，蒸餅為丸，如梧子大，每服十丸，日漸加之。此足少陰命門藥也，硫黃火之精也亦號將軍，〔大黃至寒，亦號將軍?！彻视弥匝a火，以其大熱有毒，故用豬腸爛煮以解之，庸俗之人，忌而罕用，蓋不知其有破邪歸正，返滯還清，消陰回陽，化魄生魂之力也。｛吳鶴＠曰，戴元禮有言曰，諸涼藥皆滯，惟黃連寒而不滯，諸熱藥皆燥，惟硫黃熱而不燥，昔仁和吏早衰服之，年至九十，他如范文正公之金液丹，得效之玉真丸，和劑之來復(fù)丹，半硫丸，靈砂丹，百選之二氣丹，活人之返陽丹，陽氏之紫霞丹，皆用之，但所主各有攸當(dāng)耳，昂按人有真陽虛衰，桂附所不能補者，非硫黃不能補之，今人以為燥毒，衰而不用，不知硫黃性雖燥而娗利，與燥濇者不同，本草稱為救危妙藥，道家以之服食，尊之為金液丹，固人所可常服者，且硝與磺，一陰一陽，然皆同類之物，今人惟知用芒硝而不敢用硫黃，可見今人之不逮古人矣。附金液丹，硫黃十兩，研末，瓷盆盛水，和赤石脂封口，鹽泥固濟，日乾，地內(nèi)埋一小罐，盛水令滿，安盆在內(nèi)，用泥固濟，慢火養(yǎng)七日七夜，加頂火一斤煆，取出，研末，蒸餅丸，米飲下，治久寒錮冷，勞傷虛損，傷寒陰證，小兒慢驚。玉真丸，生硫黃二兩，生硝石、石膏、半夏、各一兩，薑汁糊丸，薑湯或米飲下，每四十丸，治腎厥頭痛。來復(fù)丹，太陰元精石、舶上硫黃、硝石、各一兩。｛硝黃同微炒不可火大，柳條攪結(jié)成砂子。｝五靈脂〔去砂石〕、青皮、陳皮、各一兩，醋糊丸，米飲下，治伏暑泄瀉，身熱脈弱。｛玉機微義曰，硝石性寒，佐以陳皮，其性疏快，硫黃能利人，若作暖藥止瀉，誤矣，此由啖食生冷，或冒暑熱，中脘開結(jié)，揮霍變亂，此藥通利三焦，分理陰陽，服之甚驗，若因暑火濕熱者勿用。｝半硫丸，半夏、硫黃、等分，生薑糊丸，治老人虛秘冷秘。靈砂丹，水銀三兩，硫黃一兩，煉成研末，糯米糊丸治諸虛錮冷。二氣丹硝石、硫黃等分為末，石器炒成砂，再研糯米糊丸，梧子大，每服四十丸，井水下，治伏暑傷冷，二氣交錯，中脘痞結(jié)，或嘔或泄，霍亂厥逆。返陰丹，治陰毒傷寒，心神煩躁，四肢逆冷，硫黃五兩，硝石、太陰元精石、各一兩。附子〔炮〕、乾薑〔炮〕、桂心各五錢，用鐵銚先鋪元精末一半，次鋪硝石末一半，中間下硫黃末，又著硝石一半，蓋硫黃再以元精末蓋上，用小盞合著炭三斤，燒令得所，勿令煙出，研末和前藥末飲丸，梧子大，每服十五至二十丸，艾湯下，汗出為度。本事方，破陰丹，治陰中伏陽，煩躁，六脈沉伏，硫黃、水銀、各一兩，陳皮、青皮、各五錢，先將硫黃入銚鎔開，次下水銀，鐵杖攪勻，令無星，細研糊丸，每服三十丸，如煩躁，冷鹽湯下，陰證，艾湯下。傷寒百問方，硫黃五錢，艾湯調(diào)下，治身冷脈微，厥而煩躁，令臥汗出而愈。黑錫丹，黑鉛、硫黃、各二兩，將錫鎔化，漸入硫黃，候結(jié)成片，傾地上出火毒，研至無聲為度，治陰陽不升降，上盛下虛，頭目眩運。

唐鄭相國方〔補肺腎〕

治虛寒喘嗽，腰腳酸痛。〔肺虛氣乏而痰多則喘嗽，腎虛則腰腳酸痛?！称乒始垺彩畠删普魹槟?、胡桃肉〔二十兩去皮爛研〕、蜜調(diào)如飴，每晨酒服一天匙，不能飲者，熟水調(diào)，忌蕓薹羊肉。〔蕓薹菜也〕此手太陰足少陰藥也，破故紙屬火，入心包命門，能補相火以通君火，暖丹田，壯元陽，胡桃屬木，能通命門，利三焦，溫肺潤腸，補養(yǎng)氣血，有木火相生之妙，氣足則肺不虛寒，血足則腎不枯燥，久服利益甚多，不獨上療喘嗽，下強腰腳而已也。｛古云黃蘗無知母，破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也，李時珍曰，命門在兩腎中央，為生命之原，相火之主，腎命相通，藏精而惡燥，胡桃狀頗相類，皮汁青黑，故入北方，佐破故紙潤燥而調(diào)血，使精氣內(nèi)充，血脈通調(diào)，諸疾自然愈矣。本方加杜仲一斤，生薑炒蒜四兩，名青娥丸，治腎虛腰痛?！步?jīng)曰，腰者腎之府，轉(zhuǎn)移不能，腎將憊矣?！吃偌优Ｏァ簿平场ⅫS蘗〔鹽水炒〕、川萆薢〔童便浸〕、蜜丸治同，本方加杜仲、胡盧巴、小茴香、萆薢、名喝起丸，治小腸氣痛引腰。

二至丸〔補腎〕

補腰膝，壯筋骨，強陰腎，烏髭發(fā)，價廉而功大。冬青子〔即女貞實，冬至日採，不拘多少，陰乾，蜜酒拌蒸，過一夜，粗袋擦去皮，曬乾為末，瓦瓶收貯，或先熬乾，旱蓮膏旋配用?！场⒑瞪彶荨蚕闹寥諕?，不拘多少，搗汁熬膏，和前藥為丸?！?、臨臥酒服，一方加桑椹乾為丸，或?？鞍靖嗪腿?。此足少陰藥也，女貞甘平，少陰之精，隆冬不凋，其色青黑，益肝補腎，旱蓮甘寒，汁黑入腎補精，故能益下而榮上，強陰而黑發(fā)也?！怖顣r珍曰，女貞上品妙藥，古方罕用，何哉。〕

扶桑丸〔除風(fēng)濕潤五臟胡僧〕

除風(fēng)濕，起羸尪，駐容顏，烏髭發(fā)，卻病延年。嫩桑葉〔去蒂洗凈暴乾一斤為末〕、巨勝子〔即黑脂麻淘凈四兩〕、白蜜〔一斤〕、將脂麻擂碎熬濃汁，和蜜煉至滴水成珠，入桑葉末為丸，一方桑葉為末，脂麻蒸搗等分，蜜丸，早鹽湯，晚酒下。此足少陰手足陽明藥也，桑乃箕星之精，其木利關(guān)節(jié)，養(yǎng)津液，〔故凡熬藥俱用桑柴?！称淙~甘寒，入手足陽明，涼血燥濕而除風(fēng)，巨勝甘平，色黑，益腎補肝，潤腑臟，填精髓，〔陶弘景曰，八穀之中，惟此為良。〕夫風(fēng)濕去則筋骨強，精髓充則容顏澤，卻病烏髭，不亦宜乎。｛歌曰扶桑高入云，海東日出氣氤氳，滄海變田幾億載，此樹遺根今尚存，結(jié)子如丹忽如漆，綠葉英英翠可捫，真人采竊天地氣，留與紅霞共吐吞，濯磨入鼎即靈藥芝朮區(qū)區(qū)未可群，餐松已有人仙去，我今朝夕從此君，葉兮葉兮愿玉汝，綠陰里面有桃津。

參苓白朮散〔補脾〕

治脾胃虛弱，飲食不消，或吐或瀉。｛土為萬物之母，脾土受傷，則失其健運之職，故飲食不消，兼寒則嘔吐，兼濕則濡泄也，飲食既少，眾臟無以稟氣，則虛羸日甚，諸病叢生矣。｝人參、白朮〔土炒〕、茯苓、甘草〔炙〕、山藥〔炒〕、扁豆〔炒〕、薏仁〔炒〕、蓮肉〔炒去心〕、陳皮、砂仁、桔梗、為末，每三錢，棗湯或米飲調(diào)服。此足太陰陽明藥也，治脾胃者，補其虛，除其濕，行其滯，調(diào)其氣而已，人參、白朮、茯苓、甘草、山藥、薏仁、扁豆、蓮肉，皆補脾之藥也，然茯苓、山藥、薏仁，理脾而兼能滲濕，砂仁、陳、皮調(diào)氣行滯之品也，然合參朮苓草，暖胃而又能補中，〔陳皮砂仁，入補藥則補。〕桔梗苦甘入肺，能載諸藥上浮，又能通天氣于地道，〔肺和則天氣下降?！呈箽獾蒙刀婧?，且以保肺防燥，藥之上僭也。

妙香散〔遺精驚悸王荊公〕

治夢遺失精，驚悸郁結(jié)，〔腎主藏精，心主藏神，邪火旺行，心腎不交，上實下虛，則夢中遺失，心虛神擾，故多驚悸憂思，氣滯則成郁結(jié)?！成剿帯捕伤K汁炒〕、人參、黃耆、遠志〔炒〕、茯苓、茯神〔一兩〕、桔?！踩X〕、甘草〔二錢〕、木香〔二錢五分〕、麝香〔一錢〕、辰砂〔二錢另研〕為末，每服二錢，酒下。此手足少陰藥也，心君火也，君火一動，相火隨之，相火寄于肝膽，腎之陰虛，則精不藏，肝之陽強，則氣不固，〔陽即邪火也〕故精脫而成夢矣。｛準(zhǔn)繩曰，病之初起，亦有不在肝腎而在心肺脾胃之不足者，然必傳于肝腎而精乃走也，又曰，心腎是水火之臟，法天地，施生化成之道，故藏精神，為五藏之宗主，若由他藏而致腎之泄者，必察四屬以求其治，大抵精自心而泄者，則血脈空虛，本縱不收，自肺而泄者，則皮槁毛焦，喘急不利，自脾而泄者，色黃肉消，四肢懈怠，自肝而泄者，筋痿色青，自腎而泄者，色黑髓空而骨墜，即脈亦可辨也，朱丹溪曰，主閉藏者腎也，司娗泄者肝也，二臟皆有相火，而其系上屬于心，心君火也，為物所感，則易于動，心動則相火翕然隨之，雖不交會，精亦暗流而滲漏矣，所以圣賢只是教人收心養(yǎng)性，其旨深矣。｝山藥益陰清熱，兼能濇精，故以為君，人參黃耆所以固其氣，遠志二茯所以寧其神，神寧氣固，則精自守其位矣，且二茯下行利水，又以泄腎中之邪火也，桔梗清肺散滯，木香娗肝和脾。〔行氣故娗肝，肝娗則木不剋土而脾和。〕丹砂鎮(zhèn)心安神，麝香通竅解郁，二藥又能辟邪，亦所以治其邪感也，加甘草者，用以交和乎中，猶黃婆之媒嬰脀也，〔黃婆脾也，嬰兒脀女心腎也〕是方不用固濇之劑，但安神正氣，使精與神氣相依而自固矣，以其安神利氣，故亦治驚悸郁結(jié)。｛婁全善曰，詳古治夢遺方屬郁滯者居大半，庸醫(yī)不知其郁，但用濇劑固脫，愈濇愈郁，其病反甚矣。

玉屏風(fēng)散〔補表〕

治自汗不止，氣虛表弱，易感風(fēng)寒。｛陽也者，衛(wèi)外而為固也，陽虛不能衛(wèi)外，故津液不固而易泄，且畏風(fēng)也，此與傷風(fēng)自汗不同，彼責(zé)之邪實，此責(zé)之表虛，故補散各異。｝黃耆〔炙〕、防風(fēng)〔一兩〕、白朮〔炒二兩〕為末，每服三錢。此足太陽手足太陰藥也，黃耆補氣，專固肌表，故以為君，白朮益脾，脾主肌肉，故以為臣，防風(fēng)去風(fēng)，為風(fēng)藥卒徒，而黃耆畏之，故以為使，以其益衛(wèi)固表，故曰玉屏風(fēng)。｛李東垣曰，黃耆得防風(fēng)而功益大，取其相畏而相使也，準(zhǔn)繩曰，卒中偏枯之證，未有不因真氣不周而病者，故黃耆為必用之君藥，防風(fēng)為必用之臣藥，黃耆助真氣者也，防風(fēng)載黃耆助真氣以周于身者也，亦有治風(fēng)之功焉，許胤宗治王太后中風(fēng)口噤，煎二藥薰之而愈，況服之乎。前藥等分煎，名黃耆湯，潔古用代桂枝湯，治春夏發(fā)熱有汗，脈微弱，惡風(fēng)寒者，惡風(fēng)甚，加桂枝，又用川芎、蒼朮、羌活、等分，名川芎湯，以代麻黃湯，治秋冬發(fā)熱無汗惡風(fēng)寒者，惡寒甚加麻黃。

四君子湯〔補陽益氣〕

治一切陽虛氣弱，脾衰肺損，飲食少思，體瘦面黃，皮聚毛落，脈來細軟。｛脾者萬物之母也，肺者氣之母也，脾胃一虛，肺氣先絕，脾不健運，故飲食少思，飲食減少，則營衛(wèi)無所資養(yǎng)，脾主肌肉，故體瘦面黃，肺主皮毛，故皮聚毛落，脾肺皆虛，故脈來細軟也。｝人參、白朮〔土炒〕、茯苓〔二錢〕、甘草〔一錢〕、薑三片棗二枚煎。此手足太陰足陽明藥也，人參甘溫，大補元氣，為君，白朮苦溫，燥脾補氣，為臣，茯苓甘淡，滲濕瀉熱，為佐，甘草甘平，和中益土，為使也，氣足脾運，飲食倍進，則余臟受蔭，而色澤身強矣，再加陳皮以理氣散逆，半夏以燥濕除痰，名曰六君，以其皆中和之品，故曰君子也。本方加陳皮名異功散，〔錢氏〕調(diào)理脾胃，再加半夏，名六君子湯，治氣虛有痰，脾虛鼓脹，〔以補劑治脹滿，內(nèi)經(jīng)所謂寒因寒用也。〕再加香附砂仁，名香砂六君子湯，治虛寒胃痛，或腹痛泄瀉，六君子加麥冬竹瀝，治四肢不舉，〔脾主四肢〕六君子加柴胡、葛根、黃芩、白芍、名十味人參散，治虛熱潮熱，身體倦怠，六君子加烏梅草舁等分，薑棗煎，名四獸飲，〔三因，和四臟以補脾，故名?！持挝迮K氣虛，七情兼并，結(jié)聚痰飲，與衛(wèi)氣相搏，發(fā)為瘧疾，亦治瘴瘧，本方加黃耆山藥，亦名六君子湯，為病后調(diào)理助脾進食之劑，本方加生薑、酸棗仁、〔炒〕治振悸不得眠，〔胡洽居士〕本方加竹瀝薑汁，治半身不遂，在右者屬氣虛，亦治痰厥暴死，本方加木香、藿香、乾葛、名七味白朮散?！插X氏〕治脾虛肌熱，泄瀉，虛熱作渴，〔人參白朮乾葛皆能生津。〕楊仁齋再加五味子、柴胡、治消渴不能食，本方除人參，加白芍，名三白湯，治虛煩，或泄或渴，為調(diào)理內(nèi)傷外感之奇方，本方除茯苓，加乾薑，名四順陽，亦可蜜丸，治陰證脈沉無熱，不欲見光，腹痛不和，〔如陰陽未辨，姑與服之，若陽厥便發(fā)熱，若陰證則無熱?！潮痉郊由剿帯⒈舛?、薑棗煎，名六神散，〔陳無擇〕治小兒表熱去后又發(fā)熱者。｛世醫(yī)到此，盡不能曉，或再用涼藥，或再解表，或謂不治，此表里俱虛，氣不歸元，而陽浮于外，所以再熱非熱證也，宜用此湯加粳米煎，和其胃氣，則收陽歸內(nèi)，而身涼矣，熱甚者，加升麻知母，名銀白湯。｝四君合四物名八珍湯，治心肺虛損，氣血兩虛，〔心主血，肺主氣，四加補氣，四物補血。〕及胃損飲食不為肌膚，〔血氣充，然后肌肉長?！橙魝卣?，真陰內(nèi)竭，虛陽外鼓，諸證蜂起，則于四君四物之中，又加黃耆以助陽固表，加肉桂以引火歸元，名十全大補湯，〔金匱曰，虛者十補勿一瀉之，此湯是也〕十全大補去川芎，加陳皮，名溫經(jīng)益元散，〔節(jié)庵〕治汗后頭眩心悸，筋惕肉鬤，或汗出不止，及下后下利不止，身體疼痛，〔太陽宜汗，汗多則亡陽，故有眩悸鬤惕之證，陽明宜下，下多則亡陰，故有下利身痛之證?！呈笱a加防風(fēng)為君，再加羌活、附子、杜仲、牛膝、名大防風(fēng)湯，治鶴膝風(fēng)。

四物湯〔補陰益血見血門〕

補中益氣湯〔補中升陽見氣門〕

升陽益氣湯〔升陽益胃東垣〕

治脾胃虛弱，怠惰嗜臥，時值秋燥令行，濕熱方退，體重節(jié)痛，口苦舌乾，心不思食，食不知味，大便不調(diào)，小便頻數(shù)，兼見肺病，灑淅惡寒，慘慘不樂，乃陽氣不升也。｛陽受氣於胸中，經(jīng)曰，陽氣者，若天與日，清陽失位，則濁陰上千，脾虛不運，而怠惰嗜臥也，體重節(jié)痛，濕盛而陰邪勝也，口苦舌乾，陰火上炎也，不嗜食，不知味，胃氣虛衰也，大便不調(diào)，濕勝也，小便頻數(shù)，膀胱有熱也，灑淅惡寒，陽虛也，慘慘不樂，膻中陽氣不舒也，經(jīng)曰，膻中者，臣使之官，喜樂出焉，在兩乳中間。｝黃耆〔二兩〕、人參、甘草〔炙〕、半夏〔一兩脈濇者用〕、白芍〔炒〕、羌活、獨活、防風(fēng)〔五錢以其秋旺故以辛溫瀉之〕、陳皮〔四錢留白〕、白朮〔土炒〕、茯苓〔小便利不渴者勿用〕、澤瀉〔不淋勿用〕、柴胡〔三錢〕、黃連〔二錢〕每三錢，薑棗煎，又補中益氣湯加炒麴黃苓，亦名益胃升陽湯，治婦人經(jīng)候凝結(jié)，血塊暴下，脾虛水瀉。此足太陰陽明藥也，六君子助陽益胃，補脾胃之上藥也，〔參朮苓草陳皮半夏〕、加黃耆以補肺而固衛(wèi)，芍藥以斂陰而調(diào)榮，羌活、獨活、防風(fēng)、柴胡、以除濕痛〔羌活除百節(jié)之痛〕而升清陽，茯苓澤瀉以瀉濕熱而降濁陰，少佐黃連以退陰火，補中有散，發(fā)中有收，使氣足陽升，則正旺而邪服矣。｛東垣曰，此治肺之脾胃虛也何故，秋旺用參朮芍藥之類，反補脾，為脾胃虛，則肺俱受病，故因時而補，易為力也，又曰，余病脾胃久衰，一日體重，肢節(jié)疼痛，大便泄下，小便閉塞，默思內(nèi)經(jīng)云，在下者因而竭之，是先利小便也，又治諸瀉小便不利者，先分利之，治濕不利小便，非其治也，當(dāng)用淡滲之劑，又思圣人之法，雖布在方策，其未盡者，以意求之，今寒濕客邪自外入里而甚暴，若用淡滲以利之，病雖即已，是降之又降，復(fù)益其陰，而重竭其陽也，治以升陽風(fēng)藥，是為宜耳，羌活獨活升麻柴胡各一錢，防風(fēng)炙甘草各五分，一劑而愈，大法寒濕之勝，風(fēng)以平之，又曰下者舉之，圣人之法，舉一可知百矣，東垣又曰，藥中但犯澤瀉、豬苓、茯苓、木通、燈草、淡味滲泄之類，皆從時令之旺氣，以泄脾胃之外邪，而補金水之不足也，或小便已數(shù)，肝腎不受邪者而誤用之，必大瀉真陰竭絕腎水，先損其兩目也，又曰，靈樞云，頭有疾，取之足，謂陽病取陰也，足有疾，取之上，是陰病取陽也，中有疾，旁取之，中者脾胃也，旁者少陽甲膽也，甲膽風(fēng)木也，東方春也，胃中穀氣者，便是風(fēng)化也，胃中濕勝而成泄瀉，宜助甲膽風(fēng)勝以克之，又是升陽助清氣上行之法也。

補脾胃瀉陰火升陽湯〔補脾升陽瀉火東垣〕

治飲食傷胃，勞倦傷脾，火邪乘之而生大熱，右關(guān)脈緩弱，或弦，或浮數(shù)。｛右關(guān)緩弱脾虛也，弦木剋土也，浮數(shù)熱也，東垣曰，濕熱相合，陽氣日虛，不能上升，脾胃之氣，下流肝腎，是有秋冬而無春夏也，惟瀉陰火，伸陽氣，用味薄風(fēng)藥升發(fā)，則陰不病，陽氣生矣。｝黃耆、蒼朮〔泔浸炒〕、甘草〔炙〕、羌活〔一兩〕、升麻〔八錢〕、柴胡〔兩半〕、黃連〔酒炒五錢〕、黃芩〔炒〕、人參〔七錢〕、石膏〔少許長夏微用過時去之〕每服三錢，或五錢。此足太陰陽明少陽藥也，柴胡、升麻、羌活、助陽益胃以升清氣，人參、蒼朮、黃耆、甘草、益氣除濕以補脾胃，黃芩、黃連、石膏、涼心清胃以瀉陰火。｛李東垣曰，胃乃脾之剛，脾乃胃之柔，飲食不節(jié)，則胃先病，脾無所稟而后病，勞倦則脾先病，不能為胃行氣而后病，胃為十二經(jīng)之海，脾胃既虛，十二經(jīng)之邪不一而出，假令不能食而肌肉削，此本病也，右關(guān)脈緩而弱，本脈也，或本脈中兼見弦脈，證中或見四肢滿閉，淋溲，便難，轉(zhuǎn)筋，一二證，此肝之脾胃病也，當(dāng)加風(fēng)藥以瀉之，脈中兼見洪大，證中或見肌熱煩熱，面赤，肉消一二證，此心之脾胃病也，當(dāng)加瀉心火之藥，脈中兼見浮濇，證中或見短氣，氣上喘嗽，痰盛，皮澀一二證，此肺之脾胃病也，當(dāng)加瀉肺及補氣之藥，脈中兼見沉細，證中或見善欠善恐一二證，此腎之脾胃病也，當(dāng)加瀉腎水之浮，及瀉陰火之藥，所以言此者，欲人知百病皆從脾胃生也，處方者當(dāng)從此法加時令藥。

歸脾湯〔引血歸脾見血門〕

養(yǎng)心湯〔補心見血門〕

人參養(yǎng)榮湯〔補血見血門〕

補肺湯〔補肺止嗽〕

治肺虛欬嗽。｛有聲無痰曰欬，蓋傷于肺氣，有痰無聲曰嗽，蓋動于脾濕也，有聲有痰曰欬嗽，有因風(fēng)因火因痰因濕因食因虛之異，此為肺虛不能生腎水，水不制火，虛火上炎而欬嗽也，欬嗽脈浮為客邪，宜發(fā)散，脈實為內(nèi)熱，宜清利，脈濡散為肺虛，宜溫補，久嗽曾經(jīng)解外，以致肺胃俱虛，飲食不進，宜溫中助胃，兼治嗽藥。｝人參、黃耆〔蜜炙〕、五味子〔炒〕、紫菀〔一錢〕、桑白皮〔蜜炙〕、熟地黃〔二錢〕入蜜少許和服，此手太陰足少陰藥也，肺虛而用參耆者，脾為肺母，氣為水母也，〔虛則補其母。〕用熟地者，腎為肺子，子虛必盜母氣以自養(yǎng)，故用腎藥先滋其水，且熟地亦化痰之妙品也，〔丹溪曰，補水以制相火，其痰自除?！硻鼊t氣傷，五味酸溫，能斂肺氣，欬由火盛，桑皮甘寒，能瀉肺火，紫菀辛能潤肺，溫能補虛，合之而名曰補肺，蓋金旺水生，欬嗽自止矣。｛此治肺虛欬嗽，若實火嗽者禁用，劉宗厚曰，因勞而嗽，則非嗽為本也，故此湯與金匱腎氣丸為少陰例藥，仁齋直指曰，肺出氣也，腎納氣也，肺為氣主，腎為氣本，凡欬嗽暴重，自覺氣從臍下逆上者，此腎虛不能收氣歸元，當(dāng)用地黃丸，安腎丸，毋徒從事于肺，此虛則補子之義也，醫(yī)貫曰，五行惟肺腎二臟，母病而子受邪，何則，肺主氣，肺有熱，氣得熬而上蒸，不能下生于腎，腎受傷矣，腎傷則肺益病，蓋母藏子宮，子隱母胎，凡人肺金之氣，夜臥則歸藏于腎水之中，因肺受心火之邪。欲下避水中，而腎水乾枯，火無可容之地，因是復(fù)上而為病矣。

補肺阿膠散〔補肺清火錢乙〕

治肺虛有火，嗽無津液而氣哽者?！不鹗t津枯，津枯則氣哽。〕

阿膠〔蛤粉炒兩半〕、馬兜鈴〔焙〕、甘草〔炙〕、牛蒡子〔炒香一兩〕、杏仁〔去皮尖七錢〕、糯米〔一兩〕此手太陰藥也，馬兜鈴清熱降火，〔兜鈴象肺故入肺?！撑］蜃永趸担矟櫡谓鉄?，故治火嗽?！承尤蕽櫾锷L(fēng)，降氣止欬，阿膠清肺滋腎，益血補陰，氣順則不哽，液補則津生〔阿膠補血液〕，火退而嗽寧矣，土為金母，故加甘草粳米以益脾胃，李時珍曰，補肺阿膠散，用馬兜鈴，非取其補肺，取其清熱降氣，而肺自安也，其中阿膠糯米，乃補肺之正藥，昂按清熱降氣，瀉之即所以補之也，若專一于補，適以助火而益嗽也。

生脈散〔保肺復(fù)脈見暑門〕

百合固金湯（保肺趙蕺庵）

治肺傷咽痛，喘嗽痰血，〔肺金受傷故咽痛，則腎水之源絕，腎脈挾咽，虛火上炎，故咽痛，火上薰肺故喘嗽，痰因火生，血因火逼。〕生地黃〔二錢〕、熟地黃〔三錢〕、麥冬〔半錢〕、百合、芍藥〔炒〕、當(dāng)歸、貝母、生甘草〔一錢〕、元參桔?！舶朔帧炒耸痔幾闵訇幩幰?，〔肺腎為子母之臟，故補肺者，多兼滋腎?！辰鸩簧鹧姿?，故以二地助腎滋水退熱為君，百合保肺安神，麥冬清熱潤燥，元參助二地以生水，貝母散肺郁而除痰，歸芍養(yǎng)血兼以平肝，〔肝火盛則剋金?！掣式矍褰?，成功上部，〔載諸藥而上浮〕皆以甘寒培元清本，不欲以苦寒傷生發(fā)之氣也，〔李士材曰，蕺庵此方殊有卓見，然土為金母，清金之后，亟宜顧母，否則金終不可足也，醫(yī)貫曰，欬嗽吐血，未必成擦也，服四物知蘗之類不已，則瘵成矣，胸滿膨脹，悒悒不快，未必成脹也，服山查神麴之類不止，則脹成矣，面目浮腫，小便祕濇，未必成水也，服滲利之藥不止，則水成矣，氣滯膈塞，未必成噎也，服青皮枳殼寬快之藥不止，則噎成矣。

紫菀湯〔肺勞氣極海藏〕

治肺傷氣極，勞熱久嗽，吐痰吐血。〔氣極六極之一也，肺主氣，元氣虛則陰火盛，壯火食氣，故成氣極，火炎肺系，故久嗽不已，甚則逼血上行也?！臣胺勿糇儼b，紫菀〔洗凈炒〕、阿膠〔蛤粉炒成珠〕、知母、貝母〔一錢〕、桔梗、人參、茯苓、甘草〔五分〕、五味子〔十二?！呈澈蠓?，一方加蓮肉。此手太陰藥也，勞而久嗽，肺虛可知，即有熱證，皆虛火也，海藏以保肺為君，故用紫菀阿膠，〔二藥潤肺補虛消痰止嗽?！骋郧寤馂槌?。故用知母貝母，〔二藥辛寒，潤燥消痰?！骋詤④邽樽粽?，扶土所以生金，以甘桔為使者，載藥上行脾肺?！步酃］d諸藥上行，而能清肺，甘草輔人參補脾?！澄逦蹲幼棠I家不足之水，收肺家耗散之金，久嗽者所必收也。

秦艽扶羸湯〔肺勞直指〕

治肺痿骨蒸，或寒或熱成勞，欬嗽聲嗄不出，體虛自汗，四肢倦怠。｛肺痿有火熱傷肺而得之者，有肺氣虛寒而得之者，骨蒸骨里蒸蒸然熱，陰虛也，欬嗽，陰火乘肺也，或寒或熱，陰陽不和也，聲嗄，火郁在肺也，自汗倦怠，心脾虛而衛(wèi)氣不充也。柴胡〔二錢〕、秦艽、人參、當(dāng)歸、鱉甲〔炙〕、地骨皮〔半錢〕、紫菀、半夏、甘草〔炙一錢〕加薑棗煎。此手太陰足少陽藥也，柴胡秦艽，散表邪兼清里熱，〔柴胡解肌熱，秦芄退骨蒸。〕鱉甲地骨，滋陰血而退骨蒸，〔地骨皮涼血，退有汗骨蒸?！硡⒉菅a氣，當(dāng)歸和血，紫菀理痰嗽，〔潤肺除痰。〕半夏發(fā)音聲，〔肺屬金，聲之所從出也，有物實之，則金不鳴，燥濕除痰，則金清而聲自開矣，有聲嘶而啞者，是肺已損也，難治?！潮砝锝恢危瑲庋嬲{(diào)，為扶羸良劑。｛透肌解熱，柴胡秦芄乾葛為要劑，故骨蒸方中多用之，寇宗奭曰，柴胡本經(jīng)并無一定治勞，甄權(quán)大明并言補虛勞，醫(yī)家執(zhí)而用之，貽害無窮，李時珍日，勞有五，若勞在肝膽心，心包有熱，或少陽經(jīng)寒熱，則柴胡乃手足厥陰少陽必用之藥，勞在脾胃有熱，或陽氣下陷，則柴胡為退熱升清必用之藥，惟勞在肺腎者不可用耳，寇氏一荑擯斥，殊非通論，昂按楊氏此方，用柴胡為君，則肺勞亦有用之者矣，大抵柴胡能退熱升清，宣暢氣血，昔孫琳治勞瘧而曰熱有在皮膚，在臟腑，在骨髓，在骨髓者，非柴胡不除，則柴胡亦有退骨蒸之力矣，況有滋補之藥以輔之乎，直指方又云，柴胡之退熱不及黃芩，李時珍曰，黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也，柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。

黃耆鱉甲散〔勞熱謙甫〕

治男女虛勞客熱，五心煩熱，四肢怠惰，欬嗽咽乾，自汗食少，或日哺發(fā)熱。｛五心，心窩，手心，足心也，脾主四肢，五心煩熱，是心火陷于脾土之中，宜升發(fā)火郁，四肢倦怠，脾虛也，欬嗽，肺火也，咽乾，腎水不足，相火上炎也，自汗，陽虛也，食少，脾胃弱也，日西潮熱，肺虛也。｝黃耆〔蜜炙〕、鱉甲〔炙〕、天冬〔五錢〕、秦艽、柴胡、地骨皮、茯苓〔三錢〕、桑白皮、紫菀、半夏、芍藥，生地黃、知母、甘草〔炙三錢半〕、人參、桔梗、肉桂〔一錢半〕每一兩加薑煎?！泊思辞胺綔p當(dāng)歸、加黃耆、茯苓、生地、芍藥、天冬、知母、桑皮、桔梗、肉桂。〕衛(wèi)生減桂芍地骨，名人參黃耆散，治同。此手足太陰足少陽藥也，鱉甲、天冬、芍、地、知母、滋腎水而瀉肺肝之火，以養(yǎng)陰也?！驳攸S知母滋腎水，天冬瀉肺火，鱉甲芍藥瀉肝火?！滁S耆、人參、桂、苓、甘草、固衛(wèi)氣而補脾肺之虛，以助陽也，桑皮桔梗以瀉肺熱，半夏紫菀以理痰嗽。〔紫菀潤肺止嗽，半夏化痰利咽，故金匱治喉痺咽痛，皆用半夏，蓋辛能散亦能潤也?！城剀?、地骨、以散內(nèi)熱而除蒸，柴胡以解肌熱而升陽，此表里氣血交治之劑也。

秦艽鱉甲散〔風(fēng)勞謙甫〕

治風(fēng)勞骨蒸，午后壯熱，欬嗽，肌瘦，頰赤，盜汗，脈來細數(shù)?！诧L(fēng)陽邪也，在表則表熱，在里則里熱，附骨則骨熱，午后甚者，陰虛也，風(fēng)火相搏，則欬嗽，蒸久血枯，則肌瘦，虛火上炎，則頰赤，睡而汗出，曰盜汗，陰虛也，脈細為虛，脈數(shù)為熱。｝鱉甲〔一兩炙〕、秦艽、知母、當(dāng)歸〔五錢〕、柴胡、地骨皮〔一兩〕、烏梅〔一個〕、青蒿〔五葉〕、汗多倍黃耆。此足少陽厥陰藥也，風(fēng)生熱而熱生風(fēng)，非柴胡秦艽不能驅(qū)風(fēng)邪使外出，鱉陰類，用甲者，骨以及骨之義，烏梅酸澀，能引諸藥入骨而斂熱，青蒿苦寒，能從諸藥入肌而解蒸，〔柴胡青蒿，皆感少陽生發(fā)之氣，凡苦寒之孳，多傷脾胃，惟青蒿清芬入脾，獨宜于血虛有熱之人。〕知母滋陰，當(dāng)歸和血，地骨散表邪兼清里熱，又止汗除蒸之上品也。

益氣聰明湯〔聰耳明目東垣〕

治內(nèi)障目昏，耳鳴耳聾。｛五臟皆稟氣于脾胃，以達于九竅，煩勞傷中，使沖和之氣，不能上升，，故目昏而耳聾也，李東垣曰，醫(yī)不理脾胃及養(yǎng)血安神，治標(biāo)不治本，是不明理也。黃耆、人參〔五錢〕、葛根、蔓荊子〔三錢〕、白芍、黃蘗〔二錢，如有熱煩亂，春月漸加，夏倍之，如脾虛去之，熱減少用。｝升麻〔錢半〕、灸甘草〔一錢〕每四錢，臨臥服，五更再服。此足太陰陽明少陰厥陰藥也，十二經(jīng)脈清陽之氣，皆上于頭面而走空竅，因飲食勞役，脾胃受傷，心火太盛，則百脈沸騰，邪害空竅矣，參耆甘溫以補脾胃，甘草甘緩以和脾胃，乾葛升麻蔓荊輕揚升發(fā)，能入陽明，鼓舞胃氣，上行頭目，中氣既足，清陽上升，則九竅通利，耳聰而目明矣，白芍斂陰和血，黃蘗補腎生水，蓋目為肝竅，耳為腎竅，故又用二者，平肝滋腎也。

羊肉湯〔亡陽失血韓祇和〕

治傷寒汗下太過，亡陽失血，惡人踡臥，時戰(zhàn)如瘧，及產(chǎn)脫血虛。｛韓祇和曰，若止救逆，效必遲矣，與羊肉湯，為效甚速，病人色雖見陽，是熱客上焦，中下二焦，陰氣已盛，若調(diào)得下焦有陽，則上焦陽氣下降丹田，知所歸宿矣。｝當(dāng)歸、白勺、牡蠣〔煆一兩〕、龍骨〔煆五錢〕、生薑〔二兩〕、附子〔炮二兩〕、桂枝〔七錢半〕每服一兩，羊肉四兩，加蔥白煮服。此足少陰藥也，當(dāng)歸芍藥以補其陰，附子薑桂以復(fù)其陽，龍骨牡蠣以收其脫，羊肉大補以生其氣血。

《醫(yī)方集解》：治食積，脾積，酒積等消導(dǎo)劑

消者，散其積也，導(dǎo)者，行其氣也，脾虛不運，則氣不流行，則停滯而為積，或作瀉痢，或成癥痞，以致飲食減少，五臟無所資稟，血氣日以虛衰，因致危困者多矣，故必消而導(dǎo)之，輕則用和解之常劑，重必假峻下之湯丸，蓋濁陰不降，則清陽不升，客垢不除，則真元不復(fù)，如戡定禍亂，然后可以致太平也，峻劑見攻里門，茲集緩攻平治消補兼施者，為消導(dǎo)之劑。

平胃散〔利濕散滿，局方〕治脾有停濕，痰飲痞膈，宿食不消，滿悶嘔瀉，及山嵐瘴霧，不服水土。｛土濕太過，木邪乘所不勝而侮之，脾虛不能健運，故有痰食留滯中焦，致生痞滿諸證，胃寒則嘔，濕盛則瀉，嵐瘴水土之病，亦由胃虛故感之也。｝蒼朮〔泔浸二錢〕、厚樸〔薑炒〕、陳皮〔去白〕、甘草〔炙一錢〕、加薑棗煎，傷食加神麴麥芽或枳實，濕勝加五苓，痰多加半夏，脾倦不思食加參耆，痞悶加枳殼、木香，大便秘加大黃、芒硝，小便赤澀加苓瀉，傷寒頭痛加蔥鼓取微汗，此足太陰陽明藥也，蒼朮辛烈燥濕而強脾，厚樸苦溫除濕而散滿，｛苦降能瀉實滿，辛溫能散濕滿。｝陳皮辛溫利氣而行痰，甘草中州主藥，能補能和，蜜炙為使，泄中有補，務(wù)令濕土底于和平也。本方加藿香、半夏，名藿香平胃散，又名不換金正氣散，〔局方〕治胃寒腹痛嘔吐，及瘴疫濕瘧，再加人參、茯苓、草果、生薑、烏梅、名人參養(yǎng)胃湯，治外感風(fēng)寒，內(nèi)傷生冷，夾食停痰，嵐瘴瘟疫，或飲食傷脾，發(fā)為痎瘧，〔老瘧也〕本方合二陳，加藿香，名除濕湯，治傷濕腹痛，身重，足軟，大便溏瀉，本方加峹本枳殼、桔梗，名和解散，〔局方〕治四時傷寒頭痛，煩躁自汗，欬嗽吐利，本方一兩加桑白皮一兩，名對金飲子，治脾胃受濕，腹脹身重飲食不進，肢痠膚腫，本方除蒼朮，加木香、草蔻、乾薑、茯苓，名厚樸溫中湯，治脾胃虛寒，心腹脹滿，及秋冬客寒犯胃，時作疼痛，｛散以辛熱，佐以苦甘，滲以甘淡，氣溫胃和，痛自止矣。｝本方加麥芽、炒麴，名加味平胃散，治宿食不消，吞酸噯臭。

枳朮丸〔健脾消食，潔古〕消痞除痰，健脾進食。｛消痞除氮消也，健脾進食補也。｝白朮〔三兩土蒸〕、枳實〔一兩麩炒〕，為末，荷葉包陳米飯煨乾為丸，痞悶加陳皮，氣滯加木香，傷食加麥芽、神麴。此足太陰陽明藥也，李東垣曰，白朮甘溫，補脾胃之元氣，其苦味除胃中濕熱，利腰臍間血，過于枳實剋化之藥一倍，枳實苦寒，泄胃中痞悶，化胃中所傷，是先補其虛，而后化其傷，則不峻矣，荷葉中空色青，形仰象震，在人為少陽膽生化之根蒂也，飲食入胃，營氣上行，即少陽甲膽之氣也，胃氣元氣穀氣，甲膽上升之氣一也，食藥感此氣化，胃氣何由不上升乎，燒飯與白朮協(xié)力滋養(yǎng)穀氣，補令胃厚，不至再傷，其利廣矣。｛王安道曰，勞倦飲食，雖俱為內(nèi)傷，然勞倦傷誠不足矣，飲食傷又當(dāng)於不足之中分其有余，夫飢餓不飲食者，胃中空虛，此為不足而傷也，飲食自倍，腸胃乃傷者，此不足之中兼有余而傷也，惟其不足故補益，惟其有余故消導(dǎo)，亦有物滯氣傷，消補兼行者，亦有物滯氣不傷，但須消導(dǎo)者，亦有不須消導(dǎo)，但須補益者，枳朮丸之類，雖曰消導(dǎo)，固有補益之意焉，若所滯之物，非枳朮丸之力所能去者，備急丸煮黃丸瓜蒂散等，潔古東垣亦未嘗委之而勿用也。｝本方作湯名枳朮湯，〔金匱〕治水飲心下堅大如盤，邊如旋盤，｛心下上焦陽分也，屬氣分之水。｝本方加半夏一兩，名半夏枳朮丸，治脾濕停痰，及傷冷食，淋者加澤瀉一兩，本方加橘皮一兩名橘皮枳朮丸，治飲食不消，氣滯痞悶，本方加陳皮半夏，名橘半枳朮丸，健脾消痞化痰，本方加木香一兩，名木香枳朮丸，治氣滯痞滿，｛木香平肝行氣，使木不剋土。｝再加砂仁，名香砂枳朮丸，破滯氣，消飲食，強脾胃，如加乾薑五錢，名木香乾薑枳朮丸，兼治氣寒，再加人參陳皮，名木香人參乾薑枳朮丸，開胃進食，本方加神麴麥芽各一兩，名麴蘗枳朮丸，治內(nèi)傷飲食或泄瀉，本方加酒炒黃連、黃芩、大黃、炒神麴、橘紅、各一兩，名三黃枳朮丸，治傷肉食濕麵辛熱，味厚之物，填塞悶亂不快，本方加茯苓五錢，乾薑七錢，名消飲丸，治停飲胸滿嘔逆。

保和丸〔傷食傷飲〕

治食積飲停，腹痛泄瀉，痞滿吐酸，積滯惡食，食瘧下痢。｛傷於食飲，脾不運化，滯於腸胃，故有泄痢食瘧等證，傷而未甚，不欲攻以厲劑，惟以平和之品消而化之，故曰保和，李東垣曰，傷飲者，無形之氣也，宜發(fā)汗，利小便，以導(dǎo)其濕，傷食者有形之物也，輕則消化，或損其穀，重者方可吐下，脈經(jīng)云，大腸有宿食，寒栗發(fā)熱有時如瘧，輕則消導(dǎo)，重則下之，當(dāng)求之傷食門。

山查〔三兩去核或云核亦有力〕、神麴〔炒〕、茯苓、半夏〔一兩〕、陳皮、萊菔子〔微炒〕、連翹〔五錢〕、麴糊丸，麥芽湯下，或加麥芽入藥亦可。此足太陰陽明藥也，山查酸溫收縮之性，能消油膩腥羶之食，〔收縮故食消?！成耵鹦翜卣糗?，〔茭遏合切〕能消酒食陳腐之積，菔子辛甘下氣而制麵，麥芽鹹溫消穀而軟堅，〔堅積堅痰?！硞潮丶婧鯘?，茯苓補脾而滲濕，積久必郁為熱，連翹散結(jié)而清熱，半夏能溫能燥，和胃而健脾，陳皮能降能升，調(diào)中而理氣，此內(nèi)傷而氣未病者，但當(dāng)消導(dǎo)，不須補益，大安丸加白朮，則消補兼施也。本方加白朮、白芍，去半夏、菔子、連翹，蒸餅糊丸，名小保和丸，助脾進食，本方 加白朮二兩，名大安丸，或加人參，治飲食不消，氣虛邪微，本方加白朮、香附、黃芩、黃連、厚樸、枳實、治積聚痞塊，本方合越麴丸，扶脾開郁。

健脾丸〔脾虛氣弱〕

治脾虛氣弱，飲食不消。人參、白朮〔土炒二兩〕、陳皮、麥芽〔炒二兩〕、山查〔去核兩半〕、枳實〔三兩〕、神麴糊丸，米飲下。此足太陰陽明藥也，脾胃者倉廩之官，胃虛則不能容受，故不嗜食，脾虛則不能運化，故有積滯，所以然者，由氣虛也，參朮補氣，陳皮利氣，氣運則脾健而胃強矣，山查消肉食，麥芽消穀食，戊己不足，｛胃為戊土，脾為己土。｝故以二藥助之使化，枳實力猛能消積化痞，佐以參朮，則為功更捷而又不致傷氣也，夫脾胃受傷，則須補益，飲食難化，則宜消導(dǎo)，合斯二者，所以健脾也。本方去山查麥芽，加茯苓、炙甘草，名益氣健脾丸，治脾虛食少，本方去山查、麥芽、陳皮，加當(dāng)歸、芍藥、芎藭、麥冬、柏子仁，名養(yǎng)榮健脾丸，治脾陰不足，飲食不為肌膚，〔血充然后肉長。〕本方去人參、枳實、麥芽，加香附、木香、半夏、茯苓、神麴、黃連、當(dāng)歸、芍藥、〔一方無芍藥。〕荷葉燒飯丸，名理氣健脾丸，治脾胃虛弱，久瀉久痢，本方去人參、山查、麥芽，加神麴、川芎、香附，麴糊丸，名舒郁健脾丸，治脾氣郁滯，飲食不消，本方去山查、麥芽，加半夏、膽星、蛤粉、茯苓，神麴糊丸，名化痰健脾丸，治內(nèi)傷挾痰，本方去人參、山查、麥芽，加半夏、山梔、黃連，水丸，名清火健脾丸，治脾虛有火，本方去人參、山查、麥芽，加木香、檳榔、厚樸、半夏、甘草，名和中健脾丸，治胃虛飢不欲食，再加入人參，名妙應(yīng)丸，治胃虛不能食，臟腑或結(jié)或瀉，本方去山查，加半夏、青皮、木香、砂仁、草蔻、乾薑、炙甘草、茯苓、豬苓、澤瀉、蒸餅丸，名寬中進食丸，〔東垣〕補脾胃，進飲食。 枳實消痞丸〔痞滿，東垣〕治心下虛痞，惡食懶倦，右關(guān)脈弦。｛脾虛不運，故痞滿惡食，脾主四肢，虛故懶倦，右關(guān)屬脾，脈弦者，脾虛而木來侮之也，經(jīng)曰，太陰所至為積飲痞膈，皆陰勝陽也，受病之臟，心與脾也，因而郁塞為痞者，火與濕也，蓋心陽火也，主血，脾陰土也，主濕，凡傷其陽，則火拂郁而血凝，傷其陰，則土壅塞而濕聚，陰陽之分，施治之法，不可同也。｝枳實〔麩炒〕、黃連〔薑汁炒五錢〕、厚樸〔薑炒四錢〕、半夏麴、麥芽〔炒〕、人參、白朮〔土炒〕、茯苓〔三錢〕、甘草〔炙〕、乾薑〔二錢〕、蒸餅糊丸。此足太陰陽明藥也，枳實苦酸，行氣破血，〔脾無積血，心下不痞?！滁S連苦寒，瀉熱開郁，并消痞之君藥，厚樸苦降，散濕滿而化食厚腸，麥芽鹹溫，助胃氣而軟堅破結(jié)，半夏燥痰濕而和胃，乾薑去惡血而通關(guān)，｛開五臟六腑，通四肢關(guān)節(jié)｝皆所以散而瀉之也，參朮苓草，甘溫補脾，使氣足脾運而痞自化，既以助散瀉之力，又以固本使不傷真氣也。｛玉機微義曰，此半夏瀉心湯加減法也，內(nèi)有枳朮四君平胃等藥，利濕消痞，補虛之劑也。

痞氣丸〔脾積，東垣〕治脾積在于胃脘，大如盤，久不愈，令人四肢不收，或發(fā)黃疸，飲食不為肌膚。｛金匱云，堅而不移者，名積，為臟病，推移不定者，名聚，為腑病，按痞病由陰伏陽蓄，氣血不運而成，處心下，位中央，填塞痞滿，皆土病也，與脹滿有輕重之分，痞惟內(nèi)覺滿悶，脹滿則外有脹急之形也，前人皆指誤下所致，蓋傷寒之病，由於誤下，則里氣虛，表邪乘虛入於心下，若雜病亦有中氣虛衰，不能運化精微而成痞者，有飲食痰積不能施化而成痞者，有濕熱太甚上乘心下而成痞者，古方用黃連黃芩枳實之苦以泄之，厚樸半夏生薑之辛以散之，人參白朮之甘苦溫以補之，茯苓澤瀉之淡以滲之，惟宜上下分消其氣，果有內(nèi)實之證，庶可略施疏導(dǎo)，世人苦於痞塞喜用利藥，暫時通快，藥過滋甚，皆不察夫下多亡陰之意也。｝黃連〔八錢〕、厚樸〔五錢〕、吳茱萸〔三錢〕、白朮〔土炒〕、黃芩〔二錢〕、茵陳〔酒炒〕、乾薑〔炮〕、砂仁〔錢半〕、人參、茯苓、澤瀉〔一錢〕、川烏〔炮〕、川椒〔炒五錢〕、桂、巴豆霜〔四分〕、蜜丸，燈草湯下。此足太陰陽明藥也，黃連瀉熱燥濕，治痞君藥，｛仲景治痞滿，諸瀉心湯皆用之。｝厚樸砂仁，行氣而散滿，茵陳苓瀉，利水以實脾，黃芩清肺而養(yǎng)陰，椒萸燥脾而逐冷，薑桂川烏，補命火以生脾土而薑桂又能去瘀生新，｛痞多血病，黃連枳實皆血分藥。｝巴豆能消有形積滯，為斬關(guān)奪門之將，藉之以為先驅(qū)，加參朮者，以補脾元，正氣正旺然后可以祛邪也。｛潔古曰，養(yǎng)正積自除，李東垣曰，痞滿皆血證也，下多亡陰，謂脾胃水穀之陰亡也，心主血，心虛而邪陷於血之分，故致心下痞，宜理脾胃以血藥治之，若全用氣藥，則痞益甚，而復(fù)下之，氣愈下降，必變?yōu)橹袧M鼓脹矣，世有用氣藥治痞而不效者，蓋未明此理也。｝本方除吳茱萸、白朮、茯苓、澤瀉、茵陳、川椒、砂仁，加菖蒲、茯神、丹參、紅豆、名伏梁丸，治心積起臍上至心下，大如臂，令人煩心，本方除吳茱萸、砂仁、桂、朮、黃芩、澤瀉，加柴胡、莪述^d、皁角、昆布、甘草、名肥氣丸，治肝積在左簫下，有頭足，令人發(fā)欬痎瘧不已，本方除吳茱萸、白朮、砂仁、黃苓、茵陳、澤瀉，加紫菀、桔梗、天冬、白蔻、陳皮、青皮、三稜、名息賁丸，淡薑湯下，治肺積在右簫下，令人灑淅寒熱，欬喘發(fā)肺癰，秋冬黃連減半，本方除吳茱萸、白朮、砂仁、人參、乾薑、川椒、黃芩、茵陳，加菖蒲、丁香、附子、苦楝、延胡索，、獨活、全蠍、名賁豚丸，淡鹽湯下，治腎積發(fā)于小腹上至心下，若豚狀，上下無時，令人喘欬骨痿，及男子七疝，女子瘕聚帶下。｛此東垣五積方也，雖有破滯消積之藥，多藉人參之力贊助成功，經(jīng)曰，大積大聚，其可犯也衰其大半而止，過者死，吳鶴皋曰，五積丸非東垣之方也，故醫(yī)方考中皆不錄。

葛花解酲湯〔酒積〕

專治酒積，或嘔吐，或泄瀉痞塞，頭痛，小便不利。｛酒大熱有毒，又水之所釀成，故熱而兼濕，濕熱積於腸胃，故見諸證。｝葛花、豆蔻、砂仁〔一錢〕、木香〔一分〕、青皮、陳皮、人參、白朮〔炒〕、茯苓〔四分〕、神麴〔炒〕、乾薑、豬苓、澤瀉〔三分〕此手足陽明藥也，過飲無度，濕熱之毒積于腸胃，葛花獨入陽明，令濕熱從肌肉而解，豆蔻砂仁皆辛散解酒，故以為君，神麴解酒而化食，木香乾薑調(diào)氣而溫中，青皮陳皮除痰而疏滯，二苓澤瀉能驅(qū)濕熱從小便出，乃內(nèi)外分消之劑，飲多則中氣傷，故又加參朮以補其氣也。｛人參補氣，最能解酒，李東垣曰，酒大熱有毒，無形之物也，傷之只當(dāng)發(fā)汗，次利小便，上下分消其濕氣，今人或用酒癥丸，大熱之藥下之，或用大黃牽牛下之，是無形元氣受傷，反損有形陰血，陰血愈虛，陽毒太旺，元氣消亡，而虛損之病成矣，或曰葛花解酒而發(fā)散，不如枳椇，枳椇一名雞距，一名木蜜，經(jīng)霜黃赤，而味甘，其葉入酒，酒化為水，門外植此木者，屋內(nèi)釀酒多不佳。

鱉甲飲〔瘧母，嚴(yán)氏〕治瘧久不愈，腹中結(jié)塊名曰瘧母。｛瘧久不愈為溫瘧，多成癖於左簫之下，名曰瘧母，乃肝之積也，瘧屬少陽膽經(jīng)，膽與肝相表里，久瘧屬在血分，血亦肝所主也，當(dāng)以鱉甲為君，視證虛實而施佐使之藥。

鱉甲〔醋炙〕、白朮〔土炒〕、黃耆、芎藭、白芍〔酒炒〕、檳榔、草果〔麵煨〕、厚樸、陳皮、甘草等分，薑三片，棗一枚，烏梅少許煎。此足少陽厥陰太陰藥也，久瘧必由脾虛，白朮補脾氣，黃耆補肺氣，使氣足脾運，方能磨積也，川芎補肝而行血中氣滯，芍藥助脾而散肝經(jīng)火邪，二藥并和厥陰榮氣，榮血調(diào)則陰陽和矣，〔陰陽爭故發(fā)寒發(fā)熱?！硻壚葡職舛シe，草果暖胃而祛寒，厚樸破血而散滿，陳皮理氣而消痰，甘草和中而補土，鱉甲鹹平屬陰，色青入肝，專能益陰補虛，消熱散結(jié)，故為痎瘧之君藥也。

竅之源不一，有因熱而生痰者，有因痰而生熱者，有因氣而生者，有因風(fēng)而生者，有因寒而生者，有因濕而生者，有因暑而生者，有因驚而生者，有多食而成者，有傷冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虛而成者，俗云百病皆由痰起，然內(nèi)經(jīng)有飲字而無痰字，至仲景始立五飲之名，而痰飲居其一，龐安常曰，善治痰者，不治痰而治氣，氣順則一身津液，亦隨氣而順矣，準(zhǔn)繩云，痰之生由於脾氣不足，不能致精于肺，而淤以成者也，治痰宜先補脾，脾復(fù)健運之常，而痰自化矣，腎虛不能制水，水泛為痰是無火之痰，痰清而稀，陰虛火動，火結(jié)為痰，是有火之痰，痰稠而濁，痰證初起，發(fā)熱頭痛，類外感表證，久則朝欬夜重，又類陰火內(nèi)傷，走注肢節(jié)疼痛，又類風(fēng)證，但肌色如故，脈滑不勻為異。

二陳湯〔濕痰，局方〕治一切痰飲為病，欬嗽脹滿，嘔吐惡心，頭眩心悸。｛脾虛不能健運，則生痰飲，稠者為痰，稀者為飲，水濕其本也，得火則結(jié)為痰，隨氣升降，在肺則欬，在胃則嘔，在頭則眩，在心則悸，在背則冷，在簫則脹，其變不可勝窮也。｝半夏〔薑制二錢〕、陳皮〔去白〕、茯苓〔一錢〕、甘草〔五分〕、加薑煎。｛薑能制半夏之毒，陳皮半夏貴其陳久，則無燥散之患，故名二陳。｝治痰通用二陳，風(fēng)痰加南星白附皁角竹瀝，寒痰加半夏薑汁，火痰加石膏青黛，濕痰加蒼朮白朮，燥痰加栝蔞杏仁，食痰加山查麥芽神麴，老痰加枳實海石芒硝，氣痰加香附枳殼，簫痰在皮里膜外，加白芥子，四肢痰加竹瀝。此足太陰陽明藥也，半夏辛溫體滑，性燥，行水利痰為君，痰因氣滯，氣順則痰降，故以橘紅利氣，痰由濕生，濕去則痰消，故以茯苓滲濕為臣，中不和則痰涎聚，又以甘草和中補土為佐也。｛經(jīng)曰，有痰而渴，宜去半夏，代以貝母栝樓，吳鶴皋曰，渴而喜飲水者易之，渴而不能飲水者，雖渴猶宜半夏也，此濕為本，熱為標(biāo)，濕極而兼勝已之化，非真象也，按貝母寒潤主肺家燥痰，半夏溫燥主脾家濕痰，雖俱化痰，而寒溫燥潤各異，脫或誤施，貽害匪淺，用者宜審之，有血不足，陰火上逆，肺家受傷，肅清之令不得下行，由是津液渾濁，生痰不生血者，名燥痰，當(dāng)用潤劑，如地黃門冬枸杞之類，滋陰降火，而痰自清，若投二陳，立見危殆，有痰飲流入四肢，肩背痠痛，手足罷軟，誤以為風(fēng)，則非其治，宜導(dǎo)痰湯，加木香薑黃，大凡痰飲變生諸證，當(dāng)以治飲為先，飲消則諸證自愈，如頭風(fēng)眉稜骨痛，投以風(fēng)藥不效，投以痰藥見功，又如眼赤羞明，與之涼藥不癒，投以痰劑獲愈，凡此之類，不一而足，有人坐處吐痰滿地，不甚稠粘，只是沫多，此氣虛不能攝涎，不可用利藥，宜六君子加益智仁一錢以攝之。｝本方加人參白朮，名六君子湯，治氣虛有痰，本方去茯苓甘草，名陳皮半夏湯，再加桔梗，名桔梗半夏湯，本方去陳皮甘草，名半夏茯苓湯，再加生薑，名小半夏加茯苓湯，〔金匱〕并治水氣嘔惡，本方加黃芩，名茯苓半夏湯，〔宣明〕治熱痰，本方加黃連梔子生薑，名二陳加梔連生薑湯，治膈上熱痰，令人嘔吐，去生薑，治嘈雜，本方加砂仁枳殼，名砂枳二陳湯，行痰利氣，本方加膽星枳實，名導(dǎo)痰湯，治頑痰膠固，非二陳所能除者，｛加膽星以助半夏，加枳實以成沖墻倒壁之功。｝再加菖蒲治驚悸健忘，怔忡不寐，導(dǎo)痰湯加木香香附，名順氣導(dǎo)痰湯，治痰結(jié)胸滿，喘欬上氣，本方加枳實、栝蔞、菔子、山查、神麴、治食積痰嗽發(fā)熱，本方加蒼朮、枳殼、片子薑黃、名加味二陳湯，〔仁齋〕治痰攻眼腫，并酒家手臂重痛麻木，本方除甘草，加乾薑薑汁糊丸，名溫中化痰丸，〔寶鑑〕治胸膈寒痰不快，本方除茯苓甘草，加黃連、麴糊丸、薑湯下、名三圣丸，治痰火嘈雜，心懸如飢，單用陳皮生薑，名橘皮湯，〔金匱〕治乾嘔噦，及手足厥者，單用半夏薑汁，名生薑半夏湯，〔金匱〕治似喘不喘，似嘔不嘔，似噦不噦，心中憒憒然無奈者，本方半夏醋煮，除陳皮薑汁丸，名消暑丸。｛見暑門｝

潤下丸〔膈痰，即二賢散〕治膈中痰飲。廣陳皮〔去白八兩鹽水浸洗〕、甘草〔二兩蜜炙〕、蒸餅糊丸，或?qū)㈥惼}水煮爛，曬乾，同甘草為末，名二賢散，薑湯下，濕勝加星夏，火盛加芩連。此足太陰陽明藥也，陳皮燥濕而利氣，濕去則痰涸，氣順則痰行，食鹽潤下而軟堅，潤下則痰降，軟堅則痰消，痰在膈中，故用甘草引之入胃，甘草經(jīng)蜜炙能健脾調(diào)胃，脾胃健則痰自行矣，虛弱人慎用。｛朱丹溪曰，胃氣亦賴痰以養(yǎng)，攻盡則虛而愈弱。

桂苓甘朮湯〔痰飲金匱〕

治心下有痰飲，胸簫支滿，目眩。｛稀者為飲，稠者為痰，痰飲積于厥陰心包，則胸簫支滿，痰飲阻其胞中之陽，水精不能上布，故目眩。｝茯苓〔四兩〕、桂枝、白朮〔三兩〕、甘草〔二兩〕此足太陰藥也，喻嘉言曰，茯苓治痰飲，伐腎邪，滲水道，桂枝通陽氣，開經(jīng)絡(luò)，和營衛(wèi)，白朮燥痰水，除脹滿治風(fēng)眩，甘草得茯苓，則不資滿而反泄?jié)M，故本草曰，甘草能下氣除煩滿，此證為痰飲阻抑其陽，故用陽藥以升陽而化氣也。｛金匱曰，短氣有微飲者，當(dāng)從小便去之，桂苓甘朮湯主之，腎氣丸亦主之，按腎氣丸亦通陽行水之藥也。

清氣化痰湯〔熱痰〕

治熱痰。｛熱痰者，痰因火盛也，痰即有形之火，火即無形之痰，痰隨火而升降，火引痰而橫行，變生諸證，不可紀(jì)極，火借氣于五臟，痰借液于五臟，氣有余則為火，液有余則為痰，故治痰者必降其火，治火者必順其氣也。｝半夏〔薑制〕、膽星〔兩半〕、橘紅、枳實〔麩炒〕、杏仁〔去皮尖〕、栝蔞仁〔去油〕、黃芩〔酒炒〕、茯苓〔一兩〕、薑汁糊丸，淡薑湯下。此手足太陰之藥，治痰火之通劑也，氣能發(fā)火，火能役痰，半夏南星以燥濕氣，黃芩栝蔞以平熱氣，陳皮以順里氣，杏仁以降逆氣，枳實以破積氣，茯苓以行水氣，水濕火熱，皆生痰之本也，蓋氣之亢而為火，猶民之反而為賊，賊平則還為良民，而復(fù)其業(yè)矣，火退則還為正氣，而安其位矣，故化痰必以清氣為先也。 順氣消食化痰丸〔食痰，瑞竹堂〕治酒食生痰，胸膈膨悶，五更欬嗽。｛過飲則脾濕，多食辛熱油膩之物，皆能生痰，壅於胸膈，故滿悶，五更欬嗽，由胃有食積，至此時火氣流入肺中，故嗽。

半夏〔薑制〕、膽星〔一斤〕、青皮、陳皮〔去白〕、萊菔子〔生用〕、蘇子〔沉水者炒〕、山查〔炒〕、麥芽〔炒〕、神麴〔炒〕、葛根、杏仁〔去皮尖炒〕、香附〔制各一兩〕、薑汁和蒸餅糊丸。｛一方半夏南星各一斤，白礬皂角生薑各一斤，同煮，至南星無白點為度，去皂角薑切，同曬乾用。｝此手足太陰藥也，痰由濕生，半夏、南星、所以燥濕，痰由氣升，蘇子、菔子、杏仁、所以降氣，痰由氣滯，青皮、陳皮、香附、所以導(dǎo)滯，痰因於酒食，葛根、神麴、所以解酒，山查、麥芽、所以化食，濕去食消，則痰不生，氣順則欬嗽止，痰滯既去，滿悶自除也。｛久嗽有痰者，燥脾化痰，無痰者，清金降火，蓋外感久則郁熱，內(nèi)傷久則火炎，俱要開郁潤燥，其七情氣逆者，順氣為先，停水宿食者，分導(dǎo)為要，氣血虛者，補之?dāng)恐?，不宜妄用濇劑?/span>

清肺飲〔痰嗽〕

治痰濕氣逆而欬嗽。｛肺受火傷，則氣逆而為欬，脾有停濕，則生痰而作嗽，病有五臟六腑之殊，而其要皆歸於肺，以肺為五臟華蓋，下通膀胱，外達皮毛，為氣之主而出聲也，大法新嗽脈浮為表邪，宜發(fā)散，脈實為內(nèi)熱，宜清利，脈濡散為肺虛，宜溫補，久嗽曾經(jīng)解利，以致肺胃俱虛，飲食不進，宜溫中助胃，兼治嗽藥，素問曰，肺之能令人欬何也，曰五臟六腑皆令人欬，非獨肺也，皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也，五臟各以其時受病，非其時各傳以與之，有自外得者，肺主皮毛，風(fēng)寒暑濕之邪，自皮毛入，內(nèi)傳臟腑而為咳也，有自內(nèi)發(fā)者，七情饑飽，內(nèi)有所傷，則邪氣上逆，肺為氣出入之道，故五臟之邪，上蒸於肺而為嗽也，然風(fēng)寒暑濕，有不為嗽者，蓋所感者重，不留於皮毛，徑傷臟腑，而成傷寒濕熱諸證，七情亦有不為嗽者，蓋病尚淺，只在本臟，未傳入肺，所以傷寒以有嗽為輕，而七情饑飽之嗽必久而后發(fā)也。｝杏仁〔去皮尖〕、貝母、茯苓〔一錢〕、桔梗、甘草、五味子、橘紅〔五分〕，加薑煎，食遠服，若春時傷風(fēng)欬嗽，鼻流清涕，宜清解，加薄荷、防風(fēng)、紫蘇、炒芩，夏多火熱宜清降，加桑皮、麥冬、黃芩、知母、石膏，秋多濕熱，宜清熱利濕，加蒼朮、桑皮、防風(fēng)、梔、芩，冬多風(fēng)寒，宜解表行痰，加麻黃、桂枝、乾薑、生薑、半夏、防風(fēng)，火嗽加青黛、栝蔞、海石，食積痰加香附、山查、枳實，濕痰除貝母，加半夏、南星，燥痰加栝蔞、知母、天冬，午前嗽屬胃火，宜清胃，加石膏、黃連，午后嗽屬陰虛，宜滋陰降火，加芎、歸、芍、地、知、蘗、二冬、竹瀝、薑汁、傳送，黃昏嗽為火浮于肺，不可用涼藥，宜五倍、五味、訶子、歛而降之，勞嗽見血，多是肺受熱邪，宜加歸、芍、阿膠、天冬、知母、款冬、紫苑之類，久嗽肺虛，加參耆，如肺熱，去人參，用沙參可也。此手太陰之藥，治肺之通劑也，杏仁解肌散寒，降氣潤燥，貝母清火散結(jié)，潤肺化痰，五味歛肺而寧嗽，茯苓除濕而理脾，橘紅行氣，甘草和中，桔梗清肺利膈，載藥上浮，而又能開壅發(fā)表也。

金沸草散〔傷風(fēng)欬嗽，活人〕治肺經(jīng)傷風(fēng)，頭目昏痛，欬嗽多痰。｛風(fēng)盛則氣壅，氣壅則痰生，故頭目昏痛而欬嗽，直指方云，欬嗽感風(fēng)者，鼻塞聲重，傷冷者，悽慘怯寒，挾熱為焦煩，受濕為纏滯，瘀血則膈間腥悶，停水則心下怔忡，或?qū)嵒蛱?，痰之黃白，唾之稀稠，從可知也。

旋覆花〔即金沸草〕、前胡、細辛〔錢一〕、荊芥〔錢半〕、赤茯苓〔六分〕、半夏〔五分〕、甘草〔炙三分〕、加薑棗煎，局方加麻黃赤芍，無赤茯細辛，｛玉機微義曰，局方辛平，活人辛溫。｝如滿悶，加枳殼、桔梗，有熱加柴胡、黃芩，頭痛加川芎，此手太陰藥也，風(fēng)熱上壅，荊芥辛輕發(fā)汗而散風(fēng)，痰涎內(nèi)結(jié)，前胡旋覆消痰而降氣，半夏燥痰而散逆，甘草發(fā)散而和中，茯苓行水，細辛溫經(jīng)，蓋痰必挾火而兼濕，故下氣利濕而證自平，茯苓用赤者，入血分而瀉丙丁也。｛小腸為丙火，心為丁火，三因方云，一婦人牙痛，治療不效，口頰皆腫，以金沸草散大劑煎湯薰漱而愈。

百花膏〔痰嗽，濟生〕治喘嗽不已，或痰中有血，虛人尤宜。百合、款冬花、等分，蜜丸，龍眼大，食后臨臥薑湯下，或噙化，加紫菀百部烏梅、名加味百花膏，治同，煎服亦可。此手太陰藥也，款冬瀉熱下氣，清血除痰，百花潤肺寧心，補中益氣，并為理嗽要藥。

三仙丹〔氣痰，百一方〕治中脘氣滯，痰涎不利。｛按氣滯不通為氣痰，走注攻刺亦曰氣痰。｝南星麴、半夏麴〔四兩〕、香附〔二兩〕、糊丸，薑湯下。此足陽明手足太陰藥也，星夏以燥肺胃之痰，香附以快三焦之氣，使氣行則痰行也。｛玉機微義曰，此方與局方四七湯，指迷茯苓丸，皆行痰而兼用氣藥，即嚴(yán)氏氣順則痰自下之意，然紫蘇枳殼肺氣藥也，厚樸脾胃氣藥也，香附肝氣藥也，隨臟氣而用，不可不分，又云，嚴(yán)氏以人之七情郁結(jié)，氣滯生痰，氣道通利，痰自降下，又有原有積痰，其氣因痰而結(jié)滯者，必先逐去痰結(jié)，則氣自行，豈可專主一說，有一欬痰即出者，脾濕勝而痰滑也，宜半夏南星皂角之屬燥其脾，若利氣之劑，所當(dāng)忌也，有連欬痰不出者，肺燥勝而痰濇也，宜枳殼紫蘇杏仁之屬利其肺，若燥脾之劑，所當(dāng)忌也。

半夏天麻白朮湯〔痰厥頭痛，東垣〕治脾胃內(nèi)傷，眼黑頭眩，頭痛如裂身重如山，惡心煩悶，四肢厥冷，謂之足太陰痰厥頭痛。｛痰厥者，濕痰厥逆而上也，痰逆則上實，故令頭痛，目眩，眼前見黑色也，東垣曰，太陰頭痛，必有痰也，少陰頭痛，足寒而氣逆也，太陰少陰二經(jīng)，雖不上頭，然痰與氣逆，壅於膈中，頭上氣不得暢而為痛也。

半夏〔薑制〕、麥芽〔錢半〕、神麴〔炒〕、白朮〔炒一錢〕、蒼朮〔泔浸〕、人參、黃耆〔蜜制〕、陳皮、茯苓、澤瀉、天麻〔五分〕、乾薑〔三分〕、黃蘗〔二分酒洗〕，每服五錢。此足太陰藥也，痰厥頭痛非半夏不能除，｛半夏燥痰而能和胃。｝頭旋眼黑，虛風(fēng)內(nèi)作，非天麻不能定，〔天麻有風(fēng)不動，名定風(fēng)草?！滁S耆人參甘溫，可以瀉火，亦可以補中，二朮甘苦而溫，可以除痰亦可以益氣，｛去濕故除痰，健脾故益氣。｝苓瀉瀉熱導(dǎo)水，陳皮調(diào)氣升陽，神麴消食，蕩胃中滯氣，麥芽化結(jié)，助戊己運行，｛胃為戊土，脾為己土。｝乾薑辛熱，以滌中寒，黃蘗苦寒，酒洗，以療少火在泉發(fā)躁也。｛李東垣曰，夫風(fēng)從上受之，風(fēng)寒傷上，邪從外入，令人頭痛，身重惡寒，此傷寒頭痛也，頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生，乃氣虛頭痛也，心煩頭痛者，過在手太陽少陰，乃濕熱頭痛也，如氣上不下，頭痛巔疾者，下虛上實也，過在足太陽少陰，甚則入腎，寒濕頭痛也，如頭半邊痛者，先取手少陽陽明，次取足少陽陽明，此偏頭痛也，有厥逆頭痛者，所犯大寒，內(nèi)至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛，有真頭痛者，甚則腦盡痛，手足寒至節(jié)，死不治，頭痛每以風(fēng)藥治之者，高巔之上，唯風(fēng)可到，味之薄者，陰中之腸，乃自地升天者也，太陽頭痛，惡風(fēng)寒，脈浮緊，川芎羌活獨活麻黃之類為主，少陽頭痛，脈弦細，往來寒熱，柴胡黃芩為主，陽明頭痛，自汗，發(fā)熱惡寒，脈浮緩長實者，升麻葛根白芷石膏為主，太陰頭痛，必有痰體重，或腹痛為痰癖，其脈沉緩蒼朮半夏南星為主，少陰頭痛，三陰三陽經(jīng)不流行而足寒氣逆，為寒厥其脈沉細，麻黃附子細辛湯主之，厥陰頭頂痛，或吐涎沫厥冷，脈浮緩，吳茱萸湯主之，血虛頭痛，當(dāng)歸川芎為主，氣虛頭痛，人參黃耆為主，氣血俱虛頭痛，補中益氣湯，少加川芎蔓荊子細辛，清空膏，風(fēng)濕頭痛藥也，白朮半夏天麻湯，痰厥頭痛藥也，羌活附子湯，厥逆頭痛藥也，如濕氣在頭者，以苦吐之，不可執(zhí)方而治，昂按以苦吐之，瓜蒂散濃茶之類是也。

茯苓丸〔停痰臂痛，指迷方〕治痰停中脘，兩臂疼痛。｛飲伏於內(nèi)，停滯中脘，脾主四肢，脾滯而氣不下，故上行攻臂，其脈沉細者是也。｝半夏麴〔一兩〕、茯苓〔一兩乳拌〕、枳殼〔五錢麩炒〕、風(fēng)化硝〔二錢半如一時未易成但以樸硝撒於盤中少時盛水置當(dāng)風(fēng)處即乾如芒硝刮取亦可用〕、薑汁糊丸，薑湯下。此足太陰陽明藥也，半夏燥濕，茯苓滲水，枳殼行氣，化硝軟堅，〔去堅痰〕生薑制半夏之毒而除痰，使痰行氣通，臂痛自止矣。｛喻嘉言曰，痰藥雖多，此方甚效，痰飲流入四肢，令人肩背酸痛，兩手罷軟，誤以為風(fēng)，則非其治，宜導(dǎo)痰湯加木香薑黃各五分，輕者指迷茯苓丸，重者控涎丹，外有血虛不能榮筋而致臂痛，宜蠲痺四物湯，各半貼和服。

控涎丹〔痰涎，一名妙應(yīng)丸，三因方〕治人忽患胸背手足腰項筋骨牽引釣痛，走易不定，或手足冷痹，氣脈不通，此乃痰涎在胸膈上下，誤認癱瘓，非也。甘遂〔去心〕、大戟〔去皮〕、白芥子等分，為末糊丸，臨臥薑湯服五七丸，至十丸，痰猛加丸數(shù)，腳氣加檳榔、木瓜、松脂卷柏，驚痰加硃砂全蝎，驚氣成塊加穿山甲、鱉甲、延胡索、蓬朮，熱痰加盆硝，寒痰加胡椒、丁香、薑、桂。此手足太陽太陰藥也，｛十棗湯加減行水例藥亦厲劑。｝李時珍曰，痰涎為物，隨氣升降，無處不到，入心則迷成癲簋，入肺則塞竅為喘欬背冷，入肝則膈痛乾嘔，寒熱往來，入經(jīng)絡(luò)則麻痹疼痛，入筋骨則牽引釣痛，入皮肉則瘰鬧癰腫，陳無擇三因方，并以控涎丹主之，殊有奇效，此乃治痰之本，痰之本，水也濕也，得氣與火，則結(jié)為痰，大戟能泄臟腑水濕，甘遂能行經(jīng)隧水濕，｛直達水氣所結(jié)之處，以攻決為用。｝白芥子能散皮里膜外痰氣，唯善用者能收奇功也。

三子養(yǎng)親湯〔氣痰，韓偪〕治老人氣實痰盛，喘滿懶食。｛痰不自動，因火而動，氣有余便是火，氣盛上涌故喘，痰火塞胸故懶食。｝紫蘇子〔沉水者〕、白芥子、萊菔子，各微炒研，煎服，或等分，或看病所主為君。此手足太陰藥也，白芥子除痰，紫蘇子行氣，萊菔子消食，然皆行氣豁痰之藥，氣行則火降而痰消矣。｛吳鶴皋曰，治痰先理氣，此治標(biāo)耳，終不若二陳能健脾去濕，有治本之功也，李士材曰，治病先攻其甚，若氣實而喘，則氣反為本，痰反為標(biāo)矣，是在智者神而明之，若氣虛者非所宜也。

滌痰湯〔風(fēng)痰，嚴(yán)氏〕治中風(fēng)痰迷心竅，舌強不能言。｛心在竅為舌，心別脈系舌根，脾脈連舌本，散舌下，腎脈俠舌本，三脈虛則痰涎乘虛閉其脈道，故舌不能轉(zhuǎn)運言語也，若三脈亡血，不能榮養(yǎng)而瘖者，又當(dāng)加補血藥，風(fēng)痰塞其經(jīng)絡(luò)，舌強不能言，其證為重，若壅熱上攻，舌腫不能轉(zhuǎn)者，其證為輕。｝半夏〔薑制〕、膽星〔二錢五分〕、橘紅、枳實、茯苓〔二錢〕、人參、菖蒲〔一錢〕、竹茹〔七分〕、甘草〔五分〕，加薑煎。此手少陰足太陰藥也，心脾不足，風(fēng)邪乘之，而痰與火塞其經(jīng)絡(luò)，故舌本強而難語也，人參、茯苓、甘草、補心益脾而瀉火，陳皮、南星、半夏、利氣燥濕而祛痰，菖蒲開竅通心，枳實破痰利膈，竹茹清燥開郁，使痰消火降，則經(jīng)通而舌柔矣。｛喻嘉言曰，此證最急，此藥最緩，有兩不相當(dāng)之勢，審其屬實，用此湯調(diào)下牛黃丸，審其屬虛，用此湯調(diào)下二丹丸，虛足開痰通竅，附二丹丸，丹參，熟地，天冬，兩半，麥冬，茯神，甘草，一兩，丹砂，人參，菖蒲，遠志，五錢，蜜丸，安神養(yǎng)血，清熱息風(fēng)，服之得睡，有風(fēng)中心脾者，有痰塞心竅者，有風(fēng)寒壅滯者，致舌本木強，又有氣虛血虛腎虛，及老人暴不能言者，宜十全大補湯，加菖蒲遠志。

礞石滾痰丸〔頑病怪病王隱君〕

治實熱老痰，怪證百病。｛風(fēng)木太過，剋制脾土，氣不運化，積滯生痰，壅塞上中二焦，回薄腸胃曲折之處，謂之老痰，變生百病，不可測識，非尋常藥餌所能療也，此丸主之。｝青礞石〔一兩〕、沉香〔五錢〕、大黃〔酒蒸〕、黃芩〔八兩〕，右將礞石打碎，用樸硝一兩，同入瓦罐，鹽泥固濟，曬乾，火脁，石色如金為度，研末和諸藥水丸，量人虛實服之，薑湯送下，服后仰臥，令藥在胸膈之間，除逐上焦痰滯，不宜飲水行動。｛昂按凡藥必先入胃，然后能分布於某經(jīng)某絡(luò)，胃乃人身分金之爐也，安有長在膈中，而可以見功者乎，若曰膈中必須在膈，將治頭痛之藥，亦必令之上駐于頭耶，吐痰水，上以礞石末摻之，痰即隨下，故為利痰圣藥，礞石煆過無金星者不堪用，陳久者佳，新煆者火毒硝毒未除。｝此手足太陰陽明藥也，礞石剽悍之性，能攻陳積伏歷之痰，大黃蕩熱去實，以開下行之路，黃芩瀉肺涼心，以平上僭之火，沉香能升降諸氣，上至天而下至泉，以導(dǎo)諸藥為使也，然皆峻劑，非體實者不可輕投。｛王隱君曰，痰證古今未詳，方書雖有五飲諸飲之異，而究莫知其為病之源，或頭風(fēng)作眩，目運耳鳴，或口眼蠕動，眉稜耳輪痛癢，或四肢游風(fēng)腫硬，似疼非疼，或為齒類癢痛，牙齒浮而痛癢，或噯氣吞酸，心下嘈雜，或痛或噦，或咽嗌不利，咯之不出，嚥之不下，其痰似墨，有如破絮桃膠蜺肉之狀，或心下如停冰鐵，心氣冷痛，或夢寐奇怪之狀，或足腕酸軟，腰背骨節(jié)卒痛，或四肢筋骨疼痛，難以名狀，并無常處，以致手臂麻痛，狀若風(fēng)濕，或脊上一條如線之寒起者，或渾身習(xí)習(xí)如臥芒刺者，或眼粘濕癢，口糜舌爛喉痹等證，或遶項結(jié)核，狀若瘰鬧，或胸腹間如有二氣交紐，噎息煩悶，有如煙火上沖，頭面烘熱，或為失志癲簋，或中風(fēng)癱瘓，或勞瘵荏苒之疾，或風(fēng)毒腳氣，或心下怔忡，如畏人捕，或喘嗽嘔吐，或嘔冷涎綠水黑汁，甚為肺癰腸毒，便膿孿跛，內(nèi)外為病百端，皆痰所致，其狀不同，難以盡述，蓋津液既凝為痰，不復(fù)周潤三焦，故口燥咽乾，大便秘結(jié)，面如枯骨，毛發(fā)焦槁，婦人則因此月水不通，若能逐去敗痰，自然服餌有效，余用滾痰丸以愈諸疾，不可勝數(shù)，特相傳於世云。｝本方加玄明粉一兩，硃砂為衣，治同，本方減大黃黃芩各六兩，加橘紅半夏各二兩，甘草一兩，竹瀝薑汁為丸，名竹瀝達痰丸，治同，力稍和緩，單用礞石一味，治如前法，名奪命丹〔楊氏〕薄荷自然汁，蜜調(diào)溫服，治小兒急慢驚風(fēng)，痰涎壅盛，藥不得下，命在須臾。

牛黃丸〔風(fēng)簋驚痰〕

治風(fēng)簋迷悶，涎潮抽掣。｛驚痰風(fēng)簋或因母腹中受驚，或因大驚而得，蓋小兒神氣尚弱，驚則神不守舍，舍空則痰涎歸之，以致痰迷心竅，或感風(fēng)寒暑濕，或飲食不節(jié)，逆干臟氣，郁而生涎，閉塞諸經(jīng)，厥而乃成，或數(shù)日一發(fā)，或一日數(shù)發(fā)，發(fā)則眩仆倒地，昏不知人，瘈瘲抽掣，口目喎邪，或隨臟氣作六畜之聲。

膽星、全蠍〔去足焙〕、蟬蛻〔二錢五分〕、牛黃、白附子、殭蠶〔洗焙〕、防風(fēng)、天麻〔錢半〕、麝香〔五分〕、煮棗肉和水銀五分，細研，入藥末為丸，荊芥薑湯下。此手少陰足太陰厥陰藥也，牛黃清心，解熱開竅利痰，天麻防風(fēng)南星全蠍辛散之味，殭蠶蟬蛻清化之品，白附頭面之藥，〔去頭面之游風(fēng)。〕皆能搜肝風(fēng)而散痰結(jié)，麝香通竅，水銀劫痰，引以薑芥者，亦以逐風(fēng)而行痰也。｛按牛黃丸之方頗多，互有異同，然大要在於搜風(fēng)化痰，寧心通竅，多用水麝牛雄金珠犀珀，若中臟者宜之，如中腑中血脈者，反能引風(fēng)入骨，此方藥味頗簡，故姑錄之，以概其余也，喻嘉言曰，牛黃丸與蘇合丸異治，熱阻關(guān)竅，宜牛黃丸，寒阻關(guān)竅，宜蘇合丸，若手撒口開遺尿等死證，急用參附峻補，間有生者，若牛黃蘇合，入口即斃。

辰砂散〔風(fēng)痰癲簋，靈苑〕治風(fēng)痰諸簋，癲狂心疾。｛諸簋因驚恐憂怒，火盛於心，痰塞心竅，發(fā)時卒倒，搐掣叫吼，吐涎，食頃乃醒，身熱脈浮，在表者陽簋，屬六腑，易治，身冷脈沉，在里者陰簋，屬五臟，難治，其實痰火與驚而已，癲狂亦出於此。｝辰砂〔光明者一兩〕、乳香〔光瑩者〕、棗仁〔五錢炒〕，溫酒調(diào)下，恣飲沉醉，聽睡一二日勿動，萬一驚寤，不可復(fù)活。此手少陰藥也，辰砂鎮(zhèn)心瀉心火，乳香入心散瘀血，棗仁補肝膽而寧心。本方加人參一兩，蜜丸，彈丸大，名寧志膏〔本事〕每服一丸，薄荷湯下，治同。

白金丸〔痰血迷心〕

治癲狂失心。｛癲多喜笑，尚知畏懼，證屬不足，狂多忿怒，人不能制，證屬有余，此病多因驚憂，痰血塞於心竅所致，難經(jīng)曰，諸陽為狂，諸陰為癲，喜屬心，怒屬肝，二經(jīng)皆火有余之地也。｝白礬〔三兩〕、郁金〔七兩〕、薄荷糊丸。此手少陰藥也，白礬酸鹹，能軟頑痰，郁金苦辛，能去惡血，痰血去則心竅開而疾已矣。

青州白丸子〔風(fēng)痰〕

治風(fēng)痰涌盛，嘔吐涎沫，口眼喎邪，手足癱瘓，小兒驚風(fēng)，｛皆風(fēng)痰壅塞經(jīng)絡(luò)｝及痰盛泄瀉。｛肥人滑泄，多屬之痰，脈滑責(zé)之痰，不食不飢責(zé)之痰。｝白附子〔生用〕、南星〔生用二兩〕、半夏〔水浸生衣生用七兩〕、川烏〔去皮臍生用五錢〕為末，絹袋盛之，水?dāng)[出粉，未盡，再搖再擺，以盡為度，貯磁盆，日暴夜露，春五日，夏三，秋七，冬十日曬乾糯米糊丸，如綠豆大，每服二十丸，薑湯下，癱瘓酒下，驚風(fēng)薄荷湯下三五丸。此足厥陰太陰藥也，痰之生也由風(fēng)由寒由濕，故用半夏南星之辛溫以燥濕散寒，川烏白附之辛熱以溫經(jīng)逐風(fēng)，浸而暴之者，殺其毒也。｛喻嘉言曰，此治風(fēng)痰之上藥也，然熱痰迷竅者，非所宜施。

星香散〔風(fēng)痰〕

治中風(fēng)痰盛，體肥不渴者。膽星〔八錢〕、木香〔二錢〕，為末服，或加全蠍。此足厥陰藥也，南星燥痰之品，制以牛膽，以殺其毒，且膽有益肝膽之功，｛肝膽之經(jīng)屬風(fēng)木。｝佐以木香，取其行氣以利痰也，｛木香能疏肝氣，和脾氣。｝肥而不渴，宜燥可知，加全蠍者，以散肝風(fēng)也。｛中風(fēng)體虛有痰者，宜四君子，或六君子湯調(diào)下此散。

常山飲〔劫痰截瘧，局方〕瘧久不已者，用此截之。｛瘧初起不宜禁，禁則邪氣未盡，變生他證，發(fā)久則可截之。｝常山〔燒酒炒二錢〕、草果〔煨〕、檳榔、知母、貝母〔一錢〕、烏梅〔二個〕、薑三片，棗一枚，半酒半水煎，露一宿日未出時，面東空心溫服，渣用酒浸煎，待瘧將發(fā)時，先服，一方有良薑甘草，無檳榔，一方加穿山甲、甘草。此足少陰太陰藥也，古云無痰不作瘧，常山引吐行水，祛老痰積飲，檳榔下氣破積，能消食行痰，陰陽不和則瘧作，｛陽勝則熱，陰勝則寒。｝知母滋陰，能治陽明獨勝之火，草果辛熱，能治太陰獨勝之寒，貝母清火散結(jié)，瀉熱除痰，烏梅酸歛濇收，生津退熱，｛斂陰故退熱。｝合為截瘧之劑也。｛趙以德曰，嘗究本草，知母，草果，常山，甘草，烏梅，檳榔，穿山甲，皆云治瘧，集以成方者，為知母性寒，入足陽明，治獨勝之熱，使退就太陰，草果溫燥，治足太陰獨勝之寒，使退就陽明，二經(jīng)和則無陰陽交錯之變，是為君藥，常山主寒熱瘧，吐胸中痰結(jié)，是為臣藥，甘草和諸藥，烏梅去痰，檳榔除痰癖，破滯氣，是為佐藥，穿山甲穴山而居，遇水而入，則是出入陰陽，貫穿經(jīng)絡(luò)於榮分，以破暑結(jié)之邪，為使藥也，惟脾胃 有積痰者，用之收效，李士材曰，常山生用多用則吐，與甘草同用，亦必吐，若酒浸炒透，但用錢許，每見奇功，未見其或吐也，世人泥於老人久病忌服之說，使良藥見疑，沉崀難起，亦可惜耶，李時珍曰，常山蜀漆，劫痰截瘧，須在發(fā)散表邪，及提出陽分之后，用之得宜，得甘草則吐，得大黃則利，得烏梅穿山甲則入肝，得小麥竹葉則入心，得秫米麻黃則入肺，得龍骨附子則入腎，得草果檳榔則入脾，蓋無痰不作瘧，一物之功，亦在驅(qū)逐痰水而已，蜀漆，常山苗也，日發(fā)為陽分，夜發(fā)為陰分。

截瘧七寶飲〔瘧痰，易簡〕治實瘧久發(fā)不止，寸口脈弦滑浮大者，｛脈弦為肝風(fēng)，滑為痰，浮為在表，大為陽，若脈沉濇微細者禁用。｝不問鬼瘧食瘧，并皆治之。｛瘧有經(jīng)瘧，臟瘧，寒瘧，風(fēng)瘧，溫瘧，暑瘧，濕瘧，痰瘧，食瘧，瘴瘧，鬼瘧之別。｝常山〔酒炒〕、草果〔煨〕、檳榔、青皮、厚樸、陳皮、甘草，等分用酒水各一鍾，煎熟，絲綿蓋之，露一宿，於當(dāng)發(fā)之早，面東溫服。｛瘧正發(fā)時，不可服藥，經(jīng)曰，工不能治其已發(fā)，為其氣逆也，若正發(fā)而服藥，反能助寒助熱。｝此足少陰太陰藥也，常山能吐老痰積飲，檳榔能下食積痰結(jié)，草果能消太陰膏梁之痰，陳皮利氣，厚樸平胃，青皮伐肝，〔瘧為肝邪〕皆為溫散行痰之品，加甘草入胃，佐常山以吐瘧痰也。｛玉機微義曰，上方乃溫脾燥烈之藥，蓋作脾寒治也，用之亦效者，值病人陰陽相并，脾氣郁結(jié)，濁液凝痰，閉塞中脘，因得燥熱，亦以暫開，所以氣通而疾止，若中氣虛弱，內(nèi)有郁火之人，復(fù)用燥熱，愈劫愈虛，咎將誰執(zhí)，楊仁齋曰，瘧有水有血，惟水飲所以作寒熱，惟瘀血所以增寒熱，常山能逐水固也，若是血證，當(dāng)加五靈脂桃仁為佐，入生薑蜜同煎，茍無行血之品，何以收十全之功耶，保命集云，瘧夜發(fā)者，乃邪氣深遠而入血分，為陰經(jīng)有邪，宜加桃仁于桂枝麻黃湯中，發(fā)散血中之風(fēng)寒，按瘧晝發(fā)屬氣，夜發(fā)屬血。