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中國(guó)古代封建社會(huì)向來(lái)都是男尊女卑，直到民國(guó)思想解放才提出男女平等的概念，因此在古代封建王朝女性地位一直都保持在較低的水平，女性當(dāng)官的也是鳳毛麟趾，一般都是在家庭中相夫教子。 但是我們?cè)谠u(píng)書、戲曲、古裝劇中卻能常常見到“誥命夫人”這一稱號(hào)，稱號(hào)獲得者往往當(dāng)場(chǎng)都心情激動(dòng)、喜極而泣、叩謝圣恩，場(chǎng)面極盡尊榮。 被封為誥命夫人無(wú)疑是一件非常榮耀的事情，那么誥命夫人是什么意思呢？有什么用呢？我們從字面意思上來(lái)看，“誥”和“告”是近義，把自己的意思告訴給別人稱為“誥”，漢武帝時(shí)，用“誥”來(lái)任命百官。 從此，“誥”便成為以上告下的專用字。所謂“誥命”，就是皇帝賜爵或授官的詔令、書面的皇命。 明清時(shí)代，一品至五品的官員用皇帝的誥命授予，稱為誥封。除官員本身，皇帝對(duì)官員的先代和妻室也給予榮典。受有封號(hào)的貴婦都稱為誥命夫人,也稱命夫人或誥命。 而“誥命夫人”，作為官員的妻、母授予封號(hào)，是在唐代以后才形成的制度。像楊貴妃的姐姐，韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人，就都屬于高級(jí)別的誥命夫人。 像《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》中說：“命婦，成祭服。” 韋昭注：“命婦，大夫之妻也?！睂m廷中嬪妃稱“內(nèi)命婦”，外廷官員的妻、母稱“外命婦”。在唐代以后的歷朝歷代，誥命夫人就是外命婦的專用稱謂。 “誥命夫人”的等級(jí)與待遇，與其丈夫的官職級(jí)別高低有關(guān)。并且，她們雖然享有一定的“俸祿”，卻沒實(shí)權(quán)，不能像丈夫他們以自己的官級(jí)與處理或管控一些事情。 但她們有義務(wù)參加朝廷的一些禮儀場(chǎng)合，比如皇太后皇后組織的祭祀、典禮或外事活動(dòng)，每朝每代對(duì)此也有些許的差別。總體來(lái)說，可以把她們想象成皇太后、皇后的閨蜜團(tuán)，有大型活動(dòng)時(shí)，皇帝領(lǐng)著大臣玩兒，皇后領(lǐng)著她們玩兒，各玩各的。 唐代，對(duì)于“命婦”的定制分為三個(gè)等級(jí)：一品為國(guó)夫人，三品以上為郡夫人，四品為郡君，五品為縣君。 很明顯，只有國(guó)夫人才能從容出入宮中，郡縣級(jí)別的，連她們的老公偶爾上殿面君都誠(chéng)惶誠(chéng)恐，更不要說輪到她們。 宋徽宗政和二年，定外命婦封號(hào)為九等，即一等國(guó)夫人,宋朝封宰相，宋徽宗政和二年，定外命婦封號(hào)為九等，即一等國(guó)夫人,宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻；二等郡夫人,宋朝于光祿大夫、太子少保、節(jié)度使以上之母或妻封郡夫人；三等淑人,凡尚書以上官未至執(zhí)政者，其母、妻封為淑人；四等碩人,婦人封贈(zèng)之號(hào)，大夫以上封碩人；五等令人,太中大夫以上官員之妻封令人；六等恭人,用以封贈(zèng)中散大夫以上至中大夫之妻，高于宜人而低于令人；七等宜人,宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人，武官官階相當(dāng)者同。 元明后，改依其子或夫官品受封；八等安人,在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之；九等孺人,宋代為通直郎以上之母或妻的封號(hào)。 而明朝，一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。無(wú)封無(wú)品叫娘子。 而誥命夫人在委任的時(shí)候誥命文書、敕命文書也都不同于一般文書，它是寫在當(dāng)時(shí)非常貴重的絲織物上面的。 明代的誥命敕命是由工部所屬的神帛制敕局，后稱南京織染局織造。誥命敕命為卷軸形式，分為蒼、青、黃、赤、黑五種顏色；按照官誥命敕命為卷軸形式，分為蒼、青、黃、赤、黑五種顏色；按照官品等級(jí)的高低，它的圖案和軸頭也有嚴(yán)格區(qū)別。 明代規(guī)定，親王郡王用冊(cè)，親王生母封夫人給誥命，圖案為云鳳錦。鎮(zhèn)國(guó)將軍及夫人用玉軸，輔國(guó)將軍及夫人犀牛角軸，奉國(guó)將軍及淑人抹金軸。 文官一品云鶴錦，夫人鸞錦，俱用玉軸；二品獅子，夫人，俱用犀牛角軸；三品四品瑞荷，淑人、恭人芙蓉，俱用抹金軸；五品瑞草，宜人四季花，俱用角軸；六品、七品、安人俱用葵花烏木軸，八品、九品同樣用葵花烏木軸。 武官一品至七品俱鎧甲葵花引首，抹金軸。 誥命的織文，文官用玉箸篆，武職用柳葉篆。誥命織文為“奉天誥命”，敕命織文為“奉天敕命”，都有升降龍盤繞。 最后到了明清時(shí)期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命。據(jù)《大清會(huì)典事例 吏部 封贈(zèng)》里，清代的誥封制度： “正從三品，祖母，母，妻，各封贈(zèng)淑人。正從四品，母，妻，各封贈(zèng)恭人。正從五品，母，妻，各封贈(zèng)宜人。正從六品，母，妻，封贈(zèng)安人?！?/blockquote> |
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